Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2968

Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2968
شارك في أكبر هجوم ثقافي على الأمة - الصفحة 5

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

مشاهدة نتائج الإستطلاع: هل تؤيد شن هجوم ثقافي على الأمة؟

المصوتون
63. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع
  • نعم أؤيد

    51 80.95%
  • لا أؤيد

    12 19.05%
+ الرد على الموضوع
صفحة 5 من 8 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 6 7 8 الأخيرةالأخيرة
النتائج 81 إلى 100 من 160

الموضوع: شارك في أكبر هجوم ثقافي على الأمة

  1. #81
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    21/09/2007
    العمر
    74
    المشاركات
    62
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي لا للمذهبية لا للطائفية لا للعنصرية

    من أشد الأمراض فتكا بجسد الأمة الطائفية والعنصرية والتعصب المذهبي الذي بدأ يستشري في مجتمعاتنا العربية،وأدى الى هذا التمزق والتشظي الذي أخذ بالأتساع بسبب الشحن الذي تمارسة بعض الجهات المتسترة بالدين،أن الأديان جميعها تدعوا للمحبة والمساواة والوداد والوئام،ولكن ممارسات البعض من المحسوبين عليها ادت الى زرع بذور التفرقة والتناحر بين أبناء البلد الواحد والأمة الواحدة،وذلك يدعونا الى الوقوف بوجه هذه الهجمة الشرسة ومحاربتها بمختلف الأسلحة والبحث في جذور المشكلة التي أرى أنها تفاقمت بسبب بعض رجال الدين المروجين للعنصرية والتفرقة،مما يدعونا للدعوة الى العلمانية وعدم زج الدين في الصراع السياسي حفاظا على الدين وحفاظا على السياسة من أن تتلوث بأفكار رجال الدين التسلطية التي لا تؤمن بالآخر ،وتحاول فرض سيطرتها بما خيل لها من ألهي زرع في عقلها المريض،فالدين لله والوطن للجميع وليس لأحد فرض ر}اه على الآخرين مهما كانت تلك الرؤى مقدسة في نظره،والناس أحرار بأختيار ما يرونه مناسبا لهم،دون أن يكون لآخر الحق بفرض ما يريد.
    أن معااة العراقيين الحالية جاءت نتيجة تسلط حفنة من رجال الدين المغامرين الذين يحاولون تطبيق أجندات لا تصب في مصلحة البلاد،وأدت الى مسيل الدماء لتحقيق أهداف لا علاقة لها بالدين،وأن العاملين في المشهد السياسي ممن أرتدوا لباس الدين لا يمتلكون فهما صحيحا للأسلام،وأنما يحاولون السيطرة والهيمنة على مقدرات البلاد من خلال هذا الطريق،وقد ظهرت أهدافهم الشريرة في عمليات النهب المنظم لثروات البلاد تحت أسم الدين وذريعة الحق الألهي في أن يكونوا الحكام الذين يعملون بوحي سماوي،وما فرض من حق لهم صوره خيالهم المريض،والأقتتال الجاري في العراق سببه رجال الطوائف الذين يبنون سعادتهم على مآسي الآخرين.


  2. #82
    شاعر وكاتب / أستاذ بارز الصورة الرمزية لطفي زغلول
    تاريخ التسجيل
    22/12/2006
    العمر
    85
    المشاركات
    515
    معدل تقييم المستوى
    18

    Neww الأخ العزيز الأستاذ عامر العظم المحترم



    تحية كبيرة
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    بحجم واتا
    عيد مبارك
    وكل عام والعائلة الكريمة بألف خير
    وأعاده الله عليكم باليمن والبركات

    بالنسبة للهجمة الثقافية
    حبذا لو حددنا أولا مشكلات وسلبيات المشهد الثقافي
    في العالم العربي على كافة الأصعدة والجبهات
    وبعد ذلك نشن عليها هجومنا بما لدى أقلامنا من خطط وأسلحة
    وكل حسب اختصاصه

    وأقترح أن يفتتح منتدى خاص بهذه الهجمة الثقافية
    حياك الله
    ودمت مفكرا مبدعا
    لطفي زغلول

    [align=center]
    الشاعر والكاتب الفلسطيني
    لطفي زغلول
    نابلس / فلسطين
    عضو الهيئة الإستشارية لاتحاد كتاب فلسطين
    www.lutfi-zaghlul.com
    lutfizaghlul8838.ektob.com
    www.maktoobblog.com/lutfi-zaghlul

    lutfi_zag@hotmail.com
    lutfi_zag@yahoo.com
    [/align]

  3. #83
    شاعر وكاتب / أستاذ بارز الصورة الرمزية لطفي زغلول
    تاريخ التسجيل
    22/12/2006
    العمر
    85
    المشاركات
    515
    معدل تقييم المستوى
    18

    Neww الأخ العزيز الأستاذ عامر العظم المحترم



    تحية كبيرة
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    بحجم واتا
    عيد مبارك
    وكل عام والعائلة الكريمة بألف خير
    وأعاده الله عليكم باليمن والبركات

    بالنسبة للهجمة الثقافية
    حبذا لو حددنا أولا مشكلات وسلبيات المشهد الثقافي
    في العالم العربي على كافة الأصعدة والجبهات
    وبعد ذلك نشن عليها هجومنا بما لدى أقلامنا من خطط وأسلحة
    وكل حسب اختصاصه

    وأقترح أن يفتتح منتدى خاص بهذه الهجمة الثقافية
    حياك الله
    ودمت مفكرا مبدعا
    لطفي زغلول

    [align=center]
    الشاعر والكاتب الفلسطيني
    لطفي زغلول
    نابلس / فلسطين
    عضو الهيئة الإستشارية لاتحاد كتاب فلسطين
    www.lutfi-zaghlul.com
    lutfizaghlul8838.ektob.com
    www.maktoobblog.com/lutfi-zaghlul

    lutfi_zag@hotmail.com
    lutfi_zag@yahoo.com
    [/align]

  4. #84
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    03/10/2007
    المشاركات
    296
    معدل تقييم المستوى
    17

    Exll تأملات حول عبارة الهجوم الثقافى

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    تأملات حول عبارة الهجوم الثقافى

    ما هو معنى الهجوم فى ثقافتنا؟ هل معناه إيجابى أم سلبى؟
    وهل الهجوم هو للتدمير؟ وماذا ندمر؟
    أما إذا كان الهجوم للتغيير ، فما هى الأشياء التى يجب أن نبنيها بعد أن ندمر ما نراه يستحق التدمير؟
    وهل الأفضل أن نبدأ بالتدمير أم نجهز البدائل أولاّ ثم ندمر ثانياّ؟

    ولعلى أذكركم بمهام المسلم الأسا سية فى الحياة وهى توحيد الله ، و العمل الجاد من أجل النماء الفردى والمجتمعى ، والإستخلاف وعمارة الأرض . وهل هناك أفضل من البحث عن أفضل البدائل من أجل الإستخلاف وعمارة الأرض ؟ فالعمر قصير والوقت قليل والطاقة محدودة ، والأفضل وضع المجهودات المتاحة فى بحث وحل مشاكل الأمة . فلماذا لا نهجم على جهل القراءة ، وجهل الفهم ؟ لماذا لا نهجم على سلبية الأمة وركنوها للنوم وحب إنجاز كل شىء بالكلام والحجج الكلامية والعبارات العامة المطاطة التى تحتمل كل تأويل؟

    لماذا لا نهاجم الأن بالنقد والنقد الفنى والعلمى والموضوعى اسهال مسلسلات رمضان ، وأنا أسف و أعتذر عن إستعمال كلمة إسهال، ولكننى أخترتها لتعبر عن معنى . فكما ان الإسهال علامة على مرض الجسم ، فا كثر المسلسلات علامة على اعتلال فى صحه الأمة .

    أبطال الأمة الأن هم الممثلون والمخرجون .... هم المدعوون للكلام ونشر مفاهيم الفكر والثقافة ، وهم المشاهير عند عامة الناس ومقدمى البرامج ، ولا ترى غير وجوههم . هم أفضل من الأطباء ، والمهندسين ، والعلماء ، وغيرهم ممن يقوم بالعمل الحقيقى لسير الحياة . وهل يمكننا أن نستغنى عن سباك أو جامعى القمامة ولا نستغنى عن نجوم المسلسلات؟

    لماذا لا يترك الناس الكلام عن الإبداع ويبدعوا؟
    لماذا لا يترك الناس الكلام عن العلم وينتجوا علماّ؟
    لماذا لا نهجم على السلبية والسهولة ونستعمل كل الإمكانيات للإستخلاف فى الأرض وعمارتها؟
    لماذالا نفكر اولاّ فى البناء ثم يأتى الهجوم بعده؟
    لماذا لا يبدع المثقفون فى الأدب والفن والعلم ويقدمون أعمالاّ تثبت وجود البديل الجيد؟
    الإنتاج الجيد الذى يغير ويحسن ويضيف.

    إخوانى وأخوتى ....

    إبدعوا .... إبدعوا .... إبدعوا....

