ما موقف العقول العربية من النزاع حول الصحراء المغربية ؟

[مختار الحسانين]

أخى الجزء الذى يريد الانفصال عن المملكة المغربية ويسمى الصحراء الغربية أة المغربية أو أى شئ وتقوده عصابة تستند إلى قوى الشر الغربى ، هذه البقعة الجرافية لا تمتلك مقومات دولة ، ولو كانت فيها خير أو برميل نفط لكانت الأحوال تغيرت ،،

[مختار الحسانين]

أخى الجزء الذى يريد الانفصال عن المملكة المغربية ويسمى الصحراء الغربية أة المغربية أو أى شئ وتقوده عصابة تستند إلى قوى الشر الغربى ، هذه البقعة الجرافية لا تمتلك مقومات دولة ، ولو كانت فيها خير أو برميل نفط لكانت الأحوال تغيرت ،،

[ابراهيم ابويه]

المجد كل المجد للمغاربة والجزائريين الاشقاء ،ولو كانت القوة الى جانبنا لفتحنا الحدود عنوة وعانقنا أحباءنا هناك لاننا امتداد واحد لتاريخ عريق ،وقلب نابض بالحياة يأبى الذل والمهانة ،ولكن تكالبت علينا الخطوب ،وأصبحنا بضاعة في يد شريرة لا تعترف بأي شيء.
تحيتي ومحبتي لكل الجزائريين بلا استثناء ،واعلموا أن مصيرنا مشترك وإن غدا لناظره قريب.

[ابراهيم ابويه]

المجد كل المجد للمغاربة والجزائريين الاشقاء ،ولو كانت القوة الى جانبنا لفتحنا الحدود عنوة وعانقنا أحباءنا هناك لاننا امتداد واحد لتاريخ عريق ،وقلب نابض بالحياة يأبى الذل والمهانة ،ولكن تكالبت علينا الخطوب ،وأصبحنا بضاعة في يد شريرة لا تعترف بأي شيء.
تحيتي ومحبتي لكل الجزائريين بلا استثناء ،واعلموا أن مصيرنا مشترك وإن غدا لناظره قريب.

[مصطفى فرحات]

هدأت العاصفة.. والحمد لله على ذلك..
لم أكتب هنا إلا مهنئا جميع الأساتذة من جزائر الشهداء ومغرب الصمود والعلم والعراقة.. لنعرف أن ما يجمعنا أكبر بكثير مما يُفرقنا.. وأننا إن عدمنا (الاتفاق) حول قضية ما، فلن نعدم (الوفاق)..
شكرا لجميع من ساهم في هذا النقاش.. وتحية موصولة من أقصى الشرق إلى أقصى الغرب..

[مصطفى فرحات]

هدأت العاصفة.. والحمد لله على ذلك..
لم أكتب هنا إلا مهنئا جميع الأساتذة من جزائر الشهداء ومغرب الصمود والعلم والعراقة.. لنعرف أن ما يجمعنا أكبر بكثير مما يُفرقنا.. وأننا إن عدمنا (الاتفاق) حول قضية ما، فلن نعدم (الوفاق)..
شكرا لجميع من ساهم في هذا النقاش.. وتحية موصولة من أقصى الشرق إلى أقصى الغرب..

[عبدالقادربوميدونة]

الوحدة يا عرب فقد يأكلكم الغرب
الإخوة الأشقاء في كل من المغرب وفلسطين ..يبدو أن " واتا " سوف تفتح كل الأبواب المغلقة غلقا مؤقتا..أوتلك الموصدة بأقفال..
إذا أردتم تناول هذا المشكل الذي تعود جذوره إلى عهد الاستدمارالاسباني أولنقل القنابل الموقوتة التي تركها من ورائه .وحدد لها أزمنة مختلفة فبمجرد انسحابه منها تبدأ في الانفجارالواحدة تلوالأخرى ..
المشكل من البداية لا بد من تحديد المفاهيم والمصطلحات ثم إن شئتم التطرق لكل جوانب المسألة وأبعادها السياسية والاجتماعية والإقليمية ..
هل هذا النزاع القائم منذ السبعينات والمطروح على طاولة الأمم المتحدة تناقشه لجان متعددة ومبعوثون ووسطاء ..يحاولون البحث عن أنجع الحلول المناسبة والجهود يعلمها الجميع..؟..
الأخ ابراهيم أبويه يقول: بالصحراء المغربية وأيده في ذلك الدكتورمحمد اسحاق الريفي.. فإذا كان هذا الأمرعلى هذا الشكل والنحووهوالصحراء المغربية.. فلتأخذ المغرب صحراءها ما دامت مغربية ما دخل الجزائر ؟ أم أن هناك من يقف عائقا أمامها والمتمثل في جبهة تحريرالصحراء الغربية " بوليزاريو" ؟
وإذا كان المشكل يسمى الصحراء الغربية حسب كل لوائح وقرارات الأمم المتحدة فالجزائروالمغرب الدولاتان الشقيقتان المتجاورتان هما معنيتان بالضرورة من أجل التعاون والتشاورللعمل على إيجاد الحلول المناسبة التي تضمن مصالح الطرفين بطبيعة الحال ..
أما إذا كان هناك تعنت من طرف ما.. سواء المغرب أوالجزائر أو غيرهما ..الأول يصرعلى أن المشكل قائم بين الجزائر والمغرب.. وأن لا جبهة بوليزاريو ولا هم يحزنون ..والجزائرمن طرفها تصرأيضا وتؤكد أن لا مشكل لها مع المغرب بل القضية تتعلق بالشعب القاطن تلك المستعمرة الإسبانية سابقا وبين المغرب الذي نظم قافلة خضراء بعد انسحاب القوات المستعمرة ودخل تلك الأرض وأضحت تحت حمايته وسيطرته..على الرغم من كل القرارات الدولية التي تؤكد أن الشعب الصحراوي لا بد أن يقررمصيره بنفسه وبكل حرية ..كبقية الشعوب التي عانت من ويلات الاستعمارفما دخل هذا بذاك؟
والحقيقة التي أراها من وجهة نظري أن هذا المشكل قد عرف في المدة الأخيرة طريقه إلى الحل إذ لا مشكل أونزاعا قائما في العالم لا حل له ..فقيادات البلدان المغاربية أوما يسمى الاتحاد المغاربي قادرون على إيجاد الحل المناسب لو توفرت الإرادة السياسية الحقيقة لديهم ..ولم يستمعوا أوينصاعوا للتوصايات والتدخلات الأجنبية في هذا الشأن ..وذلك بناء على حسابات جيوستراتيجية مغرضة تمارسها بعض القوى الكبرى حتى تبقى شعوب المنطقة تتخبط في مشاكل التفرقة وعدم السماح لدول المنطقة المغاربية من الاستفادة من مزايا الوحدة أوالاتحاد أوحتى الاندماج الاقتصادي والاجتماعي..
إذن المسألة تبقى متوقفة على إرادة تلك البلدان مجتمعة.. ولا دخل للشعوب المغاربية المغلوبة على أمرها أبدا ..وكل مزايدة أو اندفاع شوفيني من أي طرف كان في هذا المسار الحواري أو السياسي لا يخدم مصالح المغرب العربي أبدا ..وأرجوا ألا نذهب بعيدا في تحليلات أخرى قد تزيد في تعقيد المشكل ولا تساهم في حله ..دعوا المسؤولية ملقاة على عاتق أصحاب القرار..فهم من يتحمل كل تبعات عدم تنفيذ قرارات الأمم المتحدة في هذا المجال وهم من يستطيع طي الملف في أية لحظة شاءوا...
والسلان عليكم ورحمة الله

خارج نطاق التغطية
أيها السادة والسيدات الكرام في كل من المجلسين الاسشاريين العلويين المنقضية عهدته والمنصب حاليا سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ..ووفقكم الله وسدد خطاكم ..
-1 نبارك للجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب صمودها غيرالمسبوق في عالم الانترنت وهي التي ما فتئت تتعرض للهجمة تلوالأخرى وكانت عصية على السقوط أوالانكسارأوالاندحار وفي ذلك قد حارمن حار..وبارمن بار..وطارمن طار.. وبقيت هي صاحبة الفضل والقرار..والكلمة والفصل والدار باحثة عن أي خيمة تحط رحالها بها أو مقر من المقارعند أصحاب القرار..ومع ذلك الرفض لم تهن أوتستكين لاسيما إذا عرفنا أنها هي التي أخذت منذ نشأتها على عاتقها مهمة وعبء النهوض بأمتها العربية والإسلامية في محاولة منها لتغييرالذهنيات البالية التي علاها صدأ نحاسي وآخرزنكي وحتى قصديري.. مضاد للبيئة الثقافية السليمة بامتياز..وغمرتها موجات من الأكسدة الفكرية والركود الثقافي ..وهي التي آلت على نفسها أن تخوض غمارمعارك حامية الوطيس عاش فيها من عاش وطاش من طاش ..وهي التي كانت مدركة تمام الإدراك بسكون أو بحراك.. أن من يريد شق صفوف الأمواج البشرية الراكضة وراء المال وكثرة السؤال والقيل والقال ..لن تكون صداماتها الأولية دون تضحيات في الأرواح والأعصاب ..وفي الأحلام والأقلام ..وأنها مصممة على مواجهة أية عقبات أوحواجزأو فلتان أمني داخلي أوجواري كمائن و فخاخ.. وهذه الأخيرة لن تصلح معها أية أسلحة.. إلا أسلحة العقول والأمخاخ.. شاب من شاب وشاخ من شاخ..وكانت أولى معاركها مع أعضائها الذين لم تأخذها فيهم أية رحمة أوشفقة حتى وضعتهم جميعا على سكة قطارالتغييروالتنويروالتحرير..تحريرالعقل العربي مما علق به من تقليد بليد..وترسب عتيد..ورفض لكل جديد..وصد لكل صاحب نظرة صائبة أوبصرمن حديد..
وتلك طبعا ليست بالمهمة السهلة ولا الميسرة .ولولا أن قيض الله لها رجلا من العرب الأقحاح ومن سلالة المسلمين الصحاح الذي جال وصال في كل قفر وبراري..وخبر نفسية الناس كبارا وصغارا وذراري..وهو الذي سلخته المحن.. وتحدى مصائب الزمن.. ونالت منه كل الساحات والبطاح..فما شكى ولا بكى ولا قال: آه أو آح...

