Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2958
هل يعتبر هذا النص ق ق ج ..أم ق ق .. أم أنه ضرب من ضروب التخريف القصصي .. أفيدونا أهل ق ق ج

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 25

الموضوع: هل يعتبر هذا النص ق ق ج ..أم ق ق .. أم أنه ضرب من ضروب التخريف القصصي .. أفيدونا أهل ق ق ج

  1. #1
    باحث وكاتب الصورة الرمزية محسن رشاد أبو بكر
    تاريخ التسجيل
    04/09/2007
    المشاركات
    1,016
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي هل يعتبر هذا النص ق ق ج ..أم ق ق .. أم أنه ضرب من ضروب التخريف القصصي .. أفيدونا أهل ق ق ج

    شيتــــروا
    ترن ترن
    .... : .................................................. ..............
    ......... : نعم هي أنا تلك العاهرة التي أرسلت في طلبها.
    .... : .................................................. ..............
    ......... : ألن تدعوني للدخول؟
    .... : .................................................. ..............
    ......... : هل أخبروك بقيمة الأتعاب عن الليلة؟
    .... : .................................................. ..............
    ......... : وهل أخبروك أن الدفع مقدما؟
    .... : .................................................. ..............
    ......... : الآن ، وقد دفعت الأتعاب ، يمكنك أن تفعل بي ما تشاء.
    .... : .................................................. ..............
    ......... : كفى .. لا تُكمِل حديثك .. قلت لك أنه يمكنك أن تفعل بى ما تشاء .. يمكنك حتى أن تجذبني إليك و تحملني على كف يديك لتمسح بي العرق السائل على جبهتك ووجنتيك ثم تستخدمني في إزالة قطرات الماء وبقايا الأتربة العالقة على سطح المنضدة القابعة أمامك.
    .... : .................................................. ..............
    ......... : الآن وقد فعلت بى ما شئت .. هل تسمح لي بالخروج؟؟
    .... : .................................................. ..............
    ......... : آسفة أنك لم تتمكن من استخدامي في إزالة الهموم العالقة بملاءة سريرك ، ومقبض درج مكتبك ، وفرشاة أسنانك ، وسروالك الداخلي.
    .... : .................................................. ..............
    ......... : نعم يمكنني الحضور إليك مرة ثانية .. ذلك رقم هاتفي الخاص.
    .... : .................................................. ..............
    ......... : "فاطمة صالح" ذلك اسمي المهني ، أما اسمي الحقيقي "شهوة شاهر شاهين"
    .... : .................................................. ..............
    ......... : نعم "شهوة شاهر شاهين" ، ويمكنك أن تدعوني "شيتروا"
    .... : .................................................. ..............
    ......... : نعم "شي..تروا"
    . . . . .
    . . . .

    . . .


    تمت
    أبو بكـر

    . . .
    . . . .
    . . . . .
    . . . . . .
    . . . . . . .
    . . . . . . . .

    التعديل الأخير تم بواسطة محسن رشاد أبو بكر ; 18/04/2009 الساعة 06:56 PM
    ثورة ثورة حتى النصر
    تغيير .. حرية .. عدالة اجتماعية

  2. #2
    أستاذ بارز الصورة الرمزية الدكتور محسن الصفار
    تاريخ التسجيل
    13/01/2009
    العمر
    53
    المشاركات
    635
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي رد: هل يعتبر هذا النص ق ق ج ..أم ق ق .. أم أنه ضرب من ضروب التخريف القصصي .. أفيدونا أهل ق

    والله هذه ليست قصة هذه اسهل طريق لدخول مستشفى الامراض العقلية
    تحياتي


  3. #3
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    04/01/2008
    العمر
    34
    المشاركات
    3,628
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي رد: هل يعتبر هذا النص ق ق ج ..أم ق ق .. أم أنه ضرب من ضروب التخريف القصصي .. أفيدونا أهل ق

    أخي / رشاد

    لا أرى في النص ما يجعله ينتمي إلى الق.ق.ج

    على مستوى الفكرة , فالأفكار مرمية في الطريق , كما يقول الجاحظ
    ويمكن لأي كاتب أن يتلقفها

    على المستوى اللغوي فلقد جاء النص خاليا من الجانب البلاغي أو الإيحائي

    ولو أنه يبحث في جانب إجتماعي معين وآخر نفساني وحتى إقتصادي

    في الق.ق.ج يأتي التكثيف الشديد كأهم عنصر

    وهو هنا غير موجود على قصر النص

    وأفتح هنا الموضوع للنقاش...

    أرحب هنا بالصفار الكاتب الساخر المتميز
    وأقول له النص لا يدخل إلى مستشفى الأمراض العقلية
    بل يبعثنا مباشرة إلى المريخ

    تقبلا المودة كلها


  4. #4
    عـضــو الصورة الرمزية فدى المصري
    تاريخ التسجيل
    18/05/2008
    المشاركات
    370
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: هل يعتبر هذا النص ق ق ج ..أم ق ق .. أم أنه ضرب من ضروب التخريف القصصي .. أفيدونا أهل ق

    طريقة ذكية من حضرتك في تجسيد القالب الاجتماعي لمجتمع برمته
    احد ابطاله السلوك المنحرف على عتبة بيع الاجساد في سوق النخاسة في ظل

    نظام عبودي رأسماله استغلال معاناة البشر والفقر وتأمين حاجياتهم
    ضمن عالم منغلق على نفسه ترخص عبرها كرامات الأنسانية

    تحياتي

    نحو مجتمع ثقافي واعد نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    يتحرر الإنسان من تبعيته
    من عزلته ........ من وحدته نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    للتكامل الاجتماعي تحت سماء صافيةنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نتوجه ........... لنعي ..........لنتوحد

  5. #5
    أستاذ بارز الصورة الرمزية قاسم عزيز
    تاريخ التسجيل
    15/10/2008
    العمر
    62
    المشاركات
    627
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي رد: هل يعتبر هذا النص ق ق ج ..أم ق ق .. أم أنه ضرب من ضروب التخريف القصصي .. أفيدونا أهل ق



    هى قصة , لكنها ليست ق ج , غير ان بها فراغ كان جديرا بأن يملأ, ويكشفه منطق الحدث الذى
    بدأ عبر الهاتف " ترن ترن " وانتهى بفراش فعل بها " . . " ما شاء به , وتريد هى المغادرة ,
    فمتى وصلت هى " شيتروا " الى الغرفة والفراش ؟
    عفوا عفوا صديقى محسن . . . تنبهت الى أنه ربما كان جرس الباب .
    لا بأس بالتجريب فى كل الأحوال .
    تحياتى .


    فى المسافة بين التردد والاقدام**يذهب كثيرا مما نستحق لغيرنا
    http://kasemazez.maktoobblog.com

  6. #6
    قاص / مـشـرف ق ق ج الصورة الرمزية محمد فائق البرغوثي
    تاريخ التسجيل
    11/11/2008
    المشاركات
    1,660
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: هل يعتبر هذا النص ق ق ج ..أم ق ق .. أم أنه ضرب من ضروب التخريف القصصي .. أفيدونا أهل ق

    يعجبني التجريب هنا والاختلاف في الأسلوب .
    لولا أن النص جاء طويلا قليلا .

    أسألك : هل للأسماء المذكورة دلالة معينة نسقطعها على الواقع ..

    مودتي لك أيها العزيز ،،


  7. #7
    باحث وكاتب الصورة الرمزية محسن رشاد أبو بكر
    تاريخ التسجيل
    04/09/2007
    المشاركات
    1,016
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: هل يعتبر هذا النص ق ق ج ..أم ق ق .. أم أنه ضرب من ضروب التخريف القصصي .. أفيدونا أهل ق

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور محسن الصفار مشاهدة المشاركة
    والله هذه ليست قصة هذه اسهل طريق لدخول مستشفى الامراض العقلية
    تحياتي

    وهل له وظيفة اخرى غير إرسال البعض لمستشفى الأمراض العقلية
    والآخرون إلى الحدائق العامة ، في انتظار دورهم للولوج إليها

    أستاذي الفاضل / د. محسن الصفار
    سررت كثيرا بإطلالتك السريعة ومرورك العطر
    أترقب بشوق زيارتك القادمة لبعض نصوصي الأخرى
    كل التحية والتقدير لقلمك الساخر

    ثورة ثورة حتى النصر
    تغيير .. حرية .. عدالة اجتماعية

  8. #8
    باحث وكاتب الصورة الرمزية محسن رشاد أبو بكر
    تاريخ التسجيل
    04/09/2007
    المشاركات
    1,016
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: هل يعتبر هذا النص ق ق ج ..أم ق ق .. أم أنه ضرب من ضروب التخريف القصصي .. أفيدونا أهل ق

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوقي بن حاج مشاهدة المشاركة
    أخي / رشاد
    لا أرى في النص ما يجعله ينتمي إلى الق.ق.ج
    على مستوى الفكرة , فالأفكار مرمية في الطريق , كما يقول الجاحظ
    ويمكن لأي كاتب أن يتلقفها
    على المستوى اللغوي فلقد جاء النص خاليا من الجانب البلاغي أو الإيحائي
    ولو أنه يبحث في جانب إجتماعي معين وآخر نفساني وحتى إقتصادي
    في الق.ق.ج يأتي التكثيف الشديد كأهم عنصر
    وهو هنا غير موجود على قصر النص
    وأفتح هنا الموضوع للنقاش...
    أرحب هنا بالصفار الكاتب الساخر المتميز
    وأقول له النص لا يدخل إلى مستشفى الأمراض العقلية
    بل يبعثنا مباشرة إلى المريخ
    تقبلا المودة كلها
    أخي الصدوق / شوقي
    لا أعرف على وجه الدقة ما هو الحجم الأقصى للقصة القصيرة جدا وذلك ما دفعني للتساؤل

    رجاء أن تفيدنا في ذلك خاصة أنني قرأت العديد من الأعمال الرائعة هنا في منتدى القصيرة جدا والتي تتجاوز في حجمها هذا النص الذي لم تتجاوز كلماته حاجز المائتين وخمسين كلمة

    وشكرا لك على دعوة الاخوة والأخوات للنقاش حول هذا الموضوع

    خالص مودتي

    ثورة ثورة حتى النصر
    تغيير .. حرية .. عدالة اجتماعية

  9. #9
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    04/01/2008
    العمر
    34
    المشاركات
    3,628
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي رد: هل يعتبر هذا النص ق ق ج ..أم ق ق .. أم أنه ضرب من ضروب التخريف القصصي .. أفيدونا أهل ق

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن رشاد أبو بكر مشاهدة المشاركة
    أخي الصدوق / شوقي
    لا أعرف على وجه الدقة ما هو الحجم الأقصى للقصة القصيرة جدا وذلك ما دفعني للتساؤل
    رجاء أن تفيدنا في ذلك خاصة أنني قرأت العديد من الأعمال الرائعة هنا في منتدى القصيرة جدا والتي تتجاوز في حجمها هذا النص الذي لم تتجاوز كلماته حاجز المائتين وخمسين كلمة
    وشكرا لك على دعوة الاخوة والأخوات للنقاش حول هذا الموضوع
    خالص مودتي

    أخي / رشاد

    مسألة الحجم مسالة خلافية
    وحسب معرفتي فالقصة القصيرة جدا تحمل العديد من الأشكال على ذات المسمى أو الإطار
    فنجد الومضة والشذرة والق.ق.ج وكل منها خاصية خاصة بها
    - الأهم هنا هو التكثيف, بمعنى حذف كل ما هو زائد كل ما يمكن الإستغناء عنه
    دون أن يخل بمعنى النص, كل ما هو مكرر أو حشو زائد

    لا يمكننا أن نحدد عددا معينا للق.ق.ج, ولكن على الأقل لاتصبح نصا بصفحة فأكثر
    - المعنى واللغة العربية يمكننا أن نتعامل بها بشكل مرن ولين وهناك الكثير من المرادفات
    لذا من الممكن أن نضع لفظة واحدة تحمل كل الألفاظ المكررة أو التي تؤدي إلى ذات المعنى

    وهنا قد نختلف لكننا في هذا النقاش سنستفيد أكثر لأن نصك هنا رغم أننا قرأناه من قبل
    إلا أنه في مختبر حقيقي أو ورشة للق.ق.ج....وشكرا لهذا العنوان الطويل الجذاب
    الإستفزازي للنبش على المعرفة وعلى الحقيقة واليقين
    أخي / محسن رشاد
    يمكنك الإستفادة من النقد المقدم من الدكتور / مسلك ميمون
    في المواضيع المثبتة وغيرها, كما يمكنك الإستفادة من المواضيع
    التفاعلية النقاشية حول كل عنصر من عناصر الق.ق.ج

    تقبل الوعي كله

    التعديل الأخير تم بواسطة شوقي بن حاج ; 18/04/2009 الساعة 09:31 PM

  10. #10
    باحث وكاتب الصورة الرمزية محسن رشاد أبو بكر
    تاريخ التسجيل
    04/09/2007
    المشاركات
    1,016
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: هل يعتبر هذا النص ق ق ج ..أم ق ق .. أم أنه ضرب من ضروب التخريف القصصي .. أفيدونا أهل ق

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فدى المصري مشاهدة المشاركة
    طريقة ذكية من حضرتك في تجسيد القالب الاجتماعي لمجتمع برمته
    احد ابطاله السلوك المنحرف على عتبة بيع الاجساد في سوق النخاسة في ظل
    نظام عبودي رأسماله استغلال معاناة البشر والفقر وتأمين حاجياتهم
    ضمن عالم منغلق على نفسه ترخص عبرها كرامات الأنسانية
    تحياتي
    الأستاذة / فدى المصري
    كل التحية والتقدير لقراءتك ما بين السطور واستخلاص ما قد يثيره النص من إشكالية تحمل بعدا سياسيا واجتماعيا ، وذلك ما لمسته فعلا من بعض ما قرأت لك من مداخلات لمناقشة قضايا الفئات المهمشة مثل أطفال الشوارع وغيرها من الفئات القابعة في ذيل اهتمامات المثقفين في أبراجهم العاجية.

    سررت كثيرا بتفاعلك مع النص وأترقب بشوق زيارتك لبعض نصوصي .. لي نص طويل بعض الشئ عنوانه (كانزوروبابيكا) أعتقد أنه قد يتقاطع مع بعض من اهتماماتك .. ستجدينه على هذا الرابط :
    http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=39277

    خالص ودي وتقديري لحسك المرهف وقلمك النابض بقضايا المهمشين

    ثورة ثورة حتى النصر
    تغيير .. حرية .. عدالة اجتماعية

  11. #11
    باحث وكاتب الصورة الرمزية محسن رشاد أبو بكر
    تاريخ التسجيل
    04/09/2007
    المشاركات
    1,016
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: هل يعتبر هذا النص ق ق ج ..أم ق ق .. أم أنه ضرب من ضروب التخريف القصصي .. أفيدونا أهل ق

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاسم عزيز مشاهدة المشاركة


    هى قصة , لكنها ليست ق ج , غير ان بها فراغ كان جديرا بأن يملأ, ويكشفه منطق الحدث الذى
    بدأ عبر الهاتف " ترن ترن " وانتهى بفراش فعل بها " . . " ما شاء به , وتريد هى المغادرة ,
    فمتى وصلت هى " شيتروا " الى الغرفة والفراش ؟
    عفوا عفوا صديقى محسن . . . تنبهت الى أنه ربما كان جرس الباب .
    لا بأس بالتجريب فى كل الأحوال .
    تحياتى .
    القاص المبدع قاسم عزيز
    شكرا لـ "شيتروا" أن جعلتني أتواصل معك من جديد ..
    وشكرا لك على دعمك لفكرة التجريب ..
    واضح من المداخلات أن هناك ميل لاعتبارها قصة ولكن الاختلاف في كونها ق ج أم قصيرة
    ....................
    عفوا لن أستطيع الاسترسال في الرد أكثر من ذلك لأن الجرس يدق
    ولكنه هذه المرة ليس جرس الباب إنه جرس العاشرة مساءا ومنى الشاذلي

    ورد عليك أخي العزيز قاسم
    أسعد كثيرا بالتواصل معك

    التعديل الأخير تم بواسطة محسن رشاد أبو بكر ; 24/04/2009 الساعة 10:09 PM
    ثورة ثورة حتى النصر
    تغيير .. حرية .. عدالة اجتماعية

  12. #12
    أديب-مخترع الصورة الرمزية محمود عادل بادنجكي
    تاريخ التسجيل
    02/10/2007
    المشاركات
    1,702
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: هل يعتبر هذا النص ق ق ج ..أم ق ق .. أم أنه ضرب من ضروب التخريف القصصي .. أفيدونا أهل ق

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن رشاد أبو بكر مشاهدة المشاركة
    شيتــــروا

    ترن ترن
    .... : .................................................. ..............
    ......... : نعم هي أنا تلك العاهرة التي أرسلت في طلبها.
    .... : .................................................. ..............
    ......... : ألن تدعوني للدخول؟
    .... : .................................................. ..............
    ......... : هل أخبروك بقيمة الأتعاب عن الليلة؟
    .... : .................................................. ..............
    ......... : وهل أخبروك أن الدفع مقدما؟
    .... : .................................................. ..............
    ......... : الآن ، وقد دفعت الأتعاب ، يمكنك أن تفعل بي ما تشاء.
    .... : .................................................. ..............
    ......... : كفى .. لا تُكمِل حديثك .. قلت لك أنه يمكنك أن تفعل بى ما تشاء .. يمكنك حتى أن تجذبني إليك و تحملني على كف يديك لتمسح بي العرق السائل على جبهتك ووجنتيك ثم تستخدمني في إزالة قطرات الماء وبقايا الأتربة العالقة على سطح المنضدة القابعة أمامك.
    .... : .................................................. ..............
    ......... : الآن وقد فعلت بى ما شئت .. هل تسمح لي بالخروج؟؟
    .... : .................................................. ..............
    ......... : آسفة أنك لم تتمكن من استخدامي في إزالة الهموم العالقة بملاءة سريرك ، ومقبض درج مكتبك ، وفرشاة أسنانك ، وسروالك الداخلي.
    .... : .................................................. ..............
    ......... : نعم يمكنني الحضور إليك مرة ثانية .. ذلك رقم هاتفي الخاص.
    .... : .................................................. ..............
    ......... : "فاطمة صالح" ذلك اسمي المهني ، أما اسمي الحقيقي "شهوة شاهر شاهين"
    .... : .................................................. ..............
    ......... : نعم "شهوة شاهر شاهين" ، ويمكنك أن تدعوني "شيتروا"
    .... : .................................................. ..............
    ......... : نعم "شي..تروا"
    . . . . .
    . . . .

    . . .


    تمت
    أبو بكـر

    . . .
    . . . .
    . . . . .
    . . . . . .
    . . . . . . .
    . . . . . . . .
    أخي العزيز محسن
    أعتقد أنّ هذا النصّ ليس من نصوصك المتألـّقة.. كعادتك.
    لا أحبّذ استخدام الأسماء الشريفة- ولو أنّ أصحابها لا يصونونها أحياناً- على موصوفين بالرذيلة، مع الاحترام لحقوق الكاتب، وحريّة الرأي، وضرورات النصّ!!
    يمكن الاستغناء عنها واستبدالها بأسماء حديثة.
    تحيّاتي الطيّبات

    سـتـبـقـى حـــروفـُنــا.... ونـذهــبُ
    مدوّنتي
    http://mahmoudadelbadinjki.ektob.com/
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    إهداء من الفنّان العالمي "سامي برهان"
    تفضـّلوا بزيارة صفحتي على الفيس بوك
    http://www.facebook.com/badenjki1

  13. #13
    باحث وكاتب الصورة الرمزية محسن رشاد أبو بكر
    تاريخ التسجيل
    04/09/2007
    المشاركات
    1,016
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: هل يعتبر هذا النص ق ق ج ..أم ق ق .. أم أنه ضرب من ضروب التخريف القصصي .. أفيدونا أهل ق

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد فائق البرغوثي مشاهدة المشاركة
    يعجبني التجريب هنا والاختلاف في الأسلوب .
    لولا أن النص جاء طويلا قليلا .

    أسألك : هل للأسماء المذكورة دلالة معينة نسقطعها على الواقع ..

    مودتي لك أيها العزيز ،،
    أخي العزيز / محمد البرغوثي
    سرني كثيرا أن التجريب واختلاف الأسلوب قد راق لك .. وبالنسبة لموضوع طول النص فأعتقد أنه لازال هناك خلاف على الحد الأقصى للقصة القصيرة جدا

    في أغلب نصوصي أحاول أن أجد أسماء ذات دلالة (بالنسبة لي على الأقل) لخدمة فكرة النص ، وفي نصوص أخرى قد لا اقوم بذلك ، أما في هذا النص بالذات فإن الأسماء ليست ذات دلالة فقط ولكن أيضا جزءا جوهريا من فكرة النص .. قد لا يكون كذلك بالنسبة لك .. وأنا أحترم ذائقتك الفنية الخاصة في التعاطي مع دلالات الأسماء.

    مع المودة الدائمة أخي محمد ..