    إبدعوا فى القصة وفى الشعر وفى المسرح وفى باقى مجالات الأدب
    إبدعوا فى العلم والفكر
    إبدعوا فى تغيير مناهج وطرق التعليم لكى تنتج لنا مبدعون....

    يقول الرسول الكريم محمد (ص) :

    إذا جاء يوم القيامة وفى يد أحدكم فسيلة فليغرسها

    فهيا نغرس فسائل الإبداع فى كل المجالات.


    ما رأيكم دام فضلكم



    مع تحياتى ،

    عبد الحميد مظهر



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  5. #85
    أستاذ بارز/ كاتب وصحفي الصورة الرمزية عبدالقادربوميدونة
    تاريخ التسجيل
    28/07/2007
    المشاركات
    4,243
    معدل تقييم المستوى
    21

    افتراضي

    إزالة الأمية أولى وأجدى
    الحديث عن المشاركة في الهجوم الثقافي.. يتطلب إعداد الخطة وتحضير الوسائل والخرائط والمنطلقات والأهداف بدقة وهده تتطلب عقودا وأهرامات من الكتب والدراسات بينما المطلوب اليوم هو الفعل الفوري الثوري ..وإلا فالكلام كلام والهجوم دفاع والدفاع هجوم ..
    كان من الأفضل في رأيي
    1- العمل على إزالة أمية الشعب العربي والإسلامي ودلك لا يتم -طبعا- أبدا إلا إداتمت إزالة معوقاتها الداخلية المتمثلة في الأنظمة السياسية المتعفنة المترهلة العميلة والتي أثبتت عجزها عبر عقود..
    2- تمكين الفرد من تحسين قدرته الشرائية نعم نعم ليتمكن من المقاومة والعمل على تغيير أوضاعه نحو الأحسن المأمول ضرورة.. الفقر أنتج إرهابا فأغنوه ثم وانتظرواما سوف يفعل..
    3- العمل على دمقرطة الحياة السياسية بدءا وانطلاقا من البييت والمدرسة
    4- العمل بكل السبل في أسرع الآجال على إزالة الحدود والحواجز بين دول العالم العربي ..
    5- البدء في عملية ممارسة سياسة ضرورة استعادة أخد زمام المبادرة بدخول العلماء والمفكرين والأدباء المعترك السياسي فهم الآن يمارسون علمانية فكرية أدبية أي فصل العلم والفكر والفن عن السياسة.. التنظير له من بعيد لا يجدي
    6- ثم بعد دلك يأتي دور الهجوم على مظاهر التخلف وتحصين الدات...
    وصح صيامكم.وعيدكم مبارك وسعيد .



    أنا ابن أمي وأبي *** من نسل شريف عربي ..
    الإسلام ديني ومطلبي *** الجزائروطني ونسبي..
    أتريد معرفة مذهبي؟*** لا إله إلا الله حسبي ..
    محمد رسوله الأبي *** سيرته هدفي ومكسبي....
    تلك هويتي وأس كتابي *** حتى أوسد شبرترابي.
    هنا صوت جزائري حر ..:

    http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=37471
    http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=14200
    http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=30370
    http://ab2ab.blogspot.com/
    http://ab3ab.maktoobblog.com/
    http://pulpit.alwatanvoice.com/content-143895.html
    http://www.jabha-wqs.net/article.php?id=5569
    http://www.jabha-wqs.net/article.php?id=7433
    http://www.albasrah.net/pages/mod.ph...der_020709.htm

  6. #86
    مدير تدريب الصورة الرمزية زاهر عطوة
    تاريخ التسجيل
    28/10/2006
    المشاركات
    82
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"

    دعني أقول بدل هجوم او هجمة بعث داخلي
    كما يقولون : [moveo=up]ليكن كل منا التغيير الذي يحب ان يراه في العالم[/moveo]
    ودعني اقول نظريا "التغيير يبدأ من هنا ، أي من الداخل"

    هذه هي الحقيقة، عندما تتخيل التغيير الذي تريده في الامة ، هذا يعني انك حددت هدفك، وكل جوارحك تسعى لتحقيقه

    شيء آخر مهم وهو: إبراز وإظهار الناحية الايجابية لدينا وللآخرين والعمل على تنميتها، وهذا يؤدي الى تفاقمها واتساعها ونشرها، وتقليل الشيء السلبي واندثاره

    مرة أخرى أقول واكرر : ليكن كل منا التغيير الذي يود ويريد ويحب ان يراه في العالم


    ألف مبروك .. وان شاء الله ليلة قدر مباركة ودعاؤها مستجاب لكل داع بالخير يا رب


  7. #87
    عـضــو الصورة الرمزية على عطوه
    تاريخ التسجيل
    26/09/2007
    المشاركات
    25
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الاستاذ الفاضل / عامر العظم - الاستاذ الدكتور مهندس / عبد الحميد مظهر -الاستاذ الفاضل / جلول دكداك
    *** كل عام وانتم بخير وجميع شعب واتا بخير وسعاده امين بمناسبه عيد الفطر المبارك .***
    *** المشاركة في الهجوم الثقافي على الامه ادخلت فى نفسى احساس غير مرغوب لكن لندع الاسماء كما قال الامام الغزالى الكبير دعونا من الاسماء ولنهتم بالمقاصد والعلل .
    أتمنى ان يكون الهجوم الثقافي على الامه كاشف عن الهويه الثقافيه العريقه التى ملكت زمام العلم والمعرفه لامتنا العربيه وان تصبح دعوه لعوده العقل العربى للعمل من جديد بعيدا عما اراده الغرب للامه العربيه والاسلاميه من جهل .
    ودون اطاله فجميع مشاركات الساده الاعضاءالافاضل مفيده وجميله ويجب ان تدخل الى حيز التنفيذ و كيف نبدء ؟

    اما عن كيف ؟ فى رأيى يجب ان تكون البدايه من اللغه العربيه التى بها نفهم بها ونتواصل ونعبر ونبدع ايضا بها فى جميع العلوم من شريعه وفقه -ادب - علوم انسانيه - علوم هندسيه -علوم طبيه وغير ذالك من العلوم .
    ويكون عن طريق البيت اولا ثم المدرسه والاعلام وايضا عن طريق الترجمه لكل جديد من العلوم لكى لا تظل العلوم والمعارف جديدها وقديمها حكر على من هو عالم باللغات الاجنبيه فقط ولا يأتى هذا الا عن طريق واحد وهو التخطيط والتدريب .
    فالتخطيط هو التنبوء العلمى للغايه المراد الوصول اليها فى فتره زمنيه محدده . ولا ينتهى دوره بمجرد البدء فى تنفيذ الخطه بل يجب ان يتطلب كل هدف من اهداف الخطه قابل للتحقيق والمتابعه والتقييم مع توافرالوسائل الضروريه لتحقيق الاهداف حتى لا تظل الخطه مجرد تنبؤات

    وأنضم للاستاذ الدكتور مهندس /عبد الحميد مظهر فى فى أرائه جميعها التى شارك بها .
    اتمنى من الله للجميع فى دوله واتا ان ينالو رحمه الله ومغفرته والعتق من النار وكل عام وأنتم بخير .


  8. #88
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    27/08/2007
    العمر
    83
    المشاركات
    10
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي

    لن تنهض الامة ان لم تعرف انها امة واحدة وانها ينبغي ان تكون السيدة على ارضها وثرواتها وانها تملك بين الامم حضارة غنية بالقيم والطاقات الانسانية وان قوتها هي في المساواة بين ابنائها وفي اتاحتها السبل لهم في العيش الكريم وحرية الفكر والابداع
    عبدالاله البياتي


  9. #89
    عـضــو الصورة الرمزية عقيلة رابحي
    تاريخ التسجيل
    24/09/2007
    المشاركات
    29
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي أكبر هجوم ثقافي على الأمة

    هذا مانصبو إليه..
    يمكننا أن نؤسس هيئة أو مجلس للدفاع عن المثقف العربي
    يمكننا أن نخرج في ميسرة تضامنية في بلداننا كلما تعرض مثقف لمقص الرقابة
    يمكننا أن نكتب المزيد من المقالات للدفاع عن بعضنا البعض
    أدعو إلى إقامة ملتقى عربي جامع لمناقشة موضوع القمع والرقابة على الإبداع للخروج بتوصيات
    والدعوة إلى تطبيقها...


  10. #90
    أستاذ بارز الصورة الرمزية الدكتور محمد بنلحسن
    تاريخ التسجيل
    16/06/2007
    العمر
    54
    المشاركات
    54
    معدل تقييم المستوى
    17

    Neww

    الأخ عامر العظم الإخوة المبحرين الكرام،
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،أود الإدلاء برأيي بخصوص ما سيتموه / أكبر هجوم ثقافي على الأمة/....!!!
    أولا :ألا ترى معي أن، كلمة هجوم ،لاتتناسب مع المقاصد النبيلة للحملة المراد إطلاقها؟؟؟؟ أنا أدرك الخلفية الصادقة للإطلاق اللفظي!!لكن هل كل القراء/المتلقين العرب ....يدركون المغزى المراد؟؟؟؟أخي عامر، لعلك تعرف أن نفسيتنا نحن العرب ،منهارة ومنقبضة من كلمة هجوم،لاسيما أمام ماتعرضنا له من هجومات ،منذ هولاكو وإلى هذا الزمان!!!! ولعل ماضاعف وقع كلمة هجوم ،ويضاعف مفعولها، تقدم اسم التفضيل عليها ،أكبر !!!!
    أمتنا الآن في زمن الجرح النازف من جراء مايتهددها من أخطار متلاحقة، ناهيك عن التشردم الذي تعانيه!!!!ماأحوج أمتنا المكلومة إلى من ينهض بها ،ويخطو بها إلى الامام ،لقد أنهكتها الهجومات الخارجية والداخلية !!!!
    أخي العزيز ،لقد سبق لي أن أنجزت أطروحة حول التلقي ،لذا تجدني ههنا ألح على الحذر من استعمال الألفاظ والمصطلحات المناسبة للنفس ،النفس العربية الجريحة المكلومة في أمس الحاجة إلى اللفظ الذي يؤنسها ويخفف عنها وطأة الآلام والأهات الكثيرة التي لا زالت ترخي سدولها علينا ! صدقني ،إن المدخل الأنسب للرقي بالامة هو مخاطبتها بالفاظ رقيقة ،تجذبها لا تنفرها ،لا تثيرها بألفاظ تذكرها بآلامها.....
    أعتذر أخي الكريم لك وللمبحرين الكرام إن، كنت وطأت لحديثي بهذة التوطئة !لكن أؤكد لكم أن العتبة الأنسب لجذب أفراد أمتنا نحو أي مشروع نهضوي نتوخاه،تبدأ باللغة ،التي يجب أن تكون محققة لأعلى درجات الاستجابة.....
    أما بعد ،فما البديل المقترح ؟؟؟؟
    مما لا شك فيه أن الأطباء لا يقومون بوصف الدواء قبل تشخيص الداء ،وهذا من البديهيات ولا ريب !لماذا لا نقف عند التشخيص ؟؟؟؟لماذا لانطرح السؤال الآتي :
    ماأمراض أمتنا اليوم ؟؟؟؟؟؟وأظن أن القراء الكرام ،قادرين على التشخيص ،كل انطلاقا من واقعه المعيش.....
    لا أظن بان الأمة يغيب عنها البعد الثقافي عند تشخيص أمراض العصر التي أصابتها اليوم!كلنا يعرف أن رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ،أمر في أول الوحي بالقراءة ولم يؤمر بغيرها من لدن جبريل عليه السلام !!!!أليس في هذا الأمر دلالات بعيدة لم يدركها كثير منا اليوم !!!!
    أخي الكريم :في نظري البسيط ،إن من أبرز معضلات مجتمعاتنا العربية اليوم ،الأمية !! هل تعرفون بأن كثيرا من مجتمعاتنا العربية أكثر من 50% من أفرادها أميون؟؟؟؟؟؟
    بناء عليه ،أليس من المناسب أن نعنون حملتنا /الهجوم على الأمية/؟؟؟؟؟؟أتصور -والله أعلم - أن الإطلاق المطلق -أكبر هجوم ثقافي على الأمة - تعوزه الإجرائية الضرورية،لماذا ؟لأنه لايحدد الهدف بدقة متناهية،لا يبين المراد بالهجوم ،والمستهدف .
    أرى -والله أعلم - أن نحدد كخطوة أولى ،خصوم الأمة في الداخل طبعا ،ولا أقصد بالخصوم أفراد معينين،ولكن أقصد الأمراض ،المشاكل ،المعضلات....معيقات التقدم،ثم بعد ذلك نشمر عن سواعدنا كل من موقعه للتصدي ،ولا بأس بعد معرفة العدو ،أن نسمي حملتنا عليه هجوما أو, أكبر هجوم!!!!!
    في نظري، قبل أن نعلن الهجوم الكبير ،قبل أن نطلب منهجية الهجوم -كيف،متى،أين،....-لنحدد موضوعنا بدقة أكبر ،نريد أن نهجم على من ؟لماذا ؟أين ؟
    وأرى أن نتجنب في استراتجيتنا هاته،الهجوم على الأمة،لأن استشعار أفرادها هجومنا ،مثير لآليات المناعة عندهم ،وهذا مثبط لنا ومحبط للحملة المراد لها النجاح......
    في نظري نقول - أكبر هجوم على الجهل في أمتنا - مثلا .....أو أكبر هجوم على التقاعس في أمتنا .......
    حين نضيق رقعة المجال من الهجوم الثقافي إلى الهجوم على الجهل/ التخلف/السلبية /.....في أمتنا نيسر لمفكرينا والمشاركين منهجية التدخل، وأسلوب المعالجة واقتراح البدائل والحلول.....رجاء....لا تهجموا على الأمة........أمتنا سئمت الهجومات.......اهجموا على عوامل التأخر فيها ....على عوائق النهوض.....المثبطات.....حين يعي أفراد أمتنا أن هجومنا ليس عليهم ،إنما على أعدائهم، وإن كانوا من داخلهم، إذاك سنضمن لهجومنا النجاح......والله الموفق(فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ)د.محمد بنلحسن/ المغرب


  11. #91
    عـضــو الصورة الرمزية على عطوه
    تاريخ التسجيل
    26/09/2007
    المشاركات
    25
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الستاذ الفصل / عامر العظم
    دنَوتَ تواضعا وعَلوت مَجدا * فشأناك انخفاض وارتفاع
    كذاك الشمس تَبعُد أن تُسامى * ويدنو الضوء منها والشعاع

    الإخوة الكرام
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الثقافه العربيه أم المثقف العربي اى منهما نبدء ؟
    جال فى خاطرى هذا السؤال وانا اقرأ حديث شريف للرسول صلى الله عليه وسلم قال"مثل ما بعثنى به الله عز وجل من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير , اصاب الارض فكانت منها بقعه قبلت الماء فانبتت الكلأ والعشب الكثير , وكانت منها بقعه أمسكت الماء , فنفع الله عز وجل بها الناس , فشربوا منها وسقوا وزرعوا , وكانت منها طائفه قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ " .
    فالاسلام جاء بالهدى والعلم وهو بذلك اوجد ثقافه جديده كان المجتمع قبل الاسلام يفتقدها .
    متمثله فى عقيده التوحيد الى جانب العادات والاعراف والتقاليد التى لا تخالف الاسلام فكانت باعث على ازدهار الافكار التى هى جوهر الثقافه فى اى زمان ومكان , والفرد الذى أمن بالفكر الاسلامى فطور وابدع به وفيه . واصبحت هناك ثقافه اسلاميه شملت الراعى والرعيه , كلاهما يفهمها يرعاها وينميها لانها ثقافه متجانسه متحده الطباع من التسامح و حريه الفكر والرغبه فى تطبيق هذه الثقافه .
    والمثل الاعظم فى هذاعندما خطب امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى الناس بقولته المشهور " أيها الناس من رأى منكم فى اعوجاجا فليقومه " (هذه ثقافه العدل عند الحاكم ) , فرد عليه احد البدو البسطاء بقوله "والله لو رأينا فيك اعوجاجا لقومناه بسيوفنا " ( وايضا هذه ثقافه العدل عند الرعيه ) . هنا تتجلى العظمه حين يضع المجتمع اطار عام لثقافته مثل العدل وتتجلى العظمه اكثر عندما يتحد و يتجانس سلوك الافراد من جميع الشرائح ومختلف الطبقات حاكم ومحكوم .
    الثفافه هى علاقه متبادله بين سلوك الفرد واسلوب الحياه فى المجتمع , الثقافه هى روح ( و جزع المخ فى ) المجتمع اذا توقفت او ماتت اصبح المجتمع جثه عديمه الفائده لا هو حى يرجى ولا ميت ينسى .
    الاستاذ الفاضل عامر العظم معك مره اخرى هجوم ثقافي على الأمة أو بعث ثقافي للامه أو عوده الروح .
    فقط نبدء بالممكن والمتاح ,
    فالممكن هو وضع خطه تربويه لعناصر الثقافه
    1- توجيه الافكار وتحديد الاهداف وعدم الاسراف فى الجهد والوقت فهناك ملايين العقول المفكره صالحه لان تستخدم فى اى وقت المهم هو تكتل تلك الطاقات الخلاقه لتحقيق الاهداف عندها سنغير التاريخ .
    2- الصله والتألف بين افراد المجتمع فى صوره اخلاقيه وفلسفيه ( سياسيه , دينيه ) وهى ليست بجديده فقد نادى بها ماو للثوره الثقافيه فى الصين لتفعيل الشيوعيه , وخرشوف فى روسيا , وعبد الناصر فى مصر عند عمل الاتحاد مع سوريا .
    3- الحفاظ على اللغه العربيه وهى اللغه الام لانها الجوهر والعنوان للشخصيه العربيه بدونها نفقد انفسنا ذاتنا نصبح مسخ , ويكون ذلك عن طريق زياده عدد ساعات تدريس اللغه العربيه واعداد المعلمين وتأهيلهم , تأهيل وتعليم العاملين بجميع وسائل الاعلام النطق الصحيح للغه العربيه لان الاعلام يعد من اكثر الوسائل الان التى تقتل اللغه العربيه وتزيد من الجهل بها فى امه اكثر من نصفها أمى و جاهل .
    4 - العمل على تنقيه العادات والتقاليد ممايشوبها من عوامل التأخر والانحطاط , والعمل على تعميم ان الرقى والنهضه الثقافيه ما هى الا عقل ينشىء عقول , وليس عقل يجلب عجول .
    هذا والى مشاركه أخرى ان شاء الله

