مســـاجـلات قصصـــيّة.. قصيـرة جـدّاً

[محمود عادل بادنجكي]

الأخوة الزملاء في منتدى القصّة القصيرة جدّاً
أسوة بالمساجلات الشعرية, أدعو فرسان القصة القصيرة جدّاً إلى المساجلة, ضمن عناوين محدّدة.
فمن رأى عنواناً أو موضوعاً يصلح للمساجلة فليضع رابطه على هذه الصفحة, أو ليكتب بجانب عنوان قصته\مساجلة.
وبالنسبة للعناوين السابقة-غير القابلة لتعديل العنوان- يُكتفى بوضع الرابط على هذه الصفحة.
والشرطان الوحيدان للمساجلة:
1- الالتزام بالموضوع.
2- الالتزام بشروط القصة القصيرة جداً.


محمود عادل بادنجكي

[محمود عادل بادنجكي]

أطرح قصة" قصّة بلمح البصر" عنواناً للمساجلة الأولى التي بدأت بشكل غير مخطّط, مع الأستاذ حسن سلامة. وشارك بها الأستاذ طه خضر. وهي تتحدّث عن الموت وقربه من الإنسان.
من الممكن الانقسام إلى فريقين, يدافع أحدهما عن الفكرة, وفريق آخر يدافع عن عكس الفكرة, من طول الأمل في الحياة....
وهي موجودة على الرّابط التالي:

http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=17896

[محمود عادل بادنجكي]

أطرح نصّـاً آخر,يطرح موضوع ضغوط الحياة وقسوتها, يحتوي على بذرة مساجلة
وهو موجود على الرابط:

http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=17541

[محمود عادل بادنجكي]

مساجلة ثالثة جميلة ومفيدة جرت مع الأستاذ سعيد نويضي بعنوان" معرفة المعرفة2"
دعوة للمشاركة على الرابط:

http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=18699

[محمود عادل بادنجكي]

تابعوا مساجلة ق.ق.ج بين القاصّين " أسامة علي" "طه خضر"
" ابراهيم درغوثي" محمود عادل بادنجكي" في قصّة " الرّحى"

[بديعة بنمراح]

فكرة جميلة.
ساحاول المشاركة
مودتي

[محمود عادل بادنجكي]

فكرة جميلة.
ساحاول المشاركة
مودتي

الأخت بديعة: ستغنى النصوص بمشاركتك

[محمود عادل بادنجكي]

تابعوا المساجلات الطريفة في "قصّة بلمح البصر"

[محمود عادل بادنجكي]

مقتطف من مساجلة في "قصّة بلمح البصر":

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة البشير الأزمي
لم يقف اختلاف من جاؤوا لتقديم العزاء عند مدى جواز سماع الميت قرآناً يتلى.. بل تعداه لمسألتين اثنتين:
أولاهما: هل كان "الدجاجي" مَيِّتاً " أو "مَيْتاً ".
ابتسم محمد عادل الذي كان يسترق النظر من بُعْد وقال لنفسه أو في نفسه: ما الذي يقوله البشير الأزمي، و هو قرد بل فرد لا يعتد بكلامه.. فمنذ متى و نحن نصغي لمن كان اسمه مشتقاً من " الأزمة " ثم ما الفرق بين " مَيِّتٍ " و " مَيْتٍ"..
أطل من النافذة "العم طه" وقال ألم تقرأوا قول الناظم :
أيا سائلي عن تفسير مَيْتٍ و مَيِّتٍ ***** إني قد أجبتُ السائل إن كُنْتَ تعقِلُ
فمن كان ذا روحٍ فــــــذاك ميِّتٌ ***** و ما المَيْتُ إلا من إلى القبر يُحْمَلُ
إذ ذاك فقط أطل "حسن" الذي أصبح اسمه الجديد " حسن جداً" وقال من أين أتيت يا "أبا الأزمة" بلفظ الدجاجي. ثم ما الذي حذا بك إلى كتابة الهمزة على الألف في قولك :" ألم تقرأوا " . رد "أبو الأزمة"هو الخلاف بين إخوانا في المشرق و إخواننا في المغرب.. و الأفضل أن نطرحها على الخبير اللغوي...
و ثانيها: إن "الدجاجي" أو "الديكي" لأن "الميت" ترك إلى جانب الدجاجات ديكاً منتوفاً و يمكن أن يكون "النتف " السبب المباشر في إسقاط التسمية اعتماداً على الديك و وقفاً على الدجاجات.
ثم إن للديك أبناءهم يسمون الكتاكيت أو الصيصان، أما صوته فلم يسمع قط. و ما كان يصل إلى الأذن هو "النقنقة" و هو الصوت الذي أطلقه الخبراء في " علم الدجاج و الديكة" على صوت الدجاجة سواء كانت بياضة أو لاحمة.
و لأن القصة بلمح البصر فيجدر بنا أن نضع في الحسبان أننا على أبواب عيد الأضحى المبارك.. وربما نسمع قريباً احتجاجاً من الخرفان..
و سيكون امتحاناً إذ ذاك و امتحاناً شاقاً كما قال "السي جمال الجلاصي" فعند الامتحان كما يقال : يهان المرء ثم يهان"...

محمود عادل بادنجكي
اقترب العيد... وكان كل منهم قد نتف ريش الآخر... التفت أحد الديكة.. ما رأيكم, نتوقف عن نتف الرّيش ونبقى في القصّة؟؟... نعم تلك التي"بلمح البصر"!!

[محمود عادل بادنجكي]

الإخوة الزملاء
نص مقترح للمساجلة بعنوان"كافر" على الرابط:
http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=19100

[محمود ابو اسعد]

الإخوة الزملاء
نص مقترح للمساجلة بعنوان"صورة" على الرابط:

http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=16359

[محمود عادل بادنجكي]

نصّ يراود على المساجلة.. من خلال الردود الواردة, بعنوان "مراودة":
http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=22635

والردّ عليه بنصّ (إشراقة) على الرابط:
http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=23304

[معن علبي]

أفكار مستمرة متجددة مع كل اشراق شمس
وغداً سيصبح هناك تجمع فرسان ق ق ج بلا حدود
دمتم

[شوقي بن حاج]

أخي / أبو عادل

وأخيرا وجدت فكرتك حول المساجلة

سابقا كانت مختزنة في ذاكرتي


وغاب الرابط عني


أحييك على الفكرة وعلى الإبداع

تقبل القرنفل كله

[شوقي بن حاج]

تم تثبيت الموضوع لتفعيله مجددا

[محمد فائق البرغوثي]

مرحبا .. أستاذ شوقي ، الروابط الموضوعة في معظمها لا علاقة لها بالقصص .. ، هل الروابط خطأ

مودتي

[محمود عادل بادنجكي]

الزملاء الأعزاء
فعلاً كان هناك خطأ في الروابط، بسبب عطل أصاب الموقع منذ فترة.
لقد تمّ تصحيح الروابط لمن يريد الاطلاع والمساجلة
تحيّأتي الطيّبات