الكهف

[عزالدين جلاوجي]

الكهف

كل شيء كان ضيقا.. الكون والفضاء.. القلوب والسماء.. الأرض كانت كفا.. والمسافات أشبار.. الشمس ظلام.. البدر زنجي في منجم فحم.
كنا ثلاثة أو أربعة وقيل خمسة أو لعلنا ستة.. أكبر من ذلك ربما أو أقل.. كنا حمرا مستنفرة نخترق الاتجاهات ثم نعود حيث كنا لا شيء يكفينا تحاصرنا قهقهات الجميع من كل حدب وصوب تسد علينا المنافذ تمتص الهواء والضياء.
فجأة وجدنا أنفسنا أمام الكهف كان فمه مبتسما.. وكانت ذراعاه مبسوطتين.. وكان قلبه سمفونية يعزف فرحا.
وقفنا أمامه حيارى وكان الجميع خلفنا يضحكون ويصفقون.. وكانوا يزجروننا أن ندخل.
قال أحدنا:
- لقد خدعنا.
قال الثاني:
- أتستبدلون الضيق بالسعة ؟
قال الثالث:
- لا مندوحة من الدخول.
ولجناه متدافعين.. الهامات ساجدة.. المناكب متزاحمة.. ووحدها القلوب تعزف سمفونية الرعب.. تطلعت إلينا العيون ساخرة.. تطلعت منا العيون إلى العيون ونحن نتكوم داخله.
اتسع الكهف أشرقت فيه شمس وقمر ونجوم.. رصعته ورود وأزهار.. زقزقت في جنباته عصافير وأطيار.. حمحمت فيه أفراس وأنهار.. عدونا يملأنا الحبور.. حين نظرنا خارجه كان الكون أضيق من سَم الخياط والجميع يتكومون فيه لاهثين حمرا كلابا مرعوبة.

[عزالدين جلاوجي]

الكهف

كل شيء كان ضيقا.. الكون والفضاء.. القلوب والسماء.. الأرض كانت كفا.. والمسافات أشبار.. الشمس ظلام.. البدر زنجي في منجم فحم.
كنا ثلاثة أو أربعة وقيل خمسة أو لعلنا ستة.. أكبر من ذلك ربما أو أقل.. كنا حمرا مستنفرة نخترق الاتجاهات ثم نعود حيث كنا لا شيء يكفينا تحاصرنا قهقهات الجميع من كل حدب وصوب تسد علينا المنافذ تمتص الهواء والضياء.
فجأة وجدنا أنفسنا أمام الكهف كان فمه مبتسما.. وكانت ذراعاه مبسوطتين.. وكان قلبه سمفونية يعزف فرحا.
وقفنا أمامه حيارى وكان الجميع خلفنا يضحكون ويصفقون.. وكانوا يزجروننا أن ندخل.
قال أحدنا:
- لقد خدعنا.
قال الثاني:
- أتستبدلون الضيق بالسعة ؟
قال الثالث:
- لا مندوحة من الدخول.
ولجناه متدافعين.. الهامات ساجدة.. المناكب متزاحمة.. ووحدها القلوب تعزف سمفونية الرعب.. تطلعت إلينا العيون ساخرة.. تطلعت منا العيون إلى العيون ونحن نتكوم داخله.
اتسع الكهف أشرقت فيه شمس وقمر ونجوم.. رصعته ورود وأزهار.. زقزقت في جنباته عصافير وأطيار.. حمحمت فيه أفراس وأنهار.. عدونا يملأنا الحبور.. حين نظرنا خارجه كان الكون أضيق من سَم الخياط والجميع يتكومون فيه لاهثين حمرا كلابا مرعوبة.

[حسام الدين نوالي]

الكاتب عز لدين جلاوجي
يضعنا السارد أمام عالمين: الكهف والخارج
العالمان متفاوتان عتمة وضيقا بالتأكيد، لكن مع مفارقة /إشارة في النص، حيث أن ال "نحن" المتحدث يغدو مرآة لمحيطه أو بالاحرى العكس..
قبل الدخول كان الكهف أضيق، ولما صاروا في الداخل صار الخارج أضيق من عين ابرة.
هي إذن سيرة انتقال الداخل إلى الخارج بتعبير "الوضعيين"، والداخل هنا ليس الكهف بقدر ما هو دواخل الشخصيات، وبقدر اتساعها يتسع الكهف.. قال صاحب "أغنية الطائر" "إننا لا نعيش في العالم الحقيقي بل نعيش في عالمنا"..
لن يفوتني التنويه بليونة الكحي، السارد رغم مشاركته لا يعرف أكثر منا، والاشتغال على النص الغائب "أهل الكهف" كان محترفا..
لك مودتي وتقديري

[حسام الدين نوالي]

الكاتب عز لدين جلاوجي
يضعنا السارد أمام عالمين: الكهف والخارج
العالمان متفاوتان عتمة وضيقا بالتأكيد، لكن مع مفارقة /إشارة في النص، حيث أن ال "نحن" المتحدث يغدو مرآة لمحيطه أو بالاحرى العكس..
قبل الدخول كان الكهف أضيق، ولما صاروا في الداخل صار الخارج أضيق من عين ابرة.
هي إذن سيرة انتقال الداخل إلى الخارج بتعبير "الوضعيين"، والداخل هنا ليس الكهف بقدر ما هو دواخل الشخصيات، وبقدر اتساعها يتسع الكهف.. قال صاحب "أغنية الطائر" "إننا لا نعيش في العالم الحقيقي بل نعيش في عالمنا"..
لن يفوتني التنويه بليونة الكحي، السارد رغم مشاركته لا يعرف أكثر منا، والاشتغال على النص الغائب "أهل الكهف" كان محترفا..
لك مودتي وتقديري

[عزالدين جلاوجي]

أخي حسام الدين
كنت متميزا وأنت تلج مع النحن كهوف ذواتهم ضيقا واتساعا سلم قلمك
دمت ودام عطاؤك

[عزالدين جلاوجي]

أخي حسام الدين
كنت متميزا وأنت تلج مع النحن كهوف ذواتهم ضيقا واتساعا سلم قلمك
دمت ودام عطاؤك

[حنين حمودة]

كأني أخرج معك من ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة
وكأني وأنا هناك أرى الدنيا أضيق من سم الخياط
وأدرك ما لا يدرك إلا عند الولوج.

كتابتك صعبة، أرجو أن أكون بمستواها هذه المرة.
تقديري

[حنين حمودة]

كأني أخرج معك من ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة
وكأني وأنا هناك أرى الدنيا أضيق من سم الخياط
وأدرك ما لا يدرك إلا عند الولوج.

كتابتك صعبة، أرجو أن أكون بمستواها هذه المرة.
تقديري

[عزالدين جلاوجي]

الأخت الرائعة حنين
إذا اتسع ضاق
في اللغة بلاسم لجروحنا وأنت الصيدلانية سيدة العارفين
أرجو أن تقفي عند باقي النصوص
دمت

[عزالدين جلاوجي]

الأخت الرائعة حنين
إذا اتسع ضاق
في اللغة بلاسم لجروحنا وأنت الصيدلانية سيدة العارفين
أرجو أن تقفي عند باقي النصوص
دمت

[حنين حمودة]

جلا وجيْ بالحرف يخدمهُ
** حباً ليرضى، وهو ممتنع

حين تكبس على أي اسم سيطالعك ملفه، وفيه كتاباته.
قد تجد ان هذا البيت افضل ما جادت به قريحتي!!
الله يستر!

[محمد يوسف آدم]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ عزُ الدين جلاوجي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم أتجول في بستان كتاباتك كثيراً لذا لا أدعي أنني أستطيع أن أعبر عن شيئ أدعي أنني خرجتُ به منها لكن من القليل القليل الذي الذي مررتُ عليه منها أقول وبكل صدق أنك صاحب قلمٍ رمحي يقطر سحراً وبيان لكنني وبالرغم من أني لستُ على مستوىً يجعلني أُبدي رأياً على ماتكتبه أنت وأمثالك وهم قليل ناهيك عن أن أنتقد. لكن لي ملاحظات قارئ مبتدئ وهي تتمثل في أن قالب كتاباتك إن لم تخني التعبير تحتكُ بالقصص القرآني بصورة أراها غير ناضجة لأنها تجرؤ كثيراً على هدم معانيٍ ساميةٍ في ديننا الحنيف الدين الإسلامي الذي أخرجنامن الظلمات إلى النور فكن حذراً أخي .
واعف عني إن أجحفتُ أو شططتُ فيما أقول فكما أسلفت ليس لدي باعٌ طويل في هذا المجال وإنما هي الأمانة اقتضت علي إسداء النصح والمسئولية الدينية التي على عاتقنا جميعاً فلك العتبى حتى يتبين أحدنا الحق فيتبعه .
أخوك محمد يوسف

[عاطف علي الفراية]

يعرف الجميع أنني لا أتقن المجاملة لذلك أظن أنك ستصدقني تماما حين أقول: شعرت أنني أقرأ قصيدة. وقصيدة جميلة أيضا.
يا الله ما أقسى أن يكون الكهف أوسع لنا من الفضاء الرحب. هذا الفضاء الذي ضاق بنا.
في الكهف سقف واحد..
في الفضاء سقوف كثيرة..
سقف حريتي..
وسقف طموحي..
وسقف المسموح من قبل الرقابة
سقف الرغبة في الحياة ذاتها
مودة وورد للقصة والقاص
................................
ملحوظة صغيرة: وكانت ذراعاه مبسوطتان== (مبسوطتين) خبر كان
..............................................
أخي محمد يوسف آدم المحترم
بالنسبة للتناص مع القرآن الكريم هذا موضوع يطول الكلام فيه. وهو موضوع واسع وموجود وفيه أكثر من فهم. يكفي أن أقول هنا إن لغة الكاتب هي انعكاس لثقافته. والتناصات البسيطة في القصة أعلاه تدخل في نطاق الاستفادة اللغوية حيث لا تناص بنائي مع السياق القرآني أو القصة القرآنية. وهو في كل أحواله أمر محمود ومشروع . ما دام الكاتب عموما لا يجدف .
مودة وورد

[عزالدين جلاوجي]

القلم المتميز الشاعر المسرحي
عاطف علي
سعدت بوقوفك الجميل عند عتبات الكهف وإرسالك بصرك في جنباته
حلمت أن تبقى معي داخله نتذاكر زمنا في أخبار الأحبة هناك
سلام إلى الأحبة حكمت النوايسة وأبو عبيد الله
أرجو أن تقف عند نصوصي الأخرى
ولك كل المحبة
دمت
عزالدين