إذا كان ولا بد من كلمة ختامية تقال هنا لرأب هذا الصدع الذي ساد حوارنا .. لا أقول تسبب فيه من رمى القنبلة وانسحب - سامحه الله- و إنما أقول تسببنا نحن فيه جميعا .أولسيت هذه هي أول كلمة لي في هذا الشأن؟ المدونة في المقتبس أعلاه..ألم يكن الأجدربي أني ادخرتها لآخررد كخاتمة ؟
أليست هذه كلمة وحدة صالحة لأن تكون خاتمة؟..
أتعتبرون هذه دعوة للتفرقة..أعيدوا قراءتها من فضلكم وافتوني يا إخواني يا مغاربة ويا جزائريين؟ يا من درستم فقه اللغة وعلم اللسان ..يا من تخصصتم في البلاغة وفنون البيان..يا من حباكم الله بقدركبيرفي هذا الشان..
أين توجد في هذا النص أمامكم من كلمة واحدة تميل إلى طرف دون طرف آخر ؟ - ما عدا لفظة أو لفظتين تدلان على سرعة في كتابة أوعدم انتباه قد لا يتحملها الطرف الثاني في الحوار..وهوالأمرالذي يعتبرشيئا طبيعيا فإذاكان المحاوريأخذ بعين الاعتباركل مشاعروأحاسيس محاوره الثاني فالأجدربه ألا يحاوره أصلا...
ما هو الشيء المضرها هنا ..فإذا رأيتم كلامي هذا ليس دعوة إلى ضرورة لم الشمل في دول المغرب العربي ودعوة ملحة لعدم انجرارالإخوة وراء أوهام تسكن أدمغة الطرفين لسنا أهلا لتبديدها ..سأحذفها فورا وأغادرهذا التجمع الذي أصبح الإنسان فيه أميا بدلا من أن يتعلم شيئا يفيده..
ودعوني أحاول منهجة المسألة التي تضاربت حولها المداخلات دون أن ينتبه أحد منا إلى أننا كنا خرج نطاق التغطية..
المغرب الكبير الموحد هو الذي في النهاية سيسود شاء ذلك الحكام أم أبوا,.. تلك طبيعة الأشياء في التغيروالتغيير ..ولذلك قال أحدهم :
" تجدد أوتبدد " لا مجال للركود والتأكسد.. ولا صراع باق إلى الأبد...
أنا من جهتي قد انهالت علي صيعان من التهم بأني كذا وكذا ..وأن فلان كذا وكذا ..ولم أعتبره لا قدحا ولا أذى..بل صبرت وناضلت بالكلمة الطيبة ..حتى حضرالطيبون من الجزائر والمغرب وفكوا خيوط الخصومة ورجع كل إلى موقعه وإلى " الحومة " ..سالما غيرغانم ظالما مظلوما غيرفاهم ..وأن المسألة المتخاصم حولها لم يتم تعريفها ..لا لإخواننا المشارقة ولا لمن يعيشون بين ظهرانينا من المغاربة والجزائريين والتوانسة والليبيين والموريتانيين..
ودعوني أضع اللوم على الجميع..
المسألة التي كانت مطروحة للنقاش ..
هل حددنا :
موقعها الجغرافي من العالم .؟
ما مساحتها ؟
ما طبيعة أرضها ؟
ما عددسكانها؟
ما هي ثرواتها الطبيعية ؟
كيف بدأ المشكل السياسي أول مرة ؟
هل هي إقليم من أقاليم المغرب الأقصى كان يعيش تحت ظل الاستعمارالفرنسي أم الإسباني أم كليها ولماذا..ومنذ متى بالضبط ؟
ماهي حقيقة هؤلاء السكان الذين ثاروا في بداية السبعينات معارضين فكرة ضم هذه الأرض إلى المغرب الشقيق.. ولماذا؟
ما دلائل المملكة المغربية عن مبايعة شيوخ وقبائل تلك المنطقة للعرش العلوي تارخيا ؟
ما موقف الجزائرالجارة من ذلك ولماذا ..حكومة وشعبا وما وسائل معرفة ذلك؟
هل لها أطماع توسعية فعلا نحو المحيط الأطلسي؟
ما حقيقة وطبيعة تصادم طرح الطرفين ؟
ما مدى تدخل الأجانب و الوقوف بشدة ضد أية مساع للصلح بين هؤلاء جميعا معنيين ومهتمين ؟
ما مضمون قرارمحكمة العدل الدولية الأخير؟
أيصعب على المثقفين إيجاده وطرحه هنا لنتعرف ونطلع؟
ما هي آخرنتائج مفاوضات أومباحثات الطرفين في الأمم المتحدة ؟
لماذا لم تلجأ الأطراف المعنية والمهتمة لإجراء استفتاء ليس لتقريرمصيرالصحراء إنما على مستوى كل قطرمغاربي لمعرفة مدى تشبث الشعب العربي بوحدته؟
كل هذه الأسئلة الواجب الحديث فيها وحولها وغيرها كثيرلم نتطرق إليها وجئناجميعا تحملنا مشاعرنا وعواطفنا ليدافع كل على وجهة نظره الخاصة ..وكأننا أصحاب قرارأوأهل الدار.
فكانت نتائج صراعنا هذاغيرالمبررخارج نطاق التغطية ..

والسلام السلام على كل من أغضبنا وأغضبناه وعلى كل إخواننا الأشقاء في المغرب العربي الكبيروفي المشرق العربي المشرق وتحية خاصة لأهل " واتا " وسكان " واتا " في كل مكان
من هذا العالم الذي أصبح بالفعل قرية صغيرة.

[عبدالقادربوميدونة]

الوحدة يا عرب فقد يأكلكم الغرب
الإخوة الأشقاء في كل من المغرب وفلسطين ..يبدو أن " واتا " سوف تفتح كل الأبواب المغلقة غلقا مؤقتا..أوتلك الموصدة بأقفال..
إذا أردتم تناول هذا المشكل الذي تعود جذوره إلى عهد الاستدمارالاسباني أولنقل القنابل الموقوتة التي تركها من ورائه .وحدد لها أزمنة مختلفة فبمجرد انسحابه منها تبدأ في الانفجارالواحدة تلوالأخرى ..
المشكل من البداية لا بد من تحديد المفاهيم والمصطلحات ثم إن شئتم التطرق لكل جوانب المسألة وأبعادها السياسية والاجتماعية والإقليمية ..
هل هذا النزاع القائم منذ السبعينات والمطروح على طاولة الأمم المتحدة تناقشه لجان متعددة ومبعوثون ووسطاء ..يحاولون البحث عن أنجع الحلول المناسبة والجهود يعلمها الجميع..؟..
الأخ ابراهيم أبويه يقول: بالصحراء المغربية وأيده في ذلك الدكتورمحمد اسحاق الريفي.. فإذا كان هذا الأمرعلى هذا الشكل والنحووهوالصحراء المغربية.. فلتأخذ المغرب صحراءها ما دامت مغربية ما دخل الجزائر ؟ أم أن هناك من يقف عائقا أمامها والمتمثل في جبهة تحريرالصحراء الغربية " بوليزاريو" ؟
وإذا كان المشكل يسمى الصحراء الغربية حسب كل لوائح وقرارات الأمم المتحدة فالجزائروالمغرب الدولاتان الشقيقتان المتجاورتان هما معنيتان بالضرورة من أجل التعاون والتشاورللعمل على إيجاد الحلول المناسبة التي تضمن مصالح الطرفين بطبيعة الحال ..
أما إذا كان هناك تعنت من طرف ما.. سواء المغرب أوالجزائر أو غيرهما ..الأول يصرعلى أن المشكل قائم بين الجزائر والمغرب.. وأن لا جبهة بوليزاريو ولا هم يحزنون ..والجزائرمن طرفها تصرأيضا وتؤكد أن لا مشكل لها مع المغرب بل القضية تتعلق بالشعب القاطن تلك المستعمرة الإسبانية سابقا وبين المغرب الذي نظم قافلة خضراء بعد انسحاب القوات المستعمرة ودخل تلك الأرض وأضحت تحت حمايته وسيطرته..على الرغم من كل القرارات الدولية التي تؤكد أن الشعب الصحراوي لا بد أن يقررمصيره بنفسه وبكل حرية ..كبقية الشعوب التي عانت من ويلات الاستعمارفما دخل هذا بذاك؟
والحقيقة التي أراها من وجهة نظري أن هذا المشكل قد عرف في المدة الأخيرة طريقه إلى الحل إذ لا مشكل أونزاعا قائما في العالم لا حل له ..فقيادات البلدان المغاربية أوما يسمى الاتحاد المغاربي قادرون على إيجاد الحل المناسب لو توفرت الإرادة السياسية الحقيقة لديهم ..ولم يستمعوا أوينصاعوا للتوصايات والتدخلات الأجنبية في هذا الشأن ..وذلك بناء على حسابات جيوستراتيجية مغرضة تمارسها بعض القوى الكبرى حتى تبقى شعوب المنطقة تتخبط في مشاكل التفرقة وعدم السماح لدول المنطقة المغاربية من الاستفادة من مزايا الوحدة أوالاتحاد أوحتى الاندماج الاقتصادي والاجتماعي..
إذن المسألة تبقى متوقفة على إرادة تلك البلدان مجتمعة.. ولا دخل للشعوب المغاربية المغلوبة على أمرها أبدا ..وكل مزايدة أو اندفاع شوفيني من أي طرف كان في هذا المسار الحواري أو السياسي لا يخدم مصالح المغرب العربي أبدا ..وأرجوا ألا نذهب بعيدا في تحليلات أخرى قد تزيد في تعقيد المشكل ولا تساهم في حله ..دعوا المسؤولية ملقاة على عاتق أصحاب القرار..فهم من يتحمل كل تبعات عدم تنفيذ قرارات الأمم المتحدة في هذا المجال وهم من يستطيع طي الملف في أية لحظة شاءوا...
والسلان عليكم ورحمة الله

خارج نطاق التغطية
أيها السادة والسيدات الكرام في كل من المجلسين الاسشاريين العلويين المنقضية عهدته والمنصب حاليا سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ..ووفقكم الله وسدد خطاكم ..
-1 نبارك للجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب صمودها غيرالمسبوق في عالم الانترنت وهي التي ما فتئت تتعرض للهجمة تلوالأخرى وكانت عصية على السقوط أوالانكسارأوالاندحار وفي ذلك قد حارمن حار..وبارمن بار..وطارمن طار.. وبقيت هي صاحبة الفضل والقرار..والكلمة والفصل والدار باحثة عن أي خيمة تحط رحالها بها أو مقر من المقارعند أصحاب القرار..ومع ذلك الرفض لم تهن أوتستكين لاسيما إذا عرفنا أنها هي التي أخذت منذ نشأتها على عاتقها مهمة وعبء النهوض بأمتها العربية والإسلامية في محاولة منها لتغييرالذهنيات البالية التي علاها صدأ نحاسي وآخرزنكي وحتى قصديري.. مضاد للبيئة الثقافية السليمة بامتياز..وغمرتها موجات من الأكسدة الفكرية والركود الثقافي ..وهي التي آلت على نفسها أن تخوض غمارمعارك حامية الوطيس عاش فيها من عاش وطاش من طاش ..وهي التي كانت مدركة تمام الإدراك بسكون أو بحراك.. أن من يريد شق صفوف الأمواج البشرية الراكضة وراء المال وكثرة السؤال والقيل والقال ..لن تكون صداماتها الأولية دون تضحيات في الأرواح والأعصاب ..وفي الأحلام والأقلام ..وأنها مصممة على مواجهة أية عقبات أوحواجزأو فلتان أمني داخلي أوجواري كمائن و فخاخ.. وهذه الأخيرة لن تصلح معها أية أسلحة.. إلا أسلحة العقول والأمخاخ.. شاب من شاب وشاخ من شاخ..وكانت أولى معاركها مع أعضائها الذين لم تأخذها فيهم أية رحمة أوشفقة حتى وضعتهم جميعا على سكة قطارالتغييروالتنويروالتحرير..تحريرالعقل العربي مما علق به من تقليد بليد..وترسب عتيد..ورفض لكل جديد..وصد لكل صاحب نظرة صائبة أوبصرمن حديد..
وتلك طبعا ليست بالمهمة السهلة ولا الميسرة .ولولا أن قيض الله لها رجلا من العرب الأقحاح ومن سلالة المسلمين الصحاح الذي جال وصال في كل قفر وبراري..وخبر نفسية الناس كبارا وصغارا وذراري..وهو الذي سلخته المحن.. وتحدى مصائب الزمن.. ونالت منه كل الساحات والبطاح..فما شكى ولا بكى ولا قال: آه أو آح...

إذا كان ولا بد من كلمة ختامية تقال هنا لرأب هذا الصدع الذي ساد حوارنا .. لا أقول تسبب فيه من رمى القنبلة وانسحب - سامحه الله- و إنما أقول تسببنا نحن فيه جميعا .أولسيت هذه هي أول كلمة لي في هذا الشأن؟ المدونة في المقتبس أعلاه..ألم يكن الأجدربي أني ادخرتها لآخررد كخاتمة ؟
أليست هذه كلمة وحدة صالحة لأن تكون خاتمة؟..
أتعتبرون هذه دعوة للتفرقة..أعيدوا قراءتها من فضلكم وافتوني يا إخواني يا مغاربة ويا جزائريين؟ يا من درستم فقه اللغة وعلم اللسان ..يا من تخصصتم في البلاغة وفنون البيان..يا من حباكم الله بقدركبيرفي هذا الشان..
أين توجد في هذا النص أمامكم من كلمة واحدة تميل إلى طرف دون طرف آخر ؟ - ما عدا لفظة أو لفظتين تدلان على سرعة في كتابة أوعدم انتباه قد لا يتحملها الطرف الثاني في الحوار..وهوالأمرالذي يعتبرشيئا طبيعيا فإذاكان المحاوريأخذ بعين الاعتباركل مشاعروأحاسيس محاوره الثاني فالأجدربه ألا يحاوره أصلا...
ما هو الشيء المضرها هنا ..فإذا رأيتم كلامي هذا ليس دعوة إلى ضرورة لم الشمل في دول المغرب العربي ودعوة ملحة لعدم انجرارالإخوة وراء أوهام تسكن أدمغة الطرفين لسنا أهلا لتبديدها ..سأحذفها فورا وأغادرهذا التجمع الذي أصبح الإنسان فيه أميا بدلا من أن يتعلم شيئا يفيده..
ودعوني أحاول منهجة المسألة التي تضاربت حولها المداخلات دون أن ينتبه أحد منا إلى أننا كنا خرج نطاق التغطية..
المغرب الكبير الموحد هو الذي في النهاية سيسود شاء ذلك الحكام أم أبوا,.. تلك طبيعة الأشياء في التغيروالتغيير ..ولذلك قال أحدهم :
" تجدد أوتبدد " لا مجال للركود والتأكسد.. ولا صراع باق إلى الأبد...
أنا من جهتي قد انهالت علي صيعان من التهم بأني كذا وكذا ..وأن فلان كذا وكذا ..ولم أعتبره لا قدحا ولا أذى..بل صبرت وناضلت بالكلمة الطيبة ..حتى حضرالطيبون من الجزائر والمغرب وفكوا خيوط الخصومة ورجع كل إلى موقعه وإلى " الحومة " ..سالما غيرغانم ظالما مظلوما غيرفاهم ..وأن المسألة المتخاصم حولها لم يتم تعريفها ..لا لإخواننا المشارقة ولا لمن يعيشون بين ظهرانينا من المغاربة والجزائريين والتوانسة والليبيين والموريتانيين..
ودعوني أضع اللوم على الجميع..
المسألة التي كانت مطروحة للنقاش ..
هل حددنا :
موقعها الجغرافي من العالم .؟
ما مساحتها ؟
ما طبيعة أرضها ؟
ما عددسكانها؟
ما هي ثرواتها الطبيعية ؟
كيف بدأ المشكل السياسي أول مرة ؟
هل هي إقليم من أقاليم المغرب الأقصى كان يعيش تحت ظل الاستعمارالفرنسي أم الإسباني أم كليها ولماذا..ومنذ متى بالضبط ؟
ماهي حقيقة هؤلاء السكان الذين ثاروا في بداية السبعينات معارضين فكرة ضم هذه الأرض إلى المغرب الشقيق.. ولماذا؟
ما دلائل المملكة المغربية عن مبايعة شيوخ وقبائل تلك المنطقة للعرش العلوي تارخيا ؟
ما موقف الجزائرالجارة من ذلك ولماذا ..حكومة وشعبا وما وسائل معرفة ذلك؟
هل لها أطماع توسعية فعلا نحو المحيط الأطلسي؟
ما حقيقة وطبيعة تصادم طرح الطرفين ؟
ما مدى تدخل الأجانب و الوقوف بشدة ضد أية مساع للصلح بين هؤلاء جميعا معنيين ومهتمين ؟
ما مضمون قرارمحكمة العدل الدولية الأخير؟
أيصعب على المثقفين إيجاده وطرحه هنا لنتعرف ونطلع؟
ما هي آخرنتائج مفاوضات أومباحثات الطرفين في الأمم المتحدة ؟
لماذا لم تلجأ الأطراف المعنية والمهتمة لإجراء استفتاء ليس لتقريرمصيرالصحراء إنما على مستوى كل قطرمغاربي لمعرفة مدى تشبث الشعب العربي بوحدته؟
كل هذه الأسئلة الواجب الحديث فيها وحولها وغيرها كثيرلم نتطرق إليها وجئناجميعا تحملنا مشاعرنا وعواطفنا ليدافع كل على وجهة نظره الخاصة ..وكأننا أصحاب قرارأوأهل الدار.
فكانت نتائج صراعنا هذاغيرالمبررخارج نطاق التغطية ..

والسلام السلام على كل من أغضبنا وأغضبناه وعلى كل إخواننا الأشقاء في المغرب العربي الكبيروفي المشرق العربي المشرق وتحية خاصة لأهل " واتا " وسكان " واتا " في كل مكان
من هذا العالم الذي أصبح بالفعل قرية صغيرة.

[محمد العمري]

تحية طيبة للجميع
أتمنى من جهتي أن تسود الحكمة ومنطق العصر وهو الحوار والتواصل. انتهى عصر العزل والعزلة، وكان سقوط جدار برلين علامة على بداية عصر جديد. نتمنى أيضا أن ننسى نحن بدورنا منطق الحرب الباردة بين المعسكرين التي وضعت الجزائر في ضفة والمغرب في ضفة. لقد "استوى الماء والخشبة" عطفا لا معية كما يقول النحاة، نحن في الهم سواء.
وقد كنت سأقف عند هذه الجمل بعد أن ضربت صفحا عن قراءة حجاجية تقويمية لكل ما راج كنت بصدد إعدادها، غير أن المداخلة الأخيرة للأخ بوميدونة التي انطلقت من نفس المنطلق التقويمي أفرغت الحوار من كل محتوى، وجعلته على حد تعبيره خارج التغطية.
أحترم تصوره وأختلف معه على طول الخط. فالحوار كان شديد الدلالة بما قيل وما سكت عنه، بل إن دلالة السكوت كانت أقوى بكثير من دلالة التعبير أحيانا، فقد تم تجاهل الكثير من القضايا والوقائع المهمة التي طرحت، في حين رُكز كثيرا على الجوانب السلبية من قبيل التفاخر بالذات وتنقيص الآخر. وذلك السكوت هو الذي جعلني أعود لوضع السؤال وطلب الجواب بصدد إحدى القضايا.
التركيز على العلاقة بين الجزائر والمغرب بدل قضية الصحراء في جزئياتها وتفاصيل ملفها موضوعي جدا، لأن السؤال يعين الطرفين المعنيين قبل ذكر قضية الصحراء. فقد جاء على هذا الشكل:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في الآونة الأخيرة طفا من جديد الحديث حول الصحراء المغربية ، هذا المشكل الذي يخفي تحت طياته نزاعا متجذرا بين المملكة المغربية وجارتها الجزائر .
ما موقف العقول العربية من هذا النزاع ؟ ماهي الحلول المقترحة لحل هذا المشكل الذي عمر أزيد من 35 سنة ؟

لكم واسع النظر يا عقول واتا ...

فالذي يهمنا نحن فعلا هو ذلك النزاع المتجذر بين البلدين، هذا النزاع الذي أراه أنا حاملا لكل أعراض الحرب الباردة. ولقد كان أول رد على هذا السؤاد للأخ الحاج بونيف مذكرا بالموقف الجزائري الرسمي بأن الجزائر ليست طرفا. وحذا بي أنا بعد ذلك، في مقالي الثاني، للتركيز على علامات الانحياز ضد المغرب.
ما تدعونا لمناقشته من تفاصيل قضية الصحراء متوقف على حسم هذه الإشكالية، فما دامت الجزائر ليست طرفا فيبقى فقط أن تزيل كل ما يبعث على الريبة من طرف أشقائها.
من المؤسف أن بعض الزملاء وتروا الأعصاب بنعت هذا النظام أو ذاك بنعوت لا تليق، وبعضهم تجاوز الأنظمة للمز الشعوب، أو أحد الشعبين، هذا مؤسف حقا، ولكن عودة الهدوء إلى النفوس أعاد الماء إلى مجراه الوحيد الممكن وهو تواصل الشعبين وتضامنهما في بناء المستقبل. وسيكون ذلك ممكنا إذا استطاع المثقفون والمفكرون أن يرفعوا أصواتهم باستنكار كل ما يسيئ إلى أحد الشعبين من أية حكومة صدر.
من الغريب أن المثقفين المشارقة والمغاربيين أيضا لم يثرهم هذا الموضوع. وكنت أتوقع أن يتدخلوا كحكام يوجهون الحوار وينبهون إلى ما قد يعتريه من شطط ومغالطة. كنت أتمنى ذلك.
التعاون المغاربي سيقع شاء من شاء وأبى من أبى ولكن ذلك لن يتحقق قبل انسحاب جيلي كله من موقع القرار، إنه جيل الضغائن والضحالة الثقافية، المستقبل المغاربي للشباب الصاعد، فلنبعده عن هذه الأجواء العكرة ما أمكن. مثقفوا البلاطات وخدم الحكام وفقهاؤهم سيغضبون من كلامي، ولكن لا حيلة.
السلام عليكم زورحمة الله

[محمد العمري]

تحية طيبة للجميع
أتمنى من جهتي أن تسود الحكمة ومنطق العصر وهو الحوار والتواصل. انتهى عصر العزل والعزلة، وكان سقوط جدار برلين علامة على بداية عصر جديد. نتمنى أيضا أن ننسى نحن بدورنا منطق الحرب الباردة بين المعسكرين التي وضعت الجزائر في ضفة والمغرب في ضفة. لقد "استوى الماء والخشبة" عطفا لا معية كما يقول النحاة، نحن في الهم سواء.
وقد كنت سأقف عند هذه الجمل بعد أن ضربت صفحا عن قراءة حجاجية تقويمية لكل ما راج كنت بصدد إعدادها، غير أن المداخلة الأخيرة للأخ بوميدونة التي انطلقت من نفس المنطلق التقويمي أفرغت الحوار من كل محتوى، وجعلته على حد تعبيره خارج التغطية.
أحترم تصوره وأختلف معه على طول الخط. فالحوار كان شديد الدلالة بما قيل وما سكت عنه، بل إن دلالة السكوت كانت أقوى بكثير من دلالة التعبير أحيانا، فقد تم تجاهل الكثير من القضايا والوقائع المهمة التي طرحت، في حين رُكز كثيرا على الجوانب السلبية من قبيل التفاخر بالذات وتنقيص الآخر. وذلك السكوت هو الذي جعلني أعود لوضع السؤال وطلب الجواب بصدد إحدى القضايا.
التركيز على العلاقة بين الجزائر والمغرب بدل قضية الصحراء في جزئياتها وتفاصيل ملفها موضوعي جدا، لأن السؤال يعين الطرفين المعنيين قبل ذكر قضية الصحراء. فقد جاء على هذا الشكل:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في الآونة الأخيرة طفا من جديد الحديث حول الصحراء المغربية ، هذا المشكل الذي يخفي تحت طياته نزاعا متجذرا بين المملكة المغربية وجارتها الجزائر .
ما موقف العقول العربية من هذا النزاع ؟ ماهي الحلول المقترحة لحل هذا المشكل الذي عمر أزيد من 35 سنة ؟

لكم واسع النظر يا عقول واتا ...

فالذي يهمنا نحن فعلا هو ذلك النزاع المتجذر بين البلدين، هذا النزاع الذي أراه أنا حاملا لكل أعراض الحرب الباردة. ولقد كان أول رد على هذا السؤاد للأخ الحاج بونيف مذكرا بالموقف الجزائري الرسمي بأن الجزائر ليست طرفا. وحذا بي أنا بعد ذلك، في مقالي الثاني، للتركيز على علامات الانحياز ضد المغرب.
ما تدعونا لمناقشته من تفاصيل قضية الصحراء متوقف على حسم هذه الإشكالية، فما دامت الجزائر ليست طرفا فيبقى فقط أن تزيل كل ما يبعث على الريبة من طرف أشقائها.
من المؤسف أن بعض الزملاء وتروا الأعصاب بنعت هذا النظام أو ذاك بنعوت لا تليق، وبعضهم تجاوز الأنظمة للمز الشعوب، أو أحد الشعبين، هذا مؤسف حقا، ولكن عودة الهدوء إلى النفوس أعاد الماء إلى مجراه الوحيد الممكن وهو تواصل الشعبين وتضامنهما في بناء المستقبل. وسيكون ذلك ممكنا إذا استطاع المثقفون والمفكرون أن يرفعوا أصواتهم باستنكار كل ما يسيئ إلى أحد الشعبين من أية حكومة صدر.
من الغريب أن المثقفين المشارقة والمغاربيين أيضا لم يثرهم هذا الموضوع. وكنت أتوقع أن يتدخلوا كحكام يوجهون الحوار وينبهون إلى ما قد يعتريه من شطط ومغالطة. كنت أتمنى ذلك.
التعاون المغاربي سيقع شاء من شاء وأبى من أبى ولكن ذلك لن يتحقق قبل انسحاب جيلي كله من موقع القرار، إنه جيل الضغائن والضحالة الثقافية، المستقبل المغاربي للشباب الصاعد، فلنبعده عن هذه الأجواء العكرة ما أمكن. مثقفوا البلاطات وخدم الحكام وفقهاؤهم سيغضبون من كلامي، ولكن لا حيلة.
السلام عليكم زورحمة الله

[عزيز العرباوي]

إضافة لا بد منها:

تحية للأستاذ عزيز العرباوي، الذي ألاحظ أن قلمه، مع توالي الأيام، أخذ يكتسب متانته و قوته ، خاصة في تحليلاته الاجتماعية و مناقشاته السياسية. و بالمناسبة أدعو الإخوة إلى تأمل هذه الفقرات المقتطفة من تدخله في النقاش و الذي يبدو أن الأستاذ عبد القادر لم ينتبه إليه:
"لا أعرف إلى أين تقودنا عقلية العسكر في الجزائر وتقود المنطقة معها ... هذه العقلية التي تنصب الرئيس والحكومة وتتحكم في كل شيء في الجزائر بينما شعبنا الشقيق في الجزائر يعيش الفقر والجوع والمعاناة الاجتماعية والبلد غني بالنفط وغيره ....

على العموم هذه أمور داخلية كنا نتمنى من المثقفين الجزائريين أن يتحدثوا فيها وينددوا بسياسة العسكر لا أن يبرروا أفعاله وقراراته وسياساته ...

يجب أن تقال الحقيقة في هذه القضية وأن نتجنب نحن المثقفين المغاربيين أي نفاق أو مراوغة في مثل هذه القضايا ف التاريخ يحاسبنا وسيسجل علينا هذا إذا كنا ندافع عن حكوماتنا الغير ديمقراطية والتي لم تقدم لشعوبها سوى الإهانات تلو الإهانات ...."
مودتي

أولا شكرا لك على تدخلك الكريم يا أخ عبد الحميد

ثانيا أرى أن الواقع السياسي في الجزائر يقود إلى خلق مشاكل وبقع توتر في المنطقة المغاربية ولذلك فموقفي واضح من السياسيين الجزائريين الذين لا يريدون الخير للمنطقة وشعوبها سوى البحث عن مصالحهم الذاتية والشخصية والتي هي معروفة للجميع ....

تحياتي

//
//

[عزيز العرباوي]

تتبعت التعليقات كلها تقريبا وخاصة منها تعليقات الإخوة الجزائريين ولكنني لم أجد ما يقنعني في الحقيقة حول عدم تدخل الدولة الجزائرية و - أشدد على الدولة وليس الشعب - في القضية بحكم أن الحكام الجزائريين يستفيدون من الدعم السياسي والاقتصادي والعسكري - إن كانت هناك حرب لا قدر الله - للبوليساريو ....
من يستطيع أن يفند زعمنا بأن الدولة الجزائرية تساند الانفصاليين وتدخل على الخط لا يستطع أن ينكر أن الجزائر تصرح بذلك دائما وتدعو إلى تقرير المصير في الصحراء هذا الكلام الذي يأتي من ورائه الكثير من الغموض في الموقف الجزائري الذي يدعي الحياد بينما هو يستقبل مسؤولي البوليساروي ليل نهار ويمول إعلامهم وآخر هذا التمويل هي القناة التي ستؤسسها البوليساريو ....
كنت أتمنى من الإخوة الجزائريين الذين يتواجدون معنا هنا في واتا والذين أعتبرهم مثقفين أن يتسموا بصفات المثقف ويقولوا الحقيقة ويجانبوا العاطفة في هذه القضية ، فنحن لا نطالبهم بالانسلاخ من وطنيتهم الجزائرية ولكننا نطالبهم بأن يكونوا عادلين في وجهات نظرهم تجاه القضية ...
قلنا في مداخلتنا الأولى أن الجزائريين يعيشون الفقر والعوز والفاقة ودولتهم دولة نفطية وسعره يزداد يوميا بأرقام مهولة ، واعتبرنا ذلك من باب الغيرة على شعبنا الجزائري الشقيق وليس مزايدة سياسية أو ما شابه كما ذهب إليه الأخ بوميدونة ...
قلنا أن العسكر في الجزائر يقودون حملة لإشعال الحرب في المنطقة ليس لأننا لنا حسابات سياسية معهم ولكننا قلنا ذلك من منطلق أن هؤلاء العسكر قد هجروا ثكناتهم ودخلوا عالم السياسة وبالتالي سيخربونها وسيجعلونها ساحة حرب بين الجميع ، ونتائج تدخلهم هذا ما وقع في القبايل ومازال يقع فيها ضد إخواننا الأمازيغ ، وما يقع في البلاد من عمل تخريبي وإرهابي يعز علينا أن نرى جزائرنا تعيش هذا الوضع ....
ما كان على الإخوة الجزائريين هو أن يناقشوا القضية من كل جوانبها وليس من منطلق العاطفة الوطنية التي لا نريدهم أن يتجردوا منها في أي قضية ....
المثقف يجب عليه أن يكون موضوعيا في مواقفه وأن يقول الحقيقة لا أن يغازل السياسيين في بلده لكي يرضوا عنه ولذلك فهمنا هو حماية المثقف من الاختراق السياسي والذي يبدو لي أن أغلب المثقفين العرب اليوم هم أدوات في يد السياسي الذي يستعملهم في الدعاية له ....
أتمنى أن تكون وجهة نظري قد توضحت بحيث أنني لا أريد الخوض في النوايا والحكم عليها كما أتمنى من الإخوة الذين يختلفون معنا في موقف والرؤية أن لا يحكموا على نوايانا كما جاء في تدخل بعضهم ....