    على عطوه

    عن عبد الله بن مبارك قال: قيل لحمدون بن أحمد: ما بال كلام السلف أنفع من كلامنا? قال: لأنهم تكلموا لعز الإسلام ونجاة النفوس ورضا الرحمن، ونحن نتكلم لعز النفوس وطلب الدنيا ورضا الخلق


  12. #92
    عـضــو الصورة الرمزية أنيس محمد صالح
    تاريخ التسجيل
    02/03/2007
    العمر
    68
    المشاركات
    68
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    لماذا نصر ونكابر على إشراك وإقران الرسول محمد وإبن عمه مع شهادة الوحدانية لله !!!

    كثرت آيات الإستدلال من القرآن القرآن ... في محاولة البعض الخلط بين شهادة التوحيد والتي شهدها رسول الله محمد بلسانه في القرآن الكريم .
    بقوله تعالى:
    شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُو الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ {18} آل عمران

    وبين مفهوم البعض أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولو الأمر منكم ... أو من يطع الرسول فقد أطاع الله ... والخلط الناجم بين مفهومي الإسلام ( التوحيد ) لله وحده لا شريك له ولا نتوكل ولا نستعين إلا بالله وحده لا شريك له أو قرين معه رسولا كان أو إبن عم كان أو حفيدا كان أو ملكا كان أو ولد ... ( إياك نعبد وإياك نستعين – الفاتحة - ) ....
    وبين مفهوم الإيمان في القرآن الكريم وأركانه المطلوب توفرها لدى المسلم تصديقا بالقلب وتأكيدا وسلوكا وعملا صالحا... من إسلام بالقول إلى إسلام وتصديق بالقلب وسلوكا وعملا صالحا ... ومن ضمنها يأتي الإيمان بجميع رسل الله وأنبياءه دونما تفريق بينهم ... طاعة لأوامر الله ونواهيه في الكتاب ( القرآن الكريم ).

    فنجد في القرآن الكريم إن الرسول محمد ( صلوات الله عليه ) هو أول المسلمين ... ونجد في القرآن الكريم إن الرسول موسى ( صلوات الله عليه ) هو أول المؤمنين ...
    لقوله تعالى:
    وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ( 143 ) الأعراف ...

    وإن أول المؤمنين في القرآن الكريم هم من بني إسرائيل الذين أتبعوا الرسول موسى , بعدما تبين لهم الحق من ربهم
    لقوله تعالى:
    إِنَّا نَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا أَن كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ ( 51 ) الشعراء

    طيب لو قلنا بالمره ( أشهد أن لا إله إلا الله وأن جبريل رسول الله ), مش برضه جبريل ملاك رسول من السماء, أنزل الرسالة !!! وهو برضه عبد الله ورسوله !!
    طيب لو قلنا كمان ( أشهد أن لا إله إلا الله وأن عيسى رسول الله ) مش برضه عيسى رسول الله ومخلوق بمعجزه !!! وأيده الله بروح القدس ... وهو برضه عبد الله ورسوله !!

    ومن يتدبر القرآن الكريم , سيجد الفرق بين الإسلام والإيمان ... فقد كتبت في هذا المحور المهم ... ولكن يبدو إن البعض لم يستوعبه جيدا ...
    لقوله تعالى:
    وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85) آل عمران

    فالمؤمن تصديقا بالقلب وسلوكا يوميا وعملا صالحا ,هو أفضل دونما أدنى شك ممن يوحدون الله بشهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ( الموحدون – المسلمون من جميع شرائع الله في الأرض - ) , وما لم يؤكد الإسلام ( التوحيد بالقول ) إلى تصديق بالقلب وعملا صالحا وسلوكا وتأكيدا ... وتنفيذا لأوامر الله ونواهيه في الكتاب ( التوراة الكريم – الإنجيل الكريم - القرآن الكريم ).

    ليس هذا من باب التفريق أو المفاضلة بين محمد أول المسلمين وبين موسى أول المؤمنين ( صلوات الله عليهما وسلم ) .. أو بين جبريل أوعيسى أو إبراهيم ... وحاشا لله .. فجميهم عباد الله ورسُله ( صلى الله عليهم جميعا ) ...
    والسؤال هو ؟؟؟
    هل يحق لنا أن نقرن مع شهادة الوحدانية لله جل جلاله .. أن نقرن موسى أول المؤمنين في القرآن الكريم ؟؟؟ لنشركه مع الله في الوحدانية بأن نشهد بأن لا إله إلا الله وأن موسى رسول الله ؟؟؟ وقد أمرنا الله أن لا نشرك أو نقرن مع إسمه أحدا !!! وأمرنا بصريح ووضوح الآيات القرآنية بألا نفاضل أو نفرق بين أحد من رسله ... وأن نقول سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير, أو جبريل أو عيسى أو محمد أو إبراهيم أو ميكائل !!! ولأن المفاضلة والتفريق بين الرسُل هي من حقوق الله وحده .

    لماذ نصر ونكابر على إشراك وإقران الرسول محمد ( صلوات الله عليه ) مع شهادة الوحدانية لله وحده لا شريك له ؟؟؟ وإبراهيم وموسى وداؤود وعيسى وجبريل وميكائيل ومحمد ( صلوات الله عليهم جميعا دونما تفريق أو مفاضلة بينهم ) ... على الرغم من أوامر الله ونواهيه في الكتاب ( القرآن الكريم ) ؟؟؟؟ وجميعهم رُسُل مكلفين بتبليغ رسالات ربهم الأعلى ؟؟؟؟ لماذا نصر على الخروج عن أوامر الله ونواهيه في الكتاب والقائمة على ألا نشرك أو نقرن مع الله كائنا من كان !!! وأمرنا الله بوضوح بألا نفرق أو نفاضل بين أحد من رسُل الله وأنبياءه ؟؟؟

    أدعوكم لقراءة دراستي بعنوان ( الفرق بين القرآن الكريم والفرقان الكريم ) والمنشور كذلك في الموقع ... ويؤكد بما لا يدع مجالا للشك إنه لا توجد للرسول سُنة قولية أو عملية أو فعلية غير سُنة الله ... وبإختصار شديد فإن القرآن الكريم كتشريع رباني إلهي هو موجود في لوح محفوظ من قبل أن يخلق الله الإنسان , ومن أسماءه الذكر والهدى والشرعة والنور والكتاب ... أما سُنة الله والتي أرسل الله من أجلها الرسُل وأنزلت فيها الأحكام والفتاوى والأوامر والنواهي والتي أنزلت لجميع الرسل والأنبياء من قبل الرسول محمد ( سُنة الله - الفرقان - ) , ومن أسماء الفرقان ... سُنة الله - المنهاج - البيان - الحكمة - الميزان.

    عندما يقول الله جل جلاله ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ) أو أن يقول ( من يطع الرسول فقد أطاع الله ), فستجدون إن كلمة أطيعوا الله هي تختص عمليا بما أنزله الله لنا في الكتاب ... القرآن الكريم – التوراة الكريم – الإنجيل الكريم - الشرعة - الهدى - الذكر - النور ... وعندما يقول أطيعوا الرسول فهو يحدد ما أنزله الله للرسول بالوحي ( إبراهيم – موسى – داؤود – عيسى – محمد ) ليبلغه للناس كأحكام وفتاوى وأوامر الله ونواهيه وبيان للكتاب.... ويأتي تعريف الرسالة السماوية شاملا للكتاب والحكمة ... القرآن والفرقان ... الكتاب وبيانه .... ويرسل الله جل جلاله الرُسل من الملائكة والناس وليبلغوا بالتكليف رسالات الله السماوية.

    أما قوله تعالى : ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولو الأمر منكم ) ... فأولو الأمر هم القائمون بالتشريعات والأنظمة والقوانين المنظمة لأمور الناس في الحياة اليومية العامة ... ويُشترط بأولو الأمر أن يكونوا ممن يتبعون أوامر الله ونواهيه في الكتاب ... وأن يكونوا ممن هم على مبدأ الشورى بين الناس ومن خلال بيعة الشعب للحاكم المُشرع الأرضي .. وألا يكونوا مفروضون على الناس بالقوة والجيش والشرطة أو بنظام القمع والبطش والملاحقات والإكراه والسجون ومهانة الإنسان !!! أو من خلال نظام الوراثة والأسر الحاكمة غير الشرعية ... وهؤلاء ( أولو الأمر ) ينظوي تحتها بأن تُحفظ كرامات وحقوق الإنسان في الأرض ( خلق الله في الأرض ).... رجلا كان أم إمرأة.

    إذا أردنا أن نفهم الإسلام والذي يقوم على ( إياك نعبد وإياك نستعين ), مع العلم إنني قد نشرت دراسة مستفيضة في الموقع بعنوان ( ماذا يعني الإسلام في كتاب الله جل جلاله ) , وأضيف هنا حتى يتوضح للبعض ماذا يعني الإشراك !!!

    أكثر من مليار شخص يدَعون الإسلام ( التوحيد ) وينكر أن يعبد الله وحده ولا يستعين إلا بالله وحده لا شريك أو قرين معه !!! فأديان المذاهب ... الأديان الأرضية ... أديان الملوك ( ملوك قريش أشركوا الرسول محمد وأقرنوه مع الله في التأليه والتشريع والتقويل وليشرهوا من خلاله وجودهم غير الشرعي بنظام الوراثة والأسر الحاكمة !!! وملوك فارس أشركوا إبن عم وأحفاد الرسول محمد وأقرنوهم مع الله في التأليه والتشريع والتقويل وليشرهوا من خلالهم وجودهم غير الشرعي بنظام الوراثة والأسر الحاكمة ), والذين قامت أديانهم الأرضية المذهبية على العدوان والحرب على الله وكتاب الله ورسوله !!! هؤلاء رفضوا أن يستعينوا بالكتاب ... وهجروا القرآن الكريم ظلما وعدوانا !!! وأمروا الناس لأكثر من 1200 عام ليتبعوا أديانهم الأرضية الباطلة غير الشرعية !!!! والتي ينكرها الله جل جلاله في الكتاب ؟؟؟

    فأي شخص يقول بأنه مسلم سُني !!! ومعنى ذلك بأنه مسلم وجهه للدين الأرضي المذهبي !!! وليقربه إلى الله زُلفا !!! فهذا لا يختلف كثيرا عن عابد الصنم وليقربه إلى الله زُلفا !!! فهو بالضرورة يعلنها بوضوح وصراحة بأنه مشرك كافر !!! لأن الإسلام يقوم على أن تسلم وجهك لله وحده لا شريك له ... ولا يجب أن نستعين بغير الله وحده جل جلاله, من خلال أوامر الله ونواهيه في الكتاب ( القرآن الكريم ) .
    وأي شخص يقول بأنه مسلم شيعي !!! ومعنى ذلك بأنه مسلم وجهه للدين الأرضي المذهبي وليقربه إلى الله زُلفا !!! فهذا لا يختلف كثيرا عن عابد الصنم وليقربه إلى الله زُلفا !!! فهو بالضرورة يعلنها بوضوح وصراحة بأنه مشرك كافر !!! لأن الإسلام يقوم على أن تسلم وجهك لله وحده لا شريك له ... ولا يجب أن نستعين بغير الله وحده جل جلاله, من خلال أوامر الله ونواهيه في الكتاب ( القرآن الكريم ) .

    وعندما تكتشف من المعاملات والسلوكات اليومية عندنا وما وصلنا إليه من جهل وتخلُف وأحقاد وكراهيات وحضيض, وقتل للنفس التي حرم الله إلا بالحق... وسفك للدماء بإسم الدين, وفقر ومرض وتسُول وبطالة ونصب وإحتيال وغيبة ونميمة ومظالم وقهر ومُعاناة وضنك ورشاوى وفساد كبير ومستشر كالسرطان في جسد الأمة!!!

    وعندما لا تجد العدالات الإجتماعية بين الحاكم والمحكوم!!!

    وعندما لا تجد للإنسان عندنا حقوقا طبيعية يستحقها ولا قيمة حقيقية!!! وعندما يعمل الناس بنظام السُخرة للإله الحاكم والذي لا يسري عليه القانون؟؟؟ بل يسري القانون على المحكومين فقط ؟؟؟

    وعندما يكون صاحب السلطة والمال يشتري الحاكم والمحكمة... ليظلم صاحب حق فقير بريء لا يملك أكثر من أن يرفع يديه إلى السماء مستغيثا!!!

    وعندما تكتشف من المعاملات والسلوكات اليومية عندنا ما يؤكد بأننا لسنا على دين الله جل جلاله في الكتاب (القرآن الكريم) وأننا لسنا على الصراط المستقيم!!! وأننا على ضلالة!!!

    هل عندما نؤكد من كتاب الله جل جلاله ... ونبين بوضوح أوامر الله ونواهيه ... هل نحن نكفر أكثر من مليار مسلم !!!؟؟؟
    http://www.rezgar.com/debat/show.art.asp?aid=99555


  13. #93
    عـضــو الصورة الرمزية على عطوه
    تاريخ التسجيل
    26/09/2007
    المشاركات
    25
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الاستاذ الفاضل / عامر العظم الاخوه الكرام
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ {285} البقرة

    وانا اقول : سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ

    الاخوه الكرام فى احدى مشاركاتى السابقه استشهدت بالامام ابو حامد الغزالى بقوله دعونا من الاسماء المهم هو المقاصد والعلل . ولما استشهدت بالاسلام دين التوحيد نعم دين التوحيد فى مشروع واتا الكبير هجوم او بعث او عوده الروح للثقافه العربيه كان للتدليل على انه عندما يكون هناك هدف واضح ومحدد يؤمن به أفراد هذا المجتمع ويصبح سلوك عام لهم من هنا تنشأ الثقافه وتتطور ويتطور معها هذا المجتمع .الثقافه تبدأ من الاخلاق والاخلاق اصلها الدين .
    نرجوا الا نشتت مجهوداتنا فى فرعيات عقيمه لا طائل منها .
    الاستاذ انيس محمد صالح لك فكرك واعتقادك فواضح انك من القرانيين الذين لا يؤمنون بوجود السنه المشرفه والمصدر الثانى بعد القران , نحن لا نشرك بالله فى الشهاده عندما نقول " لا اله الا الله , محمد رسول الله " قال الحق تعالى: {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِـي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }الأعراف158
    فى هذه الايه الكريمه امر الله المسلمين ان يقولوا بان محمد صلى الله عليه وسلم رسول الله فاذا جائت مع شهاده الوحدانيه لله فلا شرك فيها .
    {وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيِقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُواْ مِنكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }التوبة61
    {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً }الأحزاب40
    {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُؤُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ }المنافقون5

    الاستاذ انيس محمد صالح نختلف فى ذلك لكن دعنا نطبق ثقافه حريه الفكر , ثقافه حريه الرأى , ثقافه السماحه , ثقافه الاحترام , معا لايجاد سبيل لاحياء هذه الثقافات .

    والى مشاركه اخرى ان شاء الله


    على عطوه

    شركه بترول خليج السويس (جابكو ) - قطاع التخطيط

    {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الفتح29


  14. #94
    أستاذ بارز
    تاريخ التسجيل
    09/09/2007
    العمر
    81
    المشاركات
    93
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي أخشى ما نخشاه على الإسلام هم المسلمون أنفسهم!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على عطوه مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الأستاذ الفاضل / عامر العظم، الاخوة الكرام
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ {285} البقرة

    وانا اقول : سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ
    ...
    الاستاذ انيس محمد صالح لك فكرك واعتقادك فواضح انك من القرانيين الذين لا يؤمنون بوجود السنه المشرفه والمصدر الثانى بعد القران , نحن لا نشرك بالله فى الشهاده عندما نقول " لا اله الا الله , محمد رسول الله " قال الحق تعالى: {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِـي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }الأعراف158
    ...
    الاستاذ انيس محمد صالح نختلف فى ذلك لكن دعنا نطبق ثقافه حريه الفكر , ثقافه حريه الرأى , ثقافه السماحه , ثقافه الاحترام , معا لايجاد سبيل لاحياء هذه الثقافات .
    ...

    على عطوه

    شركه بترول خليج السويس (جابكو ) - قطاع التخطيط

    {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الفتح29

    أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

    و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم

    سئل الشيخ محمد الغزالي - رحمه الله - عما يجب أن نخشاه على الإسلام في هذا الزمان فقال:

    " إن أخشى ما أخشاه على الإسلام و المسلمين
    هم المسلمون أنفسهم ! "


    أخي الحبيب و أستاذي الفاضل الأستاذ عامر محمود العظم،
    أخي الحبيب و أستاذي الفاضل الأستاذ علي عطوه
    إخواني فرسان الفجر الجديد
    حاملي لواء التحرير الثقافي للأمة الإسلامية و للإنسانية كافة في جزيرة ( واتا) ،

    السلام عليكم جميعا و رحمة الله و بركاته

    لقد هاجر الإسلام الحق إلى بلاد الغرب ليشرق من جديد كما كان في عهد ازدهاره الأول .
    فقد قال الله -عز وجل - في سورة محمد بالذات :
    " و إن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم "

    و إن من أهم سمات التولي في بداية هذا القرن الميلادي الواحد و العشرين
    تسيب الفتوى عند بعض أشهر العلماء المسلمين:
    فمن زواج المسيار المشجع على البغاء تحت غطاء شرعي، إلى زواج المصياف، إلى التدليس بترقيع غشاء البكارة،
    إلى إفتاء شيخ الأزهر، الإمام الأكبر، بجلد من أخطأ من الصحافيين في نشر خبر ما عن السادة الحكام الطغاة المستبدين
    و عن زلات السادة العلماء المعصومين؛ على قياس جلد الزاني و الزانية!..
    إلى إفتاء الشيخ علي جمعة مفتي الجمهورية المصرية بجواز ارتداد المسلم عن دينه..

    فلا بد ، إذاً، من شن هجوم ثقافي على هذه الانحرافات الخطيرة
    لتحقيق التحرير الثقافي المنشود لأمّتنا العربية الإسلامية العظيمة.

    فأنا أرى أنه لا يمكن أن يتحقق أي بعث حضاري من دون هذا الهجوم الذي حددت إطاره
    في ما أسميته بـ( حركة التحرير الثقافي للأمّة).

    و ها أنذا أبدأ على بركة الله أول عملية هجوم موفق على الآراء الهدامة:

    1- لم تكن الحرية أبدا لتعني التنازل عن المبادئ و القيم الثابتة في الدين خاصة و في الإنسانية عامة.
    و لو كانت كذلك لبقيت كثير من الشعوب رازحة تحت نير احتلال أوطانها من طرف الغير. و إن مما يؤسف له حقا
    أن هذا المعنى المنحرف قد بدأ يترسخ في أذهان كثير من المتخاذلين و يشجعهم على الانبطاح تحت أقدام الانتهازيين
    و المستبدين الجدد من أبناء جلدتنا. و لا بد للخروج من هذا المأزق أن تعيد ( حركة التحرير الثقافي للأمّة ) النظر
    في كثير من المفاهيم الشائعة السائدة ؛ من مثل : حرية - سماحة - تسامح- تعايش.. و هلم جرا..

    فما هو نوع التسامح الذي يستحقه الشيخ جمال البنا عندما يعلن في القنوات الفضائية و في غرة رمضان، شهر القرآن
    للعالم كله أن تدخين السجائر لا يبطل الصيام؟

    و ما هو نوع الحرية التي يجب السماح بها لمن يتجرّأ على الفتوى بجواز الارتداد عن الإسلام؟
    و كيف يمكن التعايش مع مسلم يؤمن ببعض الكتاب و يكفر ببعض؟ فهل يقبل عاقل من جاره المخالف له في الاعتقاد
    أن يطلق عنانه لسب الملة و الرب و الرسول كلما استمع إلى القرأن يتلى في بيت جاره؟

    2- نحن نعيش في عصر السرعة و تراكم الأحداث.. نعيش في عصر التناقضات .. عصر التكتلات و التمزقات..
    فلا وقت لنا نضيعه فيما لا نفع فيه.. لذلك يجب أن يكون من أهم مبادئ حركة التحرير الثقافي التي يجب أن تسبق أي بعث حضاري، أن لا يعير فرسانها كبير اهتمام لمن ثبت أنه فتان منحرف لا أمل في إصلاحه.

    و من ذلك - مثلا - نبذ و مقاطعة كل من يدعو سرا أو علنا إلى نبذ السنة النبوية الشريفة .. سواء أوصف نفسه
    بـ( القرآني ) أم بغير ذلك من الأوصاف الدالة على انحرافه..

    و إني لأستغرب لكل من يصر على محاورة من يجب أن نسميهم بـ( القرعانيين ) لا ( القرآنيين ) إشارة إلى أنهم قد
    أصيبوا بنوع من ( القرع ) لا شفاء منه إلا بالرجوع إلى القرآن الكريم رجوعا حقيقيا لا تدليس فيه و لا تلبيس .

    و إن مما أستغرب له أكثر في عصر حرب المصطلحات:

    هو أن ( القرعانيين ) قد أدانوا أنفسهم بأنفسهم- فكيف تجوز محاورتهم عقلا و شرعا،
    و قد أدانهم الله من تلقاء أنفسهم- إذ لا يعقل بتاتا أن يؤمنوا بالقرآن وحده، و يتنكروا لمن جاء به إلى الناس كافة.

    فهل القرآن أنزل عليهم هم وحدهم جملة واحدة فصاروا كلهم أنبياء؟

    فمن أين لهم ، إذاً، أن يؤدوا كل شعائر عبادة ربهم في الصلاة و الصيام و الزكاة و الحج ..و هلم جرا
    كما يحب الله و يرضى؟ و الله - سبحانه و تعالى - يقول في آيات محكمات لا تحتمل التأويل ، منها :

    "و ما آتاكم الرسول قخذوه، و ما نهاكم عنه فانتهوا" - " قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ".

    3- لا مهادنة، إذاً، أبدا مع هؤلاء القرعانيين الذين انكشف نفاقهم من لحن القول فيما يعتقدون من فساد رأي
    قد تكون وراءه - لا محالة - أغراض دنيوية حقيرة.
    إنهم أخطر على الإسلام و المسلمين من الحركة الصهيونية الأمريكية العالمية.
    بل إن آراءهم الفاسدة الهدامة هي أسلحة الدمار الشامل الحقيقيةالمستعملة مجانا أو بثمن
    للقضاء على الإسلام و إبادة كافة المسلمين في كل مكان من العالم بدءا من فلسطين و لبنان،
    و مرورا بالعراق و أفغانستان .. و السودان.. و ربما إيران أيضا ...

    و الرد على هؤلاء يجب أن يكون هجوميا لا دفاعيا.

    و خير هجوم حضاري تحريري ثقافي عليهم و على أمثالهم،
    هو الاحجام عن الرد عليهم إحجاما تاما كاملا مستمرا إلى أن يتوبوا إلى الله تعالى
    عن بغيهم و عدوانهم على كتاب الله الحكيم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه.

    أما آراؤهم و أفكارهم فهي ظاهر فسادها داحضة حججها .. منقوضة بذاتها لا تحتاج إلى ناقض.
    دعوهم ،إذاً، لربهم و لا تخوضوا معهم في لحن القول. فإن من أهم أهدافهم أن يشغلوا الأمّة عن
    تلمس طريقها القويم إلى انبعاث حضاري جديد يعجل بإنتشال البشرية كافة من ويلات الحروب.

    و لينصرن الله من ينصره. إن الله لقوي عزيز.

    و عند ربكم تختصمون.

    و السلام على من اتبع الهدى كاملا غير منقوص.

    جلول دكداك- شاعر السلام الإسلامي

    جلول دكداك - شاعر السلام الإسلامي
    Jelloul DAGDAG- Poète de la Paix pour Tout le Monde
    عضو رابطة الأدب الإسلامي العالمية
    عضو الجمعية الدولية للمترجمين و اللغويين العرب
    عضو تجمع شعراء بلا حدود

  15. #95
    عـضــو الصورة الرمزية على عطوه
    تاريخ التسجيل
    26/09/2007
    المشاركات
    25
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي

    الأستاذ الفاضل / عامر العظم، الاخوة الكرام
    أستاذي الفاضل الحبيب شاعر السلام الإسلامي / جلول دكداك
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    {إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيماً }النساء105
    والله لم و لن نكون يوما للخائننين ناصرين أبدا فهذه الأيه الكريمه لو كانت هى فقط القرآن لكفت فى الرد على منكرى السنه النبويه المشرفه والاحاديث القدسيه , فيها من البرهان الواضح كالشمس ان الله جل وعلا هو الذى علم الرسول الكريم بطريق النص وهو القران او عن طريق الوحى وذلك فى السنه القوليه أو الفعليه للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .
    أما من يصدق فيهم قول الحق تبارك وتعالى {فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ }الأنعام125
    وقوله تعالى {انظُرْ كَيفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْماً مُّبِيناً }النساء50
    وقوله تعالى {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَـذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ }المائدة41
    الاخوه الكرام والساده المشرفين الافاضل لم لا نغلق المناقشات النى تخوض فى الإسلام ليس عن ضعف لان لله الحمد دوله واتا بها من الأفاضل الكثير الذين يمكنهم الرد على هذه الافتراءات .
    لنبقى يدً واحده فى سبيل هدف واحد الثقافه العربيه بكل فروعها .
    إليك أستاذي الفاضل الحبيب شاعر السلام الإسلامي / جلول دكداك

    فكَمْ فُرّجَتْ من بَعدِ ما أغلِقَتْ لَنا
    مَغالِقُها، وَاستَبهَمَتْ حَلَقاتُهَا
    غَرَسْتُ غُرُوساً كنتُ أرْجو لَحاقَها
    وَآمُلُ يَوْماً أنْ تَطِيبَ جَناتُهَا
    فان اثمرت لي غيرما كنت آملاً
    فلا ذنب لي ان حنطلت نخلاتها

    اقوم حالبا بتلخيص كتاب جميل قد يأخذ بعض الوقت اسمه الطُّغيان السِّياسيّ وسُبُل تغييره من المنظور القرآني
    للاستاذ الدكتور عبدالرَّحمن عمر اسبينداري وان شاء الله نتمنى نشره فى منتدانا للافاده .
    والى مشاركه أخرى ان شاء الله


    على عطوه


  16. #96
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    03/10/2007
    المشاركات
    296
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي

    Dear respected members,

    Assalamo Alaykom

    After more than two months of writing, what we have achieved

    Salam kabeer from USA

    AKM


  17. #97
    المؤسس الصورة الرمزية عامر العظم
    تاريخ التسجيل
    25/09/2006
    المشاركات
    7,844
    معدل تقييم المستوى
    25

    افتراضي

    الدكتور عبد الحميد مظهر،

    أنت من غاب أكثر من شهر ونصف (طوال فترة حملة رفع الحصار عن غزة) وكنا نتوقع أن تتابع وتقوم بصياغة هذا المشروع الذي اتفقنا على إطلاقه وبعدما كلفناك بهذه المهمة علنا.. نحن نحب أن نتحاور لنبني ونخرج بنتيجة.
    والآن تأتي لتسأل ماذا حققنا بعد شهرين من الكتابة وشهر ونصف من غيابك! أليس هذا مزعجا لي لأقرأ؟! ألا يجعلني أفقد ثقتي بكل الناس؟! كيف سنخرج بمشروع بعث حضاري ونحن لا نفي بالتزاماتنا؟!

    في هذه الأثناء، بعثت رسالة عالمية عن هذا الرابط لإحيائه.


    رئيس جهاز مكافحة التنبلة
    لدينا قوة هائلة لا يتصورها إنسان ونريد أن نستخدمها في البناء فقط، فلا يستفزنا أحد!
    نقاتل معا، لنعيش معا، ونموت معا!

  18. #98
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    03/10/2007
    المشاركات
    296
    معدل تقييم المستوى
    17

    Thumbs up

    بسم الله الرحمن الرحيم


    أخى الفاضل الاستاذ عامر العظم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    هناك بعض الأسباب الشخصية وأخرى موضوعية وراء تأخرى فى الكتابة. أما الأسباب الشخصية فتنحصر فى الإنشغال فى العمل ، وضيق الوقت ، وبعض المهام الأسرية والإجتماعية التى نتحملها كمهاجرين، بالإضافة الى بعض المشاكل الصحية فى الأسرة. والأن وبعد إنتهاء الفصل الدراسى، أجد متسعا من الوقت يمكننى من سرد الأسباب الموضوعية. وأرجو أن يتسع صدرك لما أقول.

    أولاّ: لقد تعودت من مشاركاتى فى كثير من المواقع العربية على الإنترنت ان نسبة كبيرة من الأعضاء لا يشاركون وان بعض المداخلات تخرج عن الموضوع ، أما العدد القليل الذى يشارك لا يركز على شىء محدد ولا يفحص ما كتب سابقاّ ليراجع ويعدل ويضيف ، بل فى بعض المداخلات يحدث تكرار لمل قيل. ومع الزمن تقل عدد المشاركات. لذلك توقفت حتى ارى شيئا جديداّ يخالف خبرتى بالمواقع الأخرى.

    ثانياّ: لقد أقترحت جدولاّ زمانياّ للبدء بالعمل بعد عيد الفطر ( مداخلة رقم 47 ) ، ولقد قمت بطرح عدداّ من المشروعات ( مداخلة رقم 48 )، ولم أجد رداّ على ما تقدمت به ولا مناقشةّ لهذه المشاريع ، بإستثناء ما قدمة الأستاذ جلول دكداك ( مداخلة رقم 53 ) بزيادة عدد المشاريع. ولأننى أومن بالعمل الجماعى ، وان مشروع البعث الحضارى لا يستطيع ان يقوم به فرد واحد، بل يحتاج تكاتف الجهود والعمل الدؤؤب والمثابرة والصبر. ومع ذلك أستمر عدد المشاركات يقل وكأن الأهتمام تحول لموضوع أخر، لذلك توقفت فى إنتظار عون السماء.

    ثالثاّ: وقبل ان يكتمل مشروع البعث الحضارى او الهجوم الثقافى ظهرت مبادرات جديدة:

    - العقول المهاجرة
    - حصار غزة

    واصبح هناك ثلاثة مبادرات طرحت فى وقت قصير، فإذا لم تكتمل الأولى فهل يمكن ان نبدأ بالعمل فى المبادرات الأخرى؟ لذلك توقفت لإعادة التفكير فى جدوى المبادرات.

    رابعاّ: هناك إنطباع متداول عند الملاحظ للنشاط الفكرى والثقافى العربى ، وهو ان الفكرة او الإقتراح ينطلق من مكان ما فى زمن ما، فيثير الحماس ويتوهج، فيقبل او يرفض ويمدح او يذم كل هذا يحدث فى فترة زمنية قصيرة وبعدها تذبل الفكرة او الإقتراح وأحياناّ تموت. ويبدو ان هذا السلوك لازال قائماّ ، لذلك أردت التأكد من صحة الملحوظة السابقة ، فتوقفت أنتظر.

    خامساّ: بالنسبة لموضوع البعث الحضارى، فإنه يحتاج عمل فكرى وعملى متواصل. وللإستعداد لهذا العمل قمت بطرح عدداّ من الأسئلة فى المنبر الحر بهدف معرفة المشهد الثقافى والفكرى الذى نريد تغييره، وكانت اسئلة عن العقل والعلم والمنطق والحكمة والعلوم الإجتماعية وتطوير التعليم، وعن رؤية وأهدف المثقف العربى والمفكر المسلم ، وأيضا عن قضية التفسير العلمى للقرأن. ولكننى لم ارى ردوداّ تشجع على الإستمرار فى بذل الجهد. والسؤال هو هل يعقل ان نبدأ بمشروع للبعث الحضارى دون مشاركة وأهتمام من أصحاب الرأى؟ وحتى الذين شاركوا بالرأى فى المداخلات المختلفة بعضاّ منهم خرج عن الموضوع وبعضا أخر لم يجد وقتا لقراءة ما قيل سابقاّ وكرروا بعض ما قيل ولم يحدث بلورة لما طرح من اراء. والسؤال هو كيف يمكننا ان نكمل عملاّ ما؟

    سادساّ: بالنسبة لموضوع حصار غزة فأننى لم اشارك لعدة اسباب سوف اطرحها فى المداخلات القادمة. وبإختصار فإننى لى بعض التحفظات على طريقة واسلوب طرح هذه المبادرة ، وعلى الردود والمداخلات المتعددة ، وكخبرة شخصية لم اعتقد ان هذه الحملة يمكن ان تؤدى لنتائج ملموسة. فالهدف النبيل والراقى والإنسانى لمساعدة وحماية وتأييد أهل غزة لم يجد الوسائل التى تناسب سمو هذا الهدف. فهذا الموضوع له جوانب أساسية ثلاُث: سياسية وإقتصادية وإنسانية. والمبادرة التى طرحت يصعب عليها ان تتعامل مع الجانب السياسى والإقتصادى ، وحتى المقاطعة الإقتصادية يجب إعادة التفكير فى جدوها ، وهذا ما أحب ان أطرحه لاحقاّ. أما الجانب الإنسانى فالشىء المهم فى حالة غزة والذى يمكن ان تقوم به الشعوب هو المحاولة المستميتة لتوصيل المعونة من غذاء وأدوية وغيرها للمحاصرين دون دوشة إعلامية ودون مقالات بالتنديد والشجب ، ودون صواريخ واتاّّّّ!!


    و إذا ظهر اهتمام جماعى بموضوع البعث الحضارى فسوف أعيد ما اقترحته سابقاّ فى المداخلات السابقة من جدول زمنى للعمل ومن مشروعات أضفت اليها ما أقترحه الأستاذ جلول دكداك.

    مع تحياتى ،

    أ. د. م. عبد الحميد مظهر

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  19. #99
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    03/10/2007
    المشاركات
    296
    معدل تقييم المستوى
    17

    Wink هل مازال مشروع الهجوم الثقافى أو البعث الحضارى ينبض؟

    بسم الله الرحمن الرحيم

    هل مازال مشروع الهجوم الثقافى أو البعث الحضارى ينبض؟


    عزيزتى وعزيزى الفاضل

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    لقد تقدم أخى الاستاذ عامر العظم بمبادرة الهجوم الثقافى منذ اكثر من شهرين ، ويبدوا انك لم تجد وقتاّ لمتابعة ما يحدث ، ولكى اساعد على إعادة الموضوع الى دائرة الإهتمام أقدم هنا هذا الملخص:

    - زمن وضع الإقتراح على الموقع: 3 اكتوبر 2007

    - عدد الأعضاء المسجلين : ألوف وألوف أو اّلافات
    -الأعضاء الذين قرأوا الموضوع : 296
    - عدد من شاهد الموضوع حتى الأن: 3799
    - عدد الردود حتى هذه اللحظة: 71
    - عدد المصوتين على الإستفتاء: 54 ( 81% موافق ، 18% لا يوافق)

    - من 71 رداّ هناك 68 رداّ حدثت فى الفترة من 3-10 -2007 الى 19-10-2007 اى فى حوالى 17 يوماّ ، ولم تظهر هناك ردود فى الفترة من 20- 10-2007 الى 9-12-2007 اى حوالى 50 يوماّّ ، ولم نبدأ من جديد الا بعد ان ارسلت تعليقى رقم 69 بتاريخ 9 -12- 2007 . هذه الأرقام تحتاج ان نتأملها.

    - اعترض بعض المشاركين على كلمة او مفهوم الهجوم وأعجب بها البعض ، ولم يحدث إتفاق على كلمة هجوم حتى ان الرد رقم 67 بتاريخ 18-10-2007 كرر كلمة هجوم.
    - انا إقترحت كبديل موضوع البعث الحضارى، ولم يحدث إجماع أو إعتراض على العنوان.
    - تم الخروج على الموضوع فى بعض المداخلات وخصوصا المداخلات 44، 45 ، 52 ، 55 ، 65 ، 66 ، 67 ، وجزء من 68.
    - كرر بعض المشاركين الأفكار التى ذكرت دون ان يشير الي انها ذكرت قبلاّ ، وخاصاّ حول أهداف الهجوم والى من يوجه.
    - إعترض البعض ( مثلاّ رقم 50) على المداخلات السابقة وكأنها لم تضيف شيئا مما يدل انه لم يقرأها.
    - هناك مدح وتشجيع وشعر فى بعض المداخلات

    - وسواء كان هناك إتجاهّ للهجوم او مشروعاّ للبعث الحضارى ، فالمطلوب هو وضع خطة إستراتيجية عن طريق العمل الجماعى لوضع الأهداف ومراحل التنفيذ. وفكرة الإستطلاع لتحديد الأهداف قبل بدء العمليات معروفة ، فهذا ما تقوم به الجيوش ، فهناك فرق إستطلاع التى تعمل على تحديد الأهداف الأكثر أهمية، وتحاول معرفة نقاط القوة ومواطن الضعف، وتحدد المواقع وترسم الخرائط. وإعتماداّ على هذه المعلومات يعمل المخططون بعد ذلك على وضع الخطط وتحديد الأولويات، ومعرفة الإمكانيات ونسب النجاح وإحتمالات الخسائر. والبعث الحضارى او الهجوم الثقافى يحتاج عمل مماثل. لذلك اقترحت جدولاّ زمانياّ للبدء ( بعد عيد الفطر لعام 2007) فىمناقشة جماعية لتحديد المشاكل الأكثر أهمية والأهداف من وراء الهجوم او البعث ولكن نظراّ لقلة المشاركات وعدم الحماس لهذه الفكرة لم نبدأ بعد.ولقد اقترحت ايضاّ عدداّ من المشروعات الضرورية للبعث الحضارى ولكننى لم اجد إستجابة.

    - البعث الحضارى يتطلب منا ان نفهم الامة ككل متكامل عقلا وروحا وجسدا ليسهل لنا ان نعرف مواطن الضعف ومكامن القوة ، واماكن الخطر، ومن اين يحدث الخلل، فهذا يساعد على معرفة اين نبدأ وكيف نبدأ. وكما هى مهمة الطبيب ان يفحص الإنسان وأ جهزته حتى يعرف حالته الصحية قبل ان يصف العلاج ، كذلك المفكر والمثقف الذى يهتم بالبعث الحضارى لأمته ، عليه ان يعرف ما تعانيه الأمة من أمراض ومشاكل، وما هى أولويات الحل ، وكيف يقوم بدوره. وعلى المثقف او المفكر أيضاّ ان يعرف خريطة الفكر والثقافة السائدة وان يجد العلاقة بين امراض الأمة وبين ما يدور فى عالم الفكر والثقافة فى أمته، وعليه ان يسأل ما هو المأمول من الفكر والثقافة فى أمته حتى يكون مجهوده للبعث الحضارى او الهجوم الثقافى مجهوداّ مثمراّ. لذلك قمت بإرسال عدداّ من الأسئلة بهدف موضوعى وليس شخصى ، هدف علمى وليس قطرى ضيق، فى محاولة للفهم دون خوف او وجل ، ودون حساسية من طرح الأسئلة، ودون الإنحياز لشخص او فئة او موضوع ، والهدف هو رؤية الواقع كما هو، وما هى هموم المثقف او المفكر بغرض معرفة الخريطة الفكرية واهداف المثقفين والمفكرين وكيف يفكرون. وكانت الأسئلة حول العقل والعلم والفلسفة والمنطق والجدل والحكمة والإسلام والغرب والعلوم السياسية والإجتماعية وأيضاّ حول التفسير العلمى للقرأن. وكان من المخطط ان أكمل طرح الأسئلة حول الحضارة والثقافة و المدنية. وايضا دور المصطلحات الأتية:التقدم والإستنارة والعولمة والحداثة وما بعد الحداثة ، وغيرها من الكلمات المستودة من واقع أخر وعالم مختلف. وهل لهذه الكلمات دور حقيقى وعلمى وعملى فى البعث ام انها للإستهلاك المحلى وملىء الفراغ من خلال الكلام وكتابة المقالات والكتب حول مشروع البعث. ولكننى أنتظرت حتى تتضح أولويات المثقف والمفكر العربى والمفكر والمثقف الإسلامى.

    - حتى الأن لم اجد من يهتم بأسئلتى ، لعلها اسئلة لا تستحق.

    -و لقد طرحت سؤالين عن أولويات المثقف والمفكر العربى وأولويات المفكر والمثقف الإسلامى. ولكن مقص المشرف حذف السؤال الخاص بالمثقف والمفكر الإسلامى ولا أدرى لماذا حذف هذا السؤال، وحتى الأستاذ المشرف لم يسألنى عن الهدف من السؤال ولم يكلف نفسه ان يخبرنى بالحذف. والسبب فى التفرقة هو إننا نعلم ان هناك مفكرون ومثقفون عرب ليست لهم نفس الأولويات التى للأخرين ، والعكس صحيح. ولأننا نريد أرضية مشتركة ولا نريد خلق معارك لا تفيد كان السؤال. ولأن مسح الواقع الفكرى ضرورى لتعبئة الجهود وتقليل الصدامات قبل اى هجوم ثقافى او بعث حضارى كان السؤال. وهل يمكن إهمال اى وجهات نظر او أفكار لها مؤيدوها ولها تأثيرها على الساحة الفكرية والثقافية. فأولويات المفكر والمثقف الإسلامى مهمة مثل أولويات المفكر والمثقف العربى.

    هذا ملخص ما جرى حتى هذا الرد رقم 72. فهل لازال الموضوع محل أهتمام من نسبة معتبرة من الأعضاء؟

    مع تحياتى ،

    إبن مظهر

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  20. #100
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    03/10/2007
    المشاركات
    296
    معدل تقييم المستوى
    17

    Wink

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    مشروعات للبعث الحضارى

    هذه دعوة متجددة للبدء من جديد فى عمل جماعى.

    عودة على بدء

    دعونا نبدأ الأن العمل الفكرى لوضع خريطة مشروع البعث الحضارى للأمة .


    البرنامج: وضع الإطار الفكرى العام للمشروع .

    الزمن : الوقت المتاح لوضع هذا الإطار ستة أشهر تبدأ من وقت يتفق عليه الأعضاء

    خطوات العمل : أقترح الخطوات التالية مع امكانية تعديلها تبعا لأراء المشاركين .

    - تجميع اراء كل الأعضاء المشاركين عن رؤاهم الخاصة حول التغيير الحضارى ووسائلة الممكنة. والمطلوب من كل مشارك ان يكتب بوضوح وبدون تطويل او إطناب أفكاره عن التغييرالمأمول والأولويات وكيف يمكن ان تنفذ.
    - بعد جمع الأراء سيتم تلخيصها ومراجعتها مع الأعضاء .
    - بناءّ على الأراء المتفق عليها يمكن وضع الأهداف النهائية والمرحلية للمشروع
    - توضع الأراء المتفق عليها فى شكل منظومة فكرية متعددة المستويات تبدأ بالفكر الأستراتيجى وتنتهى بالأفكار التى تدور حول امور اكثر خصوصية .
    - أقتراح عدداّ من المشروعات الفرعية اللازمة لتحقيق بعض الأهداف المرحلية . والبحث عن من يقوم بها من الأعضاء فى مدد زمنية محددة .

    وانا فى إنتظار القبول أو الإعتذار عن المشاركة فى هذا العمل.


    مع تحياتى ،

    إبن مظهر
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


+ الرد على الموضوع
صفحة 5 من 8 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 6 7 8 الأخيرةالأخيرة

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •