آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: بين حمّاد عجرد وبشـَّار

  1. #1
    عـضــو الصورة الرمزية د.محمد فتحي الحريري
    تاريخ التسجيل
    25/06/2009
    المشاركات
    4,840
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي بين حمّاد عجرد وبشـَّار

    بين بشار بن برد وحمّاد عجرد
    بقلم د. محمد فتحي راشد الحريري

    كان بشار بن برد العقيلي( بالولاء ت167هـ=784م ) ابو معاذالأعمى شاعرا هجاءً خليعا خبيثا، بذيء اللسان سيء الطباع والمعتقد ، كأن لسانه أفعى في فمه، وكان فوق ذلك وفوق جرأته، شعوبيا يكره العرب متهما بالزندقة. اما عن طبعه فيمكن أن يثور لأقل الأسباب، وكان متبرما بالحياة والناس، ولم يترك بشار كبيرا ولا صغيرا من معاصريه إلا هجاه، ولم يتورع عن هجاء العلماء والفضلاء والوزراء بل روي أنه هجا الخليفة المهدي ذاته .
    أما حَـمـَّـاد عجرد فمولى وشاعر مُجيد معاصر له،اسمه حماد بن عمر بن يونس السوائي الكوفي( ت161هـ=778م ) و عجرد شهرة حملها ، فقد روي أنه كان يلعب عُريانا مع صبية في يوم شديد البرد ، إذ مرّ بهم أعرابي فقال له : تعجردت يا غلام ؟! فأطلق عليه عجرد، والعجردة في اللغة، هي التعري ، يقال تعجرد الرجل إذا تعرى ، والعجرد : الذهب أيضا . وكان في الكوفة ثلاثة نفر شعراء يقال لهم الحمادون: حماد عجرد ، وحماد الراوية ، وحماد بن الزبرقان النحوي، ثلاثتهم كانوا يتنادمون على الشراب ، و يتعاشرون ويُتـَّهمون بالزندقة ! ومن اقذاع بشار قوله يهجو يعقوب بن داؤد وزير المهدي:

    بني أميـة هبـوا طال نومكـم = إن الخليفة يعـقـوب ابن داؤدِ
    ضاعت خلافتكم يا قوم فالتمسوا = خليفة الله بين الناي والعـودِ
    وقوله في هجاء سيبويه العالم النحوي الشهير بسبب ما أخذه عليه في اللغة:

    اسبويه يا بن الفارسية ما الذي=تحدثت عن شتمي وما كنت تنبذ
    أظـلت تغني سادرا في مساءتي = وأمـك بالمصـرين تعطي وتأخذ


    وهكذا أكثر بشار في الهجاء، حتى وقع على شاعر خليع ماجن من جنسه،وأشد منه فحشا في القول، ألا وهو حمّاد عجرد ، ويبدو أن بشار بن برد كان قد استثاره عندما هجاه قائلا:

    نعــم الفتى لو كان يعبــد ربـه = ويقيــم وقت صلاته حمـادّ
    وأبيض من شرب المدامة وجهه = وبياضه يوم الحساب سواد


    فحمل حمّاد عجرد على بشار فأوجع، وهجاه فأقذع، وجعله يتجرع من الكأس المرة النتنة التي كان بشار يسقي الناس منها، بالحق حينا وبالباطل في معظم الأحيان. ولم يكن فيما هجا به حمّاد عجرد بشار بن برد أشدّ على بشار من قوله فيه:

    ألا مـــن مبلـغ عنــ *****ـ ـي الذي والـده بُــــردُ
    إذا ما نُســبَ النـاسُ***** فـلا قبـلُ ولا بعـــــــــدُ
    ويـا أقبـــح من قـردٍ ***** إذا ما عـَمـي القــــردُ
    دنيء لم يــرح يـومـا ***** إلى مجــدٍ ولم يـغــــدُ

    وقـــولـــه:
    ما صـــوّر الله شبـهـاً لــه = من كل من، من خلقـه صوّرا
    أشبه بالخنـزير وجهـاً ولا = بالكلب أعـراقاً ولا مكسـرا
    ولا رأينــــا أحـداً مثـلـه = أنجس أو أطـفس أو أقــذرا
    لو طليــت جلدته عنـبـرا = لنتــنّت جلدتـه العـنـبــرا
    ويروى أن بشاراً أبكاه هذا القول، أكثر من كل هجاءٍ سبقه, ولما سألوه عن سبب بكائه, أجاب : يراني فيصفني وأنا لا أراه فأصفه.لكن بشارا– وإن رفع الراية البيضاء أمام حماد عجرد – لم ينته عن هجاء للناس والتطاول عليهم ، بل والجرأة على تعاليم الدين ، وما لبث أن سيق بشار إلى حتفه بلسانه. وكان حماد عجرد قد مات قبله بست ....وقد روي أنه حين مات حماد عجرد دفن على تلعة ، وقتل الخليفةبشارا ، فدفن على تلك التلعة ، فمر بقبريهما أبو هاشم الباهلي ، الشاعر البصري الذي كان يهاجي بشارا، فانشد :

    قد تبع الأعمى قفا عجرد فأصبحا جارين في دار ِ
    تجاورا بعد تنائيهما ما أبغض الجار الى الجار ِ
    صاروا جميعا في يدي مالكٍ في النار والكافر في النار ِ

    للابيات بيت خامس بعد الاخير
    آثرنا ان نعرض عنه فلا نذكره بسبب قافيته السيئة
    وهي من مآثر حـمّـــــــــــــــــــاد وطفاسته !!!


    مراجع البحث :


    وفيات الاعيان1/88 +1/165والشعر والشعراء291 و302 ووالاغاني3/135 و6/242 ونكت الهميان للصفدي125 وتاريخ بغداد 7/112 +8/148
    وينظر لسان الميزان2/349 وحماد قتل غيلة بالاهواز ، اما بشار فقتله الخليفة المهدي وقبراهما متجاوران كما اشرنا .


  2. #2
    عـضــو الصورة الرمزية ايلينا المدني
    تاريخ التسجيل
    12/11/2009
    المشاركات
    243
    معدل تقييم المستوى
    12

    افتراضي رد: بين حمّاد عجرد وبشـَّار

    العزيز محمد فتحي ...

    معلومات رائعة ومثيرة لشاعرين عاشا لهجاء بعضهما فماتا بسبب هجائها ...

    على فكرة أنا لا أجد الشعر إلا دعوة للحب وللحياة والامل ولكن لكل انسان رأيه الخاص

    دمت بخير


  3. #3
    أستاذ بارز الصورة الرمزية معروف محمد آل جلول
    تاريخ التسجيل
    27/04/2009
    المشاركات
    1,019
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: بين حمّاد عجرد وبشـَّار

    الدكتور الوقور..محمد فتحي الحريري..
    حديث شيِّق للغاية عن "مجون العصر العبّاسي " لا أعرف كيف أفلت منّي سابقا ..وأنا من متتبِّعي حرفكم النّيّر ..
    كلا الشاعرين عربيد خمر ..وهجّاء /بالمبالغة/ ..
    ولئن كان الهجاء من المنهيات عنه في منهجنا الأول الحداثي المتجدّد إلاّ ما أباحه سيِّد البشرية ـ صلى الله عليه وسلّم ـ لشعراء الدّعوة في ردّهم على المشركين ..فقد استفاق مع إعادة اشتعال أوار النّعرة الجاهلية في بداية /العصر الأموي /خاصة مع شعراء النقائض..
    وهو ينبني على مبدأي :الرّغبة والرّهبة / ..إما أن تخضع لشروطي أو أهجوك هجاء يخلَّد في التّاريخ ..وباعتبار "الشعر ديوان العرب "،حامل لغتهم ومآثرهم ..فقد تعوّد الناس على تجنّب أذى الشعراء خوفا من التّشهير ،وإلحاق بهم الأذى زورا وبهتانا ..دون تحرّي صدق أو حقيقة ..
    كذلك هذان الشاعران أحيا لهيب العصبية بأشعارهما ..وهي نعرة جاهلية ..ورفعا شعار "الشعوبية البغيضة "الهادفة إلى إبراز مآثر الفرس خاصة ،وتفوقها الحضاتري السالف على عرب الجاهلية ..
    ومهما كان الأمر ..
    فهذا النّوع من الشِّعر الذي يجهر بالمعاصي ،دلالة اعتدال "الخلافة العباسية "..وتسامح علمائها ،وترغيبهم في الإسلام لاترعيبهم،دون قمع أو أذى ..
    وهو ردّ بليغ على من يعتقد أن المنهج الإسلامي يحدّ من الحرّيّات ،ويقمع الذّات ..
    هذا مقال طريف ،حكيم .ينقل الحقائق التاريخية بصدق ،وبأسلوب ممتع أدبي جذّاب ..
    كما عهدناكم أستاذنا ..
    لكم كل التقدير الذي تستحقون..

    قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلّم ـ:

    "لايكون أحدكم إمّعة ،يقول :
    إن أحسن النّاس أحسنت ،وإن أساؤا أسأت.
    ولكن وطِّنوا أنفسكم:إن أحسن النّاس أن تحسنوا ،وإن أساؤا أن تجتنبوا إساءتهم".

    وصاغها شاعر :
    وكُنْتُ إِذَا عَلِقْتُ حِبَالَ قَـــــــوْمٍ ـ ـ ـ صَـــحِبْتَهُمُ وَ شِيمَتِيَّ الْوَفَــاءُ
    فَاُحْسِنُ حِينَ يُحْسِنُ مُحْسِنُوهُمْ ـ ـ ـ وَ أَجْــتَنِبُ الإِسَاءَةَ إِنْ أَسَاؤا

  4. #4
    عـضــو الصورة الرمزية د.محمد فتحي الحريري
    تاريخ التسجيل
    25/06/2009
    المشاركات
    4,840
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي رد: بين حمّاد عجرد وبشـَّار

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايلينا المدني مشاهدة المشاركة
    العزيز محمد فتحي ...
    معلومات رائعة ومثيرة لشاعرين عاشا لهجاء بعضهما فماتا بسبب هجائها ...
    على فكرة أنا لا أجد الشعر إلا دعوة للحب وللحياة والامل ولكن لكل انسان رأيه الخاص
    دمت بخير
    ايلينا المكرمة
    اشكر المرور والتعليق والثناء
    ومن الطبيعي ان تختلف الاذواق الادبية ، ونحن ندرس هذه الظاهرة لنقف على ملامح العصر ،
    اكثر مما نحكم هل استمتعنا ام لم نستمتع !
    ودي ,,,,,,,


  5. #5
    عـضــو الصورة الرمزية د.محمد فتحي الحريري
    تاريخ التسجيل
    25/06/2009
    المشاركات
    4,840
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي رد: بين حمّاد عجرد وبشـَّار

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معروف محمد آل جلول مشاهدة المشاركة
    الدكتور الوقور..محمد فتحي الحريري..
    حديث شيِّق للغاية عن "مجون العصر العبّاسي " لا أعرف كيف أفلت منّي سابقا ..وأنا من متتبِّعي حرفكم النّيّر ..
    كلا الشاعرين عربيد خمر ..وهجّاء /بالمبالغة/ ..
    ولئن كان الهجاء من المنهيات عنه في منهجنا الأول الحداثي المتجدّد إلاّ ما أباحه سيِّد البشرية ـ صلى الله عليه وسلّم ـ لشعراء الدّعوة في ردّهم على المشركين ..فقد استفاق مع إعادة اشتعال أوار النّعرة الجاهلية في بداية /العصر الأموي /خاصة مع شعراء النقائض..
    وهو ينبني على مبدأي :الرّغبة والرّهبة / ..إما أن تخضع لشروطي أو أهجوك هجاء يخلَّد في التّاريخ ..وباعتبار "الشعر ديوان العرب "،حامل لغتهم ومآثرهم ..فقد تعوّد الناس على تجنّب أذى الشعراء خوفا من التّشهير ،وإلحاق بهم الأذى زورا وبهتانا ..دون تحرّي صدق أو حقيقة ..
    كذلك هذان الشاعران أحيا لهيب العصبية بأشعارهما ..وهي نعرة جاهلية ..ورفعا شعار "الشعوبية البغيضة "الهادفة إلى إبراز مآثر الفرس خاصة ،وتفوقها الحضاتري السالف على عرب الجاهلية ..
    ومهما كان الأمر ..
    فهذا النّوع من الشِّعر الذي يجهر بالمعاصي ،دلالة اعتدال "الخلافة العباسية "..وتسامح علمائها ،وترغيبهم في الإسلام لاترعيبهم،دون قمع أو أذى ..
    وهو ردّ بليغ على من يعتقد أن المنهج الإسلامي يحدّ من الحرّيّات ،ويقمع الذّات ..
    هذا مقال طريف ،حكيم .ينقل الحقائق التاريخية بصدق ،وبأسلوب ممتع أدبي جذّاب ..
    كما عهدناكم أستاذنا ..
    لكم كل التقدير الذي تستحقون..
    الاستاذ المكرم اخي معروف
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    اقدر عاليا هذا التعليق والتحليل الرائع للموقف
    كانت اضافة جميلة للموقف الادبي الهجائي الخبيث الذي احتوته نفسا شاعرين شعوبيين خبيثين ، هجّــــــــــائين لهما بصماتهما الشعرية الواضحة في مدرسة الشعر العباسي !
    واشكركم على القراءة المنهجية للفكر الاسلامي المعتدل والمتسامح لحركية الحرية في التعبير الشعري في كل زمان ومكان ,,,,,
    لكم الشكر والتجلة والحب الخالص في الله ..


  6. #6
    أستاذ بارز
    الصورة الرمزية أحمد المدهون
    تاريخ التسجيل
    28/08/2010
    المشاركات
    5,295
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: بين حمّاد عجرد وبشـَّار

    د.محمد فتحي الحريري

    أشكرك لهذه المعلومات التي أضاءت لنا صورة من صور شعر المجون والهجاء في العصر العباسي.
    وبئس الشعراء الذين يصرفون الدهر في طلب الشهرة أو الهجاء القبيح أو العبثية في الحياة.

    الشاعر الحكيم، هو من كانت له رسالة إنسانية راقية، تحض على الجمال والقيم والرفعة والسموّ.

    تحياتي لك أينما كنت،
    على أمل أن نراك بيننا قريباً.

    " سُئلت عمـن سيقود الجنس البشري ؟ فأجبت: الذين يعرفون كيـف يقرؤون "
    فولتيـــر

+ الرد على الموضوع

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •