إلى جميع الإخوة في واتا

[عبدالقادربوميدونة]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (01): هذه بطاقة تعريف جمعية مهنية تخصصية (واتا)

لا أعرف لماذا كل هذه الحساسية للصورة،
من منا بدون صورة في جواز سفره؟
هل أحد منا وضع صورة رمز ديني بدل صورته في جواز السفر؟
من منا بدون صورة على بطاقة تعريفه؟

هذه المطالبة ليست سلوك متطرف،
أرجو أخي الكريم الأستاذ عبدالله العلفي، أن تقوم بتعريف التطرف لترى أن ما نقول ليس ماصدقاً لمفهوم التطرف.
أعتقد أن العملية عملية التزام باللوائح.
عندنا من يريد أن يبين له سطوة وجاه، يقوم بكسر القوانين دون عقاب يلحقه، أو بطرق ملتوية.
فكسر القانون هو نوع من التميز.
عند الأكثر تعلماً يقولون القانون يعصر ولا يكسر.
المحامي الجيد هو من يستطيع عصر القانون بإيجاد أكثر من مخرج للمسألة.

أعتقد أن إدارة واتا الموقرة تنظر إلى الصورة والمعلومات كبطاقة تعريف مهنية.
من له ظروف خاصة، يكتب لإدارة واتا الموقرة على العنوان المعطى، فإن اقتنعت بتسويغه، منحته الاستثناء، وأعطته مسوغاً. ولا شك أن هذه مرونة من قبل إدارة واتا الموقرة.
فأرجو من الإخوة الأعضاء أن لا يأخذوا الأمر بحساسية.

وبالله التوفيق،،،

من اختشى مات
أستاذنا الكبيرشاكرشوبيرالأستاذ المنهجي القديرصاحب ومالك الروافد الثقافية المتعددة والتي أراها تصب كلها في نهر "واتا " المتدفق الهادر..تحية أخوية واسمح لي وبعد إذنكم أن أطرح سؤالا على الإخوة والأخوات في هذا المسارالهام ..
قيل والله أعلم عند إخوتنا قي مصر.. مصر مئات الأهرامات الفكرية والأدبية والعلمية في أمثالهم التي سارت بها الركبان :
" أن من اختشى مات "..فبحثت وسألت عن مصدرذلك المثل فقالوا لي: أن زلزالا ما ضرب مصر ليلا والناس نيام وكان أغلبهم يغط في نوم عميق عاريا إلا من لباس الليل فهرع كلهم للخروج والهرب إلا قلة منهم لم تستطع الخروج ولم يمهلها الزلزال لترتدي ملابسها فآثروا البقاء على الخروج عرايا حياء وحشمة ..فماتوا ولم يخرجوا إلى الشوارع من غير " هدوم " ..فأصبح يضرب بهم المثل في عدم اتخاذ القرارالمناسب في الوقت المناسب..
فيما يتعلق بقضية تثبيت الصورة في "واتا " من عدمه وقد أظهر كل - من هؤلاء وأولئك الذين رفضوا أو تحفظوا من فعل ذلك - مببراته .فأريد أن أطرح سؤالا محددا كما أسلفت ..على من يرتاد أويريد الانتماء أو الانتساب لمجمع "واتا "الثقافي الفكري الأدبي النهضوي والمشاركة والمفاعلة فيه من الأخوات الإناث وقد بين كل اللإخوة المتدخلين جوانب كل غامض فيما يتعلق بالتحفظات بناء على عادات أوأعراف أو قيم.. الخ.....
ما هو المانع الحقيقي من عدم نشرصورة المرأة المشاركة ..فإن كان خوفا من نسخ الصورة والتلاعب بها فتلك مسألة قد عفى عنها الزمن.. واكتسحتها التكنولوجيا ..وإن كان المانع دينيا فإن كنت أختي لا ترتدين الحجاب ..فالناس تراك صبح مساء سواء عند الطبيب أوفي العمل ..والناس تعرف أن " النظرة الأولى لك والثانية عليك " وإن كنت ممن يرتدين الحجاب أوالنقاب فلا مانع إذن من أن تظهرصورتك وأنت متحجبة على النت ..
أكاد أقول أنكن والحالة هذه أصبحتن في وضع من " اختشى مات " ألم تشعرن بعد يضربات الزلزال المتوالية في كل من العراق وفلسطين والصومال وأفغانستان ..والبقية على الطريق ؟؟
وكما قال الأخ د .عامر ود. مطلق مازلنا في زمن جنس الملائكة إناث أم ذكور ؟؟ ألم تصبح مسألة وجوب بتثبيت الصورة على جواز السفربالحجاب من المسائل السياسية الحالية في كثير من الدول المطالب بها بإلحاح؟؟
..هذا مجرد سؤال أردت طرحه وكل مسؤول عن رعيته..سواء في " واتا " أو في غيرها مع كامل احتراماتي للجميع

.

[باسل محمد]

تحياتي
اثني على كلام الدكتور شاكر مطلق بأن يطبق القرار على الجميع ، واتحفظ على طريقة رد الادارة بهذا الاسلوب القمعي على ما سبق من تعليقات مع الاحترام

[/color]

" واتا " منبرحضاري معاصر ، أم بيت حرملك ؟! . د. شاكر مطلق
تحياتي للجميع ، ولكل من كتب في هذا الموضوع التافه - الهام .
اعذروني على استعمالي كلمة التافه ، لأن عقلي لم يستوعب ، وأنا شرقي مسلم أيضاً أن أقرأ ممن ينتمي - نظرياً - إلى عائلة المثقفين ، سواء كانوا رجالاً أم نساء أن يجد اليوم حرجاً - لأي سبب كان - في نشر صورته في هذا المنبر الحضاري المعاصر والحر .
هل يعيش البعض منا في قسطنطينة ويناقش جنس الملائكة حتى الآن ؟!
هل يعيش البعض منا في الكتب الصفراء التافهة التي أكل الزمن عليها وشرب، ولا يزال هناك من يعتقد أنه بموقعه يخدم نفسه ودينه وقدسيته المزعومة ؟!.
ماذا يبحث مثل هؤلاء في واتا ؟! وماذا تعني إدارة واتا الموقرة عندما تستثني بعض السيدات من نشر صورهن لأنهن معروفات لدى إدارة اتا الموقرة التي للأسف تجلس في هذا الأمر بين كرسيين ، والمثقف لا يجلس بين الكراسي .
إذا كان الأمر مبدئياً فهو ينطبق على الجميع . ولقارئ الموضوعات والأبحاث الحق في أن يتعرف شكلاً ومضموناً على صاحب من يكتب في عصر التقنيات هذا ، وإلا فليبحث لنفسه عن دفاتر صفراء يجفف فيها أفكاره .
هذا رأيي الصريح والمهذب ، بقدر ما استطعت أن أكون مهذباً في مثل هذه الأمور التي لا أجد في نفسي تفهماً لها ، ومع ذلك فإنني اعتذر مقدماً إن كنت قد جرحت مشاعر البعض ، ولمهنا الحقيقة التي أراها كذلك تملي علي أ أقول ما قلت ، من دون تحفظ وتردد .
مع تحياتي د. شاكر مطلق
19 / 6 / 2008

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (02): أسئلة موجهة

مداخلة أختي الكريمة ندى يزوغ، ولا أعلم هل يزوغ هو إسم العائلة أم أنه إسم حركي، دفعتني لأن أسألها عدة أسئلة:

1. هل الالتزام بالنظام هو موقف أخلاقي أم لا أخلاقي؟
2. هل عدم الإلتزام بالنظام يخلق حرية أم فوضى؟
3. هل كسر إشارة ونظام المرور هو عمل أخلاقي أم لا أخلاقي؟
4. هل كسر إشارة المرور هو تمتع بحرية أم خلق فوضى؟
5. هل تطبيق النظام Law Enforcement هو قمع للحريات أم إحتراز من فوضى؟!

أسألها لأنه يبدو لي أن الأخت الكريمة ندى مازالت في مقتبل العمر، ومازالت بحاجة إلى تعليم وتوجيه لتتمكن من التمييز بين الحرية والفوضى. أليس كذلك أخي الكريم الدكتور شاكر مطلق، ماذا تعمل؟ هذه مدخلات تتعامل معها واتا، هذا جزء من الأمة على إدارة واتا ومديرها أخي الكريم عامر أن تتعامل معها. الرسول عليه الصلاة والسلام مكث 13 سنة يعلم في هؤلاء، لذا خلال ربع قرن وصلت دولته التي أسسها على كيلومتر مربع إلى القوقاز وشمال أفريقيا. آمل أن تتمكن واتا من الأخذ بيد الأمة من هذاالواقع المؤلم. وكما قال أخي الكريم ابن الجزائر البار الأستاذ عبد القادر بوميدونة المة يتم ذبحها أمامنا ونحن نسأل هل الملائكة ذكراً أم إناثا! مشكلتنا في الأساس هي مشكلة التخلف، وما ينتج عنه من عدم إدراك للمسؤلية التاريخية لمستقبل هذه الأمة.

وبالله التوفيق،،،

[د. محمد اسحق الريفي]

السلام عليكم

إن الكلمة مسؤولية، والمسؤولية تضيع مع المعلومات المزورة والأسماء المستعارة، ولا قيمة لموقف من لا يتحمل مسؤولية موقفه، ولا قيمة لكلمات يكتبها شخص مجهول الهوية. والعضو الذي يخفي هويته على أعضاء هذه الجمعية الحضارية هو شخص يعلن صراحة أنه لا يتحمل مسؤولية ما يكتب، ولهذا فإن مواقفه وآراءه لا قيمة لها، لأن إخفاء الشخصية له معان كثيرة، منها: التقمص، عدم تحمل المسؤولية، الجبن، الكذب، الخيانة، العمالة، وغير ذلك من الصفات التي لا تليق بشخص يساهم في بناء نهضة حضارية ومجتمع معرفة حضاري.

إن أعظم مشكلة أوجدتها تطبيقات الإنترنت (المنتديات، المدونات، المواقع الشخصية...) هي غياب المرجعية الأخلاقية والدينية والإنسانية، أي عدم تحمل المسؤولية الأخلاقية والدينية والأدبية. وإذا تركنا الأمر في جمعية واتا دون ضبط، فإن ذلك يعني هدم واتا وتحويلها إلى شارع أو سوق أو وكر رقمي.

تحية متحضرة!

[عامر العظم]

المهنية سلاح لم يجربه العرب بعد!

أود أن أحيي أساتذة ومفكري ومقاتلي واتا من أمثال الدكتور شوبير والدكتور الريفي والسفير بوميدونة وغيرهم الذين يبنون فكرا حرا شجاعا ويعززون القيم الفكرية والمهنية ويساهمون في التخلص من الترهل والشلل والعفن المستشري في مجتمع العقول العربية.

ثلاثة أصناف من البشر هاجروا إلى القارة السابعة:
1. أناس بعقولهم
2.وأناس بعواطفهم
3. وأناس بين بين

الأمر الذي خلق صداما مستمرا بين العقلانيين والعاطفيين، بين المهنيين وغير المهنيين، لكن واتا تنتصر للتوازن وتتطلع إلى الإنسان ككل.

تحية مهنية

[حسان محمد السيد]

أعتقد ان من حق الجمعية على اعضائها ان يتقيدوا بشروطها,ومن حق الأعضاء ان يشرحوا اسبابهم المقنعة لعدم التزامهم بها كاملة,لتسود لغة التفاهم والمنطق. ارى ان الجمعية تركت بابها مفتوحا لتفهم ظروف استثنائية طارئة وتسهيلها,وهي بذلك لم تقم بقمع احد ولا اجباره,أما من ليس له اسباب مقنعة مثلي,فإما يلتزم واما ينصرف,غير أنني أتمنى تجنب الإهانات والعبارات الجارحة من الإدارة الموقرة بحق الرافضين أو المتعنتين .

أقدم خالص اعتذاري للجمعية على عدم الصاق صورتي في ملفي حتى الساعة لأنني لا املك صورا لي في جهازي,وسوف اقوم بواجبي خلال ايام قليلة.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[د. محمد اسحق الريفي]

أخي الأستاذ عامر العظم،

الأعضاء الذين لديهم أعذار لا بأس في ألا ينشروا صورهم الشخصية، وأتفق معك في ترك أمر نشر الصورة الشخصية للأخوات لهن أنفسهن، فلا أحد يستطيع إجبارهن على وضع صورهن. وبصفتنا جمعية حضارية، علينا أن نخاطب الأعضاء بلين ورفق، حتى وإن تعاملوا معنا بغير ذلك أو أخطأوا بسبب أو دون سبب، فكثير من الأعضاء يداخلون ويحاورون بطريقة مستفزة جدا، ولكن علينا ألا نجاريهم، وإنما علينا أن نتعامل معهم بطريقة إدارية سليمة.

وأحب أن أضيف بأن الصورة بحد ذاتها ليست أمرا مهما، ولكن الأمر الأهم والأخطر هو تخفي أعضاء وراء أسماء مستعارة، سيما الذين تعرضوا للحجر والحظر، فاستخدام الأسماء الحقيقية شرط من شروط التسجيل، ولذلك فمن يستخدم اسما مزيفا يعد كاذبا، إضافة إلى أن استخدام الأسماء المستعارة أمر سيء له تبعات سيئة كثيرة، فنحن نتعامل مع أساتذة وأكاديميين وأدباء وشعراء وليس مع أشباح إنترنت وقاطني الأوكار الرقمية. من يرى من الأعضاء نفسه غير قادر على المشاركة باسمه الحقيقي، فلا حاجة له في أن يشارك باسمه المزيف، هذا عيب والله ويتناقض مع قيمنا ومبادئنا، فالكلمة مسؤولية.

كما علينا أن نتعامل مع الأعضاء بحسب تاريخهم وعطائهم، فهناك أعضاء سجلوا منذ عدة أشهر أو سنوات، ولهم سيرة حسنة وعطاء مميز، ويستخدمون أسماءهم الحقيقية، فنترك لهؤلاء الأعضاء أمر الصورة الشخصية لهم. أما الأعضاء الجدد الذين نشك في أنهم سجلوا في واتا بأسماء مستعارة، والذين يدخلون هنا لإثارة الفتنة والنعرات والمشاكل، فأرى أن نطلب منهم صورا شخصية، فنحن هنا جمعية وليس منتدى إلكتروني.

والله الموفق

[د. فائد اليوسفي]

تحية لإدارة واتا على هذا القرار الذى طال انتظارنا له. واتا هى ارض الشفافية.. الموضوعية.. الفكر.. الوضوح.

[عامر العظم]

أخي الدكتور الريفي،
أشكرك وأحييك. أنا تعاملت مع آلاف بأدب واحترام لكنني لست مستعدا لتحمل أي متخلف أو معتوه أو مفمفم أو متشدق أو كذاب أو تعيس أو بائس أو يائس في واتا!

هناك بشر يحاورك بدون أن يقرأ أو يستوعب ما كتبت (وتظل تكرر نفسك كالببغاء صبح مساء!) وهناك بشر يدخلون بعضلاتهم أو "قرونهم" أو عواطفهم أو غبائهم وهناك بشر لا يفهمون لغة الحوار ولا يعرفون معنى المهنية والالتزام والانفتاح والقرارات الإدارية ولا يبنون ولا تراهم أصلا إلا في المناسبات القومية أو في الفزعات أوالاستعراضات والفمفمات، فعليك بالقبضة الفولاذية والضربة القاضية أو الاستباقية إن استطعت!

استخدمنا كل التكتيكات والوسائل والاستراتيجيات كالصبر والتوريط الايجابي والحل التدريجي والترويع والصدمة لكن لم تحرز نتائج تذكر! يريدون منك أن تظل الأم تريزا أو بابا نويل مدى الحياة!

يجب أن يشعر هؤلاء البؤساء أن هناك حزما ومرجعية وإلا رأيت واتا بازارا خيريا كبازار الشعارير وطوابين البوح والفمفمة!

تحية فولاذية بلا رحمة أو هوادة!

[الشيخ مصطفى الهادي]

تحية عراقية من ارض العراق الحبيب المحتل .
فترة طويلة وانا ابحث عن دليل واحد لتحريم الصور والتصوير . فلم اجد إلا احاديثا أولها البعض تأويلات غريبة بعيدة عن الواقع .
الله هو البارئ المصور له الاسماء الحسنى وهو الذي صورنا فأحسن صورنا . وهو الذي ابدع كل ما نراه من صور تملأ الكون الرحيب .
وإنما اخترع الانسان الكاميرا على هيئة العين التي تنعكس فيها الصورة ولم يأت الانسان بجديد .
البعض ممن ناقشته حول هذا الموضوع يقول أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعن المصورين وانه خرج من البيت الذي فيه ستر عليه بعض التماثيل أو الصورة .
فمثلا جاء في الصحاح : ( إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون ) رواه البخاري (5950) ومسلم (2109) .
المقصود هنا هم الذين يصنعون التماثيل للعبادة ، لأن صناعة التمثال لتقليد خلق الله تعالى ووضعها في المدارس والرياض لتعليم الاطفال ليس فيه مانع إنما المانع جاء عن تماثيل العبادة وليس الصور المرسومة بالفرشاة .
من احسن ما قدمه العلم إلى يوم الناس هذا هو أنك ترى افلاما وصورا عن الكون والمدن البعيدة لو قضيت كل عمرك لا تستطيع ان تراها فجاء العلم ليضعها بين يديك مجانا ومن دون تكاليف . وإلا كيف عرف الكويتي مثلا شكل الفيل ، أو كيف عرف من يعيش في القطب شكل الجمل . وكيف عرف سكان الارض شكل المجرات البعيدة ورأى اشكال الكوكب والسيارات . وعجائب المخلوقات كالديناصورات والامم المنقرضة .
ألم يصدح القرآن العظيم في قوله تعالى : يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا آل داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور )) 12+13 – سبأ . فماذا عنى تعالى بالتماثيل ؟ أليست هي صور كما ورد في الروايات من أن ذراعي كرسي نبي الله سليمان كانتا على هيئة الاسد.
وأنا لا ادري كيف يفسر هؤلاء الحديث ، اليس علمائنا الاعلام الاجلاء هم ادرى منا بخفايا الحديث . هل امتنع الشيخ بن باز أو ابن عثيمين او ابن جبرين او السيستاني أو الخميني ، او القرضاوي او شيوخ الازهر وشيوخ الجامعات الاسلامية وغيرهم من علماء الامة هل امتنع هؤلاء عن نشر صورهم في الصحف والمجلات وعلى جدران البيوت والشوارع والمساجد وغيرها .
ألم تقم قيامة هؤلاء العلماء الافاضل عندما دمر الطالبان تماثيل بوذا التاريخية ، حتى أن البعض من هؤلاء العلماء كفّرهم .
هناك اجماع إسلامي ومن قبل جميع المذاهب على عدم حرمة الصورة . ودليلنا على ذلك هو أن جميع علماء المذاهب وشيوخها وخطبائها وضعوا صورهم في الصحف والمجلات ونشروها حتى في المنتديات . وآخرها صورة شيوخ الازهر الشريف ، وشيوخ جامعة المدينة المنورة / وجامعة الملك فهد والحوزات العلمية للشيعة وغيرها .
نعم لا يزال البعض يقول مثلا أن ركوب المرأة للسيارة حرام ومفسدة ، ولكن هذا القائل لم يحرم وضع صورتها على اشهر المجلات والصحف .
خلق السماوات والأرض بالحق وصوركم فأحسن صوركم. جاءت هذه الآية في موضعين من القرآن الكريم :

{ اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ } غافر : 64 .

{ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ } التغابن : 3 .
تحية أخوية من ارض العراق المقاوم . اليوم اعزائي الطرق في الجنوب مقطوعة لان المعارك تدور بشدة بين المجاهدين والقوات الامريكية وقوات السلطة لنزع سلاح المقاومة في مدينة العمارة التي تقع على اهم الطرق التي تربط إيران بالعراق وكذلك مرور طريق البصرة الفرعي المؤدي للكويت من هناك . نصر الله المجاهدين على علوج الامريكان .
ارجو السماح إذا وردت بعض الاخطاء لان لان العجلة بسبب الخشية من انقطاع الكهرباء وضياع ما نكتبه
تحياتي

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (03): اقتراح تنظيمي

لا شك أن مرجعيتنا الأخلاقية Moral Frame of Reference القدوة Model في السلوك هو الرسول عليه الصلاة والسلام، الذي حصل على شهادة من الله عز وجل في هذا التخصص: (وإنك لعلى خلق عظيم). وقد عزز الله تعالى سلوك الرسول عليه الصلاة والسلام في التعامل فخاطبه قائلاً: (فبما رحمة من الله لنت لهم ولوكنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك، فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر، فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين).

وهذا يتطابق مع ما ذهب إليه أخي الكريم المجاهد الكبير المرابط الأستاذ الدكتور محمد الريفي في مداخلته السابقة: (وبصفتنا جمعية حضارية، علينا أن نخاطب الأعضاء بلين ورفق، حتى وإن تعاملوا معنا بغير ذلك أو أخطأوا بسبب أو دون سبب، فكثير من الأعضاء يداخلون ويحاورون بطريقة مستفزة جدا، ولكن علينا ألا نجاريهم، وإنما علينا أن نتعامل معهم بطريقة إدارية سليمة). ففي حالة خطأ عضو مداخل، علينا تناول الأمر بكل هدوء، لكن بحزم، حتى نريه أين الخطأ الذي وقع فيه. إذا ساد الغضب، فمن الصعب التمعن في التفكير والمحاورة. كما أنه عندما أحكم على مقولة لإنسان بالخطأ، فلا بد من الدليل، كثيراً ما أعتقد أنني على صواب وأن من أمامي على خطأ أكتشف العكس، والحق أحق أن يتبع.

داخل أخي الكريم الأستاذ عبدالله العلفي من اليمن السعيد الذي دعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا، منبت العروبة. ولاحظت أن هناك خطأ في الطرح، فوضعت عناصر الظاهرة في إطارها الطبيعي In Perspective، وكانت مداخلتي الأولى على هذا المسار. وأنا متأكد أنه عدل تركيبته المعرفية Schemata، لتتضمن ما قمت بطرحه.

من يقرأ مداخلة الأخت الكريمة ندى يزوغ يتبين له أنها مازالت صغيرة (يقولون بالعامية عندنا بغو أي غير متخشب أو مازالت عظامها ما زالت طرية أي غضاريف)، وأن لديها خلط في المفاهيم (مفهوم الإلزام القمعي مقابل الإلتزام الخلقي/ مفهوم الحرية مقابل مفهوم الفوضى). هل الحل في حجرها؟! الحل في تنميتها وتطويرها. المفروض أن أشجعها وآخذ بيدها، فهذه رسالة واتا. فكانت المداخلة رقم (02).

أخي الكريم الأستاذ فواز جبر له رأي قد لا أوافقه عليه، لكن لا بد أن أعطيه مساحة ليعبر عن رأيه، وإذا أراد أن يتفلسف بأدب، فالله يحييه، فأنا لست هنا وظيفتي تنفيس فخر الناس بأنفسهم. بل علي أن أشجعه وأعطيه أي المجالات يمكنه أن يبدع فيها. رسالة واتا النهوض بالأمة. النهوض بالأمة وتنميتها يعني التعليم والتدريب والحوار. أنا أتعلم من إخواني الأحباء أعضاء واتا، وأنا فخور بذلك.

[overline]الفرق بين السود والبيض في التربية في الولايات المتحدة، [/overline]أن العائلة من السود لا تتكلم مع أبناءها، وإذا عمل خطأ حسب معايير الكلبير فلا يتناقش، بل يهصه بزجره أو عقابة الجسدي، بينما البيض يظلوا يتكلموا ويتحاوروا. حتى أوباما لو نشأ في عائلة من السود لما استطاع أن ينجز ما أنجزه إلى الآن. لكن أمه بيضاء، وعاش لدى جده وجدته البيض، فعاش على طريقة البيض من هذه الزاوية، ودرس في هارفارد.

أن يكون أخي الكريم الأستاذ فواز الجبر مقصراً في مشاركاته في واتا، هذا أمر يعلم به الأخ المدير الذي قام بالمداخلة، وعليه أن يبرره أمام أخي الكريم عامر بصفته مدير عام واتا، فهذا إجراء إداري لا نريد الإطلاع عليه لأنه إدارياً وظيفة ما يسمى بالمكتب الخلفي (Back Office)، لكن أقول لأخي الكريم عامر حتى لو تبين لك ذلك، فأرى أن تنبه هذا المدير إلى أنه ليس هكذا تورد الإبل. وأقول لأخي الكريم عامر إن هذا المدير بفعله هذا قد حول العمل الإداري المعياري إلى معايرات مساطب أقل ما يقال. فالمسلم لديه معامل تمييز عالي بين هذا وذاك، فالمسلم يميز بين الطهارة والنظافة، ولا أوروبي غير مسلم يستطيع التمييز بينهما.

لذا أقترح على أخي الكريم الأستاذ عامر بصفته المدير العام لواتا أن يسحب صلاحيات المدراء في واتا من حيث صلاحية توجيه اللوم، أي لا يسمح لأي مدير بتوجيه لوم إلى أي مداخل، وأن يحصر هذه الوظيفة الإدارية في الأخت الكريمة الأستاذة راوية سامي. وهذا الترشيح لأختي الكريمة الأستاذة راوية سامي ليس لأنها زوجة أخي الكريم الأستاذ عامر، بل لأنها كفؤة وحساسة لطبيعة العمل الوظيفي لهذه المهمة، وهي قادرة على تلبية متطلبات هذه الوظيفية الحيوية في واتا بكل كفاءة واقتدار. ومن الناحية الأخرى أقترح على أخي الكريم الأستاذ عامر أن لا يطبق أي عقوبة على هذا المدير، لأنه اجتهد: ومن اجتهد وأخطأ فله أجر، ومن اجتهد وأصاب فله أجران

وبالله التوفيق،،،

[سارة النواف]

حسنا ..

ربما يكون لهذا القانون ( الاجباري ) بعض محاسن ...

ولكن ...


اين صورة السيد الفاضل الذي يكتب باسم wataadmin ?

[مريم محمود العلي]

تحية صباحية محملة بعبق الورد
ليس لي إلا مداخلة صغيرة تأكيدا على كلام الأستاذ عامر العظم عن السيدة زوجته فقد كفيتم ووفيتم والقرار يعود للادارة

فأنا أيضا أنشر صورتي على النت في موقع اتحاد كتاب الانترنت العرب وفي مدوناتي وفي المنتديات
ولم أتعرض حتى الآن لأي مشكلة من أي نوع
على العكس رأيت فيها حماية لكتاباتي الأدبية
وتكريما لشخصيتي
كل الشكر والتقدير لكم
تحياتي

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (04): شاب يطلب ترخيص بالزنا من رسول الله

جاء شاب إلى الرسول عليه الصلاة والسلام يطلب أن يرخص الرسول صلى الله عليه له بالزنا، فقام الصحابة رضوان الله عليه ينهرونه ويهمون بضربه. فهدأهم الرسول عليه الصلاة والسلام وناداه ليجلس بقربه،

وأمسك أذنه وسأله: هل ترضاه لأمك؟
قال: لا فداك أبي وأمي يارسول الله.
قال له: ولا الناس يرضونه لأمهاتهم.
وسأله: هل ترضاه لأختك؟
قال: لا فداك أبي وأمي يارسول الله.
قال له: ولا الناس يرضونه لأخواتهم.
وسأله: هل ترضاه لعمتك؟
قال: لا فداك أبي وأمي يارسول الله.
قال له: ولا الناس يرضونه لعماتهم.
وسأله: هل ترضاه لخالتك؟
قال: لا فداك أبي وأمي يارسول الله.
قال له: ولا الناس يرضونه لخالاتهم.

ودعا له اللهم طهر قلبه واغفر له واحصن فرجه (أو كما قال).

هذا هو تصرف الرسول عليه الصلاة والسلام،
أترون كيف تصرف حبيبي أبا القاسم؟
أترون الخلق العظيم؟

وبالله التوفيق،،،

[علاء الدين]

السلام عليكم
الأستاذ عامر العظم المحترم

أرجو المعذرة على هذه المداخلة وربما أنني لست من الأعضاء النشطين الفاعلين في هذا الصرح الواتاوي الضخم إلا أنني من المتابعين والمتواصلين مع المنتدى بشكل منتظم وإنني أحاول وما زلت أحاول إرفاق صورتي مع ملفي الشخصي لكن يذهب ذلك دون جدوى. أرجو منكم توضيح الأمر بشكل معمم ليصل إلى الجميع.

مع فائق احترامي وتقديري

[د. محمد اسحق الريفي]

الأخت سارة النواف،

wataadmin ليس شخصا واحدا، فكيف يمكن وضع عدة صور في مكان واحد!! طبعا لو تغيرت القوانين الفيزيائية لعالمنا لاستطعنا وضع أكثر من شيء في المكان نفسه.

أليست هذه مشاركتك الوحيدة منذ أكثر من ستة شهور مضعت على تسجيلك في واتا؟!!

تحية وحيدة!

حسنا ..

ربما يكون لهذا القانون ( الاجباري ) بعض محاسن ...

ولكن ...


اين صورة السيد الفاضل الذي يكتب باسم wataadmin ?

[محمد المنصور الشقحاء]

( أشكرك وأحييك. أنا تعاملت مع آلاف بأدب واحترام لكنني لست مستعدا لتحمل أي متخلف أو معتوه أو مفمفم أو متشدق أو كذاب أو تعيس أو بائس أو يائس في واتا! )

موقف واضح وصريح يعي الفكر والثقافة الانسانية كم هي رائعة وكم هي ذات ابعاد وفلسفة انسانية

تخلق الصدق

وتبني الموقف

وترسم معالم الطريق

وايضا تدفعنا الى التحاور الايجابي فنحن نعرف بعضنا من خلال الصورة والاسم العربي الحقيقي

بعيدا عن المزايدات والشعور بالتفرد

اتمنى التزام الجميع بذلك

[سارة النواف]

الأخت سارة النواف،

wataadmin ليس شخصا واحدا، فكيف يمكن وضع عدة صور في مكان واحد!! طبعا لو تغيرت القوانين الفيزيائية لعالمنا لاستطعنا وضع أكثر من شيء في المكان نفسه.

أليست هذه مشاركتك الوحيدة منذ أكثر من ستة شهور مضعت على تسجيلك في واتا؟!!

تحية وحيدة!

اخي الكريم
اشكرك على ردك
واشكرك ايضا على ( متابعة ) ومعرفة تاريخ مشاركاتي
لدي اسباب كثيرة منعتني من المشاركة بمنتداكم الكريم ولست هنا لأشرح ذلك

اما عن wataadmin
فلايعقل ابدا ان يشترك عدد من الاشخاص في رمز دخول ورقم سري ولاأظن ان واتا بهذا الفقر ان تضع اسما واحدا ليتحدث به عدة اشخاص
كما وانه اداريا لايعقل ان يكون هناك ( اكثر من مدير ) تحت مسمى واحد لادارة مؤسسة واحدة

وان كان كذلك فيمكن لادارة واتا ان تعين شخصا واحدا ليمثلها وتوضع صورته لتثبت للجميع ان لااحد فوق القانون

اما عني ولله الحمد والمنة فان معرفتي بالأخ الفاضل عامر العظم معرفة خير اشكر الله عليها وهو يعلم اني اتابع الموقع واخباره رغم ابتعادي عن المشاركة

شاركت في هذا الموضوع ليس لأني ممن ( لن ) يضعوا صورتهم ..

بل لأني رأيت الأخ الكريم المدير يطالب الآخرين بشيء لم يقم هو به

فكيف يعقل هذا ؟

تحياتي واحترامي للجميع

[منى حسن محمد الحاج]

السلام عليكم
الأستاذ عامر العظم المحترم

أرجو المعذرة على هذه المداخلة وربما أنني لست من الأعضاء النشطين الفاعلين في هذا الصرح الواتاوي الضخم إلا أنني من المتابعين والمتواصلين مع المنتدى بشكل منتظم وإنني أحاول وما زلت أحاول إرفاق صورتي مع ملفي الشخصي لكن يذهب ذلك دون جدوى. أرجو منكم توضيح الأمر بشكل معمم ليصل إلى الجميع.

مع فائق احترامي وتقديري

أخي الكريم: الطريقة لرفع الصور كالآتي:
في أعلى الصفحة في القائمة الرئيسية تجد رابط وصلات سريعة قم بالنقر عليه واختار من قائمته المنسدلة خيار تحرير الملف الشخصي : عند فتح هذه الصفحة التي ضغطت على رابطها توجد قائمة على اليمين إضغط على خيار تحرير الصورة الشخصية ثم اختر تحميل صورة من جهازك واختر الصورة حسب موقعها في جهازك ثم اختر تحميل..
هذه هي الطريقة يا أخي..
لك كل الود والتقدير

[طه خضر]

الفاضلة سارة النواف ..

بمعزل عن كل شيء وبالذات ما ساقه بعض الأساتذة من حجج يوحي ظاهرها بأن تضع المرأة صورتها، أو لا يجد مشكلة في ذلك، أو يعتبر المشكلة بغير ذلك فنحن أولا وأخيرا في مجتمع عربي له خصوصيته وعاداته وتقاليده التي لا يمكن تجاوزها بسهولة وبالتالي يبقى وضع صورة المشاركة أو عدم وضعها اختياريا وعائدا لتقدير صاحبة الشأن!!