سلامي والوحدة ضرورة

//
//

[عبد الرحمان الخرشي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أحمد الله - على العموم - أن الصبح أفصح ، وأن بعض إخواننا وأعزائنا قد عادوا إلى الرشد ، بل ونظروا من المصلحة العامة لا من الكوة .. لذا فإنني أثمن هذا النقاش الفكري ، ولا أريد أن أعلق عليه بعد كل ما قرأت من تعليقات وازنة ، لكن لي كلمة أخوية احتفظت بها لأخي وحبي سمي المجاهد الأكبر السيد : عبد القادر بوميدونة .

الأخ الفاضل المحترم السيد : عبد القادر بوميدونة . حفظك الله ورعاك دائما .

لقد آلمني أخي العزيز كيف أنكم تجنيتم على شخصي بما لاأظنكم تتفوهون به هنا .. فأنتم أخي رجل السفارة الوتاوية في أرض الجزائر الشقيقة العزيزة .. وأنتم أحد حكماء وعقلاء هذا الصرح كما خلتك في ( واتا ) أدامها الله وشيجة مقبولة تربط بيننا على نهج الأخوة والفضيلة والحق المبين .

أخي العزيز : عزيز والله أنت !! . أتدري لماذا ؟

لأنك صرفتني عن السياسة التي وقفت في بابها لأول مرة في حياتي .. فوجدتها من أقذر الأماكن على وجه البسيطة ، فغادرتها مرفوع الرأس ومعي قناعتي بأنه : للسياسة رجال ، ومنطق ، وأحوال ، ولغة و..ولها هامش التقينا فيه .. بلا خلفية بل الدافع عندي هو : حب الوحدة ، وحب الوطن ، لا ما ادعيته علي .


أخي الفاضل :

لقد ظلمتني كثيرا في ردك علي الذي لم يصوب حول القضية ، بقدر ما صوب على شخصي .. لذا أنا أشكوك لأهل الدار أولا ، ولأعضاء واتا المحترمين - وأنت منهم - ، وأشكوك لكل مار عابر من هنا .. وأشكوك بعد ذلك كله إلى الله .. !!
أشكوك لأنك اعتديت على كرامتي الإنسانية من خلال النعوث ( ... ) و..

لقد اعتديت على كنيتي لما حذفت (ال) من كنيتي التي شرفها رجال في تاريخ الأمة الإسلامية ؛ وذلك حينما كتبت اسمي - في مستهل ( ردك ) في جملة عارية من الترقيم استخفافا بي واستعلاء علي (( ما هذا يا أخانا يا خرشي المحترم ..))

أليس هذا أخي من السخرية ؟ إنها والله هي .. قال رب العزة والجبروت في الحجرات( آية : 11 ) : (( ياأيها الذين آمنوا لايسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ، ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب )). وقال نبي الرحمة : (( ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا )) ماذا تقول لله وقد سخرت مني ؟ وماذا تقول لنبي الرحمة وأنت لم ترحم من هو أصغر منك ؟ .

وقد مهدت بذلك لأمور لا يليق أن تدور بخلد رجل في سنك ؛ ، وما بالك أن يتفوه بها ، أو يكتبها - وهو محاسب على ما كتب أمام الله - أمام أناس أدعي أنهم من العلماء ، والأدباء ، والمشاييخ ، والمثقفين - لاأسميهم مخربشين كما تدعي - و ... ومن جميع أنحاء المعمورة !! .

أشكوك لأنك اعتبرت تقييمي للموضوع ودعوتي إلى الوفاق هنا - في واتا - وفي المجتمعين المغربي والجزائري سبابا وشتيمة .. إن تقييمك أخي لما كتبت عار عن الحقيقة .. والأمر متروك للعقلاء هنا .. ألا قاتل الله التسرع والعجلة .

ثم أشكوك لأنك تقولت علي - بأسلوبك السياسي الرصين !!! - ما لم أقله وهذا كلامك (( ثم تريدنا أن نغلق الملف هكذا بكلام فيه سباب صارخ للمثقفين الجزائريين كما تقول ؟..)) ألا فليرجع الجميع إلى ما كتبته .. هل كنت أتكلم عن المثقفين الجزائريين المشاركين في النقاش ؟ أم أنني تكلمت عن المثقفين الجزائريين بهذا التعميم ؟ .. إن حديثي عن هؤلاء جاء في سياق الفسطاطين كما ذكرت مقيدا بالمشاركين في النقاش ، وإليك الدليل كتبت في السطر السادس : (( أستغرب أن يكون جميع الإخوةالمثقفين الجزائريين هنا )) ، وفي السطر السابع عشر (( أما إخواننا المثقفون هنا من الجزائر )) الجملة الأخيرة جاءت عامة - ولم أقصد بها جميع المثقفين - وقد جاءت في سياق الحديث مع من تحدثوا هنا وإن كان فيهم من جاء به إلى النقاش تقريب الشقة والتوجيه السليم للجميع ، وهذا غير خاف ..!!.

وأشكوك - لمن ذكرت - لأنك خيرتني بما تريده أنت من تدخلك (( تختمها بأكبر سبة في النقاش كله ..أم أنك غير مدرك لما تقول.. تلقي الكلام هكذا على عواهنه دون تفكير..؟ )) . هل من المرؤة أخي أن تحور الكلام إلى هذا الحد ( سبة ) وأنا أعرف وأسير على نهج من لايسب لما في السباب من إثم ومعصية ..وتنفي عني الإدراك لما أقول .. وتجعلني ألقي الكلام على عواهنه ، ودون تفكير .. !!! ( ما هكذا يا سعد تورد الإبل ) !! ..

وأشكوك لأنك - دائما على نهجك الخارج عن حدود اللياقة وهذا ما يخدش في الصورة التي كونت عنك هنا - جعلتني من رواد المقاهي والحانات والمراقص .. وهذه أماكن لايغشاها أمثالي !! بل جعلتني من مافيات البحث عمن سميتهم ( تجار شنطة ) !! ( تجار المخدرات ) !! أوصل بك أخي الأمر إلى هذا الحد ؟ أيا سمي رجل جزائري نحبه ونقدره ونقدر التحام الأجداد معه على طرد الاستعمار من أرض الجزائر المجيدة ؟ .. وهذا كلامك الصادر منك : (( ... تذكر لنا اسم واحدفقط ..أين التقيتهم في المقاهي في الحانات في المراقص ..هم لاجئون سياسيون أم تجار شنطة أم تجار مخدرات .. نعم اسم واحد فقط حتى نعرف من هو هذا الواحد وما وزنه وما قيمته للحديث عن قضايا بحجم الجبال ..لعله خبيث من خبثاء أعداء الثورة الجزائرية الذين خانوا وطنهم ..ولعله ممن انتهزا فرصة المحنة السياسية والأمنية التي مرت بها الجزائر وقاموا بتهريب مئات الملايير من خزائن الدولة الجزائرية ..ثم ما فائدة أن تقول " جميع" هل هذا اللفظ يزيد في مصداقية ما تقول ؟ )) . إسمح لي أخي أن أذكر لك من أنا ؟ أنا من أبناء الشعب المغربي ، وليست لي من عضوية في هذه الدنيا إلا عضويات افتراضية أنترنيتية ؛ أهمها عضوية منتدى واتا ، ولا أتكلم معك إلا من صف مواطن عادي .. وإن سافرت فكما يسافر المثقف المهتم بالثقافة وأدواتها .. أنا لم ألتق غير مواطنين عاديين مثلي وذاك رأيهم عبرت عنه هنا .. أما من تحدثت عنهم .. فأنا لاتربطني بهم صلة ، ولم ولن تربطني بهم صلة ما .. فأنا رجل تربية وتعليم أنتمي إلى أسرة مشهود لها بالفضل العلمي .. أما ما ربطته بالمحنة وتهريب مئات الملايير من ... فهذا شأن جزائري داخلي لادخل لمن هو في صف الشعب المغربي فيه وإن كان يسوؤني ذلك ..

وأشكوك - لمن ذكرت - لأنك خرجت عن حدود اللياقة بكثرة لما ربطت بين حرفي ( الطاء والزاي ) في تركيب أنزه القراء المحترمين من أن أكتبه أمامهم .. لقد فقدت توازنك أخي ولم أجد لذلك تبريرا !!! . واخيبتاه .. واخيبتاه .. واخيبتاه !!! .

وأشكوك في الأخير لأنك دخلت جحر الضب فجئت بهذه الجملة الغريبة التي أنزهك من أن تكون رجل أخلاق وتربية وتقولها .. ولمن ؟ لشخص لم يعد شخصا افتراضيا عندك ، فهو لما دخل منتدى ( واتا ) قرأت له ، وعلقت على ما كتب ، مع الأسف لم أحسن كيف أدخل صورتي حتى ترى بأم العين لمن قلت جملتك التي لن أصفها . جملتك هي - أعتذر شخصيا للقراء ولك على إعادة كتابتها - : (( " فستي وخرطي يا أخانا يا خرشي...)). ما هذا يارجل ؟ .. يامن أحببناك هنا لوجه الله !!! .. يامن صدقناك في طروحاتك الأخرى هنا !!! .. بالله عليك ألا تستحيي من الله ؟ ألا تستحيي من عباده ؟ ألا تستحيي من هذا المنتدى الذي نكن له احتراما خاصا ؟ .

الأخ الفاضل : عبد القادر بوميدونة .. لن يستطيع من كان - سواء من أرض المليون شهيد ، أو من خارجها - أن يوقع بين الشعبين - وأنا وأنت منهما - الشعبين اللحمة الواحدة ، والتاريخ الواحد ،والدين الواحد ، واللغة الواحدة ، والجغرافيا الواحدة و ... لاشيء يفصل بيننا ، غير ما يريده لنا الأعداء ..

وفي الأخير أهنىء الشعب الجزائري الشقيق بعيد الاستقلال.. وكل عام وهو في رفاه وتقدم ..

[مصطفى فرحات]

كنت أتمنى من الإخوة المغربيين الذين يتواجدون معنا هنا في واتا والذين أعتبرهم مثقفين أن يتسموا بصفات المثقف ويقولوا الحقيقة ويجانبوا العاطفة في هذه القضية ، فنحن لا نطالبهم بالانسلاخ من وطنيتهم المغربية ولكننا نطالبهم بأن يكونوا عادلين في وجهات نظرهم تجاه القضية ...
ما كان على الإخوة المغاربة هو أن يناقشوا القضية من كل جوانبها وليس من منطلق العاطفة الوطنية التي لا نريدهم أن يتجردوا منها في أي قضية ....
المثقف يجب عليه أن يكون موضوعيا في مواقفه وأن يقول الحقيقة لا أن يغازل السياسيين في بلده لكي يرضوا عنه ولذلك فهمنا هو حماية المثقف من الاختراق السياسي والذي يبدو لي أن أغلب المثقفين العرب اليوم هم أدوات في يد السياسي الذي يستعملهم في الدعاية له ....
أتمنى أن تكون وجهة نظري قد توضحت بحيث أنني لا أريد الخوض في النوايا والحكم عليها كما أتمنى من الإخوة الذين يختلفون معنا في موقف والرؤية أن لا يحكموا على نوايانا كما جاء في تدخل بعضهم ....

سلامي والوحدة ضرورة

//
//

أخي الفاضل عزيز العرباوي.. ألا تتفق معي في أن نصك المقتبس هنا والمعدّل ينطبق على المثقفين المغاربة ـ حسب تصورك ـ كما طبقته على المثقفين الجزائريين؟
النقاش أثبت أن من يتكلم هنا محكوم ببيئته وانتمائه القطري، وأنه يرى الحقيقة من زاوية لا يراها غيره.. وما يصدق على الجزائري في ذلك يصدق على المغربي..
ربما قد يطلع علينا إخواننا التونسيون يوما ليطالبوا بشرقنا.. لأن الدولة الحفصية التي اتخذت من تونس مركزا لها قد امتدت سطوتها إلى بجاية.. ويطالب إخواننا المغاربة بتلمسان ـ كما طالبوا بتندوف ـ لأن يد الحكم امتدت إليهما قديما.. ومع ذلك.. على المثقف الجزائري أن يكون موضوعيا!!! أعتقد ـ أخي الكريم ـ أن مفهوم الموضوعية عندك هو تبني وجهة نظرك.. فكل من جانبها فقد جانب الموضوعية..
لا أريد أن أفتح باب النقاش.. فردك جاء بعدما هدأت النفوس وفوراتها، وبعدما اقتنع العقل ـ عقل الأغلبية ـ بأن طرق موضوع كهذا لا جدوى منه ولا فائدة، فلا اعترافنا بمغربية الصحراء سيُرجعها لكم، ولا اعترافكم بالصحراء ككيان مستقل سيعطيها حق الانفصال.. السياسيون قضوا أمرهم في ذلك.. ونأمل أن يأخذ كل ذي حق حقه..
دمنا إخوة مسلمين متحابين، بعيدا عن منطق العصبية القطرية والقوميات الزائفة.. وبعيدا عن اتهام النوايا الذي أدنته في كتاباتك..
وشكرا للجميع..

[عبدالقادربوميدونة]

جزء مقتبس من ردكم علي..

" عبد الرحمان الخرشي;
بسم الله الرحمن الرحيم

أحمد الله - على العموم - أن الصبح أفصح ، وأن بعض إخواننا وأعزائنا قد عادوا إلى الرشد ، بل ونظروا من المصلحة العامة لا من الكوة .. لذا فإنني أثمن هذا النقاش الفكري ، ولا أريد أن أعلق عليه بعد كل ما قرأت من تعليقات وازنة ، لكن لي كلمة أخوية احتفظت بها لأخي وحبي سمي المجاهد الأكبر السيد :
عبد القادر بوميدونة .

الأخ الفاضل المحترم السيد : عبد القادر بوميدونة . حفظك الله ورعاك دائما .

لقد آلمني أخي العزيز كيف أنكم تجنيتم على شخصي بما لاأظنكم تتفوهون به هنا .. فأنتم أخي رجل السفارة الوتاوية في أرض الجزائر الشقيقة العزيزة .. وأنتم أحد حكماء وعقلاء هذا الصرح كما خلتك في ( واتا ) أدامها الله وشيجة مقبولة تربط بيننا على نهج الأخوة والفضيلة والحق المبين .

أخي العزيز : عزيز والله أنت !! . أتدري لماذا ؟

لأنك صرفتني عن السياسة التي وقفت في بابها لأول مرة في حياتي .. فوجدتها من أقذر الأماكن على وجه البسيطة ، فغادرتها مرفوع الرأس ومعي قناعتي بأنه : للسياسة رجال ، ومنطق ، وأحوال ، ولغة و..ولها هامش التقينا فيه .. بلا خلفية بل الدافع عندي هو : حب الوحدة ، وحب الوطن ، لا ما ادعيته علي .

أخي الفاضل

لقد ظلمتني كثيرا في ردك علي الذي لم يصوب حول القضية ، بقدر ما صوب على شخصي .. لذا أنا أشكوك لأهل الدار أولا ، ولأعضاء واتا المحترمين - وأنت منهم - ، وأشكوك لكل مار عابر من هنا .. وأشكوك بعد ذلك كله إلى الله .. !!
أشكوك لأنك اعتديت على كرامتي الإنسانية من خلال النعوث ( ... ) و..

لقد اعتديت على كنيتي لما حذفت (ال) من كنيتي التي شرفها رجال في تاريخ الأمة الإسلامية ؛ وذلك حينما كتبت اسمي - في مستهل ( ردك ) في جملة عارية من الترقيم استخفافا بي واستعلاء علي
ما هذا يا أخانا يا خرشي المحترم "

أخي وجاري وابن بيئتي الطبيعية والثقافية والدينية عبد الرحمن الخرشي المحترم:
السلام عليكم ورحمة الله ..أولا أشكركم جزيل الشكر على مشاعركم وأحاسيسكم الطيبة تجاهي وأبادلكم نفس المشاعر والأحاسيس يعلم الله..
قلت أنت في ردك أنك ستنصرف عن السياسة والحديث في السياسة وأنت الداخل إليها لتوك ولأول مرة .. وأنا أقول لك وللجميع: سأخرج - كما خرجت أنت من الحديث في السياسة - من هذا الحقل اللا حواري المتسم بالحساسيات المفرطة ..اللامجدي وليس الحديث في السياسة ..
كيف يمكن لي أن أسخرمنك وأنا أعرف تماما أنك إنسان عربي مسلم.. أنا كنت أستغرب ضمنا مثلك وإلا كيف تجتمع السخرية مع الأخوة ومع الاحترام؟ ألم أقل : " أخانا خرشي المحترم " ولم أضعهما بين مزدوجتين لوكنت أقصد السخرية وهي ليست من عادتي.. لوضعت لفظ أخانا بين مزدوجتين وكذا كلمة المحترم..
أما لفظ خرشي فلم يخطرعلى بالي إطلاقا..ففي الجزائر يطلقون لفظ الولد حتى على من تجاوزالعشرين سنة يقولون له حين ينادونه يا " وليد " تعال هنا.. اذهب هناك.. أي بالتصغير..والتصغيركما تعرف أنت ويعرف غيرك هو تحجيم وتقزيم.. ألا يدل لفظ التصغيرعلى الإقلال من قيمة الشيء وحرمانه من وزنه الحقيقي؟
أنا جئت بتعليقي كاستغراب وتعجب لما كتبته أنت أما قيمتك كرجل كإنسان كعربي كمسلم كمثقف لا ولن تخطرعلى بالي..وإن قرأت قراءة خاصة لما كتبته فإني أتقدم أمام الجميع بكامل اعتذاراتي ولن أعود لأكتب في هذا الموضوع إطلاقا والله حتى لوأجمع القوم على سبي أنا باسمي ولقبي لن أرد..والدليل أننا جميعا لم نستطع الارتقاء بمستوى ما دعوت القراء إليه مرارا في كتاباتي هنا وفي غيره إلى ضرورة وجوب اعتماده أي تناسي المحاوركشخص أوالمناقش كمتكلم والتوجه مباشرة للشيء المفكرفيه أي إن شئت تسفيها وتحقيرا لما يكتبه الأشخاص فسفه وانقد وانتقد لا الأشخاص أنفسهم فتوجه للأفكاروليس لصاحب الأفكار ..ولذلك قالوا:
رأيك خطأ يحتمل الصواب ورأي يصواب يحتمل الخطأ ..ولم يقولوا أنت خطأ تحتمل الصواب وأنا صواب أحتمل الخطأ..وهذه مسألة في غاية الصعوبة والخطورة .وما لم نستطع التخلص من تداعياتها ومن فهم معانيها واعتماد منطقها الصحيح في المدارس والثانويات والمعاهد والجامعات والمنتديات والندوات لن نصل إلى شيء وهو ما تلاحظه من تفش لظاهرة العداوة بين العرب والمسلمين في جميع أنحاء العالم العربي والإسلامي ..أي أننا لم نصل بعد إلى مستوى يؤهلنا لأن نكون حضاريين في تفكيرنا وممارساتنا العملية وسأعطيك مثلا :
الإنسان الغربي عموما حينما تقول له مفاخرا بنفسك :
أنا رجل فحل وشهم وجريء ..يجيبك على الفور شيء جميل ..
أما إنسان العالم الثالث إذا ذكرت له ذلك ..يعتقد مباشرة أنك تعنيه بالتقليل من قيمته ..فيجيبك على الفور ولماذا؟ أتراني أنا جبانا ألست فحلا وشهما ..؟
وما كتبته أنت الآن في ردك الأخير في حقي من تأنيب وإدانة وعتاب وإبداء مشاعرالمحبة والإخاء والاحترام أعتبره كافيا وزيادة لعدم عودتي للكتابة في هذا الشأن والله ثم والله لووضعوا الشمس في يميني والقمرفي يساري على أن أعود إلى هذا الأمرما عدت والسلام عليكم ورحمة الله

...

[قويدر عكري]

بقلم : ougri kouider
--------------------------------------------------------------------------------



Ceci est un document que nous avons choisi afin de montrer combien il était précieux l’apport marocain. (gouvernement et peuple) a la révolution algérienne. et combien nos freres sont ingrats.

N.B.nous avons procède a un remake circonstance l exige du document d origineOugri kouider



L’ALN EXTأ‰RIEURE

L'installation de l'Armée de Libération Nationale à l'extérieur de l'Algérie est due initialement aux besoins en armement des rebelles de l'intérieur. Les bandes rebelles constituent en Tunisie et au Maroc des bases autonomes, plus ou moins inorganisées, rattachées aux wilayas quand cellesci se constituent. Ces bases acheminent vers l'intérieur près de 15 000 an-nes de guerre de 1956 à 1957 (2). Les succès de l'armée française en Algérie obligent les dirigeants de la rébellion à se replier en juin 1957 à Tunis. où ils s'efforcent d'organiser les unités extérieures et de les engager en Algérie, avec le soutien, et sous le contrôle, des autorités tunisiennes et marocaines. Des batailles meurtrières consacrent l'échec des tentatives de franchir les barrages installés par l'armée française. Cette défaite entraîne une série de crises internes et de complots des militaires contre les politiques. Ce n'est qu'en janvier 1960 que le commandement militaire est unifié et confié au colonel Boumediene, qui forge alors une armée régulière, bien équipée et entraînée, mais impuissante à franchir en force les barrages. Profondément politisée, cette armée de métier est aussi un instrument de conquête du pouvoir.
Au Maroc, les responsables du FLN et de la wilaya 5 s'installent en mars 1955 à Nador, où ils bénéficient du soutien de l'ALM. Ils reçoivent de l'armement égyptien débarqué des cargos Dina et Farouk. A l'été 1956, 500 armes par mois sont acheminées de Tanger vers Nador, Oujda et Figuig. La wilaya 5 bénéficie ensuite des armes de l'ALM, à mesure que cette dernière est intégrée dans l'armée royale

Le 19 septembre est créée à Oujda une commission FLN qui va mettre en place des cellules dans toutes les villes marocaines. Des hôpitaux et des centres de repos sont créés. Boussouf exerce un commandement dictatorial, qui suscite les critiques de Abane Ramdane. Il prend le contrôle de la wilaya 5, dont le PC reste à Oujda, ravitaille les wilayas 4, 5 et 6, et organise les transmissions et le renseignement, en particulier par les écoutes des réseaux français. Des officiers marocains, avec la bienveillance du prince Moulay Hassan, aident à la mise sur pied des unités de l'ALN (lettre de Hassan récupérée dans les bagages de Ben Bella, lors de sa capture le 22 octobre 1956) (8).
Chef du département de la Guerre, Krim Belkacem ne prend pas au sérieux les barrages qui sont en cours d'édification en 1957. Au Maroc, les dirigeants de la wilaya 5, qui en 1956 avaient fait arracher les premiers barbelés établis par l'armée française, s'attendaient à ce que la nouvelle ligne soit " similaire à la première. Ils ne savaient pas qu'elle allait présenter un
. grand danger au moyen de l'électricité, des explosifs et le nombre de fils de fer barbelés, écrit M. Guentari. Ils avaient laissé volontairement l'armée française établir cette ligne afin d'empêcher la population frontalière d'émigrer au Maroc. Cela afin que l'armée de libération ne manquât pas d'approvisionnement, de liaisons et de protection (en Algérie). Le commandement n'avait pas prévu que la zone frontalièire allait être zone interdite, et que la population serait concentrée dans des endroits étroitement surveillés. Même si le commandement de la révolution avait empêché les Français d'établir cette ligne, cela aurait coûté beaucoup de pertes humaines lors desattaques, car ceux qui effectuaient les travaaux etait des prisoniers civils et militaires (10) ".
" Lentement mais sûrement, l'ALN extérieure perd son caractère initial de armée de partisans et évolue vers une armée cIassique. Composée de 23 000 hommes dont 8 000 au Maroc, elle dispose de tous les services :
intendance, génie, sécurité militaire, transmissions, centre de transit et d'instruction, parc automobile, commissariat politique, etc. La surveillance de la Marine française empêche un approvisionnement en armes lourdes de l'ALN aux frontières marocaines. Aussi les unités cantonnées aux frontières tunisiennes sont l'objet de soins particuliers... Elles sont, avant l'heure, l'embryon de l'أ‰tat futur et donneront à la future armée nationale populaire (ANP) la quasi-totalité de ses chefs. Aux,ft-ontièi-es tunisiennes, l'armée comprend 21 bataillons, 5 compagnies lourdes d'appui avec canons sans recul et 4 groupes autonomes de mortiers de 106 mm (25). " Fin 1962, elle recevra des canons de 85 mm. L'état-major de l'ouest, jumelé à Oujda avec le commandement de la wilaya 5, achemine vers Figuig les groupes de djoundi qui transitent par le camp de Khemisset ou qui sont instruits au camp de Larache. Des dépôts d'armes sont implantés à Casablanca, Kenitra, Souk el Thata, des ateliers -d'armement près de Tiflet et Souissi, les directions de l'Armement et des Finances à l'ambassade de Rabat. Les
colonels marocains Ben Miloudi et Ben Hamou contribuent au ravitaillement de l'ALN. Le 31 mai 1960, un protocole est signé par le prince Moulay Hassan et Ferhat Abbas. Le prince y réitère " sa vonlonté de continuer à apporter au gouvernement d’Alger (sic) son appui constant et son aide matérielle...et à neutraliser les entreprises de la France au Maroc, ". En contrepartie, le GPRA s'engage "à ne rien entreprendre au Maroc qui puisse troubler l'ordre public ". Les articles de ce protocole précisent les modalités d'arrestation des Algériens délinquants et des déserteurs de l'armée française et de l'ALN, d'internement des opposants dans des centres de rééducation civique, d'élimination des agents des réseaux de renseignement français. de contrôle des Algériens aux frontières, et d'information du Maroc L'état-major de l'ouest, jumelé à Oujda avec le commandement de la wilaya 5 achemine vers Figuig les groupes de djoundi qui transitent par le camp de Khemisset ou qui sont instruits au camp de Larache. Des dépots d’armes sont implantés à Cassablanca, Kenitra, Souk el Thata, des ateliers d’armement près de Tiflet et Souissi, les directions de l’Armement et des Finances à l’ambassade de Rabat. Les colonels marocain Ben Miloudi et Ben Hamou contribuent aur ravitaillement de l’ALN. Le 31 mai 1960, un protocole est signé par le prince Moulay Hassan et Fehart Abbas.
sur l’importation et l'acheminement des armes (28) En novembre 1960, Boumediene vient au Maroc procéder à la réorganisation des unités, comme il l'avait fait en Tunisie.

IMPLANTATION, ORGANISATION ET POTENTIEL
DE L'ALN AU MAROC

En mars 1955, le PC de la wilaya 5, installé à Nador avec le soutien de l'ALM, dirige quelques groupes isolés de djoundi, alors que les cargos Dina et Farouk débarquent de l'armement sur lequel le Maroc prélève son quota. Larbi ben M'hidi, Abdelhafid Boussouf, Aït Ahmed, Lotfi, sont parmi les militants de ce premier état-major. En août, des écoles de transmissions sont mises sur pied à Oujda, Nador et Tétouan. Des achats de postes radio sont réalisés auprès des bases militaires américaines. Boussouf organise les Transmissions-Liaisons du FLN en même temps qu'un Centre d'écoutes des unités françaises (1).
En 1956, alors que l'ALN Maroc reçoit environ 500 armes par mois, des sections sont implantées au nord, de Saidia à Bou Beker. Les sections nos 13, 14 et 15 font mouvement vers le sud, où un PC subordonné de la wilaya 5 s'installe à Figuig. Un service de l'habitat est chargé de recenser les Algériens résidant au Maroc, et le Croissant-Rouge, récemment créé, s'occupe des réfugiés Le 17 février 1957, le PC de la wilaya 5 avec Boumediene s'installe à Oujda. En mars est créé le centre d'instruction de Berkane, et la zone 8 (mintaka 58) s'organise dans le sud, en liaison avec l'ALM implanté de Goulimine à Figuig. Un commandement centralisé wilaya 5 - ALN Maroc est constitué avec Boussouf et Boumediene.


Les décisions du Congrès de la Soummam rentrent peu à peu en application. Elles concernent l'administration bureaucratique (très nombreux registres et rapports périodiques) et la solde mensuelle, qui est de 1 000 F par djounoud, 1 500 pour le sergent (arif) et l'infirmier, 1 800 pour l'adjudant (musaïd), 2 500 à 3 000 pour l'aspirant et le sous-lieutenant (mulazim), 3 500 pour le lieutenant (dhabit aouel) et le médecin (dhabit tham) 4 000 pour le capitaine et 5 000 pour le colonel (sag tham) (
. En avril 1958, désigné par le CCE au poste de COM Ouest, Boumediene constitue son PC, avec une douzaine de services (pharmacie, commissariat Politique, transmissions, renseignement, dépôts, fabrication de tenues, boulangerie, photo, sécurité), à la base 15 au nord-est d'Oujda. La zone opérationnelle Nord est Organisée en huit secteurs Politiques sous la direction de Hocine Gadiri. La ferme Bel Hadj à Berkane est exploitée pour l'alimentation de la troupe. Quinze centres d'accueil (Marakiz, pluriel de Merkez) au nord, et huit au sud, reçoivent des missions d'instruction et de logistique. L'hôpital Loustau d'Oujda est le principal
centre de soutien Santé. Des ateliers de fabrication d'armement sont Boussouf avec des ingénieurs allemands, argentins, hollandais, britanniques et grecs. Ces ateliers sont implantés à
- Tétouan, en 1958. Fabrication de grenades ,
- Souk el Arba en 1958. Fabrication de bombes, grenades, bungalores

- Bouznika en 1959. Fabrication de bombes, grenades et armes blanches
- Shkiret en 1960. Fabrication de mortiers de 45 et d'explosifs
- Timmara en 1960. Fabrication de PM Mat 49 et armes blanches
- Mohammedia en 1960. Fabrication de mortiers de 45, 60 et 80
) - Berkane, fin 1956. 1 500 instruits ,
- Larache, 1957-62. 1 200 instruits dont des terroristes de la Fédération de France du FLN ;
Khemisset, 1957-59. 400 instruits
Kebdani (djebel Nador), 1959-62. 4 000 instruits (spécialistes en explosifs et artifices, commissaires politiques) ,
- Seghangan (ouest Nador), 1960-62. 4 000 instruits
- Sammar, Tifasar, Beni Enzar et A:in Messaoud sont des annexes de Kebdani et de Seghangan.
Des centres de formation des Transmissions fonctionnent à Oujda,Tétouan et Nador, où l'ALN occupe sept immeubles. D'autres centres spécialisés existent dans les marakiz et dans la région de Nador 5). Quelques
En juillet 1959, on voit apparaître l'organisation de katibas et de facilas (sections disposant de trois FM, de PM et d'un poste radio), et en janvier 1960, une direction de l'instruction installée à Kebdani, et un commandement des frontières à Oujda (6). En juillet 1960, les effectifs ongolais, Maliens et Mauritaniens sont formés dans ces camps. atteignent
6 500 hommes répartis comme suit
- centres d'instruction : 920
- zone opérationnelle orientale Nord 3 150 dont 1 900 opérationnels
- zone opérationnelle orientale Sud 1 600 dont 1 200 opérationnels
- Maroc occidental : 800
. Selon Guentari, c'est en 1960 que sont créés les bataillons : 5 au nord, plus une CLZ, 6 au sud. Selon le 2e bureau, Boumediene vient en novembre réorganiser l'ALN Maroc, qui comprend alors 12 katibas au nord et 3 bataillons au sud (zone 8), plus 12 commandos de 25 combattants. Dans le même temps, le cargo Bulgaria débarque 1 800 tonnes d'armement semi-lourd, pour lequel le gouvernement marocain imposera des limitations d'emploi
En novembre 1960, un plan de recrutement prévoit d'incorporer 10 000 Algériens résidant au Maroc. 1 000 sont recrutés en décembre, 1 500 en janvier-février et 1 000 en mars 1961. Les pères d'un enfant sont mobilisés. Le Maroc s'oppose au recrutement d'Algériens servant dans son administration (7).
En avril 1961, le cargo Chulym, débarque à Casablanca des armements que 100 camions transportent à Nador début mai (8).
En juillet 1961, la zone orientale Nord comprend le ler bataillon à Beni Drar, le 2e bataillon à Martimprey, les 3e et 4e bataillons à Bou Beker-Touissit, le 5e, bataillon à Oujda. Ces
bataillons comptent 400 hommes articulés en 2 compagnies de combat de 120 hommes, une compagnie lourde à 4 mortiers de 81, 6 canons antichars, 2 mitrailleuses MG, 4 Flack 20, une section de minage et une section d'observateurs frontaliers. La Mintaka 8 crée 4 commandos pour remplacer ceux qui ont été anéantis en novembre 1960.
A la fin de 1961, une CLZ (compagnie lourde de zone) est mise sur pied au sud. L'ALN comprend alors 10000 hommes dont 6000 combattants : 5 bataillons et une CLZ au nord, 6 bataillons et une CLZ au sud. Des experts russes, tchèques et allemands instruisent les djoundi à l'emploi des armes lourdes (9).
Après le cessez-le-feu, tous les bataillons, à l'exception des Ile et 12e, et les personnels des centres d'instruction sont regroupés dans la région d'Oujda. Ils sont alors de deux types :
le bataillon d'infanterie de 500 hommes, Comprenant une compagnie de commandement, 3 compagnies de combat et une compagnie lourde à 4 mortiers de 81, une section de mitrailleuses et une section de 82 antichars
; le bataillon lourd de 300 hommes, comprenant une batterie de 6 canons de 85 mm, une batterie de 6 mortiers de 120 et une batterie antiaérienne à 4 canons de 37 et 4 mitrailleuses lourdes.
Un bataillon du génie à deux compagnies sera mis sur pied à Oran en vue d'assurer le déminage des barrages. Un sous-groupement Sud surveille la frontière marocaine

[قويدر عكري]

بقلم : kouider ougri
--------------------------------------------------------------------------------

قليل منا يعرف أن وقوف مدينة وجدة يجانب الثورة الجزائرية أدى إلى تعرضها لهجوم شنته "منظمة الجيش السرية"oas" من داخل الطيران الفرنسي قي محاولة لوضع حد للقاعدة الخلفية لهده الثورة.ما أقوم بترجمته الآن حضرت جزءا منه وأنا طفل عمري 10 سنوات حيث كنت العب قرية الثكنة التي تعرضت للقنبلة وما يزال في ذاكرتي منظر الناس وهم يهرولون في كل جهة على صوت القنابل التي كانت تتساقط على" ثكنة بالمهيدي" الموجودة قرب حي كولوش .

يقول المسؤول عن هدا الهجوم "جوهود":
كنا على بينة من المفاوضات الدائرة مع جبهة التحرير الوطني إلا إننا كنا نجهل عن إمكانية التوصل إلى اتفاق, هدا الاتفاق المحتمل لابد من جعله عديم الجدوى لنظهر لجبهة التحرير الوطني بأن فرنسا غير قادرة على احترام قرار اتخذ ضد رغبة الأوروبيين.هكذا قررت الهجوم على ثكنة جبهة التحرير بوجدة.
بقرب هده المدينة على أرض المغرب صديق فرنسا كذلك,كانت القيادة العامة للولاية الخامسة بمعسكر بالمهيدي اسم قائد جبهة التحرير الوطني الذي مات رهن الاعتقال سنة 1957.هده الثكنة لم تكن تأوي فقط قيادة الثوار الدين ينسقون العمليات الإرهابية في منطقة وهران, لكن أيضا قاعدة للتدريب وقاعدة خلفية لتزويد الثورة.بدون انشغال بكرامتها وبدفاعها قبلت فرنسا أن تقيم علاقات جيدة مع المغرب فتمنحه قروضا وتغض الطرف في نفس الوقت عن توقف الخارجين عن القانون على حدودنا.لكن سدا جنتا كانت كبيرة فهؤلاء لم يكونوا مجرد خارجين عن القانون لكنهم حلفاء في المعركة ضد فرنسيي الجزائر.
لا يمكننا العمل إلا بواسطة هجوم جوي, استمالتني الفكرة التي قدمت للضابط "كيوم"من طرف الطيران البحري القريب من وهران بوضع قاذفتين "نيبتون"تحت تصرفنا وبالتالي القدرة على إلقاء 10أطنان من المفرقعات على مأوى جبهة التحرير الجزائري بوجدة.أعطيت موافقتي "لكيوم"الذي تكلف بجزئيات العملية.
مع الأسف فلقد كشفت دراسته صعوبات خصوصا مسألة استرجاع الفريق الذي كان كبيرا...غيرت وجهتي نحو القوات الجوية "السانية" التي يوجد بها مركز نشيط للفوات الاحتياطية ملتزم وبفعالية جيدة مند تأسيسه بمواجهة المتمردين. يضم هدا المركز ضباطا واحتياطيين يقومون بمهام حربية. كما هو شأن كل وحدة حربية ميدانية كان مزودا بطائرات من نوع.T6بقوة نارية مختزلة :رشاشات وصواريخ حربية ذات قيمة وفعالية .لقد قبل الجميع المهمة بحماس وكان لابد من إجراء قرعة لاختيار الفريقين اللذين سينفذان العملية .قرر الهجوم ليوم 18 فبراير1962.
في الصباح أقلع الضابط "هونير"و"روكول" من قاعدة السانية للقيام بعملية روتينية.توجه الطيارين على متن طائرتيهما توا فوق الثكنة الهدف"وجدة"حيث هاجموها على الساعة 11صباحا بقاد فات صاروخية وبالرشاشات بكل نجاح.وعلى بعد من هده الثكنة تم تحطيم مركز مهم للعتاد....إثر عودة الطيارين إلى الأرض حيث حطوا على بعد 10كلم من مدينة سعيدة كان القائد "كيوم ببرودة دمه في انتظار هما فقادهما إلى وهران بمساعدة أعضاء منظمة الجيش السري بسعيدة. لقد ترك هدا الهجوم صدى عميقا في الساكنة الأوروبية .لقد برهنت منظمة الجيش السري على قوتها وعزيمتها وشجاعتها .
من كتابEDMOND JOUHAUD O MON PAYS PERDU ترجمة قويدر عكري.

[باسين بلعباس]

للاسف اخذ الطوفان ما كتبت تعقيبا علىة هذا الموضوع والمقال بالفرنسية المثبت هنا ..
وساءني ان يذهب الرد ويبقى الموضوع..محل الرد..
سأعود له يوما..
ولكن السؤال الذي اتركه اليوم:
لماذا هذه الارقام وهذه ( الوثائق)ظظ
هل هو المــــنّ بما تكرّمتم به ـ مشكورين ـ علينا ايام الثورة التحريرية ؟
أم تريدون المقابل المادي لذلك اليوم..؟؟
ما هكذا تكون الامور..ولا ينبغي لها ان تكون كذلك..
دعوها فانها ( المنّ) جيفة نتنة..