Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2968

Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2958
عودة الروح للنوادروالطرائف

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 26

الموضوع: عودة الروح للنوادروالطرائف

  1. #1
    أسـتاذ جامعة بغداد / سـابقاً الصورة الرمزية الدكتور عبدالرزاق محمد جعفر
    تاريخ التسجيل
    06/04/2008
    العمر
    91
    المشاركات
    607
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي عودة الروح للنوادروالطرائف

    عودة الروح للنوادروالطرائف

    من توليف
    الدكتور عبدالرزاق محمد جعفر
    استاذ جامعة بغداد والفاتح وصفاقس / سابقاً


    2


    مقدمة :
    كم نحن بحاجة لعودة الروح للنوادر و الطرائف التي تعودنا على سماعها في مجالسـنا, وخاصة في شهر رمضان الكريم,عسى ان نخفف من قساوة واقعنا السياسي والأجتماعي المُر في المنطقة العربية عموما وفي العراق خصوصا!
    لذا عرجت الى موضوع ( الطرائف والنوادر), التي جمعتها من حديقة العمر في (الكشكول), آمل ان تروق للقارء والله من وراء القصد.
    1- وفاء الكلاب

    يحكى ان اميرا امتاز بالغباء, وتوجه الى امور الدنيا وترك شؤون الرعية الى وزيره الأول, الا ان اولاد الحرام خططوا للوزير مؤامرة دنيئة جعلت الأمير يغضب منه, ولذا أصدر امرا بأعدامه فورا, بطريقة تقديمه لكلابه المفترسة ! الا ان الوزير استغل غباء اميره وطلب منه مهلة عشرة ايام لأجل تصفية امور الدولة و تسليمه اولاده وزوجته رهينة عنده, فوافق الأمير على ذلك الأقتراح.
    وفي اليوم التالي, اتصل الوزير بالمشرف على تربية الكلاب الأميرية, واغراه بالمال و حل جميع مشاكله اذا ما سمح له بالأشراف على تغذية الكلاب لمدة عشرة ايام فقط !.... استغرب العامل من تصرف الوزير و شك في قواه العقلية, الا ان منظر الدنانير جعلته يوافق فورا, وارتدى الوزيراحد بدلات العامل المخصصة لذلك الغرض, وقاد الوزير الى مكان الكلاب وقدمه لها , وهكذا راح الوزير يلعب معها حتى اعتادت عليه, وعاش الوزير مع الكلاب و اطعمها احسن المأكولات لمدة عشرة ايام متوالية الى ان حل الموعد المتفق عليه, وجاء العامل و استلم عمله و ذهب الوزير الى اميره وسلم نفسه.
    نادى المنادي جماهير المملكة لمشاهدة اعدام الوزير الأول في الساحة الكبرى, حيث شيد في وسطها قفص كبير وضعت فيه الكلاب المفترسة ! ولما حان الموعد نودي على الوزير, ثم اقتيد قسرا و ادخل في قفص الكلاب وراحت الجماهير تصرخ وتندد بهذا العمل الوحشي,.. الا ان الكلاب فرحت لمشاهدتها الوزير و راحت تداعبه ويداعبها بكل سعادة وعم الصمت لهذه المفاجئة غير المتوقعة! واعلن الأمير عن انتهاء المهزله التي تورط بها و طلب من مرافقيه اخراج الوزير من القفص و جلبه للمثول بين يديه.
    وقف الوزير بكل شموخ امام اميره, وقال له الأمير سوف اعفي عنك اذا اعلمتني عن السبب الذي منع الكلاب من اكلك؟ ...نظر الوزير نظرة احتقار الى ذلك الأمير الغبي و قال له:

    3
    خدمتك بكل اخلاص اكثر من ثلاثين سنة, الا ان الكلاب التي خدمتها عشرة ايام فقط, هي اكثر منك وفاءا ومن حاشيتك القذرة ومن اللي خلفوك !


    2- ذكاء جارية

    تعود سكان العراق على القيلولة (النوم بعد الظهر), وفي احد الأيام اراد الخليفة العباسي (المعتضد), ان يستريح وقت القيلولة في المكان المخصص له, واستقبلته جاريته او قل محظيته التي تعود ان يضع رأسه في حجرها الى ان يغفو !..ثم تنسحب, وفي احد المرات شعرت باحراج من نومه الثقيل ! فسحبت فخذها فورا ووضعت تحت رأسه المخدة وانزوت بعيدة عنه, الا ان الخليفة استيقض ووبخ الجارية على فعلتها وطلب منها تفسيرا لذلك,..اعتذرت الجارية بكل ادب وقالت:
    - هكذا تعلمنا يامولاي,..فقد شعرت بنومكم الثقيل, ولا يجوز ان اقعد في حضرتك وانت في تلك الحالة !..ففهم الخليفة قصدها وشكرها على ذكائها.
    كما كان للخليفة الواثق ( جارية), اهديت له, فوجدها( ثيبا), فقال لها : حسبتك (بكرا), فقالت له: ياسيدي كثرت الفتوحات في زمان الواثق اعزه الله ورعاه!
    وقال الخليفة لنفس الجارية ذات ليلة: لنجعل مجلسنا هذه الليلة فوق القمر! فقالت له:
    - لماذا يعجبك الجمع بين الضرائر؟
    3- الفيلسوف البريطاني برناندشو

    قال شخص لبرناندشو: لقد كان والدك خياطا, فلماذا لم تكن مثله خياطا؟
    اجاب برناندشو وهو الذي عرف بسرعة البديهية:
    لقد كان والدك نبيلا, فلماذا لم تكن مثله؟
    قال برناندشو:الذي يعير الكتاب لأحد غبي! والذي يعيده اغبى منه!

    4- المرأة
    - المرأة لا تعشق الغبي, حتى لو كان اكثر رجال الأرض وسامة.
    - لا تمل المرأة رجلا احبت فيه حنانه و عقله.
    - حب المرأة جبل كبير لا تؤثر فيه ريح اومطر
    -
    5- مارلين مونرو
    كانت اجمل نساء عصرها, وقد تزوجت الكاتب الشهير آرثر ميلير علنا, وقدكان هرما و متهالكا وغير وسيما او قل بشعا ! لكنها قالت لناقديها:

    4
    - صحيح ان جسده مثل الكوخ و لكن في عينيه نهر من الكلمات, انه مدرسة !
    -

    6- سائق تاكسي
    تعودت احدى نساء بغداد على أيصال ابنها الى الروضة صباح كل يوم, وفي احد الأيام ولسبب ما لم تستطع القيام بذلك, ولذا استأجرت سيارة اجرة(تاكسي), وطلبت من السائق توصيل ابنها للروضة و سلمته الأجرة مقدما, الا انها طلبت منه عدم اجابة ابنها عن اي سؤال يطرحه, وهكذا صعد الطفل الى السيارة واوصته امه ان يصير عاقل وما يفتح فمه الى ان يصل لمدرسته, ..هز الطفل رأسه ليدل على موافقته, ..وما ان تحركت السيارة حتى بدأت قريحه الطفل بالتحرك وقال:
    - عمو... لو بابا متزوج فرس جان هسه آني حصان !
    - عمو...لو بابا متزوج ناقة جان هسه آني جمل !
    وهكذا استمر الطفل في سرد افكاره على نفس النمط, الى ان وصل الى الروضة وودع السائق,..الا ان السائق الذي التزم بالصمت وفق ألتماس الأم لم يتحمل ثرثرة الطفل, ومد رأسه نحو الطفل وقال:
    عمو- لوابوك متزوج (عاهره) جان شنو صرت؟ فاجاب الطفل فورا: سائق تاكسي.

    7- روح فهم حاج احمد أغا !
    اعتاد احد الشباب على مداعبة والدته لأخذ مصروفه منها بعد وفاة والده, وقد اسرف كثيرا وقررت الأم تقليل المبلغ, ولم يوافق الشاب على ذلك الأجراء ودخل معها في شجار و اساء الأدب مع امه, فأقسمت الأم على رفع شكوى ضد ابنها الى
    الوالي الحاج احمد اغا, ..وهكذا نفذت الأم قسمها و ذهبت الى الوالي وشرحت له الموضوع, فأنزعج الحاج احمد, وقال لها: (هازا عمل قبيح), الله يغول: لا تقل لهما أف ! كيف هازا, ولد صايع يشتم حضرتكم !..ثم نادى على الجلاد وطلب منه الذهاب مع المرأة واحضار ابنها الى هنا بالقوة ! ..خرجت المرأة مع الجلاد وكان ضخما و مدججا بكافة الأسلحة !.. ولما رأت الأم الشرر يتطاير من عيون ذلك الجلاد, خافت على ابنها وبنفس الوقت لم تستطع التراجع عن الشكوى, لذا اشارت الى شاب يسير بمفرده في الشارع, وقالت للجلاد, ذاك ابني !...ثم نادى الجلاد على ذلك الشاب و اقتاده بعنف الى مقرالوالي الحاج احمد, والشاب يتوسل بالجلاد لمعرفة السبب ولكن من دون جدوى.
    بدأ الحاج احمد بالمحاكمة وقال للشاب:
    ( لمازا انتي يكلم امك كلام يغزب ربنا؟ ), تعجب الشاب وقال للحاكم : مولانا, امي ميته من زمان وهذي المرأة لا اعرفها !
    غضب الحاج احمد من نكران الشاب لأمه بالرغم من توسل الشاب وقسمه بعدم معرفة هذه المرأة. كل هذا والمرأة صامته لم تنطق بكلمة وانتظرت قرار الحاج احمد
    5
    الى ان انتهى من الكتابة وامر الجلاد ان يعاقب الشاب بالجلد اذا انكر امه واذا اعترف, عليه ان يحملها على كتفيه ويدور بها في شوارع المدينة الى ان يصل الى بيتها !
    وافق الشاب على حمل المرأة والتجول بها والجلاد خلفه للتاكد من تطبيق الشاب لبنود الحكم الذي اصدره الحاج احمد, وهكذا وبعد دقائق التقى الشاب مع اخيه وجها لوجه وقال الأخ له : ويلك, هاي شنو؟ انت ألمن شايل؟ فقال الشاب لأخيه : هاي امنا
    فقال الأخ : ويلك,.. امنا ماتت من زمان ! --- فأجاب الشاب:
    آني اعرف لكن روح فهم حاج احمد آغا !

    8- الأستاذ الجامعي
    سافر استاذ عربي مقيم في انكلترا الى احدى الجامعات الأوربية في مدينة اخرى بسيارته لحضور مؤتمر علمي فيها, وفي الطريق تعطلت سيارته عدة مرات وحل الظلام ففضل ان ينام تلك الليلة في اقرب قرية يصلها, وبعد الغروب عرج الى بيت ريفي و طرق الباب وخرجت له امرأة جميلة, في الثلاثينات من عمرها, فرحبت به وشرح لها امره ورغبته في تأجير غرفة لهذه الليلة فقط, -- تفحصت المرأة ذلك الشرقي الوسيم وقالت له انني اعيش بمفردي و يمكنك النوم في الصاله من دون اجور ان رغبت بذلك.
    وافق الأستاذ و جلب حقيبته وابحاثه و ركنها جانبا, وبعد ان حلت السهرة وضعت السيدة على المائدة ما لذ وطاب من المشروبات والمأكولات وقد ارتدت بدلة جميلة زادتها رونقا واغراءا, و حاولت استمالته بشتى اساليب حواء ودهائها, الا ان الأستاذ اكتسى برداء الحشمة وراح يشرح لها الوضع في كوانتنامو وافغانستان وزيمبابوي ! الى ان دب اليأس والملل عند المرأة, فلعنت حظها المنيل الف نيله وودعته ودخلت غرفتها للنوم.-- استلقى الأستاذ على الكنفة و غط في نومه حتى الصباح !
    افاق الأستاذ مبكرا و خرج الى الجنينة و وقف بجانب قفص يحتوي العديد من
    الدجاج وديك واحد منزوي في احدى الزوايا, و بعد دقائق اقتربت السيده من ضيفها و سألته عما يقلقه في داخل القفص ؟ فقال لها: لماذا هذا الديك منطوي على نفسه ؟
    وعلى الفور قالت له: لأنه استاذ جامعي !!

    9- مجنون صحيح لكن مو دكتور !
    توجه احد الدكاتره المختصين بعلم النفس برفقة مريضه في سيارته الخاصة لعرضه على طلبتة لدراسة حالة ذلك المريض الغامضة, وفي الطريق المحاذي لترعة زراعية صغيرة, حدث عطب في احدى عجلات السيارة (بنجر), فنزل الدكتور و استخرج جميع اللوازم لتبديل العجلة المعطوبة, وفتح البراغي الأربعة و وضعها في (الكب), وهم بخلع العجلة المعطوبة, ولكن شاء القدر ان تقترب بجانبهم سيارة بسرعة هائلة ويرفع الهواء (الكب), ليطير ويسقط في الترعة الزراعية المجاورة وضاعت (البراغي) الأربعة, فتألم الدكتور و جلس حائرا يفكر في حل لهذه المشكلة,
    6
    فالطريق زراعي ونادرا ما تمر به سيارة, -- كل هذا والمجنون جالس في مكانه يراقب الموقف, -- ونادى المجنون على الدكتور وقال له اشبيك عمو؟ !
    نظر الدكتور الى المجنون, وقال بصوت عال : بالله اشلون افهم هذا المجنون !
    ابتسم المجنون وقال للدكتور : خذ برغي من كل عجلة وضع العجلة المعطوبة بحيث يصبح في كل عجلة ثلاثة براغي ! –
    تعجب الدكتور من المقدرة الفكرية لذلك المجنون و سأله : كيف يكولون عنك مجنون؟ -- فقال المجنون : صحيح آني مجنون, بس مو دكتور !!
    10- من امثال العرب
    من امثال العرب : اياك اعني واسمعي ياجاره
    – اول من قاله " سهل بن مالك الفزاري" حيث نزل على "حارثة بن لام" فرأى اخته , وشغف بها , ولم يدر كيف يراسلها, فجلس بفناء الخباء وانشد :
    يا اخت خير البدو والحضاره
    كيف ترين في فتى فزاره
    اصبح يهوى حرة معطاره
    اياك اعني واسمعي يا جاره


  2. #2
    أسـتاذ جامعة بغداد / سـابقاً الصورة الرمزية الدكتور عبدالرزاق محمد جعفر
    تاريخ التسجيل
    06/04/2008
    العمر
    91
    المشاركات
    607
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي عودة الروح للنوادروالطرائف

    عودة الروح للنوادروالطرائف

    من توليف
    الدكتور عبدالرزاق محمد جعفر
    استاذ جامعة بغداد والفاتح وصفاقس / سابقاً


    2


    مقدمة :
    كم نحن بحاجة لعودة الروح للنوادر و الطرائف التي تعودنا على سماعها في مجالسـنا, وخاصة في شهر رمضان الكريم,عسى ان نخفف من قساوة واقعنا السياسي والأجتماعي المُر في المنطقة العربية عموما وفي العراق خصوصا!
    لذا عرجت الى موضوع ( الطرائف والنوادر), التي جمعتها من حديقة العمر في (الكشكول), آمل ان تروق للقارء والله من وراء القصد.
    1- وفاء الكلاب

    يحكى ان اميرا امتاز بالغباء, وتوجه الى امور الدنيا وترك شؤون الرعية الى وزيره الأول, الا ان اولاد الحرام خططوا للوزير مؤامرة دنيئة جعلت الأمير يغضب منه, ولذا أصدر امرا بأعدامه فورا, بطريقة تقديمه لكلابه المفترسة ! الا ان الوزير استغل غباء اميره وطلب منه مهلة عشرة ايام لأجل تصفية امور الدولة و تسليمه اولاده وزوجته رهينة عنده, فوافق الأمير على ذلك الأقتراح.
    وفي اليوم التالي, اتصل الوزير بالمشرف على تربية الكلاب الأميرية, واغراه بالمال و حل جميع مشاكله اذا ما سمح له بالأشراف على تغذية الكلاب لمدة عشرة ايام فقط !.... استغرب العامل من تصرف الوزير و شك في قواه العقلية, الا ان منظر الدنانير جعلته يوافق فورا, وارتدى الوزيراحد بدلات العامل المخصصة لذلك الغرض, وقاد الوزير الى مكان الكلاب وقدمه لها , وهكذا راح الوزير يلعب معها حتى اعتادت عليه, وعاش الوزير مع الكلاب و اطعمها احسن المأكولات لمدة عشرة ايام متوالية الى ان حل الموعد المتفق عليه, وجاء العامل و استلم عمله و ذهب الوزير الى اميره وسلم نفسه.
    نادى المنادي جماهير المملكة لمشاهدة اعدام الوزير الأول في الساحة الكبرى, حيث شيد في وسطها قفص كبير وضعت فيه الكلاب المفترسة ! ولما حان الموعد نودي على الوزير, ثم اقتيد قسرا و ادخل في قفص الكلاب وراحت الجماهير تصرخ وتندد بهذا العمل الوحشي,.. الا ان الكلاب فرحت لمشاهدتها الوزير و راحت تداعبه ويداعبها بكل سعادة وعم الصمت لهذه المفاجئة غير المتوقعة! واعلن الأمير عن انتهاء المهزله التي تورط بها و طلب من مرافقيه اخراج الوزير من القفص و جلبه للمثول بين يديه.
    وقف الوزير بكل شموخ امام اميره, وقال له الأمير سوف اعفي عنك اذا اعلمتني عن السبب الذي منع الكلاب من اكلك؟ ...نظر الوزير نظرة احتقار الى ذلك الأمير الغبي و قال له:

    3
    خدمتك بكل اخلاص اكثر من ثلاثين سنة, الا ان الكلاب التي خدمتها عشرة ايام فقط, هي اكثر منك وفاءا ومن حاشيتك القذرة ومن اللي خلفوك !


    2- ذكاء جارية

    تعود سكان العراق على القيلولة (النوم بعد الظهر), وفي احد الأيام اراد الخليفة العباسي (المعتضد), ان يستريح وقت القيلولة في المكان المخصص له, واستقبلته جاريته او قل محظيته التي تعود ان يضع رأسه في حجرها الى ان يغفو !..ثم تنسحب, وفي احد المرات شعرت باحراج من نومه الثقيل ! فسحبت فخذها فورا ووضعت تحت رأسه المخدة وانزوت بعيدة عنه, الا ان الخليفة استيقض ووبخ الجارية على فعلتها وطلب منها تفسيرا لذلك,..اعتذرت الجارية بكل ادب وقالت:
    - هكذا تعلمنا يامولاي,..فقد شعرت بنومكم الثقيل, ولا يجوز ان اقعد في حضرتك وانت في تلك الحالة !..ففهم الخليفة قصدها وشكرها على ذكائها.
    كما كان للخليفة الواثق ( جارية), اهديت له, فوجدها( ثيبا), فقال لها : حسبتك (بكرا), فقالت له: ياسيدي كثرت الفتوحات في زمان الواثق اعزه الله ورعاه!
    وقال الخليفة لنفس الجارية ذات ليلة: لنجعل مجلسنا هذه الليلة فوق القمر! فقالت له:
    - لماذا يعجبك الجمع بين الضرائر؟
    3- الفيلسوف البريطاني برناندشو

    قال شخص لبرناندشو: لقد كان والدك خياطا, فلماذا لم تكن مثله خياطا؟
    اجاب برناندشو وهو الذي عرف بسرعة البديهية:
    لقد كان والدك نبيلا, فلماذا لم تكن مثله؟
    قال برناندشو:الذي يعير الكتاب لأحد غبي! والذي يعيده اغبى منه!

    4- المرأة
    - المرأة لا تعشق الغبي, حتى لو كان اكثر رجال الأرض وسامة.
    - لا تمل المرأة رجلا احبت فيه حنانه و عقله.
    - حب المرأة جبل كبير لا تؤثر فيه ريح اومطر
    -
    5- مارلين مونرو
    كانت اجمل نساء عصرها, وقد تزوجت الكاتب الشهير آرثر ميلير علنا, وقدكان هرما و متهالكا وغير وسيما او قل بشعا ! لكنها قالت لناقديها:

    4
    - صحيح ان جسده مثل الكوخ و لكن في عينيه نهر من الكلمات, انه مدرسة !
    -

    6- سائق تاكسي
    تعودت احدى نساء بغداد على أيصال ابنها الى الروضة صباح كل يوم, وفي احد الأيام ولسبب ما لم تستطع القيام بذلك, ولذا استأجرت سيارة اجرة(تاكسي), وطلبت من السائق توصيل ابنها للروضة و سلمته الأجرة مقدما, الا انها طلبت منه عدم اجابة ابنها عن اي سؤال يطرحه, وهكذا صعد الطفل الى السيارة واوصته امه ان يصير عاقل وما يفتح فمه الى ان يصل لمدرسته, ..هز الطفل رأسه ليدل على موافقته, ..وما ان تحركت السيارة حتى بدأت قريحه الطفل بالتحرك وقال:
    - عمو... لو بابا متزوج فرس جان هسه آني حصان !
    - عمو...لو بابا متزوج ناقة جان هسه آني جمل !
    وهكذا استمر الطفل في سرد افكاره على نفس النمط, الى ان وصل الى الروضة وودع السائق,..الا ان السائق الذي التزم بالصمت وفق ألتماس الأم لم يتحمل ثرثرة الطفل, ومد رأسه نحو الطفل وقال:
    عمو- لوابوك متزوج (عاهره) جان شنو صرت؟ فاجاب الطفل فورا: سائق تاكسي.

    7- روح فهم حاج احمد أغا !
    اعتاد احد الشباب على مداعبة والدته لأخذ مصروفه منها بعد وفاة والده, وقد اسرف كثيرا وقررت الأم تقليل المبلغ, ولم يوافق الشاب على ذلك الأجراء ودخل معها في شجار و اساء الأدب مع امه, فأقسمت الأم على رفع شكوى ضد ابنها الى
    الوالي الحاج احمد اغا, ..وهكذا نفذت الأم قسمها و ذهبت الى الوالي وشرحت له الموضوع, فأنزعج الحاج احمد, وقال لها: (هازا عمل قبيح), الله يغول: لا تقل لهما أف ! كيف هازا, ولد صايع يشتم حضرتكم !..ثم نادى على الجلاد وطلب منه الذهاب مع المرأة واحضار ابنها الى هنا بالقوة ! ..خرجت المرأة مع الجلاد وكان ضخما و مدججا بكافة الأسلحة !.. ولما رأت الأم الشرر يتطاير من عيون ذلك الجلاد, خافت على ابنها وبنفس الوقت لم تستطع التراجع عن الشكوى, لذا اشارت الى شاب يسير بمفرده في الشارع, وقالت للجلاد, ذاك ابني !...ثم نادى الجلاد على ذلك الشاب و اقتاده بعنف الى مقرالوالي الحاج احمد, والشاب يتوسل بالجلاد لمعرفة السبب ولكن من دون جدوى.
    بدأ الحاج احمد بالمحاكمة وقال للشاب:
    ( لمازا انتي يكلم امك كلام يغزب ربنا؟ ), تعجب الشاب وقال للحاكم : مولانا, امي ميته من زمان وهذي المرأة لا اعرفها !
    غضب الحاج احمد من نكران الشاب لأمه بالرغم من توسل الشاب وقسمه بعدم معرفة هذه المرأة. كل هذا والمرأة صامته لم تنطق بكلمة وانتظرت قرار الحاج احمد
    5
    الى ان انتهى من الكتابة وامر الجلاد ان يعاقب الشاب بالجلد اذا انكر امه واذا اعترف, عليه ان يحملها على كتفيه ويدور بها في شوارع المدينة الى ان يصل الى بيتها !
    وافق الشاب على حمل المرأة والتجول بها والجلاد خلفه للتاكد من تطبيق الشاب لبنود الحكم الذي اصدره الحاج احمد, وهكذا وبعد دقائق التقى الشاب مع اخيه وجها لوجه وقال الأخ له : ويلك, هاي شنو؟ انت ألمن شايل؟ فقال الشاب لأخيه : هاي امنا
    فقال الأخ : ويلك,.. امنا ماتت من زمان ! --- فأجاب الشاب:
    آني اعرف لكن روح فهم حاج احمد آغا !

    8- الأستاذ الجامعي
    سافر استاذ عربي مقيم في انكلترا الى احدى الجامعات الأوربية في مدينة اخرى بسيارته لحضور مؤتمر علمي فيها, وفي الطريق تعطلت سيارته عدة مرات وحل الظلام ففضل ان ينام تلك الليلة في اقرب قرية يصلها, وبعد الغروب عرج الى بيت ريفي و طرق الباب وخرجت له امرأة جميلة, في الثلاثينات من عمرها, فرحبت به وشرح لها امره ورغبته في تأجير غرفة لهذه الليلة فقط, -- تفحصت المرأة ذلك الشرقي الوسيم وقالت له انني اعيش بمفردي و يمكنك النوم في الصاله من دون اجور ان رغبت بذلك.
    وافق الأستاذ و جلب حقيبته وابحاثه و ركنها جانبا, وبعد ان حلت السهرة وضعت السيدة على المائدة ما لذ وطاب من المشروبات والمأكولات وقد ارتدت بدلة جميلة زادتها رونقا واغراءا, و حاولت استمالته بشتى اساليب حواء ودهائها, الا ان الأستاذ اكتسى برداء الحشمة وراح يشرح لها الوضع في كوانتنامو وافغانستان وزيمبابوي ! الى ان دب اليأس والملل عند المرأة, فلعنت حظها المنيل الف نيله وودعته ودخلت غرفتها للنوم.-- استلقى الأستاذ على الكنفة و غط في نومه حتى الصباح !
    افاق الأستاذ مبكرا و خرج الى الجنينة و وقف بجانب قفص يحتوي العديد من
    الدجاج وديك واحد منزوي في احدى الزوايا, و بعد دقائق اقتربت السيده من ضيفها و سألته عما يقلقه في داخل القفص ؟ فقال لها: لماذا هذا الديك منطوي على نفسه ؟
    وعلى الفور قالت له: لأنه استاذ جامعي !!

    9- مجنون صحيح لكن مو دكتور !
    توجه احد الدكاتره المختصين بعلم النفس برفقة مريضه في سيارته الخاصة لعرضه على طلبتة لدراسة حالة ذلك المريض الغامضة, وفي الطريق المحاذي لترعة زراعية صغيرة, حدث عطب في احدى عجلات السيارة (بنجر), فنزل الدكتور و استخرج جميع اللوازم لتبديل العجلة المعطوبة, وفتح البراغي الأربعة و وضعها في (الكب), وهم بخلع العجلة المعطوبة, ولكن شاء القدر ان تقترب بجانبهم سيارة بسرعة هائلة ويرفع الهواء (الكب), ليطير ويسقط في الترعة الزراعية المجاورة وضاعت (البراغي) الأربعة, فتألم الدكتور و جلس حائرا يفكر في حل لهذه المشكلة,
    6
    فالطريق زراعي ونادرا ما تمر به سيارة, -- كل هذا والمجنون جالس في مكانه يراقب الموقف, -- ونادى المجنون على الدكتور وقال له اشبيك عمو؟ !
    نظر الدكتور الى المجنون, وقال بصوت عال : بالله اشلون افهم هذا المجنون !
    ابتسم المجنون وقال للدكتور : خذ برغي من كل عجلة وضع العجلة المعطوبة بحيث يصبح في كل عجلة ثلاثة براغي ! –
    تعجب الدكتور من المقدرة الفكرية لذلك المجنون و سأله : كيف يكولون عنك مجنون؟ -- فقال المجنون : صحيح آني مجنون, بس مو دكتور !!
    10- من امثال العرب
    من امثال العرب : اياك اعني واسمعي ياجاره
    – اول من قاله " سهل بن مالك الفزاري" حيث نزل على "حارثة بن لام" فرأى اخته , وشغف بها , ولم يدر كيف يراسلها, فجلس بفناء الخباء وانشد :
    يا اخت خير البدو والحضاره
    كيف ترين في فتى فزاره
    اصبح يهوى حرة معطاره
    اياك اعني واسمعي يا جاره


  3. #3
    أسـتاذ جامعة بغداد / سـابقاً الصورة الرمزية الدكتور عبدالرزاق محمد جعفر
    تاريخ التسجيل
    06/04/2008
    العمر
    91
    المشاركات
    607
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي عودة الروح للنوادروالطرائف

    عودة الروح للنوادروالطرائف

    من توليف
    الدكتور عبدالرزاق محمد جعفر
    استاذ جامعة بغداد والفاتح وصفاقس / سابقاً


    2


    مقدمة :
    كم نحن بحاجة لعودة الروح للنوادر و الطرائف التي تعودنا على سماعها في مجالسـنا, وخاصة في شهر رمضان الكريم,عسى ان نخفف من قساوة واقعنا السياسي والأجتماعي المُر في المنطقة العربية عموما وفي العراق خصوصا!
    لذا عرجت الى موضوع ( الطرائف والنوادر), التي جمعتها من حديقة العمر في (الكشكول), آمل ان تروق للقارء والله من وراء القصد.
    1- وفاء الكلاب

    يحكى ان اميرا امتاز بالغباء, وتوجه الى امور الدنيا وترك شؤون الرعية الى وزيره الأول, الا ان اولاد الحرام خططوا للوزير مؤامرة دنيئة جعلت الأمير يغضب منه, ولذا أصدر امرا بأعدامه فورا, بطريقة تقديمه لكلابه المفترسة ! الا ان الوزير استغل غباء اميره وطلب منه مهلة عشرة ايام لأجل تصفية امور الدولة و تسليمه اولاده وزوجته رهينة عنده, فوافق الأمير على ذلك الأقتراح.
    وفي اليوم التالي, اتصل الوزير بالمشرف على تربية الكلاب الأميرية, واغراه بالمال و حل جميع مشاكله اذا ما سمح له بالأشراف على تغذية الكلاب لمدة عشرة ايام فقط !.... استغرب العامل من تصرف الوزير و شك في قواه العقلية, الا ان منظر الدنانير جعلته يوافق فورا, وارتدى الوزيراحد بدلات العامل المخصصة لذلك الغرض, وقاد الوزير الى مكان الكلاب وقدمه لها , وهكذا راح الوزير يلعب معها حتى اعتادت عليه, وعاش الوزير مع الكلاب و اطعمها احسن المأكولات لمدة عشرة ايام متوالية الى ان حل الموعد المتفق عليه, وجاء العامل و استلم عمله و ذهب الوزير الى اميره وسلم نفسه.
    نادى المنادي جماهير المملكة لمشاهدة اعدام الوزير الأول في الساحة الكبرى, حيث شيد في وسطها قفص كبير وضعت فيه الكلاب المفترسة ! ولما حان الموعد نودي على الوزير, ثم اقتيد قسرا و ادخل في قفص الكلاب وراحت الجماهير تصرخ وتندد بهذا العمل الوحشي,.. الا ان الكلاب فرحت لمشاهدتها الوزير و راحت تداعبه ويداعبها بكل سعادة وعم الصمت لهذه المفاجئة غير المتوقعة! واعلن الأمير عن انتهاء المهزله التي تورط بها و طلب من مرافقيه اخراج الوزير من القفص و جلبه للمثول بين يديه.
    وقف الوزير بكل شموخ امام اميره, وقال له الأمير سوف اعفي عنك اذا اعلمتني عن السبب الذي منع الكلاب من اكلك؟ ...نظر الوزير نظرة احتقار الى ذلك الأمير الغبي و قال له:

    3
    خدمتك بكل اخلاص اكثر من ثلاثين سنة, الا ان الكلاب التي خدمتها عشرة ايام فقط, هي اكثر منك وفاءا ومن حاشيتك القذرة ومن اللي خلفوك !


    2- ذكاء جارية

    تعود سكان العراق على القيلولة (النوم بعد الظهر), وفي احد الأيام اراد الخليفة العباسي (المعتضد), ان يستريح وقت القيلولة في المكان المخصص له, واستقبلته جاريته او قل محظيته التي تعود ان يضع رأسه في حجرها الى ان يغفو !..ثم تنسحب, وفي احد المرات شعرت باحراج من نومه الثقيل ! فسحبت فخذها فورا ووضعت تحت رأسه المخدة وانزوت بعيدة عنه, الا ان الخليفة استيقض ووبخ الجارية على فعلتها وطلب منها تفسيرا لذلك,..اعتذرت الجارية بكل ادب وقالت:
    - هكذا تعلمنا يامولاي,..فقد شعرت بنومكم الثقيل, ولا يجوز ان اقعد في حضرتك وانت في تلك الحالة !..ففهم الخليفة قصدها وشكرها على ذكائها.
    كما كان للخليفة الواثق ( جارية), اهديت له, فوجدها( ثيبا), فقال لها : حسبتك (بكرا), فقالت له: ياسيدي كثرت الفتوحات في زمان الواثق اعزه الله ورعاه!
    وقال الخليفة لنفس الجارية ذات ليلة: لنجعل مجلسنا هذه الليلة فوق القمر! فقالت له:
    - لماذا يعجبك الجمع بين الضرائر؟
    3- الفيلسوف البريطاني برناندشو

    قال شخص لبرناندشو: لقد كان والدك خياطا, فلماذا لم تكن مثله خياطا؟
    اجاب برناندشو وهو الذي عرف بسرعة البديهية:
    لقد كان والدك نبيلا, فلماذا لم تكن مثله؟
    قال برناندشو:الذي يعير الكتاب لأحد غبي! والذي يعيده اغبى منه!

    4- المرأة
    - المرأة لا تعشق الغبي, حتى لو كان اكثر رجال الأرض وسامة.
    - لا تمل المرأة رجلا احبت فيه حنانه و عقله.
    - حب المرأة جبل كبير لا تؤثر فيه ريح اومطر
    -
    5- مارلين مونرو
    كانت اجمل نساء عصرها, وقد تزوجت الكاتب الشهير آرثر ميلير علنا, وقدكان هرما و متهالكا وغير وسيما او قل بشعا ! لكنها قالت لناقديها:

    4
    - صحيح ان جسده مثل الكوخ و لكن في عينيه نهر من الكلمات, انه مدرسة !
    -

    6- سائق تاكسي
    تعودت احدى نساء بغداد على أيصال ابنها الى الروضة صباح كل يوم, وفي احد الأيام ولسبب ما لم تستطع القيام بذلك, ولذا استأجرت سيارة اجرة(تاكسي), وطلبت من السائق توصيل ابنها للروضة و سلمته الأجرة مقدما, الا انها طلبت منه عدم اجابة ابنها عن اي سؤال يطرحه, وهكذا صعد الطفل الى السيارة واوصته امه ان يصير عاقل وما يفتح فمه الى ان يصل لمدرسته, ..هز الطفل رأسه ليدل على موافقته, ..وما ان تحركت السيارة حتى بدأت قريحه الطفل بالتحرك وقال:
    - عمو... لو بابا متزوج فرس جان هسه آني حصان !
    - عمو...لو بابا متزوج ناقة جان هسه آني جمل !
    وهكذا استمر الطفل في سرد افكاره على نفس النمط, الى ان وصل الى الروضة وودع السائق,..الا ان السائق الذي التزم بالصمت وفق ألتماس الأم لم يتحمل ثرثرة الطفل, ومد رأسه نحو الطفل وقال:
    عمو- لوابوك متزوج (عاهره) جان شنو صرت؟ فاجاب الطفل فورا: سائق تاكسي.

    7- روح فهم حاج احمد أغا !
    اعتاد احد الشباب على مداعبة والدته لأخذ مصروفه منها بعد وفاة والده, وقد اسرف كثيرا وقررت الأم تقليل المبلغ, ولم يوافق الشاب على ذلك الأجراء ودخل معها في شجار و اساء الأدب مع امه, فأقسمت الأم على رفع شكوى ضد ابنها الى
    الوالي الحاج احمد اغا, ..وهكذا نفذت الأم قسمها و ذهبت الى الوالي وشرحت له الموضوع, فأنزعج الحاج احمد, وقال لها: (هازا عمل قبيح), الله يغول: لا تقل لهما أف ! كيف هازا, ولد صايع يشتم حضرتكم !..ثم نادى على الجلاد وطلب منه الذهاب مع المرأة واحضار ابنها الى هنا بالقوة ! ..خرجت المرأة مع الجلاد وكان ضخما و مدججا بكافة الأسلحة !.. ولما رأت الأم الشرر يتطاير من عيون ذلك الجلاد, خافت على ابنها وبنفس الوقت لم تستطع التراجع عن الشكوى, لذا اشارت الى شاب يسير بمفرده في الشارع, وقالت للجلاد, ذاك ابني !...ثم نادى الجلاد على ذلك الشاب و اقتاده بعنف الى مقرالوالي الحاج احمد, والشاب يتوسل بالجلاد لمعرفة السبب ولكن من دون جدوى.
    بدأ الحاج احمد بالمحاكمة وقال للشاب:
    ( لمازا انتي يكلم امك كلام يغزب ربنا؟ ), تعجب الشاب وقال للحاكم : مولانا, امي ميته من زمان وهذي المرأة لا اعرفها !
    غضب الحاج احمد من نكران الشاب لأمه بالرغم من توسل الشاب وقسمه بعدم معرفة هذه المرأة. كل هذا والمرأة صامته لم تنطق بكلمة وانتظرت قرار الحاج احمد
    5
    الى ان انتهى من الكتابة وامر الجلاد ان يعاقب الشاب بالجلد اذا انكر امه واذا اعترف, عليه ان يحملها على كتفيه ويدور بها في شوارع المدينة الى ان يصل الى بيتها !
    وافق الشاب على حمل المرأة والتجول بها والجلاد خلفه للتاكد من تطبيق الشاب لبنود الحكم الذي اصدره الحاج احمد, وهكذا وبعد دقائق التقى الشاب مع اخيه وجها لوجه وقال الأخ له : ويلك, هاي شنو؟ انت ألمن شايل؟ فقال الشاب لأخيه : هاي امنا
    فقال الأخ : ويلك,.. امنا ماتت من زمان ! --- فأجاب الشاب:
    آني اعرف لكن روح فهم حاج احمد آغا !

    8- الأستاذ الجامعي
    سافر استاذ عربي مقيم في انكلترا الى احدى الجامعات الأوربية في مدينة اخرى بسيارته لحضور مؤتمر علمي فيها, وفي الطريق تعطلت سيارته عدة مرات وحل الظلام ففضل ان ينام تلك الليلة في اقرب قرية يصلها, وبعد الغروب عرج الى بيت ريفي و طرق الباب وخرجت له امرأة جميلة, في الثلاثينات من عمرها, فرحبت به وشرح لها امره ورغبته في تأجير غرفة لهذه الليلة فقط, -- تفحصت المرأة ذلك الشرقي الوسيم وقالت له انني اعيش بمفردي و يمكنك النوم في الصاله من دون اجور ان رغبت بذلك.
    وافق الأستاذ و جلب حقيبته وابحاثه و ركنها جانبا, وبعد ان حلت السهرة وضعت السيدة على المائدة ما لذ وطاب من المشروبات والمأكولات وقد ارتدت بدلة جميلة زادتها رونقا واغراءا, و حاولت استمالته بشتى اساليب حواء ودهائها, الا ان الأستاذ اكتسى برداء الحشمة وراح يشرح لها الوضع في كوانتنامو وافغانستان وزيمبابوي ! الى ان دب اليأس والملل عند المرأة, فلعنت حظها المنيل الف نيله وودعته ودخلت غرفتها للنوم.-- استلقى الأستاذ على الكنفة و غط في نومه حتى الصباح !
    افاق الأستاذ مبكرا و خرج الى الجنينة و وقف بجانب قفص يحتوي العديد من
    الدجاج وديك واحد منزوي في احدى الزوايا, و بعد دقائق اقتربت السيده من ضيفها و سألته عما يقلقه في داخل القفص ؟ فقال لها: لماذا هذا الديك منطوي على نفسه ؟
    وعلى الفور قالت له: لأنه استاذ جامعي !!

    9- مجنون صحيح لكن مو دكتور !
    توجه احد الدكاتره المختصين بعلم النفس برفقة مريضه في سيارته الخاصة لعرضه على طلبتة لدراسة حالة ذلك المريض الغامضة, وفي الطريق المحاذي لترعة زراعية صغيرة, حدث عطب في احدى عجلات السيارة (بنجر), فنزل الدكتور و استخرج جميع اللوازم لتبديل العجلة المعطوبة, وفتح البراغي الأربعة و وضعها في (الكب), وهم بخلع العجلة المعطوبة, ولكن شاء القدر ان تقترب بجانبهم سيارة بسرعة هائلة ويرفع الهواء (الكب), ليطير ويسقط في الترعة الزراعية المجاورة وضاعت (البراغي) الأربعة, فتألم الدكتور و جلس حائرا يفكر في حل لهذه المشكلة,
    6
    فالطريق زراعي ونادرا ما تمر به سيارة, -- كل هذا والمجنون جالس في مكانه يراقب الموقف, -- ونادى المجنون على الدكتور وقال له اشبيك عمو؟ !
    نظر الدكتور الى المجنون, وقال بصوت عال : بالله اشلون افهم هذا المجنون !
    ابتسم المجنون وقال للدكتور : خذ برغي من كل عجلة وضع العجلة المعطوبة بحيث يصبح في كل عجلة ثلاثة براغي ! –
    تعجب الدكتور من المقدرة الفكرية لذلك المجنون و سأله : كيف يكولون عنك مجنون؟ -- فقال المجنون : صحيح آني مجنون, بس مو دكتور !!
    10- من امثال العرب
    من امثال العرب : اياك اعني واسمعي ياجاره
    – اول من قاله " سهل بن مالك الفزاري" حيث نزل على "حارثة بن لام" فرأى اخته , وشغف بها , ولم يدر كيف يراسلها, فجلس بفناء الخباء وانشد :
    يا اخت خير البدو والحضاره
    كيف ترين في فتى فزاره
    اصبح يهوى حرة معطاره
    اياك اعني واسمعي يا جاره


  4. #4
    أستاذ بارز/ كاتب وصحفي الصورة الرمزية عبدالقادربوميدونة
    تاريخ التسجيل
    28/07/2007
    المشاركات
    4,243
    معدل تقييم المستوى
    21

    افتراضي

    اللهم اسعده كما أسعدنا بهذه المساهمة القيمة

    لا تغادرنا يا دكتورنا
    عبدالرزاق محمد جعفرالمحترم
    ..وزدنا زادك الله بسطة في العلم والدعابة..إن عودة الروح إلى النوادر والنكت والمزاح والمداعبة والفكاهة عودة ميمونة ولكن كيف نعرف أن هذه نكتة.. وهذه مزحة.. وتلك مداعبة أو نادرة ..وها أنا أطرح على جنابكم سؤالا حول هذا الموضوع :
    هل تعرف حضرتكم أول نكتة قيلت عبرتاريخ البشرية.. نعم.. أو ..لا ؟
    فإن قلت: لا..لا أعرف ..
    فدعني من فضلكم لأجيب أنا بدلا عنكم..
    أنا كذلك لا أعرف
    .



    أنا ابن أمي وأبي *** من نسل شريف عربي ..
    الإسلام ديني ومطلبي *** الجزائروطني ونسبي..
    أتريد معرفة مذهبي؟*** لا إله إلا الله حسبي ..
    محمد رسوله الأبي *** سيرته هدفي ومكسبي....
    تلك هويتي وأس كتابي *** حتى أوسد شبرترابي.
    هنا صوت جزائري حر ..:

    http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=37471
    http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=14200
    http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=30370
    http://ab2ab.blogspot.com/
    http://ab3ab.maktoobblog.com/
    http://pulpit.alwatanvoice.com/content-143895.html
    http://www.jabha-wqs.net/article.php?id=5569
    http://www.jabha-wqs.net/article.php?id=7433
    http://www.albasrah.net/pages/mod.ph...der_020709.htm

  5. #5
    أستاذ بارز/ كاتب وصحفي الصورة الرمزية عبدالقادربوميدونة
    تاريخ التسجيل
    28/07/2007
    المشاركات
    4,243
    معدل تقييم المستوى
    21

    افتراضي

    اللهم اسعده كما أسعدنا بهذه المساهمة القيمة

    لا تغادرنا يا دكتورنا
    عبدالرزاق محمد جعفرالمحترم
    ..وزدنا زادك الله بسطة في العلم والدعابة..إن عودة الروح إلى النوادر والنكت والمزاح والمداعبة والفكاهة عودة ميمونة ولكن كيف نعرف أن هذه نكتة.. وهذه مزحة.. وتلك مداعبة أو نادرة ..وها أنا أطرح على جنابكم سؤالا حول هذا الموضوع :
    هل تعرف حضرتكم أول نكتة قيلت عبرتاريخ البشرية.. نعم.. أو ..لا ؟
    فإن قلت: لا..لا أعرف ..
    فدعني من فضلكم لأجيب أنا بدلا عنكم..
    أنا كذلك لا أعرف
    .



    أنا ابن أمي وأبي *** من نسل شريف عربي ..
    الإسلام ديني ومطلبي *** الجزائروطني ونسبي..
    أتريد معرفة مذهبي؟*** لا إله إلا الله حسبي ..
    محمد رسوله الأبي *** سيرته هدفي ومكسبي....
    تلك هويتي وأس كتابي *** حتى أوسد شبرترابي.
    هنا صوت جزائري حر ..:

    http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=37471
    http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=14200
    http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=30370
    http://ab2ab.blogspot.com/
    http://ab3ab.maktoobblog.com/
    http://pulpit.alwatanvoice.com/content-143895.html
    http://www.jabha-wqs.net/article.php?id=5569
    http://www.jabha-wqs.net/article.php?id=7433
    http://www.albasrah.net/pages/mod.ph...der_020709.htm

  6. #6
    أستاذ بارز/ كاتب وصحفي الصورة الرمزية عبدالقادربوميدونة
    تاريخ التسجيل
    28/07/2007
    المشاركات
    4,243
    معدل تقييم المستوى
    21

    افتراضي

    اللهم اسعده كما أسعدنا بهذه المساهمة القيمة

    لا تغادرنا يا دكتورنا
    عبدالرزاق محمد جعفرالمحترم
    ..وزدنا زادك الله بسطة في العلم والدعابة..إن عودة الروح إلى النوادر والنكت والمزاح والمداعبة والفكاهة عودة ميمونة ولكن كيف نعرف أن هذه نكتة.. وهذه مزحة.. وتلك مداعبة أو نادرة ..وها أنا أطرح على جنابكم سؤالا حول هذا الموضوع :
    هل تعرف حضرتكم أول نكتة قيلت عبرتاريخ البشرية.. نعم.. أو ..لا ؟
    فإن قلت: لا..لا أعرف ..
    فدعني من فضلكم لأجيب أنا بدلا عنكم..
    أنا كذلك لا أعرف
    .



    أنا ابن أمي وأبي *** من نسل شريف عربي ..
    الإسلام ديني ومطلبي *** الجزائروطني ونسبي..
    أتريد معرفة مذهبي؟*** لا إله إلا الله حسبي ..
    محمد رسوله الأبي *** سيرته هدفي ومكسبي....
    تلك هويتي وأس كتابي *** حتى أوسد شبرترابي.
    هنا صوت جزائري حر ..:

    http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=37471
    http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=14200
    http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=30370
    http://ab2ab.blogspot.com/
    http://ab3ab.maktoobblog.com/
    http://pulpit.alwatanvoice.com/content-143895.html
    http://www.jabha-wqs.net/article.php?id=5569
    http://www.jabha-wqs.net/article.php?id=7433
    http://www.albasrah.net/pages/mod.ph...der_020709.htm

  7. #7
    أسـتاذ جامعة بغداد / سـابقاً الصورة الرمزية الدكتور عبدالرزاق محمد جعفر
    تاريخ التسجيل
    06/04/2008
    العمر
    91
    المشاركات
    607
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي

    عودة الروح للنوادر والطرائف2-5
    من توليف
    الدكتور عبدالرزاق محمد جعفر
    استاذ جامعة بغداد والفاتح وصفاقس سابقا





    1- قاضي يعض اذن المتهم

    وصلت اخبارية للخليفة العباسي ان القاضي الفلاني يعض المتهم من اذنه اثناء المحاكمة ! استغرب الخليفة ولم يصدق الرواية واراد التحقق بنفسه.
    وفي احد الأيام تنكر الخليفة بلباس تجار بغداد وحضر مع مجموعة من حراسه الذين تنكروا بلباس العوام, ودخلوا قاعة المحاكمة وجلسوا في المقاعد الخلفية. ولما حضر القاضي نودي على المدعي و المدعى عليه. وبعد الأجراءات الروتينيه, سأل القاضي صاحب الدعوة عن قضيته, فقال:
    - سيدي القاضي سلفت صديقي مائة دينار ولم منذ اكثر من سنة ولم يسدد منها حتى درهما ليومنا هذا ! استغرب القاضي وسأله عن السبب فقال:
    والله ياسيدي انا غير قادر على تسديد هذا المبلغ ! وهنا قال المدعي:
    - ليعطيني نصف المبلغ ! الا ان المتهم لم يوافق, وهكذا راح المدعي يقلل من المبلغ الى ان اوصله الى دينار واحد فقط ! ومع ذلك لم يوافق والخليفة يسمع ذلك وراح يغلي, الا صابر لمعرفة حكم القاضي.
    وبعد ان يأس المدعي تنازل عن المبلغ, الا ان المتهم طلب من القاضي ان يستحصل له مبلغ خمسة دنانير كتعويض له نتيجة تغيبه عن العمل ! وهنا نهض الخليفة وعض المتهم من اذنه!



    2-أشكر ربك المعلمة موجودة مش المعلم !

    وصل احد العراقيين الى فاهرة المعتز, وبعد ان تجول في احيائها القديمة, انهكه التعب وعرج على اقرب مقهى شعبي وطلب من الساقي شاي بالحليب, وبعد لحظات جاء الساقي حاملا كوب الشاي ووضعه امام الزبون العراقي, الا ان الزبون غضب وقال للساقي الم اقل لك اريد الجاي بالحيب!! اعتذر الساقي وقال له : حضرتك عاوزه باللبن ورفع كوب الشاي وتوجه نحو المعلمة صاحبة المقهى وكلمها الساقي والعراقي ينظر للمشهد, وفي الحال اخرجت المعلمه نهدها وراحت تصب الحليب منه في الكوب !!
    استلم الساقي الكوب وجاء به مهرولا نحو الزبون ووضعه امامه ! وهنا نهض الزبون العراقي وصرخ بالساقي: ويلك اسويت ؟؟ فقال الساقي يكل برود :
    اشكر ربك المعلمه موجوده مش المعلم !!



    3-مولانه, هذي مو آيه !!

    تقام في معظم مدن العراق احتفالات دينية يبدأها المرشد والذي يسمى القارئ والذي يتمتع بدرجة عالية في الفقه وعلوم الدين. ويصادف قبل حضور القارئ ان يصعد المنبر شخص يتلوا المدائح النبوية و لأهل بيت رسول الله, لمدة دقائق ثم يجمع الحضور له بعض المال. وفي احد الأيام تصادف وجود شخص متخلف عقليا, واراد بعض الشباب مداعبته وطلبوا منه صعود المنبر وقرائة آية قرآنية حتى يجمعوا له بعض المال ! تردد هذا الشخص في بادئ الأمر ثم وافق وصعد المنبر وقال:
    بسم الله الرحمان الرحيم / قال الله في كتابه الكريم ( بلادي وان جارت علي عزيزة واهلي وان شحوا علي كرام !), وهنا ضج رفاقه الذين ورطوه وقالوا له:
    مولانه هذه موآيه , فقال فورا: اذن حديث نبوي ! فقالوا له ولا حديث نبوي, فقال لهم اذن من اقوال امير المؤمنين علي بن ابي طالب, كرم الله وجهه , فقالوا له ايضا لم يقل الأمام علي مثل هذا الكلام , و هنا زهق بهم وقال: اذن أللي كاله فد ابن قح----.مثلكم.


    4- وين أكو وكت انطلك !

    سألت احد الأصدقاء عن زميل لنا في الخمسينات من القرن الماضي لم يوفق بأكمال دراسته وعاد الى قريته, وهل تزوج ام ما زال عازبا ليومنا هذا, فقال:
    التقيت به قبل عشرة سنوات وسألته نفس السؤال وقال: ليتني لم اتزوج ! استغربت من جوابه وطلبت منه ان يشرح لي السبب فقال:
    تعرفت على شابة من بنات قريتنا كنت معجب بها ايام طفولتي وتم الزواج وتحملت هي كل النفقات حيث انها تمتهن تربية الجاموس والبقر والدواجن وتديربيع وشراء كل ما يتعلق بهذه المهنة. فرحت ليلة الدخلة (الليلة الأولى), الا انها فاقت فجرا وطلبت مني ان احمل الكيمر (القشطة), لبيعها في سوق المدينة. نفذت امرها وعدت بعد شروق الشمس بقليل وتناولت معها الفطورواديت الواجب الزوجي وفق رغبتها وبعد دقائق طلبت مني ان احمل كمية من الخضروات لبيعها في سوق المدينة, ولم امانع ونفذت الأمر وتوجهت خلف حمار محمل بكافة انواع الخضرة,-- المهم بعت كل شيئ قبل منتصف النهار واشتريت لها كل طلباتها وعدت منهمكا الى بيت الهنا ورحبت بي وبعد ان اتمت تدقيق الوارد احضرت لي الغداء فأكلت بشراهه حالما بنوم ساعه واحدة عند القيلولة, الا ان حلمي تبدد فجأة حيث احضرت لي طبق من الحب(بذور الركي) وطلبت مني العودة الى المدينة لبيعها في المقاهي وعدم العودة الى ان اتم بيع كل الكمية ! آمنت بالله ونفذت رغبتها وبعت كل شيئ وعدت بعد الغروب بقليل حالما بنوم عميق حتى الصباح ! وهكذا رحبت بي وسلمتها الوارد وبعد ان عدت النقود جلبت لي العشاء , فأكلت بنهم وانا اتطلع الى تضاريس جسدها المغري حالما بليلة حمراء!! ولكن تبدد كل شيئ عندما دخلت حاملة بدلة الخفر(حارس ليلي), وطلبت مني ارتدائها والتوجه الى المدينة للحراسة حتى الفجر!!حيث قالت لي اشغلتك جرخجي !! واستمر الحال هكذا وليومنا هذا !!---
    وهنا زهقت بهذا المغفل وقلت له :- ويلك طلكها !! فقال:- وين اكو وقت انطلك!



    5- ولد الوز عوام !

    كان لأمرأة عجوز شاة في حقلها الصغير, تعتني بها و تعيش على لبنها. وفي احد الأيام وجدت "جرو" ذئب, فأحتظنته, وسقته من لبن شاتها , وهكذا راحت تعتني به الى ان كبر وبدأ يرضع من الشاة مباشرة. ومضت الأيام, وفي ليلة شتوية, احست العجوز بأمر غير طبيعي, ولما اطلت من نافذة غرفتها وجدت الذئب يأكل الشاة!! وانشدت الأبيات الشعرية الآتية:
    ذ بحت شويهتنا وحرقت قلبي وكنت لشاتنا ولدا ربيب
    تغذيت من درها ونشأت فينا فمن ادراك ان أباك ذيب؟


    6- عجائب الدنيا السبع

    اهرامات الجيزة, وحدائق بابل المعلقة, وتمثال زيوس, ومعبد ارتيموس, وضريح هاليكاس, وعملاق رودوس, ومنارة السكندرية.




    7- فزورات ؟؟
    1) ماهو العدد الذي يقبل القسمة على الأعداد من ( 1- 10) و من دو ن باقي

    - 2) ثلاثة اشخاص من البدو, يملكون سبعة عشر جملا. وبعد حدوث اختلاف بينهم, قرروا فك الشراكة بينهم. وكان اكبرهم يملك 1/2 الجمال والثاني 1/3 الجمال والثالث 1/9 . وكانوا في حيرة, حيث يصعب تقسيم الجمال بتلك النسب. وبعد ان اعياهم التفكير, قرروا الأستعانة بأول قادم نحوهم, وفي تلك الآونة وصل واحد من البدو فوق ناقته وهو يغرد بصوته الشجي
    - ياحادي العيس هل مرت بك الأبل....فأشر له احدهم, فهبط وشرحوا له مشكلتهم, واستوعب الموضوع ووزع عليهم الجمال وفق رغبتهم ثم ركب ناقته وودعهم , كيف تسنى لذلك البدوي حل تلك المعضلة؟ !

    3) ثلاثة اصدقاء دخلوا مطعما ووضع كلا منهم عشرة دنانيرعند كبيرهم لدفع قيمة الأكل. وبعد ان اكملوا السهرة طلب كبيرهم الحساب, وقال العامل 25 دينارا. فسلمه كبيرهم ثلاثة ورقات من فئة عشرة دنانير, اي ثلاثين دينار. فأعاد العامل خمسة دنانير (فكه) الى كبيرهم, وهذا بدوره سلم دينارين للعامل( كبخشيش) واعطى لكل زميل دينار ولنفسه دينار.
    ولذا صار كل منهم قد دفع 9 دنانير. اي ان الثلاثة قد دفعوا 27 دينارا, والعامل دينارين. لذا فأن المجموع يصير 29 دينار, وبما ان الرصيد كان 30 دينارا, اذن اين ذهب الدينار؟



    8- حظ امحيسن !

    يستخدم هذا المصطلح كل من له حظ نحس, فاذا فشل باي عمل يقول: حظ امحيسن!(اي ان حظه تعيس مثل حظ امحيسن) وامحيسن, شخصبة وهمية نسبت لهاالعديد من قصص الفشل, واليك واحدة منها حدثت لمحيسن عندما كان مسافرا بالقطار من لندن الى يورك في انكلترا.
    كان امحيسن يستخدم القطار في تنقلاته وفي احد المرات لم يقطع امحيسن تذكرة لسبب او آخر.ولما جاء المفتش طلب منه التذكرة و ادعى امحيسن عدم توفر الوقت للشراء, وطلب منه المفتش اعادة الشراء, الا ان امحيسن طلب من المفتش ان يجيبه عن السؤال الآتي, فاذا عرفه فسوف يعطيه ضعف قيمة التذكرة, واذا لم يجاوب يعفيه من قيمة التذكرة !
    وافق المفتش على الرهن, وقال امحيسن للمفتش:
    هل تعرف كم خصية عندي و عند الرجل الجالس بجنبي؟
    وفورا اجاب المفتش : اربعة !
    فقال امحيسن له لقد ربحت انا ! واخرج امحيسن شهادة طبية تثبت رفع خصية منه ! ولم تدم فرحة امحيسن, حيث اخرج الرجل الذي بجانبه شهادة تدل على ان جسمه يحتوي ثلاثة خصاوي!!


    9- دفع الله ما كان اعظم !

    نادى المنادي في شوارع بغداد في العهد العباسي ليعلن ان الخليفة يرغب بسماع صوت رجل يغني وسوف يجزل عليه الهدايا النفيسة اذا اطربه, اما اذا ازعجه فسوف يعاقبه بعقاب يعلن عنه في حينه!
    توسلت امرأة رجل يشتغل في احد حمامات بغداد بزوجها ليذهب الى قصر الخليفة ويشترك في السمابقة! فلم يوافق وقال لها ان صوته جميل فقط بالحمام, فقالت له زوجته: اذن خذ معك الحب او الزير( وهو الوعاء المستعمل لخزن الماء وتبريده في ذلك العهد وما زالت الطريقة تستعمل في الكثير من مدن العراق الجنوبية), وضع رأسك به وغني !
    لم يوافق الرجل حيث سيعتبر ذلك غش! ويعاقب عليه, وهنا قالت له الزوجة: اذن خذ معك الشربه (القلة) وضعها تحت عباءتك! وسوف لن يراها احد.
    وافق الرجل وجهز نفسه وفق خطة زوجته. ولما حان دوره وراح يغني انزعج الخليفة و امر الجلاد ان يملئ الشربة بالماء ويغطس عود الخيزران فيها ويضرب ذلك الرجل الى ان ينشف الماء منها!
    نفذ الجلاد الأمر و راح يضرب الرجل بقوة وفي كل مرة يغطسها بالماء ويضربه, الا ان الرجل في كل جلدة يقول: دفع الله ما كان أعظم !
    استغرب الجلاد من منطق الرجل وتوقف قليلا وسأله عن معنى كلامه فقال الرجل: هم زين ما جبت الحب وياي !.






    10- منوعات شعرية !
    الحال /

    عيد بأية حال عدت ياعيد بما مضى ام بامر فيك تجديد

    بغداد /

    اليك اليك يابغــــــــــداد عنــــي فاني لست منك ولست مني
    ولـــــــــكنــــي وان كبر التجني يعــــز علي يـــــــابغداد اني
    اراك على شفا هول شديد
    دجلة /

    حييت سفحك عن بعد فحييني يادجلة الخير ياأم البساتينن
    حييت سفحك ضمآن ألوذ به لوذ الحمائم بين الماء والطين
    يادجلة الخير يا نبعا افارقه على الكراهة بين الحين والحين
    اني وردت عيون الماء صافية نبعا فنبعا فما كانت لترويني

    الكلاب /

    لو كل كلب عوى القمته حجرا لأصـبح الصخر مثقالا بدينار

    قوم اذا نبحت كلابهم قالوا لأمهم بول على النار
    كلاب هم للأعادي و لكن على ابناء جلدتهم اسود


    الصفراء /

    دع عنك لومي فأن اللوم أغراء وداوني بالتي كانت هي الداء
    صفراء لا تنزل الأحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء



    التفائل /
    لا تشغل البال بماضي الزمن و لا بآتي العيش قبل الأوان
    وانعم من الحاضر لذاته فليس في طبع الليالي امان
    ***
    و /

    ومن يتهيب صعود الجبال يعش ابد الدهر بين الحفر
    ***
    و تدس للعطار سلعة بيتها و هل يصلح العطار ما افسد الدهر
    ***
    و يدور الفلك الدوار دورته و تقدرون و تضحك الأقدار


    اذا /

    اذا اقبلت باض الحمام على الوتد واذا ادبرت بال الحمارعلى بن اسد
    ***
    اذا انت لم تشرب مرارا على القذى ضمأت واي الناس تصفومشاربه
    ***
    اذا الشعب يوما اراد الحياة فلا بد ان يستجيب القدر
    ***
    اذا رأيت نياب الليث يارزة فلا تحسبن ان الليث يبتسم
    ***
    اذا كنت في كل الأمور معاتبا صديقك لم تلقي الذي لا تعاتبه
    ***
    اذا كان رب البيت في الدف ناقرا فشيمة اهل البيت كلهم الرقص
    ***
    اذا قالت حذام صدقوها فأن القول ما قالت حذام
    ***
    اذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الدليل على اني كامل
    ***
    اذا الجهل خيم في بلاد رأيت اسودها مسخت قرودا


    لا /

    لا تسقني كأس الحياة بذلة بل فأسقني بالعز كأسا حنظل
    ***
    لا تحتقر كيد الضعيف فربما تموت الأفاعي من سموم العقارب
    ***
    لا تعذليه فأن العذل يولعه قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه
    ***
    لا تربط الجرباء قرب صحيحة خوفي على تلك الصحيحة ان


    اقوال مأثورة /

    ومهما تكن عند امرئ من خليقة وان خالها تخفى عن الناس تعلم.
    ***

    الثقة هي رئة الحب , يموت بموتها.
    ***
    لغة العيون لا يفهمها الا العشاق .
    ***
    اذا اقبلت الدنيا على احد اعارته محاسن غيره , واذا ادبرت عنه سلبته محاسن نفسه.
    ***
    لا شيئ اقوى من الحقيقة.
    ***
    من ينظر للوراء لا يرى المستقبل.
    ( يتبع)


  8. #8
    كاتبة
    تاريخ التسجيل
    02/03/2008
    المشاركات
    1,180
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي


    صباح الخير دكتور عبد الرزاق محمد جعفر
    أولاً متعك الله بالصحة والعافية وروحك المرحة
    والشكر ك على هذه المواد الخفيفة المسلية
    أتسمح لي بحل الفوازير؟
    1 ) العدد الذي يقبل القسمة على الأعداد من ( 1 ـ 10 ) هو 5040
    2 ) يملك الرجال الثلاثة 17 جملاً وترجل الرجل الضيف عن جمله فأصبح المجموع 18 جملاً
    يأخذ الأول نصفها أي 18 \ 2 فيأخذ 9 جمال
    الثاني له ثلث الجمال أي 18\3 =6 جمال
    والثالث له تسع الجمال أي 18 \ 9 =2 جمل
    المجموع 17
    ويركب الضيف جمله ويرحل
    3 ) الرجال الثلاثة دفع كل منهم 9 دنانير فيكون المجموع 27 ديناراً
    ولا نقول مع العامل ديناران فقد أخذها من ضمن 27 ( 25 تكلفة الطعام + 2 للعامل )
    بل نقول دفعوا معاً 27 ديناراً ومعهم 3 دنانير فالمجموع 30 ديناراً
    وشكراً لك دكتور عبد الرزاق

    اللهم صل على النبي محمد

  9. #9
    عـضــو الصورة الرمزية حسن الجراح
    تاريخ التسجيل
    07/05/2008
    المشاركات
    3
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي

    السلام عليكم
    مواضيع مسلية وحلوة
    والاجوية احلى
    شكرا لكم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  10. #10
    أستاذ بارز الصورة الرمزية محمد فؤاد منصور
    تاريخ التسجيل
    10/05/2007
    العمر
    76
    المشاركات
    2,561
    معدل تقييم المستوى
    19

    افتراضي

    الأستاذ الدكتور عبد الرازق محمد جعفر
    هي مائدة ضمت كل الأطايب وبستان جمع كل الزهور وساحة ليتها تتسع لتروّح عن نفوس العابرين والمقيمين ..فشكراً على ذوقك العالي في الأختيار ..وهنيئاً بأوقات الفرح لرواد المكان .تحياتي.
    د. محمد فؤاد منصور
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  11. #11
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    01/09/2007
    المشاركات
    44
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي

    استاذنا الفاضل
    فرحتنا الله يفرح كلبك
    تحياتنانقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  12. #12
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    01/09/2007
    المشاركات
    44
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي

    استاذنا الفاضل
    فرحتنا الله يفرح كلبك
    تحياتنانقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  13. #13
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    01/11/2007
    المشاركات
    24
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي

    بارك الله فيك
    واسعدك الله كما اسعدتنا


  14. #14
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    01/11/2007
    المشاركات
    24
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي

    بارك الله فيك
    واسعدك الله كما اسعدتنا


  15. #15
    أسـتاذ جامعة بغداد / سـابقاً الصورة الرمزية الدكتور عبدالرزاق محمد جعفر
    تاريخ التسجيل
    06/04/2008
    العمر
    91
    المشاركات
    607
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي

    اشكر جميع الأخوة الذين كتبوا التعليقات وانشاء الله سأرد على الأسئلة حال الأنتهاء من كتابة هذه السلسلة من النوادر ومن الله التوفيق


  16. #16
    أسـتاذ جامعة بغداد / سـابقاً الصورة الرمزية الدكتور عبدالرزاق محمد جعفر
    تاريخ التسجيل
    06/04/2008
    العمر
    91
    المشاركات
    607
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي

    اشكر جميع الأخوة الذين كتبوا التعليقات وانشاء الله سأرد على الأسئلة حال الأنتهاء من كتابة هذه السلسلة من النوادر ومن الله التوفيق


  17. #17
    عـضــو الصورة الرمزية علي السقاف
    تاريخ التسجيل
    22/06/2007
    المشاركات
    117
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي

    شكرا يا دكتور

    فموضوعك ذكرنا بكتاب بدائع الزهور في وقائع الدهور
    والذي يحوي الكثير من النوادر والفكاهات وقد كتبت حوله في
    هذا المنتدى

    علي السقاف جده


  18. #18
    عـضــو الصورة الرمزية علي السقاف
    تاريخ التسجيل
    22/06/2007
    المشاركات
    117
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي

    شكرا يا دكتور

    فموضوعك ذكرنا بكتاب بدائع الزهور في وقائع الدهور
    والذي يحوي الكثير من النوادر والفكاهات وقد كتبت حوله في
    هذا المنتدى

    علي السقاف جده


  19. #19
    عـضــو الصورة الرمزية علي السقاف
    تاريخ التسجيل
    22/06/2007
    المشاركات
    117
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي كتاب بدائع الزهور في وقائع الدهور المؤلف : السيوطي

    اليك يا دكتور اهدي نبذة عن الكتاب

    كتاب بدائع الزهور في وقائع الدهور
    المؤلف : السيوطي


    هذا الكتاب وقع بيدي قبل اكثر من اربعين عام حينما كنت في مرحلة الصبا وكنت اقراء كثير من الكتب
    والقصص الشعبيه والروايات حتى لقد قرأت روايات ميشال زيفاكو كلها واحسان عبدالقدوس وكثيرمن
    القصص الشعبيه التي لازلت حتى الان احفظ احداثها عن ظهر قلب وكذا روايات جرجي زيدان كامله وغيرهم
    كثير
    وكنت معجب بها ولكن عندما كبرت وازددت خبره وثقافه وسافرت كثيرمن البلدان صادف ان اعدت قراءت
    الكثيرمنها ولكن بمنظار ورؤيه مختلفه ولهذا اكرر ان على الانسان ان يعيد قراءت ما سبق وان قرأه-ان امكن-وسيجد نفسه سيفهم الكتاب فهم اخر متقدم
    عندما وقع هذا الكتاب في يدي اعدت قراءته وضحكت كثيرا على ذ لك الصبي- اللي هو انا- والذي قراء
    وصدق ما ورد في الكتاب وكيف كان ذلك الصبي يتخيل ذ لك الجبل الذي من حيث ينبع نهر النيل وان من
    صعد ذلك الجبل كي يشاهد منبع النيل يصعد ويصفق بيديه ثم يضحك ويجري ويختفي وهم يشاهدوه من
    تحت الجبل حتى ربطوا احدهم بالحبال فطلع وحاول ان يهرب فسحبوه ولم يتكلم ولكن ضحك ومات صدق
    ذ لك الصبي(صدقت)ما قراء وجلس يتخيل كل ما ورد في الكتاب على انه حقيقه
    وكلما اتذكر البساطه والبراءه في القراءه في تصديق ما ورد في هذا الكتاب ابتسم وكم اتمنى ان يعود
    ذلك الزمن البريئ الذي كنت فيه
    ساقدم نبذ موجزه مما ورد في هذا الكتاب للاطلاع عليه فهذا كتاب قديم واثري تم تاليفه في عهدتاليف
    الف ليله وليله فالخيال ينبع من منبع واحد حتى اننا اتخيل ما يقوله البعض ان من قام بتاليف هذه
    الكتب في ذلك الزمان هم مجموعه من الحشاشين فهو خيال خصب ولكن خيال مستحيل ان يكون من
    الواقع رغم ان بعض القصص الشعبيه التي تحوي خيال خصب تحمل اسماء تاريخيه فقط مثل عنتر
    والزير سالم وغيرها

    الكتاب كبير وقد قمت باقتباس مقتطفات موجزه من الكتاب كامل فهو يصلح للمتعه في قراء خيال
    خصب مستحيل


    مقتطفات من كتاب بدائع الزهور في وقائع الدهور



    1-ويوجد فى هذه الجزائر أحجار براقة ولها لمعان يتلألأ نورا وتسمى هذه الاحجار ضحكة الباهت ومن شأن هذه الاحجار انها اذا نظر اليها انسان ضحك فى الحال واستمر يضحك الى أن يموت

    2-قال كعب الاحبار ان النيل هو نهر العسل فى الجنة والفرات هو نهر الخمر فى الجنة وسيحان هو نهر الماء فى الجنة وجيحان هو نهر اللبن فى الجنة وقيل ان عناصر هذه الانهار الاربعة تجرى من تحت سدرة المنتهى وقيل من تحت صخرة بيت المقدس والله أعلم فائدة بذلك وهى أن الدابة اذا أصابها المغل يكتب على قوائمها الاربعة على كل قائمة اسم نهر وهى سيحان وجيحان والنيل والفرات فانها تبرأ من ساعتها سريعا وقد جرب ذلك وصح وأما نهر مهران بأرض الهند فقيل انه فرقة من النيل وقد أستدلوا على ذلك بأن فيه التماسيح والضفادع
    3-بحر طبرستان ومن عجائب هذا البحر أن فيه جزيرة فيها شجرة تثمر مثل اللوز وله قشر فاذا كسر خرجت منه ورقه خضراء مطوية مكتوب عليها بقلم القدرة لا اله الا الله محمد رسول الله وهى كتابه واضحة جيدة وبها شجرة لها أوراق كبار على قد ورق القلقاس مكتوب على كل ورقة بخط أخضر أشد من خضرة الورق لا اله الا الله محمد رسول الله. وقيل أن عبدة الاوثان من قديم الزمان قطعوا هذه الشجرة فنبتت من ليلتها فعمدوا الى رصاص فذوبوه وقلبوه فى جدر ما قطع من تلك الشجرة فلم تنبت. وقيل ان بعض جزائره شجرة تطرح نوعا مثل التفاح نصفها حلو فى غاية الحلاوة ونصفها حامض فى غاية الحموض وذلك التفاح أبيض اللون مكتوب عليه على هيئة الجلالة بخط أحمر جيد الكتابة وفى بعض جزائزه وحش يشبه خلقة بنى أدم وهو ملفوف القامة وظهره عظمة واحدة وأهل تلك الجزيرة يرمون عليه بالنشاب ليصيدوه فلا يؤثر فيه النشاب ويولى عنهم ويشتمهم بالفارسية واذا جرى فلا تلحقه الخيل الغائرة وفى جزائزه أناس لهم ثلاثة أعين فالثالثة بين حواجبهم

    4- وأما البحر الزفتى فهو البحر السابع ولونه أسود ومادته من البحر المحيط وهو كريه الرائحة وخيم الهواء ويقال أن النيل ينحدر من أعلى جبل القمر ويمر فى هذا البحر فيصير فوقه كالخيط الأبيض على الثوب الاسود ( فتبارك الله أحسن الخالقين) سبحان الذى أتقن كل شئ وهذا البحر قليل المسالك لصعوبته لا يرى فيه شمس ولا قمر دائما فأذا طلعت الشمس فى الدنيا يظهر فيه بعض شفق أحمر من ضوء الشمس وبه جزائر يطلع فيها قصب فارسى يدخل فى جوف القصبة الجمل يحمله وفى هذا البحر أسماك كبار تبلع المراكب لعظم خلقتهاوقد روى فى بعض الاخبار عن ابن عباس رضى الله عنهما أنه قال ان تحت العرش بحرا فيه أسماك لها أجنحة تطير بها الارض فتحرق الشمس أجنحتها فتقع على الغمام فيلقيها الغمام الى هذا البحر فتتربى فيه وقال بعض العلماء لما علم الله تعالى أن الوحوش الكواسر ضررها أكثر من نفعها قلل من نسلها فكانت اللبؤة لا تحمل الا فى كل سبع سنين مرة واحدة واذا حملت أقامت عشر سنين حتى تضع


    5- وأما البحر الغربي وهو البحر الرابع فامتداده من البحر المحيط أيضا وهذا البحر لا يعرف منه الا ما ظهر من جهة الغرب وينتهى الى بلاد الحبشة والى خلف بلاد رومية وهو صعب المسلك لا يعرف له منتهى وفى بعض جزائره أشخاص متوحشة تسمى الغيلان وهى تقرب من شكل بنى آدم ولا تظهر الا بالليل وتهلك كل من تراه واذا جرى الواحد منهم فلا تلحقه الخيل الغائرة ولا يؤثر فيه وقع السهام ويتناثر من فمه مثل شرار النار واذا طلع عليه النهار يختفى فى مغارة هناك الى ان يدخل الليل وفى بعض جزائره يقطين عظيم الخلقة قيل انه يعمل من نصف اليقطينة مركب صغير يعدون فيها الى البر وفى هذه الجزيرة حيات عظيمة الخلقة لها ذوائب شعر وهى تسبح فى البحر وتسد ما بين البرين فاذا أشرقت الشمس وثبت عليها لكى تبتلعها وكذلك اذا غربت وفى هذا البحر أمم على صور مختلفة ما على شكل بنى آدم من رجال ونساء فمنهم من رأسه أقرع وله ذقن بيضاء يسمونه شيخ البحر وفيه مثل شكل الكلب والخنزير والقط والفرس والحمار والبقر والغنم وغير ذلك كما في البر من الحيوانات وتزيد على البر من الأجناس.
    6- وأما البحر الرومي ومادته من البحر المحيط أيضا، ويمتد من أعلى افريقية والشام و يتصل بطرطوس وهو خمسة آلاف ميل . وعرضه سبعمائة وستون ميلا وفيه جزائر عامرة يسكنها أمم من بنى الأصفر وغيرهم وفيه كثير من العجائب. قيل ان فى بعض جزائره تطلع دابة فى كل سنه من البحر تشبه البقرة وفيها روح تقيم ساعة فى البر ثم تموت فتصير قطعة زفت فيبيعها أهل تلك الجزيرة للافرنج فيطلون بها تلك المراكب. ونقل الباشورى فى بعض مصنفاته أن ملكا من ملوك اليونان قصد أن يحفر خليجا من البحر الغربي الى البحر الشرقي ويرفع البرزخ من بينهما . وكانت جزيرة الاندلس وبلاد البرابرة ينبت فيها شجر الجميز وكانت تلك الأرض وخمة يسكنها أقوام من اليونان وكان بتلك الأرض الطائر المعروف بالفقعس وهو طائر حسن الصوت اذا سمعه انسان غلب عليه شدة الطرب فيموت السامع من وقته : وكان هذا الطائر اذا حان موته حسن صوته قبل أن يموت بسبعة أيام فلا يمكن أحدا أن يسمع صوته الا يموت ويقال ان عامل الموسيقا كان من الفلاسفة فأراد أن يسمع صوت الفقعس وهو فى شدة صياحه فخشى على نفسه أن يموت من الطرب فسد أذنيه سدا محكما ثم قرب اليه وجعل يفتح اذنيه شيئا فشيئا ثم استكمل فتح الاذنين فى ثلاثة أيام الى أن وصل الى سماعه رتبة بعد رتبة . وقيل ان ذلك الطائر هو وأفراخه غرقوا لمهاجم الماء على تلك الأرض فلم يبق له وجود بعد ذلك. ويقال ان الملك الذى أجرى ماء هذا الخليج حفرزقاقا طوله ثمانية عشر ميلا فى عرض اثنى عشر ميلا وبنى بجانبه عضادتين وعقد عليهما قنطرة فلما فتح البرزخ من البحر الغربي فتح منه قدرا يسيرا من ثقب فى جبل كان حاجزا بين تلك الأرض والبحر فلما دخل الماء فى ذلك الثقب كان ماء البحر الغربي أعلى من تلك الارض فلما ساح الماء غطى تلك العضادتين والقنطرة وساق قدامه بلادا كثيرة

    7-- وقال الكندي ان النيل يمر على ستين مملكة من ممالك الحبشة والزنج وقال ابن زولاق فى تاريخه ان بعض الملوك أمر أقواما بالسير الى حيث يجرى النيل فساروا حتى انتهوا الى جبل عال والماء ينزل من أعلاه وله دوى وهدير حتى لا يكاد يسمع صوت من فى جانبه من اصحابه من دوى الماء ثم ان أحد القوم تسبب فى الصعودالى أعلى الجبل لينظر ما وراء ذلك فلما وصل الى اعلاه ضحك وصفق بيديه ثم مضى فى الجبل ولم يعد ولم يعلم أصحابه ما شأنه ثم أن رجلا أخر منهم صعد بعده ليرى ما وراء ذلك الجبل وما كان من أمر صاحبه ففعل مثل صاحبه وصفق ومضى فى الجبل ولم يعد ولم يعلم أصحابه ما شأنه فطلع ثالث وقال لأصحابه أربطونى من وسطى بحبل فاذا أنا وصلت الى ما وصل اليه أصحابى وفعلت كما فعلوا فاجذبونى بالحبل فلا أبرح من مكانى ففعلوا ذلك فلما صار فى أعلى الجبل صفق وأراد أن يمضى فى الجبل فجذبوا الحبل اليهم ونزل عندهم فلما وصل خرس لسانه ولم يرد جوابا وأقام ساعة ومات فرجع القوم ولم يعلموا غير ذلك من أخبار النيل. قال الامام الليث بن سعد رضى الله عنه بلغنى أن رجلا يقال له حامد بن أبي سالم وهو من ولد العيص بن اسحق بن ابراهيم الخليل عليهم السلام خرج هاربا من بعض الملوك الجبابرة فدخل الى مصر فلما رآي نيلها تعجب منه وحلف على نفسه أن لا يفارق ساحل النيل حتى يبلغ منتهاه ومن أين يخرج أو يموت قبل ذلك فسارعلى ساحل النيل نحوا من ثلاثين سنة حتى وصل الى جبل القمر فاذا هو برجل قائم يصلى تحت شجرة تفاح فلما رآه سلم عليه وأستأنس به فقال ذلك الرجل الذى تحت الشجرة من أنت أيها الرجل فقال له حامد أنا من ولد العيص بن اسحق بن ابراهيم الخليل عليه السلام ثم قال له حامد من أنت فقال أنا أبو العباس الخضر فما مجيئك الى هنا قال فى طلب معرفة النيل فقال له الخضر عليه السلام ستمر عليك حية ترى آخرها ولا ترى أولها فلا يولنك أمرها وهى دابة معادية للشمس اذا طلعت الشمس هوت اليها لتلتقمها فاركب على ظهرها فانها تذهب بك الى جانب البحر الزفتى فسرفى بره فانك تقع فى أرض من ذهب وبها جبال وأشجار فلما مضى حامد فعل ما قاله الخضر فلما وصل الى أرض الذهب نظر الى قبة من الذهب ولها أربعة أبواب فنظر الى النيل وهو ينحدر من جوف تلك القبة من كل باب نهريجرى الى جهة من الأرض وهى سيحان وجحيان والفرات والنيل فأراد حامد أن يمضى الى ما وراء تلك القبة فأتاه ملك وقال له قف ياحامد مكانك فقد انتهى اليك علم النيل وما وراء ذلك الا الجنة فقال حامد أريد أن أنظر الى الجنة فقال له الملك انك لن تستطيع دخولها اليوم فجلس حامد على شاطئ النيل وشرب منه فاذا هو أحلى من العسل وأبيض من اللبن وأبرد من الثلج
    ويقال ان حامدا رأى الفلك الذى يدور بالشمس والقمر والنجوم وهو شبه الرحا فقيل انه ركب الفلك ودار فى الدنيا كلها وقيل انه لم يركبه وقيل ان ذلك الملك أتى حامدا بعنقود من العنب من الجنة وهو على ثلاثة ألوان أخضر كالزبدجد وأحمر كالياقوت وأبيض كاللؤلؤ وقال له هذا من حصرم الجنة وليس من طيب عنبها ثم ان حامدا رجع من هناك الى شاطئ البحر والزفتى ركب على تلك الحية لما هوت الى الشمس عند الغروب لتلتقمها فقذفت به الى جانب البحر الزفتى الى المكان الذى ذهب منه فأتى الى الخضر عليه السلام وسلم عليه وحكى له ما جرى له وقيل ان حامدا لم يأكل من أكل الدنيا لانه أكل من ذلك العنب ومات بعد ذلك بمدة يسيرة


    8-ومن عجائب النيل أن فيه فرس البحر قال عبد الله بن أحمد الاسرائيلى ان فرس البحر فى غلظ الجاموس قصيرة القوائم ولها أخفاف وهى فى ألوان الخيل ولها معرفة وأذنان صغيرتان كأذنى الخيل ولها ذيل مثل ذيل الجاموس ولها صهيل كالخيل ولها أنياب كأنياب السباع ولها حافر مشقوق كحافر البقر واذا ظفرت بالتمساح تأكله واذا طلعت الى البر يحصل منها الضررالشامل لاهل النواحى فترعى الزروع فاذا حصل منها ضرر ولازمت تلك الجهات يطرح لها أهل القرى شيئا من الترمس فى الموضع الذى تطلع منه فتأكله وتعود الى الماء فاذا شربت ربا ذلك الترمس فى جوفها فتنتفخ فتموت وتعلو على وجه الماء وقيل ان المكان الذى تسكن فيه لا يقيم به التمساح وأكثر ما ترى فرس البحر فى دنقله وأسوان من جهات الصعيد

    9-
    قال الشيخ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزى ان الذى عرف من الجبال فى سائر أقاليم الدنيا مائة وثمانية وتسعون جبلا فالمشهور منها ما سنذكره دون غيره من الجبال أخرج ابن أبى الدنيا فى كتاب الورع ان أول جبل وضع على وجه الارض جبل أبى قبيس الذى بمكة وقال الواقدى ان جبل قاف أبو الجبال كلها وقد جعل الله تعالى لكل جبل من جبال الدنيا عروقا متصلة به. روى فى بعض الاخبار أن الله تعالى وكل بجبل قاف ملكا عظيم الخلقة يقال له قاف فاذا أراد الله تعالى زلزلة فى الارض أو خسف ناحية أمر ذلك الملك الموكل بجبل قاف أن يحرك عرقا من عروقه فاذا حركه تزلزلت تلك الارض أو خسف بها. وقال ابن عباس رضى الله عنهما ان جبل قاف محيط بالدنيا وهو جبل عظيم لا يعلم قدره الا الله تعالى وقد أقسم به فى القرآن العظيم فقال عز من قائل (ق والقرآن المجيد) قال كعب الاحبار رضى الله عنه ان خلف جبل قاف سبعين ألف أرض من فضة ومثلها من حديد ومثلها من مسك وهى مشرقة بالنور وسكانها ملائكة ولا يرى فيها قمر ولا شمس ولا حر ولا برد طول كل أرض عشرة آلاف سنة وخلف ذلك بحار من ظلمة وخلف ذلك حجاب من ريح وخلف ذلك حية عظيمة محيطة بجميع الدنيا تسبح الله تعالى الى يوم القيامة

    10-وروى فى بعض الاخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال خلق الله تعالى أرضا بيضاء مثل الفضة وهى قدر الدنيا ثلاثين مرة وبها أمم كثيرة لا يعصون الله طرفة عين قالت الصحابة يارسول الله أمن ولد آدم هم قال لا يعلمهم غير الله ليس لهم علم بآدم قالوا يارسول الله فأين ابليس منهم فقال ولا يعلمون بأبليس ثم تلا قوله تعالى (ويخلق ما لاتعلمون) قال وهب بن منبه ان بالقرب من جبل قاف أرضا رجراجية لا تستقر عليها الاقدام وبها صنم من نحاس وهو ماد يده الى ورائه كأنه يقول ليس ورائى مسلك ويقال ان ذا القرنين وصل الى تلك الأرض فى سبعين ألفا من عسكره فماتوا جميعا. وأما جبل الجودى الذى رست عليه سفينة نوح عليه السلام فانه من جبال الموصل وقد روى فى بعض الاخبار ان الله تعالى أوحى الى الجبال أترسو السفينة على جبل منكن فتشامخت الجبال كلها الا جبل الجودى فانه تواضع وخر ساجدا لله تعالى فأرسى الله السفينة عليه ويقال ان حجارة الكعبة نقلت من جبل الجودى حتى يصير ثقله فى ميزان من يحج. وأما جبل الراهون وهو الذى أهبط عليه آدم عليه السلام لما أخرج من الجنة ويروى أن فى هذا الجبل أثر أقدام آدم وهى مغموسة فى الحجر وطولها نحو عشرة أذرع ويرى على هذا الجبل نور ساطع يشبه البرق لا يزال ليلا ونهارا وهو محيط بأرض الهند مشرف على وادى سرنديب وان أهل هذه الناحية أقوام يقال لهم البرهت يقرون بالله تعالى ويجحدون الأنبياء وهم عراة الاجسام ولهم شعور تغطى عوراتهم وطعامهم من أشجار تلك الناحية وشرابهم من عيون هناك. وبهذا الجبل دابة تسمى الكركند وهى مشهورة به وبهذا الجبل معدن الياقوت الاحمر والاصفر والازرق وبه حجر الماس وحجر السنبادج وغير ذلك من المعادن الفاخرة وبتلك الأرض أنواع الطيب كالسنبل والقرنفل وغير ذلك من العطر الطيب. ويقالان الياقوت حصى ذلك الجبل وينحدر منه بالسيول وفيه تعشش النسور فاذا لم ينحدر منه شئ بالسيول يذبح أهل تلك النواحى شيئا من الحيوانات ويسلخون جلده ثم يقطعون لحمه قطعا كبارا ويتركونها تحت ذيل الجبل فتأتى اليها النسور فترفع ذلك اللحم وتنزل به على الجبل عند أوكارها فاذا وضعته على الأرض تعلق به حصى الياقوت ثم تأتى اليه نسور أخرى فتخطفه وتطير به إلى أرض أخرى فتضعه فيلتقط حصى ثم تخطفه نسور أخرى فربما هى طائرة به يقع منه حصى إلى أسفل الجبل فيلتقط الحصى المراقبون له وهذا الجبل شاهق فى الهواء صعب المسالك جدا وبأرضه حيات عظيمة تبتلع الجمل والفرس والآدمى فاذا ثقل فى بطنها عمدت إلى أصل شجرة والتوت عليها فتقذف ما فى باطنها وقال ارسطاطا ليس ان فى بحر الهند جبلا اذا قربت السفن من هذا الجبل تناثرت مسامير الحديد التى فيها جميعا وتأتى فتلصق بهذا الجبل وهذا من سر حجارة المغناطيس فان الحديد يجذبه حجر المغناطيس جذبا قويا


    علي السقاف جده


  20. #20
    عـضــو الصورة الرمزية علي السقاف
    تاريخ التسجيل
    22/06/2007
    المشاركات
    117
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي كتاب بدائع الزهور في وقائع الدهور المؤلف : السيوطي

    اليك يا دكتور اهدي نبذة عن الكتاب

    كتاب بدائع الزهور في وقائع الدهور
    المؤلف : السيوطي


    هذا الكتاب وقع بيدي قبل اكثر من اربعين عام حينما كنت في مرحلة الصبا وكنت اقراء كثير من الكتب
    والقصص الشعبيه والروايات حتى لقد قرأت روايات ميشال زيفاكو كلها واحسان عبدالقدوس وكثيرمن
    القصص الشعبيه التي لازلت حتى الان احفظ احداثها عن ظهر قلب وكذا روايات جرجي زيدان كامله وغيرهم
    كثير
    وكنت معجب بها ولكن عندما كبرت وازددت خبره وثقافه وسافرت كثيرمن البلدان صادف ان اعدت قراءت
    الكثيرمنها ولكن بمنظار ورؤيه مختلفه ولهذا اكرر ان على الانسان ان يعيد قراءت ما سبق وان قرأه-ان امكن-وسيجد نفسه سيفهم الكتاب فهم اخر متقدم
    عندما وقع هذا الكتاب في يدي اعدت قراءته وضحكت كثيرا على ذ لك الصبي- اللي هو انا- والذي قراء
    وصدق ما ورد في الكتاب وكيف كان ذلك الصبي يتخيل ذ لك الجبل الذي من حيث ينبع نهر النيل وان من
    صعد ذلك الجبل كي يشاهد منبع النيل يصعد ويصفق بيديه ثم يضحك ويجري ويختفي وهم يشاهدوه من
    تحت الجبل حتى ربطوا احدهم بالحبال فطلع وحاول ان يهرب فسحبوه ولم يتكلم ولكن ضحك ومات صدق
    ذ لك الصبي(صدقت)ما قراء وجلس يتخيل كل ما ورد في الكتاب على انه حقيقه
    وكلما اتذكر البساطه والبراءه في القراءه في تصديق ما ورد في هذا الكتاب ابتسم وكم اتمنى ان يعود
    ذلك الزمن البريئ الذي كنت فيه
    ساقدم نبذ موجزه مما ورد في هذا الكتاب للاطلاع عليه فهذا كتاب قديم واثري تم تاليفه في عهدتاليف
    الف ليله وليله فالخيال ينبع من منبع واحد حتى اننا اتخيل ما يقوله البعض ان من قام بتاليف هذه
    الكتب في ذلك الزمان هم مجموعه من الحشاشين فهو خيال خصب ولكن خيال مستحيل ان يكون من
    الواقع رغم ان بعض القصص الشعبيه التي تحوي خيال خصب تحمل اسماء تاريخيه فقط مثل عنتر
    والزير سالم وغيرها

    الكتاب كبير وقد قمت باقتباس مقتطفات موجزه من الكتاب كامل فهو يصلح للمتعه في قراء خيال
    خصب مستحيل


    مقتطفات من كتاب بدائع الزهور في وقائع الدهور



    1-ويوجد فى هذه الجزائر أحجار براقة ولها لمعان يتلألأ نورا وتسمى هذه الاحجار ضحكة الباهت ومن شأن هذه الاحجار انها اذا نظر اليها انسان ضحك فى الحال واستمر يضحك الى أن يموت

    2-قال كعب الاحبار ان النيل هو نهر العسل فى الجنة والفرات هو نهر الخمر فى الجنة وسيحان هو نهر الماء فى الجنة وجيحان هو نهر اللبن فى الجنة وقيل ان عناصر هذه الانهار الاربعة تجرى من تحت سدرة المنتهى وقيل من تحت صخرة بيت المقدس والله أعلم فائدة بذلك وهى أن الدابة اذا أصابها المغل يكتب على قوائمها الاربعة على كل قائمة اسم نهر وهى سيحان وجيحان والنيل والفرات فانها تبرأ من ساعتها سريعا وقد جرب ذلك وصح وأما نهر مهران بأرض الهند فقيل انه فرقة من النيل وقد أستدلوا على ذلك بأن فيه التماسيح والضفادع
    3-بحر طبرستان ومن عجائب هذا البحر أن فيه جزيرة فيها شجرة تثمر مثل اللوز وله قشر فاذا كسر خرجت منه ورقه خضراء مطوية مكتوب عليها بقلم القدرة لا اله الا الله محمد رسول الله وهى كتابه واضحة جيدة وبها شجرة لها أوراق كبار على قد ورق القلقاس مكتوب على كل ورقة بخط أخضر أشد من خضرة الورق لا اله الا الله محمد رسول الله. وقيل أن عبدة الاوثان من قديم الزمان قطعوا هذه الشجرة فنبتت من ليلتها فعمدوا الى رصاص فذوبوه وقلبوه فى جدر ما قطع من تلك الشجرة فلم تنبت. وقيل ان بعض جزائره شجرة تطرح نوعا مثل التفاح نصفها حلو فى غاية الحلاوة ونصفها حامض فى غاية الحموض وذلك التفاح أبيض اللون مكتوب عليه على هيئة الجلالة بخط أحمر جيد الكتابة وفى بعض جزائزه وحش يشبه خلقة بنى أدم وهو ملفوف القامة وظهره عظمة واحدة وأهل تلك الجزيرة يرمون عليه بالنشاب ليصيدوه فلا يؤثر فيه النشاب ويولى عنهم ويشتمهم بالفارسية واذا جرى فلا تلحقه الخيل الغائرة وفى جزائزه أناس لهم ثلاثة أعين فالثالثة بين حواجبهم

    4- وأما البحر الزفتى فهو البحر السابع ولونه أسود ومادته من البحر المحيط وهو كريه الرائحة وخيم الهواء ويقال أن النيل ينحدر من أعلى جبل القمر ويمر فى هذا البحر فيصير فوقه كالخيط الأبيض على الثوب الاسود ( فتبارك الله أحسن الخالقين) سبحان الذى أتقن كل شئ وهذا البحر قليل المسالك لصعوبته لا يرى فيه شمس ولا قمر دائما فأذا طلعت الشمس فى الدنيا يظهر فيه بعض شفق أحمر من ضوء الشمس وبه جزائر يطلع فيها قصب فارسى يدخل فى جوف القصبة الجمل يحمله وفى هذا البحر أسماك كبار تبلع المراكب لعظم خلقتهاوقد روى فى بعض الاخبار عن ابن عباس رضى الله عنهما أنه قال ان تحت العرش بحرا فيه أسماك لها أجنحة تطير بها الارض فتحرق الشمس أجنحتها فتقع على الغمام فيلقيها الغمام الى هذا البحر فتتربى فيه وقال بعض العلماء لما علم الله تعالى أن الوحوش الكواسر ضررها أكثر من نفعها قلل من نسلها فكانت اللبؤة لا تحمل الا فى كل سبع سنين مرة واحدة واذا حملت أقامت عشر سنين حتى تضع


    5- وأما البحر الغربي وهو البحر الرابع فامتداده من البحر المحيط أيضا وهذا البحر لا يعرف منه الا ما ظهر من جهة الغرب وينتهى الى بلاد الحبشة والى خلف بلاد رومية وهو صعب المسلك لا يعرف له منتهى وفى بعض جزائره أشخاص متوحشة تسمى الغيلان وهى تقرب من شكل بنى آدم ولا تظهر الا بالليل وتهلك كل من تراه واذا جرى الواحد منهم فلا تلحقه الخيل الغائرة ولا يؤثر فيه وقع السهام ويتناثر من فمه مثل شرار النار واذا طلع عليه النهار يختفى فى مغارة هناك الى ان يدخل الليل وفى بعض جزائره يقطين عظيم الخلقة قيل انه يعمل من نصف اليقطينة مركب صغير يعدون فيها الى البر وفى هذه الجزيرة حيات عظيمة الخلقة لها ذوائب شعر وهى تسبح فى البحر وتسد ما بين البرين فاذا أشرقت الشمس وثبت عليها لكى تبتلعها وكذلك اذا غربت وفى هذا البحر أمم على صور مختلفة ما على شكل بنى آدم من رجال ونساء فمنهم من رأسه أقرع وله ذقن بيضاء يسمونه شيخ البحر وفيه مثل شكل الكلب والخنزير والقط والفرس والحمار والبقر والغنم وغير ذلك كما في البر من الحيوانات وتزيد على البر من الأجناس.
    6- وأما البحر الرومي ومادته من البحر المحيط أيضا، ويمتد من أعلى افريقية والشام و يتصل بطرطوس وهو خمسة آلاف ميل . وعرضه سبعمائة وستون ميلا وفيه جزائر عامرة يسكنها أمم من بنى الأصفر وغيرهم وفيه كثير من العجائب. قيل ان فى بعض جزائره تطلع دابة فى كل سنه من البحر تشبه البقرة وفيها روح تقيم ساعة فى البر ثم تموت فتصير قطعة زفت فيبيعها أهل تلك الجزيرة للافرنج فيطلون بها تلك المراكب. ونقل الباشورى فى بعض مصنفاته أن ملكا من ملوك اليونان قصد أن يحفر خليجا من البحر الغربي الى البحر الشرقي ويرفع البرزخ من بينهما . وكانت جزيرة الاندلس وبلاد البرابرة ينبت فيها شجر الجميز وكانت تلك الأرض وخمة يسكنها أقوام من اليونان وكان بتلك الأرض الطائر المعروف بالفقعس وهو طائر حسن الصوت اذا سمعه انسان غلب عليه شدة الطرب فيموت السامع من وقته : وكان هذا الطائر اذا حان موته حسن صوته قبل أن يموت بسبعة أيام فلا يمكن أحدا أن يسمع صوته الا يموت ويقال ان عامل الموسيقا كان من الفلاسفة فأراد أن يسمع صوت الفقعس وهو فى شدة صياحه فخشى على نفسه أن يموت من الطرب فسد أذنيه سدا محكما ثم قرب اليه وجعل يفتح اذنيه شيئا فشيئا ثم استكمل فتح الاذنين فى ثلاثة أيام الى أن وصل الى سماعه رتبة بعد رتبة . وقيل ان ذلك الطائر هو وأفراخه غرقوا لمهاجم الماء على تلك الأرض فلم يبق له وجود بعد ذلك. ويقال ان الملك الذى أجرى ماء هذا الخليج حفرزقاقا طوله ثمانية عشر ميلا فى عرض اثنى عشر ميلا وبنى بجانبه عضادتين وعقد عليهما قنطرة فلما فتح البرزخ من البحر الغربي فتح منه قدرا يسيرا من ثقب فى جبل كان حاجزا بين تلك الأرض والبحر فلما دخل الماء فى ذلك الثقب كان ماء البحر الغربي أعلى من تلك الارض فلما ساح الماء غطى تلك العضادتين والقنطرة وساق قدامه بلادا كثيرة

    7-- وقال الكندي ان النيل يمر على ستين مملكة من ممالك الحبشة والزنج وقال ابن زولاق فى تاريخه ان بعض الملوك أمر أقواما بالسير الى حيث يجرى النيل فساروا حتى انتهوا الى جبل عال والماء ينزل من أعلاه وله دوى وهدير حتى لا يكاد يسمع صوت من فى جانبه من اصحابه من دوى الماء ثم ان أحد القوم تسبب فى الصعودالى أعلى الجبل لينظر ما وراء ذلك فلما وصل الى اعلاه ضحك وصفق بيديه ثم مضى فى الجبل ولم يعد ولم يعلم أصحابه ما شأنه ثم أن رجلا أخر منهم صعد بعده ليرى ما وراء ذلك الجبل وما كان من أمر صاحبه ففعل مثل صاحبه وصفق ومضى فى الجبل ولم يعد ولم يعلم أصحابه ما شأنه فطلع ثالث وقال لأصحابه أربطونى من وسطى بحبل فاذا أنا وصلت الى ما وصل اليه أصحابى وفعلت كما فعلوا فاجذبونى بالحبل فلا أبرح من مكانى ففعلوا ذلك فلما صار فى أعلى الجبل صفق وأراد أن يمضى فى الجبل فجذبوا الحبل اليهم ونزل عندهم فلما وصل خرس لسانه ولم يرد جوابا وأقام ساعة ومات فرجع القوم ولم يعلموا غير ذلك من أخبار النيل. قال الامام الليث بن سعد رضى الله عنه بلغنى أن رجلا يقال له حامد بن أبي سالم وهو من ولد العيص بن اسحق بن ابراهيم الخليل عليهم السلام خرج هاربا من بعض الملوك الجبابرة فدخل الى مصر فلما رآي نيلها تعجب منه وحلف على نفسه أن لا يفارق ساحل النيل حتى يبلغ منتهاه ومن أين يخرج أو يموت قبل ذلك فسارعلى ساحل النيل نحوا من ثلاثين سنة حتى وصل الى جبل القمر فاذا هو برجل قائم يصلى تحت شجرة تفاح فلما رآه سلم عليه وأستأنس به فقال ذلك الرجل الذى تحت الشجرة من أنت أيها الرجل فقال له حامد أنا من ولد العيص بن اسحق بن ابراهيم الخليل عليه السلام ثم قال له حامد من أنت فقال أنا أبو العباس الخضر فما مجيئك الى هنا قال فى طلب معرفة النيل فقال له الخضر عليه السلام ستمر عليك حية ترى آخرها ولا ترى أولها فلا يولنك أمرها وهى دابة معادية للشمس اذا طلعت الشمس هوت اليها لتلتقمها فاركب على ظهرها فانها تذهب بك الى جانب البحر الزفتى فسرفى بره فانك تقع فى أرض من ذهب وبها جبال وأشجار فلما مضى حامد فعل ما قاله الخضر فلما وصل الى أرض الذهب نظر الى قبة من الذهب ولها أربعة أبواب فنظر الى النيل وهو ينحدر من جوف تلك القبة من كل باب نهريجرى الى جهة من الأرض وهى سيحان وجحيان والفرات والنيل فأراد حامد أن يمضى الى ما وراء تلك القبة فأتاه ملك وقال له قف ياحامد مكانك فقد انتهى اليك علم النيل وما وراء ذلك الا الجنة فقال حامد أريد أن أنظر الى الجنة فقال له الملك انك لن تستطيع دخولها اليوم فجلس حامد على شاطئ النيل وشرب منه فاذا هو أحلى من العسل وأبيض من اللبن وأبرد من الثلج
    ويقال ان حامدا رأى الفلك الذى يدور بالشمس والقمر والنجوم وهو شبه الرحا فقيل انه ركب الفلك ودار فى الدنيا كلها وقيل انه لم يركبه وقيل ان ذلك الملك أتى حامدا بعنقود من العنب من الجنة وهو على ثلاثة ألوان أخضر كالزبدجد وأحمر كالياقوت وأبيض كاللؤلؤ وقال له هذا من حصرم الجنة وليس من طيب عنبها ثم ان حامدا رجع من هناك الى شاطئ البحر والزفتى ركب على تلك الحية لما هوت الى الشمس عند الغروب لتلتقمها فقذفت به الى جانب البحر الزفتى الى المكان الذى ذهب منه فأتى الى الخضر عليه السلام وسلم عليه وحكى له ما جرى له وقيل ان حامدا لم يأكل من أكل الدنيا لانه أكل من ذلك العنب ومات بعد ذلك بمدة يسيرة


    8-ومن عجائب النيل أن فيه فرس البحر قال عبد الله بن أحمد الاسرائيلى ان فرس البحر فى غلظ الجاموس قصيرة القوائم ولها أخفاف وهى فى ألوان الخيل ولها معرفة وأذنان صغيرتان كأذنى الخيل ولها ذيل مثل ذيل الجاموس ولها صهيل كالخيل ولها أنياب كأنياب السباع ولها حافر مشقوق كحافر البقر واذا ظفرت بالتمساح تأكله واذا طلعت الى البر يحصل منها الضررالشامل لاهل النواحى فترعى الزروع فاذا حصل منها ضرر ولازمت تلك الجهات يطرح لها أهل القرى شيئا من الترمس فى الموضع الذى تطلع منه فتأكله وتعود الى الماء فاذا شربت ربا ذلك الترمس فى جوفها فتنتفخ فتموت وتعلو على وجه الماء وقيل ان المكان الذى تسكن فيه لا يقيم به التمساح وأكثر ما ترى فرس البحر فى دنقله وأسوان من جهات الصعيد

    9-
    قال الشيخ أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزى ان الذى عرف من الجبال فى سائر أقاليم الدنيا مائة وثمانية وتسعون جبلا فالمشهور منها ما سنذكره دون غيره من الجبال أخرج ابن أبى الدنيا فى كتاب الورع ان أول جبل وضع على وجه الارض جبل أبى قبيس الذى بمكة وقال الواقدى ان جبل قاف أبو الجبال كلها وقد جعل الله تعالى لكل جبل من جبال الدنيا عروقا متصلة به. روى فى بعض الاخبار أن الله تعالى وكل بجبل قاف ملكا عظيم الخلقة يقال له قاف فاذا أراد الله تعالى زلزلة فى الارض أو خسف ناحية أمر ذلك الملك الموكل بجبل قاف أن يحرك عرقا من عروقه فاذا حركه تزلزلت تلك الارض أو خسف بها. وقال ابن عباس رضى الله عنهما ان جبل قاف محيط بالدنيا وهو جبل عظيم لا يعلم قدره الا الله تعالى وقد أقسم به فى القرآن العظيم فقال عز من قائل (ق والقرآن المجيد) قال كعب الاحبار رضى الله عنه ان خلف جبل قاف سبعين ألف أرض من فضة ومثلها من حديد ومثلها من مسك وهى مشرقة بالنور وسكانها ملائكة ولا يرى فيها قمر ولا شمس ولا حر ولا برد طول كل أرض عشرة آلاف سنة وخلف ذلك بحار من ظلمة وخلف ذلك حجاب من ريح وخلف ذلك حية عظيمة محيطة بجميع الدنيا تسبح الله تعالى الى يوم القيامة

    10-وروى فى بعض الاخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال خلق الله تعالى أرضا بيضاء مثل الفضة وهى قدر الدنيا ثلاثين مرة وبها أمم كثيرة لا يعصون الله طرفة عين قالت الصحابة يارسول الله أمن ولد آدم هم قال لا يعلمهم غير الله ليس لهم علم بآدم قالوا يارسول الله فأين ابليس منهم فقال ولا يعلمون بأبليس ثم تلا قوله تعالى (ويخلق ما لاتعلمون) قال وهب بن منبه ان بالقرب من جبل قاف أرضا رجراجية لا تستقر عليها الاقدام وبها صنم من نحاس وهو ماد يده الى ورائه كأنه يقول ليس ورائى مسلك ويقال ان ذا القرنين وصل الى تلك الأرض فى سبعين ألفا من عسكره فماتوا جميعا. وأما جبل الجودى الذى رست عليه سفينة نوح عليه السلام فانه من جبال الموصل وقد روى فى بعض الاخبار ان الله تعالى أوحى الى الجبال أترسو السفينة على جبل منكن فتشامخت الجبال كلها الا جبل الجودى فانه تواضع وخر ساجدا لله تعالى فأرسى الله السفينة عليه ويقال ان حجارة الكعبة نقلت من جبل الجودى حتى يصير ثقله فى ميزان من يحج. وأما جبل الراهون وهو الذى أهبط عليه آدم عليه السلام لما أخرج من الجنة ويروى أن فى هذا الجبل أثر أقدام آدم وهى مغموسة فى الحجر وطولها نحو عشرة أذرع ويرى على هذا الجبل نور ساطع يشبه البرق لا يزال ليلا ونهارا وهو محيط بأرض الهند مشرف على وادى سرنديب وان أهل هذه الناحية أقوام يقال لهم البرهت يقرون بالله تعالى ويجحدون الأنبياء وهم عراة الاجسام ولهم شعور تغطى عوراتهم وطعامهم من أشجار تلك الناحية وشرابهم من عيون هناك. وبهذا الجبل دابة تسمى الكركند وهى مشهورة به وبهذا الجبل معدن الياقوت الاحمر والاصفر والازرق وبه حجر الماس وحجر السنبادج وغير ذلك من المعادن الفاخرة وبتلك الأرض أنواع الطيب كالسنبل والقرنفل وغير ذلك من العطر الطيب. ويقالان الياقوت حصى ذلك الجبل وينحدر منه بالسيول وفيه تعشش النسور فاذا لم ينحدر منه شئ بالسيول يذبح أهل تلك النواحى شيئا من الحيوانات ويسلخون جلده ثم يقطعون لحمه قطعا كبارا ويتركونها تحت ذيل الجبل فتأتى اليها النسور فترفع ذلك اللحم وتنزل به على الجبل عند أوكارها فاذا وضعته على الأرض تعلق به حصى الياقوت ثم تأتى اليه نسور أخرى فتخطفه وتطير به إلى أرض أخرى فتضعه فيلتقط حصى ثم تخطفه نسور أخرى فربما هى طائرة به يقع منه حصى إلى أسفل الجبل فيلتقط الحصى المراقبون له وهذا الجبل شاهق فى الهواء صعب المسالك جدا وبأرضه حيات عظيمة تبتلع الجمل والفرس والآدمى فاذا ثقل فى بطنها عمدت إلى أصل شجرة والتوت عليها فتقذف ما فى باطنها وقال ارسطاطا ليس ان فى بحر الهند جبلا اذا قربت السفن من هذا الجبل تناثرت مسامير الحديد التى فيها جميعا وتأتى فتلصق بهذا الجبل وهذا من سر حجارة المغناطيس فان الحديد يجذبه حجر المغناطيس جذبا قويا


    علي السقاف جده


+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •