قصيدة أندلسية معاصرة: طَـلَلٌ فِي "Suspiro"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فى كلِّ مرَّة أقرأ لسيادتكم موضوعًا أو ردًّا على موضوعٍ، يزداد إعجابى بكم و يتعمَّق رأيى بنبلكم و سعيكم الجاد فى كلِّ دربٍ مِن دروب المعرفة و الحكمة. رأيتُكم، أستاذى، تكتبون فى التاريخ العربى (الأسبانىّ) الإسلامىّ، و تدافعون عن حقِّنا السليب و تحْيون قضيةً قد ماتت -- أو كادت -- لانشغالنا عنها. ثمّ رأيتُكم تكتبون فى اللغة العربية و علاقاتها المتوشجة مع اللغات الأخرى، و تذودون عن هُوِيَّتنا الثقافية. ثمّ رأيتُكم تكتبون فى فروعٍ معرفيَّةٍ متنوِّعة -- لا أقول مختلفةً -- دلالةً على سعة اطلاعكم و فيوضات علمكم -- زادكم الله علمًا و نفعنا سبحانه بكم.

و هأنتم الان تكتبون الشعر، فتجيدون كعادتكم، و توقظون فى قرَّائكم مشاعر العزَّة بعروبتنا و ماضينا التليد بعد ان نكأتم جراحنا الغائرة و فجَّرتم داخلنا ينابيع الأسى لحاضرنا.

إنَّ إنتاجكم، أستاذى و معلِّمى، يدور فى فلك كلِّ ما هو عربىٌّ أصيلٌ. فهنيئًا لأمتنا بعروبتكَ و هنيئًا لنا بجلوسنا بين أيديكم نتعلَّم و نستمتع.

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي العزيز: مرسى حسن محمد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

1- الظرف: هو خفة الروح. وقد جعلت اللفظ محصورا بين لفظين آخرين ليحددا معناه بوضوح من خلال السياق، هكذا (الأستاذ الظريف الفاضل). وأرجو أن أكون ظريفا أنا الآخر. وأرجو أن تحمل معاني كلامي في هذا الإطار؛ لأني من النوع الذي لا يؤذي إخوانه، ولا يبدأ الناس بالأذى. وأميل إلى المجاملات المشرقية، دون مبالغة، حتى أن بعض الجزائريين عبر لي عن اشمئزازه من مجاملاتي مع بقية الأعضاء. وعدواني ليس إلا على الذين يعتدون، على الجانب الديني خاصة.

2- أشكركم على إعجابكم بقصيدتي، وأتمنى أن أتحفكم بغيرها.

3- أما تنوع اهتماماتي فيجب أن أشكر عليه أعدائي، بعد الله. لقد فُصلت من الدراسة 8 مرات؛ كانت أولاها في الثانوية بسبب محافظتي على الصلاة عام 1977م، أما البقية فكانت في الجامعة على أيدي الشيوعيين والعلمانيين اللائكيين، عليهم لعنة الله. وآخرها كانت على يد حزب يسمي نفسه إسلاميا. ووالله لم أظلم أحدا، سوى أنهم كانوا يشمئزون مني؛ لأني لا أخاف في الله لومة لائم! وكنت كلما فصلوني وأخرجوني من النافذة عدت من الباب، والحمد لله. ويقيني هو أنني سوف ألتقي بهم أمام الله! "قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا"...

تقبل تحية أخيكم ابن قصر الحمراء...السلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما زلتُ لا أرضى بديلا عن ندائى لسيادتكم بـ "أستاذى".

1. و أنا مثلكَ لم أورد سؤالى "الظريف" عن "ظُرْفى" إلا للمداعبة؛ فهو كما تلاحظ بين قوسين يذيِّل ما بينهما شكل مِن أشكال الـ
smiley . أرجو أن يكون فى هذا بادرة على "الظرف" ;).

2. الشكر موصولٌ على إمتاعنا بقراءتها، و أنا أتحرَّق شوقًا لما تتحفوننا به.

3. أغبطكم على مواقفكم القوية، و أسأل الله لنا و لكم التثبيت.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أشكركم أخي مرسي حسن محمد.

واسمح لي أن أضيف في تعليقات هذه الصفحة، تسهيلا للقارئ الكريم، رابطا يحوي قصيدة لأخ عزيز عليَّ هو الأستاذ الشاعر (عبد الرحمن الطويل) تتناول الموضوع نفسه:

http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=57418

شيخنا العزيز المفضال / جمال الأحمر .

تحدثتَ عن الأندلس ، و تحدثتُ عن الأندلس .
لكنّ حديثك
حديث القلب عن الرأس .
و الابن عن الأم ..
و الروح عن الجسد ....

يموت الجسد و لا تموت الروح ...

فإن كانت الأندلس الشهيدة اليوم جسداً بلا روح ...
فأنت و أمثالك روح الأندلس الخالدة و مضغتها النابضة التي لا بد أن تعود يوماً إلى جسدها ...
و لا يزال جسد الأندلس وفياً لك وفائك له ..
مهما حلته ـ أو احتلته ـ أرواحٌ غريبة غاصبة .
لأن الجسد لايحيا إلا بروحه .
و تأكد أن في الأمة من يشاركك ثكل الفقد و برح الوجد .

************************************************** **********

بمناسبة حديث الأستاذ الجليل صلاح ابو شنب عن بني الأحمر في الصعيد .
أقول إن عوائل في الإسكندرية و البحيرة و في القاهرة أيضاً تحمل لقب الأحمر .
و هم ـ بحسب قراءتي في إحدى الصحف الكبرى ـ أحفاد بني الأحمر ملوك الأندلس ، و معروف غلبة الأصول المغاربية على عوائل الإسكندرية .
و قرأت في نفس الموضع أن آل الأحمر في اليمن أندلسيون كذلك ، و منهم الشيخ عبد الله الأحمر رئيس البرلمان اليمني السابق ، و إذا كان بنو الأحمر قد وصلوا إلى الأقصر الواقعة في جنوب الصعيد ، فاليمن ليست بعيدة عنهم .
فأرجو منك شيخنا أن تبدي رأيك في هذه المعلومات .
و الله أعلم .

بوركت على قصيدتك أيها الأندلس المناضل الشريف

في وقت تتمزق قونا حسرة والماً لما يحصل لأهلنا في فلسطين ومن خيانة أعظم من خيانة من باعو الأندلس وتآمروا عليها

نقول لك سيأتي اليوم الذي تعود فيه لوطنك الأندلس معززا مكرماً كما سيعود الفلسطيني لأرضه ووطنه السليب .. علينا النضال المقاومة حتى النصر بإذن الله وتعلو كلمة الحق ولترفع أصوات المآذن في كل مكان
ندعوالله أن ننال صلاة في المسجدالأقصى محررا من دنس الاحتلال ومن الخونة وأعوانهم.
تحية اسلامية عربية فلسطيية أندلسية

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن الطويل

شيخنا العزيز المفضال / جمال الأحمر .
تحدثتَ عن الأندلس ، و تحدثتُ عن الأندلس .
لكنّ حديثك
حديث القلب عن الرأس .
و الابن عن الأم ..
و الروح عن الجسد ....
يموت الجسد و لا تموت الروح ...
فإن كانت الأندلس الشهيدة اليوم جسداً بلا روح ...
فأنت و أمثالك روح الأندلس الخالدة و مضغتها النابضة التي لا بد أن تعود يوماً إلى جسدها ...
و لا يزال جسد الأندلس وفياً لك وفائك له ..
مهما حلته ـ أو احتلته ـ أرواحٌ غريبة غاصبة .
لأن الجسد لايحيا إلا بروحه .
و تأكد أن في الأمة من يشاركك ثكل الفقد و برح الوجد .
************************************************** **********
بمناسبة حديث الأستاذ الجليل صلاح ابو شنب عن بني الأحمر في الصعيد .
أقول إن عوائل في الإسكندرية و البحيرة وفي القاهرة أيضاً تحمل لقب الأحمر .
و هم ـ بحسب قراءتي في إحدى الصحف الكبرى ـ أحفاد بني الأحمر ملوك الأندلس ، و معروف غلبة الأصول المغاربية على عوائل الإسكندرية .
و قرأت في نفس الموضع أن آل الأحمر في اليمن أندلسيون كذلك ، و منهم الشيخ عبد الله الأحمر رئيس البرلمان اليمني السابق ، و إذا كان بنو الأحمر قد وصلوا إلى الأقصر الواقعة في جنوب الصعيد ، فاليمن ليست بعيدة عنهم .
فأرجو منك شيخنا أن تبدي رأيك في هذه المعلومات .
و الله أعلم .

---

أخي الفاضل: الشاعر عبد الرحمن الطويل

1- شرفتني بحضورك إلى هذه الصفحة المتواضعة.

2- بخصوص الشيخ عبد الله الأحمر فأنا أتشرف بأي علاقة به؛ لأنه رجل عربي مسلم أصيل. وقد بحثت عن نسبه فوجدت فيه ما ذكرتم. كنت أرسل له التحية والسلام، عندما كان حيا. واتصلت ببعض أبنائه في هذا المجال، بعد وفاته، عليه رحمة الله.
لقد كان الشيخ عبد الله الأحمر، عليه رحمة الله، يقضي قرابة شهر من كل عام، تقريبا، في غرناطة، بما لديه من اتصالات دبلوماسية، وينزل قريبا من قصر الحمراء، ويزوره كل يوم.

3- لقد استفدت منكم في شأن عائلات بني الأحمر بالإسكندرية والقاهرة.
أما البحيرة فإني أعلم ذلك فيها لكن بصفة غير يقينية، وها أنتم تؤكدون لي الأمر.
لقد تشرفت قبل العام الماضي بزيارة مصر، ومكثت فيها قرابة شهر، متنقلا بين القاهرة والإسكندرية.
كنت في القاهرة زمن الإضرابات الكبيرة. وقد احتجزتني قوات الأمن(!) ظنا منها أنني مصري، فغضبت وشتمتهم بالفرنسية فأخلوا سبيلي. تجولت في كل أحياء القاهرة مستخدما كل وسائل النقل وراجلا، وزرت الجيزة وما فيها. ولم أعثر على أي ذكر للأندلس بالقاهرة سوى شارعا صغيرا تحت مسلة النيل، جعلوا اسمه "الأندلس". ولم أكن أعلم بوجود هذه العائلات في القاهرة.
أما الإسكندرية فقد أعجبتني أكثر، وأحسست فيها براحة أكبر، وفاجأتني فيها كثير من التسميات الأندلسية.
تمنيت لو أني التقيت بأهلي في مصر كلها...

شكرا على إضافتك المتميزة، وعلى لطف مرورك. جازاكم الله خيرا.

[/COLOR]عائشة صالح أبو صلاح
بوركت على قصيدتك أيها الأندلس المناضل الشريف
في وقت تتمزق قونا حسرة والماً لما يحصل لأهلنا في فلسطين ومن خيانة أعظم من خيانة من باعو الأندلس وتآمروا عليها
نقول لك سيأتي اليوم الذي تعود فيه لوطنك الأندلس معززا مكرماً كما سيعود الفلسطيني لأرضه ووطنه السليب .. علينا النضال المقاومة حتى النصر بإذن الله وتعلو كلمة الحق ولترفع أصوات المآذن في كل مكان
ندعوالله أن ننال صلاة في المسجدالأقصى محررا من دنس الاحتلال ومن الخونة وأعوانهم.
تحية اسلامية عربية فلسطيية أندلسية[/QUOTE]

أختنا المناضلة الحرة: عائشة صالح أبو صلاح

1- أشكرك على هذه الكلمات والمشاعر النبيلة، النابعة من قلب يتألم لما عليه حال الأمة. ولن أنسى رباطك إلى حد المرض أيام الهجوم على غزة.

2- والله إن قلوبنا لتتمزق كل يوم، وخاصة هذه الأيام لما يجري حول المسجد الأقصى وفي القدس. إن أصحاب القلوب المؤمنة والضمائر الحية يعيشون مصائب جمة في أيامنا هذه. وأسأل الله تعالى أن يعافيهم من كل داء.

3- إن انشغالنا بقضية الأندلس المنسية لا يدفعنا إلى الغفلة عن الأقصى؛ فهو أهم وأولى. وإذا حررنا الأقصى والقدس وغزة وفلسطين سيكون الدور للأندلس بإذن الله.
إن طريق الأندلس عندنا لا تمر إلا عبر الحرم الثالث في فلسطين؛ لأن الفتواحات مصدرها الحرمان. ولا بد من تصحيح المسار!

4- أتمنى أن يكون زوجك الفاضل الأستاذ د. محمد الجعيد، وكل العائلة، بخير وعافية. له مني كل التحية والتقدير. ولك مني كل الشكر، فجازاكم الله خيرا.

هزّتني هزّا رائعتك لجمالها وعذوبتها ورقتها وتميّزها...

دام عطاؤك وتألقك...

كلّ عام وأنتم بألف خير.

الأخ الشاعر؛ محمد علي الهاني

أسعدتني زيارتكم الكريمة...

وأنار صفحتي تعليقكم المبني على خبرة وبصيرة فنيتين...

أسأل الله تعالى لي ولك ولكل المسلمين عاما سعيدا مباركا طيبا في عافية وكرامة...

http://andalus.dbzworld.org/users/15...m/u_o_1410.jpg

أخي د. جمال الأحمر،

هزّتني قصيدتك، الموشاة بالحزن، والشوق، والرقّة، والأمل.
رقيقة، وعذبة، لا تكاد تقرأ مطلعها حتى تستهويك لتكملها حتى نهايتها.

نسأل الله لك عودةً قريبة إلى أندلسنا؛ الجنة المفقودة.
وها نحن نعيش ذكرى مرور 520 عاماً على سقوطها،
وفي كل عام يشتدّ إليها الحنين.

طبت وطاب مسعاك، وبوركت همّتك.

بسم الله الرحمن الرحيم
اخى الكريم د. جمال الاحمر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السوسبيرو ، رائعة تفيض لوعة وشوقا وحنانا ، سلم يراعك اخى الكريم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن الطويل

شيخنا العزيز المفضال / جمال الأحمر .

تحدثتَ عن الأندلس ، و تحدثتُ عن الأندلس .
لكنّ حديثك
حديث القلب عن الرأس .
و الابن عن الأم ..
و الروح عن الجسد ....

يموت الجسد و لا تموت الروح ...

فإن كانت الأندلس الشهيدة اليوم جسداً بلا روح ...
فأنت و أمثالك روح الأندلس الخالدة و مضغتها النابضة التي لا بد أن تعود يوماً إلى جسدها ...
و لا يزال جسد الأندلس وفياً لك وفائك له ..
مهما حلته ـ أو احتلته ـ أرواحٌ غريبة غاصبة .
لأن الجسد لايحيا إلا بروحه .
و تأكد أن في الأمة من يشاركك ثكل الفقد و برح الوجد .

************************************************** **********

بمناسبة حديث الأستاذ الجليل صلاح ابو شنب عن بني الأحمر في الصعيد .
أقول إن عوائل في الإسكندرية و البحيرة و في القاهرة أيضاً تحمل لقب الأحمر .
و هم ـ بحسب قراءتي في إحدى الصحف الكبرى ـ أحفاد بني الأحمر ملوك الأندلس ، و معروف غلبة الأصول المغاربية على عوائل الإسكندرية .
و قرأت في نفس الموضع أن آل الأحمر في اليمن أندلسيون كذلك ، و منهم الشيخ عبد الله الأحمر رئيس البرلمان اليمني السابق ، و إذا كان بنو الأحمر قد وصلوا إلى الأقصر الواقعة في جنوب الصعيد ، فاليمن ليست بعيدة عنهم .
فأرجو منك شيخنا أن تبدي رأيك في هذه المعلومات .
و الله أعلم .

---

================================================
بسم الله الرحمن الرحيم
الاستاذ الفاضل عبد الرحمن الطويل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استأذنك فى مداخلة صغيرة حول ما تفضلت بذكره عن وجود عائلات تنتمى الى اصول اندلسية فى مصر ، وهذه حقيقة ، ولكن مع شديد الاسف ارى أن أغلب هذه العائلات والتى تنتهى اسماؤها بلفظ " الاحمر " ، لا تعلم ان هذا الاسم يتصل بالاندلس ، وكثير منهم ايضا لا يعرفون ما هى الاندلس ، فلا توجد توعيه من شأنها أن تبصر هؤلاء الناس بحقيقة اصولهم . وقبائل الصعيد هى الاخرى ليست بمعزل عن هذا التعتيم المعرفى ، بل ان اهلها اكثر جهلا بأصولهم الاندلسية من غيرهم ، وقد حدث لى أن تحدثت مع بعض من يحمل اسم الاحمر بأن هذا من الادلة التى تدل على انهم ينتمون الى بنى الاحمر فسخروا منى واستبعدوا ذلك وتمسكوا باصولهم ا لمصرية الصعيدية القحة. وهذا ما يدعو الى الاسف .