كم عدد الأحزاب والحركات الموجودة في واتا؟!

[عامر العظم]

كم عدد الأحزاب والحركات الموجودة في واتا؟!
حزب الحمائم
حزب الصقور
حزب السفور
حزب المتدينين
حزب العلمانيين
الحزب الجمهوري
الحزب الديموقراطي
حزب الوسط
حزب الأموات
حزب السبات
حزب البيات
حزب الأحرار
حزب الأشرار
حركة كفى
حركة إنهض يا عبد الله
حركة فتوح
(حركة واتا لتحرير الفكر العربي)
أنت عضو في أي حزب أو حركة؟

تحية من المجلس الأعلى للتنوير والنهوض

[حسام الدين مصطفى]

أخي العزيز عامر العظم:
سؤال رائع ... وتقسيم بديع .. ولا أدري سر رغبتي الملحة في الاجابة عليه...
ولكن أظن السبب الرئيسي يكمن في ضرورة أن يعلن كل منا عن قناعاته وتكويناته والتي تساعد الطرف الآخر في أن يتفهم عقل المتحدث ويعبر معه الهوة التي يخلقها الواقع الأصم للفضاء الانترنتي
لذلك فإجابتي على سؤالك هي ... أنني وبرغم احترامي لكل الأحزاب التي أوردتها والتوجهات التي ذكرتها فإنني أنتمي لاتجاه فريد خاص هو إتجاه أسميه

" الانتقائية Eclecticism "

وهو قائم على الأخذ بأفضل السمات والتوجهات في كل مجال... وأي مجال
أما حزبي ... فبالرغم من أنني ضد التوجه الحزبي ... إلا أن حزبي هو الحزب

" الوتاوي العربي الديمقراطي الحر"

ولا أظن أنني إنتميت إلى حزب آخر سواه
ولك تحية إنتمائية

[محمد حسن يوسف]

الأخ المبدع / عامر
سؤال في غاية الذكاء والعبقرية.
وإذا كان لي أن أجيب على التساؤل المطروح أعلاه، فأعلن أنني من " حزب الله "، وهو الحزب المشار إليه في القرآن الكريم، وليس الموجود في لبنان بزعامة السيد/ حسن نصر الله.
مع خالص التحية والتقدير

[عامر العظم]

سعادة مستشار الأمن القومي المستشار حسام الدين مصطفى
سعادة مستشار شؤون الأمن الداخلي المستشار محمد حسن يوسف

يهدف هذا السؤال كذلك لإبلاغكم بانتمائي الحزبي وهو أنني عضو في حزب
"ارحموني يا عباد الله"
في هذه الأثناء، أدعو كل عضو إلى الإعلان عن إنتمائه الحزبي وله الأمان من ضربات الزمان
تحية أمنية

[غالب ياسين]

تحيه سيدي الفاضل عامر العظم

حزبي هو
حزب تحسين الاداء

[بنت الشهباء]

أسئلة رائعة
من شيخ العشيرة الواتاوية
وزعيم القبائل المتحضرّة
وفارس الفرسان العربية

عامر العظم

أعلن بأن الأحزاب التي أنتمي إليها

هي :

حزب الله ورسوله

وحزب الصقور

وحركة انهض يا عبد الله

تحيّة ناهضة

[سعيد حسن]

	حزب "ثوار ضد الجهل والجاهلية"

[fizaziabdeslam]

ما أروعم وما أدهاك يا عامر، تستفز بمواضيعك من لا يستفز..
المؤسسات كائنا من كانت مدرسة من مدارس الحياة..
أن تنتمي إلى حزب معين ليس عيبا، بل العيب كل العيب أن تبقى محايدا.. في الحزب، أو الجمعية، أو في الجندية، أو في الغربة نتعلم أشياء كثيرة لم تكن في الحسبان..وحين نغامر ونعانق أبجديات حزب معين، أو جمعية، أو مؤسسة ما يكون الميلاد الجديد، المدرسة الجديدة، وهما معا قيمة مضافة في الحياة من خلالهما نطل على قوانين منظمة صارمة، تخرجنا من جلابيب الأسرة الصغيرة، لنعانق تجارب أخرى قد نتفق معها أو لا نتفق.. لا يهم.. ولكن الذي يهم هو الاكتشاف، التأقلم، الانضباط، شحذ مفهوم النقد الذاتي للأنا، والآخر..ومن لم يعش هذه التجربة شأنه شأن الطفل الصغير الذي لا تقوى أمه على فراقه ولو للحظة وجيزة؛ وهنا بالضبط بيت القصيد..هنا نبدأ الكلام عن تكوين شخصية الإنسان الذي لا يقوى على مواجهة الواقع خارج خريطة مقننة، سلطوية وانطوائية، وليس مع عاش التجارب كمن بقي في أحضان أمه..ولا يمكن لي أن أقارن الجندي بالإنسان العادي، كما لا يمكن لي أن أقارن العالم بالجاهل..ولا يمكن لي أن أقارن المتمرس بمن ولدته أمه صفحة بيضاء وبقي كذالك إلى أن تطوى صحفه ويلبي نداء ربه..وكذلك بالنسبة لمن عاش الغربة، وسبر أغوارها، وعاش الحرمان بأوجهه المختلفة، والذي لم يفارق عتبة منزله..الحياة تجارب، والحياة حزب كبير، لكن شأنه شأن تعلم أبجدية هذا الحزب حرفا حرفا، دون التبجح بأن المرء في غنى عن الانخراط في هذه المؤسسات التي تحمل ما تحمل من سلبيات وايجابيات..ولم يكن عبثا حين أرسل جان جاك روسو وما أدراك ما روسو أبناءه إلى ملجأ الأيتام كي يعيشوا هناك تجارب من عيار ثقيل، بعيدا عن البيت، أو العش.. ولعل روسو لم يكن في حاجة إلى كل هذا..لم يكن صعلوكا بمفهومه الحداثي..ولم يكن بخيلا كي يلقي بفلذات كبده في ماغما الجحيم.. لكنه كان يعرف، ما معنى الاغتراب، ما معنى المؤسسة، ما معنى النفي، ما معنى الاعتماد على النفس..كان يعرف أن الحياة مدارس، تتكون من أحزاب، وجمعيات، وطوائف، ومن فرق وشيع، وعلى أبنائه التشرب من هذه الينابيع حتى يمكن لهم صقل شخصياتهم صقلا متينا..وليس من العيب أن ننظر إلى الأحزاب كل الأحزاب بمنظار سلبي، ولعل من له هذه النظرة هو من يريد انتقاد شيء يفتقده، ومن افتقد شيئا عاداه ليس إلا..الحياة مدرسة والمدرسة حياة، وعلى الإنسان أن يقبل الحياة وينخرط فيها انخراط الجندي في سلك الجندية، وأعتقد أن الدول التي خلقت التجنيد الإجباري لم تخلقه عبثا..
د. عبد السلام فزازي

[جعفر الحيدر]

أنا شخصياً أنتمي إلى حزب فتوح واتا :p
حيث الانفتاح على المعرفة والثقافة والآداب العالمية ، مع قليل من الدروس والعبر والأمثال والحِكم والمقالات والقصص والقصائد الهادفة ، إلى المعرفة الصادقة .

الحزبوي الشخصوي ،:cool:
جعفر الحيدر:eek:

[elham eidarous]

الأستاذ الفاضل عامر العظم
لا أدري ما المقصود بحزب العلمانيين المذكور هنا.
لكن على أية حال أنا اشتراكية علمانية.
لست عضوة في أي أي من الأحزاب اليسارية الموجودة في مصر إنما أنتمي لحركة كفاية المناهضة للتوريث في مصر.
هل هذه إجابة شافية؟

[محمد عثمان نور]

الاستاذ الكريم ياسر العظم
تحية واتاوية
انا من حزب واتا

[ايمان حمد]

من حزب الأنجاز واستثمار الوقت
مع الجماعة
ويد الله فوق يد الجماعة

[Prof. Ahmed Shafik Elkhatib]

حزب آل الخطيب!

[د.حمزة ثلجة]

[fot1]حركة الرفق بالإنسان[/fot1]

تحية حنونة

[هري عبدالرحيم]

أنتمي لحزب ّ ّتحطيم الأوثان ّ ّ
وما أكثرها

[وديع العبيدي]

وديع العبيدي
(حركة واتا لتحرير الفكر العربي)

وديع العبيدي

[محمود السوقي]

الأخوة الأعزاء، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
رحت أبحث في قائمة الأحزابالطويلة لأجد لي مكاناً فاصطدمت ببيتين من الشعر لم تسعفني الذاكرة باسم قائلهما. وذهبت أبحث في الشبكة العنكبوتية لأكتب لكم اسم الشاعر والقصيدة كاملة، فلم تكن ذاكرتها أفضل من ذاكرتي. وإن كان هذا نوعاً من العزاء لي، أنني لست الوحيد الذي تخونه ذاكرته، لكنه ذكّرني أيضاً بالقول المأثور: رحم الله امرءاً عرف قدره فوقف عنده. وإليكم البيتين:
بَنِيَّ إذا كبرتُم واصطَبَرتُمْ عَلى نَكَدِ الزَّمانِ المُسـتَبِدِّ
فَلا تَتَعَصَّبوا أَبَداً لِديـنٍ فَكُلُّ تَعَصُّبٍ يُشْقي وَيُرْدي
فقررت أن أريح نفسي من عناء البحث.
وأقدم لكم هذه النصيحة:
كونوا جميعاً يا بَنِيَّ إذا اعْتَرى خَطْبٌ وَلا تَـتَفَرَّقوا آحادا
تأبى العِصِيُّ إذا اجْتَمَعْنَ تَكَسُّراً وإذا افْتَرَقْنَ تَكَسَّرَتْ أَفْرادا
وأنا واثق أن كثيرين من الأعضاء والقراء من هم أفضل ذاكرة مني، وآمل أن يسعفوني باسم الشاعر وبقية أبيات القصيدة في كل من المثلين الواردين أعلاه.

مع خالص تحياتي واحترامي

محمود السوقي
17 كانون الأول 2006

[ايمان حمد]

الأخوة الأعزاء، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
كونوا جميعاً يا بَنِيَّ إذا اعْتَرى خَطْبٌ وَلا تَـتَفَرَّقوا آحادا
تأبى العِصِيُّ إذا اجْتَمَعْنَ تَكَسُّراً وإذا افْتَرَقْنَ تَكَسَّرَتْ أَفْرادا
مع خالص تحياتي واحترامي

محمود السوقي

اصبت
هو حـزبى المفضل ايضا
فوالله بعد خبرة 10 سنوات منتديات وعمل جماعى وجدته افضل الأحزاب التى يجب ان ينتمى لها المرء لأنها تترك اثرا واضحا فى انجازاتها

[د. أحمد شوقي العجمي]

السيد الكريم الأستاذ محمود السوقي لم أقف على قائل البيتين الأولين ؟وأرجح كونهما لشاعر معاصر أو حديث.أما الأخران فهماللطغرائي:
455 - 513 هـ / 1063 - 1120 م
الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد أبو إسماعيل مؤيد الدين الأصبهاني الطغرائي.
شاعر ، من الوزراء الكتاب، كان ينعت بالأستاذ، ولد بأصبهان، اتصل بالسلطان مسعود بن محمد السلجوقي (صاحب الموصل) فولاه وزارته.
ثم اقتتل السلطان مسعود وأخ له اسمه السلطان محمود فظفر محمود وقبض على رجال مسعود وفي جملتهم الطغرائي، فأراد قتله ثم خاف عاقبة النقمة عليه، لما كان الطغرائي مشهوراً به من العلم والفضل، فأوعز إلى من أشاع اتهامه بالإلحاد والزندقة فتناقل الناس ذلك ، فاتخذ السطان محمود حجة فقتله.
ونسبة الطغرائي إلى كتابة الطغراء.
وللمؤرخين ثناء عليه كثير.
له (ديوان شعر - ط)، وأشهر شعره (لامية العجم) ومطلعها . أصالة الرأي صانتني من الخطل .
وله كتب منها (الإرشاد للأولاد - خ)، مختصرة في الإكسير.
كونُوا جميعَاً يا بَنِيَّ إِذا اعتَرى *** خَطْبٌ ولا تتفرقُوا آحادَا
تأبَى القِداحُ إِذا اجتمعْنَ تكسُّراً *** وإِذا افترقْنَ تكسَّرتْ أفرادا
وهما من بحر الكامل وعصر القصيدة هو الفاطمي والقصيدة لم يصلنا منها إلا هذان البيتان
تحياتي
دكتور أحمد شوقي
القاهرة -مصر

[عبدالودود العمراني]

خندق الجهاد الثقافي
راجين من الله الرضا والقبول والقلب السليم
والسلام عليكم
عبدالودود