    التعديل الأخير تم بواسطة محسن رشاد أبو بكر ; 24/04/2009 الساعة 10:11 PM
    ثورة ثورة حتى النصر
    تغيير .. حرية .. عدالة اجتماعية

  14. #14
    باحث وكاتب الصورة الرمزية محسن رشاد أبو بكر
    تاريخ التسجيل
    04/09/2007
    المشاركات
    1,016
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: هل يعتبر هذا النص ق ق ج ..أم ق ق .. أم أنه ضرب من ضروب التخريف القصصي .. أفيدونا أهل ق

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوقي بن حاج مشاهدة المشاركة

    أخي / رشاد
    مسألة الحجم مسالة خلافية
    وحسب معرفتي فالقصة القصيرة جدا تحمل العديد من الأشكال على ذات المسمى أو الإطار
    فنجد الومضة والشذرة والق.ق.ج وكل منها خاصية خاصة بها
    - الأهم هنا هو التكثيف, بمعنى حذف كل ما هو زائد كل ما يمكن الإستغناء عنه
    دون أن يخل بمعنى النص, كل ما هو مكرر أو حشو زائد
    لا يمكننا أن نحدد عددا معينا للق.ق.ج, ولكن على الأقل لاتصبح نصا بصفحة فأكثر
    - المعنى واللغة العربية يمكننا أن نتعامل بها بشكل مرن ولين وهناك الكثير من المرادفات
    لذا من الممكن أن نضع لفظة واحدة تحمل كل الألفاظ المكررة أو التي تؤدي إلى ذات المعنى
    وهنا قد نختلف لكننا في هذا النقاش سنستفيد أكثر لأن نصك هنا رغم أننا قرأناه من قبل
    إلا أنه في مختبر حقيقي أو ورشة للق.ق.ج....وشكرا لهذا العنوان الطويل الجذاب
    الإستفزازي للنبش على المعرفة وعلى الحقيقة واليقين
    أخي / محسن رشاد
    يمكنك الإستفادة من النقد المقدم من الدكتور / مسلك ميمون
    في المواضيع المثبتة وغيرها, كما يمكنك الإستفادة من المواضيع
    التفاعلية النقاشية حول كل عنصر من عناصر الق.ق.ج

    تقبل الوعي كله

    أخي العزيز / شوقي
    شكرا لما تفضلت به من إيضاحات حول مفهوم ق ق ج ..
    كل التحية والتقدير لعطائك المتميز وروحك الجميلة
    لك الود والورد كله

    ثورة ثورة حتى النصر
    تغيير .. حرية .. عدالة اجتماعية

  15. #15
    باحث وكاتب الصورة الرمزية محسن رشاد أبو بكر
    تاريخ التسجيل
    04/09/2007
    المشاركات
    1,016
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: هل يعتبر هذا النص ق ق ج ..أم ق ق .. أم أنه ضرب من ضروب التخريف القصصي .. أفيدونا أهل ق

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود عادل بادنجكي مشاهدة المشاركة
    أخي العزيز محسن
    أعتقد أنّ هذا النصّ ليس من نصوصك المتألـّقة.. كعادتك.
    لا أحبّذ استخدام الأسماء الشريفة- ولو أنّ أصحابها لا يصونونها أحياناً- على موصوفين بالرذيلة، مع الاحترام لحقوق الكاتب، وحريّة الرأي، وضرورات النصّ!!
    يمكن الاستغناء عنها واستبدالها بأسماء حديثة.
    تحيّاتي الطيّبات
    المبدع الجميل / محمود عادل
    جزيل الشكر لزيارتك اللطيفة وملاحظتك المهمة ، إلا أنني أعتقد أن الأسماء لها دلالات تخدم فكرة النص كما اوضحت في مداخلة سابقة ردا على القاص المبدع محمد البرغوثي .. أتمنى ألا يكون اختيار تلك الأسماء سبب لك ضيقا .. هي في النهاية مجرد أطروحة في شكل قصة
    يسعدني دوما التواصل معك

    ثورة ثورة حتى النصر
    تغيير .. حرية .. عدالة اجتماعية

  16. #16
    أستاذ بارز الصورة الرمزية معروف محمد آل جلول
    تاريخ التسجيل
    27/04/2009
    المشاركات
    1,019
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: هل يعتبر هذا النص ق ق ج ..أم ق ق .. أم أنه ضرب من ضروب التخريف القصصي .. أفيدونا أهل ق

    هذه مقطع حواري من مسرحية ..
    أين باقي مقومات القصة ؟؟
    أما الفراغات ..إن احتج بها صاحبها ..
    فقد أولناها إلى تتمممة الحوار..
    أما حجة قصر النص ..فـ النقاد فضلوا الاسترسال في السردية ..


  17. #17
    باحث وكاتب الصورة الرمزية محسن رشاد أبو بكر
    تاريخ التسجيل
    04/09/2007
    المشاركات
    1,016
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: هل يعتبر هذا النص ق ق ج ..أم ق ق .. أم أنه ضرب من ضروب التخريف القصصي .. أفيدونا أهل ق

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معروف محمد آل جلول مشاهدة المشاركة
    هذه مقطع حواري من مسرحية ..
    أين باقي مقومات القصة ؟؟
    أما الفراغات ..إن احتج بها صاحبها ..
    فقد أولناها إلى تتمممة الحوار..
    أما حجة قصر النص ..فـ النقاد فضلوا الاسترسال في السردية ..
    أستاذي الفاضل / معروف محمد
    شرفت بزيارتك وتعليقك واستفساراتك التي سأحاول الرد عليها :

    .. هي ليست مقطع حواري من مسرحية
    .. أما الفراغات فهي جزء من النص سواء تم التعامل معه على أنه قصة أو شئ آخر
    .. أما موضوع تتمة الحوار وحجة قصر النص والنقاد الذين فضلوا الاسترسال في السردية فلم أفهم جيدا المقصود من التساؤل

    دمت بخير .. خالص ودي وتقديري

    ثورة ثورة حتى النصر
    تغيير .. حرية .. عدالة اجتماعية

  18. #18
    أستاذ بارز الصورة الرمزية معروف محمد آل جلول
    تاريخ التسجيل
    27/04/2009
    المشاركات
    1,019
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: هل يعتبر هذا النص ق ق ج ..أم ق ق .. أم أنه ضرب من ضروب التخريف القصصي .. أفيدونا أهل ق

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن رشاد أبو بكر مشاهدة المشاركة
    أستاذي الفاضل / معروف محمد
    شرفت بزيارتك وتعليقك واستفساراتك التي سأحاول الرد عليها :
    .. هي ليست مقطع حواري من مسرحية
    .. أما الفراغات فهي جزء من النص سواء تم التعامل معه على أنه قصة أو شئ آخر
    .. أما موضوع تتمة الحوار وحجة قصر النص والنقاد الذين فضلوا الاسترسال في السردية فلم أفهم جيدا المقصود من التساؤل
    دمت بخير .. خالص ودي وتقديري
    أخي محسن ..
    هذا مجرد حوار مهما حاولت إلصاقه بالقصة..
    الفراغات جزء من المسرحية هنا ..
    عموما للتوضيح ..النقاد اليوم يعترفون باختلاط الأجناس الأدبية ..حتى سماها بعضهم ..الفنون النثرية ..
    أخي تحمل أخاك ..
    بارك الله فيك ..
    وفقك الله ..


  19. #19
    باحث وكاتب الصورة الرمزية محسن رشاد أبو بكر
    تاريخ التسجيل
    04/09/2007
    المشاركات
    1,016
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: هل يعتبر هذا النص ق ق ج ..أم ق ق .. أم أنه ضرب من ضروب التخريف القصصي .. أفيدونا أهل ق

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معروف محمد آل جلول مشاهدة المشاركة
    أخي محسن ..
    هذا مجرد حوار مهما حاولت إلصاقه بالقصة..
    الفراغات جزء من المسرحية هنا ..
    عموما للتوضيح ..النقاد اليوم يعترفون باختلاط الأجناس الأدبية ..حتى سماها بعضهم ..الفنون النثرية ..
    أخي تحمل أخاك ..
    بارك الله فيك ..
    وفقك الله ..
    أستاذي الفاضل / معروف آل جلول
    من الواضح انك فهمت من ردي أنني غاضب .. وذلك غير صحيح على الإطلاق .. لكنني فعلا لم افهم الجزء الثاني من مداخلتك السابقة.

    بالنسبة لموضوع اعتبار النص قصة أو أي جنس أدبي آخر ، فالأمر يرجع للمتخصصون بالنقد ، ولو لاحظت عنوان الموضوع تجد أنني أسأل عن تصنيف النص ، ولم أحاول إلصاقه بالقصة أو غيرها .. فالأمر متروك لكم.

    شكرا لتوضيحك الاتجاهات الحديثة في تصنيف النصوص الأدبية ، ولكن من الواضح أنك لازلت مصرا على اعتباره مقطع حواري من مسرحية إلا أنني أؤكد لك أنه ليس كذلك ، ولك الحرية في التعاطي مع النص بتصنيفه لأي جنس ادبي تراه أو أن ترفضه كاملا ، على أن توضح لي السبب في هذا أو ذاك من أجل رؤية أوضح لي وللقارئ.

    أستاذي / معروف
    سعدت كثيرا بالتواصل معك .. أتمنى أن أراك حاضرا دوما عند ناصية نصوصي المتواضعة بالنقد والتحليل.
    مع المودة الدائمة
    أبو بكــر

    ثورة ثورة حتى النصر
    تغيير .. حرية .. عدالة اجتماعية

  20. #20
    أستاذ بارز الصورة الرمزية معروف محمد آل جلول
    تاريخ التسجيل
    27/04/2009
    المشاركات
    1,019
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: هل يعتبر هذا النص ق ق ج ..أم ق ق .. أم أنه ضرب من ضروب التخريف القصصي .. أفيدونا أهل ق

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محسن رشاد أبو بكر مشاهدة المشاركة
    أستاذي الفاضل / معروف آل جلول
    من الواضح انك فهمت من ردي أنني غاضب .. وذلك غير صحيح على الإطلاق .. لكنني فعلا لم افهم الجزء الثاني من مداخلتك السابقة.
    بالنسبة لموضوع اعتبار النص قصة أو أي جنس أدبي آخر ، فالأمر يرجع للمتخصصون بالنقد ، ولو لاحظت عنوان الموضوع تجد أنني أسأل عن تصنيف النص ، ولم أحاول إلصاقه بالقصة أو غيرها .. فالأمر متروك لكم.
    شكرا لتوضيحك الاتجاهات الحديثة في تصنيف النصوص الأدبية ، ولكن من الواضح أنك لازلت مصرا على اعتباره مقطع حواري من مسرحية إلا أنني أؤكد لك أنه ليس كذلك ، ولك الحرية في التعاطي مع النص بتصنيفه لأي جنس ادبي تراه أو أن ترفضه كاملا ، على أن توضح لي السبب في هذا أو ذاك من أجل رؤية أوضح لي وللقارئ.
    أستاذي / معروف
    سعدت كثيرا بالتواصل معك .. أتمنى أن أراك حاضرا دوما عند ناصية نصوصي المتواضعة بالنقد والتحليل.
    مع المودة الدائمة
    أبو بكــر
    أخي الحبيب ..أبو بكر..
    سعيد أيضا أيها الكريم بالتواصل معكم ..
    المسرحية هي حوار على خشبة المسرح..
    ونصك كله حوار..
    أنت ذكي ..بحيث استفدت من جمالية التلقي التي قال فيها فولفجونج إيزر ؛و ياوس ..على القارئ ملء الفراغات..
    والفراغ هنا أرى إملاءه بحوار..لاشيء يدلني على وصف أو سرد..
    والحوار لايرد في القصة إلا قصيرا مقتضبا ..
    ويكثر فيها السرد ولاوصف ..حتى أطلق على المادة الحكائية حاليا ..السردية ..وهي السيطرة في الساحة ..بل فاقت الشعر ..
    وما هو سرد ووصف في القصة يرد حوارا في المسرحية ..وفاعلهما دائما شخصيات..
    أما قضية الاسترسال..فـ النقاد العرب يفضلون الطلاقة في الكتابة ..وفي ذلك فوائد : أهمها تلك اللغة الجميلة التي يحصلها القارئ المتلقي أثناء القراءة ..
    حتى يتعود على الاسترسال في الحديث والكتابة معا..
    ونحن ندرك أن الضغط والتركيز الذي تحضى به القصة القصيرة عموما يختزل الكثير من الأحداث والتفاصيل ..
    المسألة ليست في اتهام الجنس القصصي القصير بالعيب والتقصير ..وإنما الهدف واضح ..تنمية شخصية القارئ العربي خاصة ..وكلما طال الحديث الشيق ..ازداد قراءة ..ازداد تعرفا على لغته التي استبدلت بالعامية عند الجماهير ..
    أخي أبوبكر ..
    تقبل مروري ضيفا خفيف الظل..
    بالغ تقديري..
    خالص تحياتي..


+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •