آه ... فـلـسـطـيـــــــــــــــــــــ ـن...

[NAJJAR]

آه فلسطين
وقد دق الحديد على الحديد
آه بلاد أوحشتنى
أخرجت منها غضاً
والآن صرت من الجدود
آه إذا رأيتك فى المنام
وددت لو أنك أرض الخلود
وددت لو أني اراك أشم هواك
قبل أن أذهب لا أعود
مبعٌد أنا
لا عن الأرض فحسب
بل عن حياتى كلها
وذكرياتٍ للشباب
وذكريات طفولة
وشهر صوم
ويوم عيد
لا تسألوا إذ تسألوا
من أتعس إنسان أقلت أرضكم
إنى مثال لإنتهاكات الحدود
حين جَن الليل وجُنت
كل المنافذ والسدود
كل الذى نحيا به فى ملكنا
قد صار مِلكاً للحثالة من يهود
وطُرِدتُ جُرحاً نازفاً
من نصف قرن من الزمان
لا بل يزيد
ماذا يريد الحاقد منى
ومن شعبى؟
ماذا يريد؟
تركت أرضى، تركت ولدى
وتركت مقبرة الشهيد
وخرجت تدفعنى المذابح داخلى
وتجر أقدامى القيود
ويسيل دمى
على ترابٍ طاهرٍ
يسقى بذوراً فى الثرى
رأيتها فى منامى شجراً يقطعه الحقود
ويحرقها
ويذروها
وتحملها الرياح إلى بعيد من جديد
ورأيت ولدى شيخاً مكبلاً
يبكى حفيدى
آه يا زمن القعود
آه يا زمن القعود
من ليس يدرك قصتى
لن يستفيد
مهما قرا
لن يستفيد
إنى مسلة تاريخٍ
تحمل قصة الرفض العنيد
إلى حفيد من حفيد من حفيد
فلتنس يا شعبى ما نسيت
فلتقتتل يا شعبى ما حييت
فلتذهب الأيام ما بقيت
لكننى مكتوب على جسد الخطوب
إسمى مبعدٌ من نَصكم
إسمى مبعدٌ من ثأركم
وأنا الذى فى لحمى وجلدى
نقش أيام الحروب
نقش الحدود نقلتها
من رسم أهلى والجدود
نقش الحقائق كلها
لا زيف مؤتمر الوعود
نقش زكاه لنا عُمَر
وصلاح الدين لا زيف مدريد
إنى أنا التاريخ فالتقط
صورة منى
وعلقها
على الحدود إذا تعود
واكتب فلسطين أنا
فلسطين التى خوفت الأسود
لا فلسطين التى
باعوا ثراها واشتروا
وعداً بأن يوماً تعود
أو سلاماً بالدماء
وبالسلاسل والقيود
إنى فلسطين أنا
أبعِدتُ والأقصى على نفس الصعيد
أبكيه يبكينى
يشتاق إلى أصلى ركعتين
وأدعو الله أن يبقى
يؤذن فيه كل الأيام عيد
وأغسل أعتابه
أفتِّحُ أبوابه
ويشُدُّ الكون إلىَّ رحاله
من قريبٍ أو بعيد
ستعود فلسطين إذا
فككنا عن القلب القيود
ستعود فلسطين إذا
صلت جموع الأرض للمعبود
فلسطين حال المسلمين وسنة
لله، تعود إذا الإسلام يعود

[لطفي منصور]

تلخيص مبدع لمعاناة الكثيرين ممن حرموا من عبق الوطن الأشهى ... تمتزج بخصوصية حفها الألم .. فتراءت أمامنا صور شتى من الإبداع الوطني والتألق الوجداني في واحة الوطنيات الساكنة في القلب والوجدان ... وبها ولها ومنها يصبح كل شيء جميلا ...

لطفي منصور

[محمود النجار]

أخي الحبيب محمد النجار

باختصار .. سأختصر عليك المسافة

بكل حب وتقدير أنصح لك بالابتعاد عن الشعر ؛ فهو ليس ميدانك ..

اقبل مودتي

محمود لنجار

[NAJJAR]

أستاذنا الكريم الأستاذ لطفى منصور
شكراً جزيلاً لسيادتكم على تشجيعكم إيانا
بارك الله فيكم

[NAJJAR]

أستاذى الكريم الأستاذ محمود النجار
يسعدنى قبول مودتكم
ولكننى لا أستطيع تحمل قسوتكم
على أى حال أنا لست أبارز الشعراء ولكننى أكتب ما أحسه
ولا يعنينى أن يتطابق على القوالب الموزونة أم لا
ولست من دعاة الحداثة رغم ذلك، بل من ألد أعدائها
ويبقى لدى ملاحظة متواضعة على توقيعكم فلست فى الواقع أفهم كيف يكون الشعر ملوثاً وهو من الطبيعة يتفجر كما تتفجر البراكين الخامدة، ما إن تصل المعانى فى الوجدان إلى مرحلة الإشتعال، فتخرج الأبيات من قمة الحس كما تخرج الحمم اللافا البركانية، وتسكن تحت سماء البشرية يتطلع إليها كل من كانت لديه تجربة للموقف ومسار للإنفعال يحاكى مسار صاحب المقال. ويحدث كل ذلك فى جمال الموسيقى اللغوية التى نظمها الخليل الفراهيدى فى الأوزان.
كما أن النفس لتجد راحتها فى الشعر ولا أفهم أن يفقد الإنسان فى الشعر نفسه، وإلا هام، ووقع لفظه ونصه فى الحرام. وهذا هو حد الإبداع وما بعده هو شىءٌ من سقط المتاع.

بكل الود والإحترام، أقبل نصيحتكم ألا أدعى لنفسى الشعر ولكننى لن أكف عن كتابة ما أشعر، شعراً كان أم نثراً أم ضرباً من ضروب المقال.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
عاشق الأشعار:محمد النجار

[أبويزيدأحمدالعزام]

أبعِدتُ والأقصى على نفس الصعيد
أبكيه يبكينى
يشتاق إلى أصلى ركعتين
وأدعو الله أن يبقى
يؤذن فيه كل الأيام عيد
وأغسل أعتابه
أفتِّحُ أبوابه
ويشُدُّ الكون إلىَّ رحاله
من قريبٍ أو بعيد
ستعود فلسطين إذا
فككنا عن القلب القيود
ستعود فلسطين إذا
صلت جموع الأرض للمعبود
فلسطين حال المسلمين وسنة
لله، تعود إذا الإسلام يعود
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
السيد نجار احسنت وبارك الله فيك,كلمات نبعت من وجدانك واحاسيسك ,سيبقى الاقصى انشاءالله وسنصلي فيه معا,فكما ذكرت لن تعود فلسطين ونحن بعيدون كل البعد عن ديننا. وصف رائع للحال الذي نعيشه الآن,تحياتي

[محمود النجار]

والله ما كانت إلا نصيحة محب ؛ وقد قلتها لأقرب الناس إلي في الموقع ..
أنا لا أحطم أفئدة الناس ، ولا أحبط المبدعين .. أنا أقدم نصيحة بأن يتحول من يجرب في القصيدة ؛ فلا يحسن التجريب إلى فن آخر ؛ فلعله يبدع في القصة القصيرة ، في الخاطرة في المسرح .. أنا لا أشتم من أنصحه .. اذهب إلى حيث ركن الطفل ، وانظر كيف علق المشاركون على قصتي ؛ لم أنزعج ، واعترفت لهم بقصوري ، ولم يهتز لي عرق في رقبتي .. بل أخذت الأمر بغاية البساطة ؛ لأن من قدم النقد لقصتي أعرف مني في هذا الفن .. !
والله أنني قدمت هذه النصيحة لشخص أحبه ، ولا أضمر له غير الحب ..
انظر إلى هذا الرابط أخي الفاضل ، هنا ستجد ما كتبته لأعز أصدقائي في واتا الذي تربطني به علاقات شخصية قوية على الأرض ، وبيننا زيارات عائلية : http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=16207
انظر ماذا قلت له .. لست أستهدفك شخصيا أبدا أخي الفاضل ؛ فأنا أحبك وأقدرك ، وربما لو كنا نعيش في بلد واحد لتزاورنا وكان بيننا من المودة والتقدير ما يجعلك تعلم بأنني أرحمك حين أنصح لك بهذا القدر من الوضوح .. قديما قالوا : صديقك من صدقك ، وليس من صدّقك .. كان بإمكاني أن أخدعك وأقول لك : رائع ، واصفق لك ، لكنني لا أعرف الكذب والمجاملة الرخيصة .. !
أما توقيعي ؛ فلن أناقشك به لكي لا أغضبك ، فأنا حساس ربما مثلك أو أكثر ، لكن أحيانا نكون مضطرين إلى المفاصلة والحزم لصالح الفن ..
وإن شئت أن أبين لك عيوب كتابتك ؛ فأنا جاهز شريطة ألا تغضب ، وألا تتحسس ، لأنني سأبين لك ما لم تدركه أنت .. فمن يكتب شيئا يظن أحيانا أنه كتب معلقة ؛ في حين أن الحقيقة غير ذلك تماما .. !

لك حبي وتقديري أخي الفاضل ..

أخوكم / محمود النجار

[NAJJAR]

بارك الله فيكم أبو هاجر
بارك الله فيكم جميعا
أستودعكم الله

[NAJJAR]

ولقد كتبتُ وما كتبتُ معلقة
لكنها إطلالة من ثقب باب
أو بصةٍ من شرنقة
أو بحت فيها بالذي
ذبح الفؤاد وأغرقه

أنا لم أقل أنا شاعرٌ
لكن قلبي قد غدا
بعذاب قومي بوتقة
لا أعرف الوزن ولا
أقفي الحروف الناطقة

لن انتحل شعرأ لأجلك سيدي
ولن أسرقه
ولست يعنيني أن تسر به
أو تلقي بقرطاسي
أو تحرقه

فأنا صدى لصراخ قومي
من ذا الذي يشدوا صراخًا
ومن تلحن صرخَهُ أو علَّقه؟