العبيكان يجيز زواج الوناسة ويحرم زواج المسفار

[عامر العظم]

تخفيض المهور وإلغاء القوانين القبلية

الدكتور محمد الريفي،
الحل هو في تيسير شروط الزواج وتخفيض المهور وإلغاء القوانين القبلية السارية في بعض الدول العربية وتعدد الزوجات لبعض المحتاجين المقتدرين.

أقول للدكتور شاكر أنني لا استطيع تطبيق سياسية "تدويخ الفئران" التي تحدث عنها أمس وعارضها بنفسه.

في هذه الأثناء، تستطيع واتا محاربة العنوسة باستخدام العقل وتدشين الحملات التوعوية وإجبار المعنيين، كل في موقعه، على القراءة والمتابعة واتخاذ ما يلزم!

تحية بدون سم منظمات حقوق المرأة!

[د. محمد اسحق الريفي]

أخي الأستاذ عامر العظم،

ليس لمنظمات حقوق المرأة أي حق في التدخل في أمورنا الحياتية والدينية، وهي ليست مصدرا من مصادر الشريعة الإسلامية، وأنت بالتأكيد تعلم ذلك علم اليقين. معظم منظمات حقوق المرأة تمولها جهات غربية والحركة النسوية العالمية، وهي منظمات تعمل على تغيير ثقافتنا إلى ثقافة يرضى عنها شياطين الغرب والصهاينة، ولا تقدم هذه المنظمات مساعدة حقيقية للمرأة العربية، بل تضللها وتستدرجها إلى الهاوية والجحيم.

أنا مع تعدد الزوجات إلى أربعة فقط ، وأنا مع تخفيض المهور وتيسير الزواج ومحاربة طقوس الزواج التي تعقده وتجعله أمرا مستحيلا أحيانا كثيرة.

تحية عربية أصيلة!

[عامر العظم]

منظمات حقوق المرأة إلى الجحيم وبئس المصير!

أخي الدكتور الريفي،

أود أن أقول لمنظمات حقوق المرأة التي تعارض تعدد الزوجات..لتذهب إلى الجحيم وبئس المصير!

تحية مع حق تقرير المصير!

[عبدالقادربوميدونة]

تعدد من أجل التجدد وإلا فالتبدد هو ما يهدد

منظمات حقوق المرأة في العالم العربي إن كانت منظمات حقيقية تعني وتعي دورها المنوط بها القيام به.. ليست منظمات للدفاع عن بقاء المرأة بدون زواج ..بل حق المرأة لا بد أن يتجسد في الزواج بمن تشاء ومتى تشاء في حدود القانون الشرعي الرباني.. أما القوانين الوضعية فهي مجرد قرارات أجمع على اعتمادها أعضاء برلمانات ومجالس شورى مزيفة في أغلبها ..لا تشرعن من القوانين إلا ما يتماشى وأهواء السياسي ...والظروف المحيطة بالمجتمع آنيا ..
حقوق المرأة تتجسد في الدفاع ضد الاستعباد والقهر والظلم وليس ضد التعدد.. التعددهو أس من أسس التجدد.. وإلا فالتبدد هو ما يهدد.. المرأة والرجل معا..

[عبد الجبار كريم]

اجد رد الاستاذ عامر العظم اكثر واقعية .. ولناخذ الامور الشرعية وفق منطق العصر ومتطلبات الواقع ., وحتى تحريم الخليفة الثاني لزواج المتعة كان تحريما زمنيا ولم يكن تحريما شرعيا بدليل نص عبارة التحريم ( متعتان كانتا على عهد رسول الله انا احرمهما واعاقب من يقوم بهما متعة الحج ومتعة النساء ) فالتحريم هنا تحريم سلطوي وليس تحريما شرعيا بدليل اعتراف الخليفة الثاني بانه كانت على عهد الرسول ص وحلال محمد حلال الى يوم القيامة وحرامه حرام الى يوم القيامة .. والتحريم اللاحق يكون تحريما بمعنى المنع وليس التحريم الشرعي كما ذهب اليه اخرون وللاسف ، واخذوا يبتدعون بالتسميات ، الا ان الجوهر واحد مع ان المبتدعات فيه بعض الاشكاليات التي اوضحها العبيكان ، فيما لزواج المؤقت لم يبين سبب تحريمه .
من ناحية اخرى ليس بالضرورة ا كل حلال دينيا يجب تشريعه ضمن القانون المدني ، لان بعض الامور الشرعية مناسبة على الصعيد الفردي وتحل بعض المعضلات في الواقع الاجتماعي ، ولكن تبنيه كقانون رسمي يسبب اشكالات في نظم المجتمع .
واخيرا اقول ان هناك عزوفا عالميا عن الزواج وان التشدد في هذا الامر يشجع على التمرد والعمل خارج الاطار الشرعي ، كما حدث بالنسبة للمسيحية وتشددها في الطلاق .

[الشيخ مصطفى الهادي]

الاستفادة من التجربة ميزة الانسان التي يتميز بها عن سائر المخلوقات وبهذه الميزة استطاع الانسان ان يبني تلك الحضارة الرائعة الفريدة في الكون مع وجود هذا الكم الهائل الذي يزاحمه من المخلوقات الأخرى .
وكنت آمل من الاخوة المتحاورين ان يتسفيدوا من تجارب النقاشات السابقة والتي كثيرا ما يكون مصيرها غلق الموضوع وحرمان الناس من الوصول إلى نتيجة تقود إلى حلول معقولة لكثير من مشكلات الحياة وخصوصا فيما يتعلق بالجانب العقيدي لانسان .
ما جاء في موضوع الدكتور محمد اسحاق الريفي الرقم (1) ومشاركات الاستاذ عامر العظم في الرقم (3) و (5) هو مجرد صرخة قد يطلقها اي منصف لإيجاد حل لملايين العوانس والارامل والمطلقات والبحث عن علاج لحالة مستعصية تتفاقم يوما بعد آخر ولا من مغيث .
فهل يكون العلاج لمثل هذه الحالات شتائم غير مبررة وخروج عن الموضوع ليصبح صراعا مذهبيا تفرغ فيه الشحنات وتطلب فيه الثارات .
أنا وأمثالي مع الحوار النزيه الهادف الجاد الذي ننشد من خلاله الوصول إلى نتيجة ترضي ارق مخلوق خلقه الله تعالى .
تأتي امرأة تجادل النبي صلى الله عليه وآله وسلم جدالا عنفيا في موضوع يدور حول زوجها والنبي يصبرها ويُسليها ويطلب منها ووووو ولكن الله سبحانه وتعالى يتدخل ويُنزل وحيا خاصا يحمل أنجع الحلول والاقتراحات لحل قضية هذه المرأة ويحمل الوحي معه عنوان سورة كاملة يسميها تعالى (( سورة المجادلة)) ليلفت نظرنا إلى أنه تعالى موجود يسمع المتحاورين ويصغي إلى المتجادلين فيقول تعالى مخاطبا نبيه : (( قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ)) .
أعزب عن اخوتي المتحاورين بأن الله تعالى يسمع تحورنا وخصوصا في هذا الشهر الفضيل افضل الشهور عند الله وأيامه افضل الايام وساعته افضل الساعات نومنا فيه عبادة وانفاسنا فيه تسبيح .
أخي العزيز عامر انك ومن يقف معك في هذا الصرح أمام مسؤوليات كبار عظام بحاجة إلى حلول وقد اثرتم انت والاخ الدكتور محمد اسحاق الريفي موضوعا شائكا معقدا هو فعلا بحاجة إلى حلول وتقديم الاقتراحات ومع الاسف ان يستغله البعض لتصفية الحسابات .
لا أريد ان انقل لكم تجاربي طيلة اكثر من 25 عاما في قضية الزواج والطلاق فهناك ما يُدمي القلب ويجعله ينزف آخر قطرة من كرامته امام جيش عرمرم من المطلقات والارامل والعوانس وليس للمتعة اي دخل في تكوين هذا الجيش . إنما المتعة حل نناقشه كبقية الحلول المقدمة من مسيار ومسفار وعرفي ووناسة وتعدد زوجات وملك يمين ومتعة وفريند وما وراء ذلك ...
تحياتي ورفع الله أعمالكم في هذا اليوم المبارك .
نحن بحاجة إلى حلول ولسنا بحاجة إلى شتائم مطلقات أرامل عوانس تنتظركم .

[طه خضر]

بمعزل عن صحة الفتاوى من عدمها، وسواء كانت لفضيلة الشيخ العبيكان أو لغيره، وكما قلنا في غير مكان وبالتحديد عن فتوى إرضاع الكبير التي فهمها كل كما يحلو له وتأولها مرضى النفوس بطريقة مزرية شوهاء، بمعزل عن كل ذلك يجب أن نأخذ بالاعتبار أن إصدار الفتاوى لا يتم هكذا اعتباطا أو خبط عشواء كما يتخيل الكثير من الناس؛ فكل فتوى لها ظروفها وحيثياتها التي خرجت بموجبها؛ ولا يستطيع أحد أن يقول أن الشيخ العبيكان أو غيره خرج هكذا ومن الباب إلى الطاق وأفتى بكيت وكيت من المسائل من أم رأسه، أو لأن الأمر وجد هوا في نفسه؛ فكما نعرف بالبديهة أن كل فتوى تصدر في هكذا حالات يكون قد سبقها كم هائل من التساؤلات والاستفسارات، أو الحالات التي طرأت واستدعت ضرورة الإفتاء في ذلك الشأن، ... ومن الضروري جدا الأخذ بعين الاعتبار أن الحال الذي عليه جمهور السنة والجماعة في قبول الفتوى أو رفضها، أو بالأحرى الالتزام بها يختلف بالكليّة عن الحال الموجود عند الشيعة مثلا، حيث تعتبر الفتاوى لدينا ناتجة عن اجتهادات بشر بلغ من العلم مبلغا أهله لذلك، ومع ذلك قد يخطئ ويصيب وهو في الحالتين مأجور، فإن وافق كلامه ما جاء به الله ورسوله أو الحال الذي قيل فيه أخذنا به، وخلاف ذلك ضربنا بكل كلامه عرض الحائط مع ضرورة احترامنا الكامل لمن أفتى، .. والعكس تماما يكون عند الشيعة حيث تعتبر الفتاوى لديهم بمثابة الأمر الذي لا يُرد بما أنه صادر عن مرجع ٍ أو إنسان ٍ جعلوا له العصمة المطلقة وهنا يكون مكمن اللهب وبيت المصيبة حيث إننا نعامل بشر يخطئ ويصيب ويمرض ويهرم ويصيبه الخرف أو يستحوذ عليه الشيطان؛ فإن جعلنا له السلطة المطلقة، وكأنه لا ينطق عن الهوى وقعنا في المحذور الذي لا يلبث أن ينتشر ليوقع فتنة يكون من شأنها أن تحرف أمة كاملة وتوردها المهالك!!!

[جيفار التميمي]

وحتى تحريم الخليفة الثاني لزواج المتعة كان تحريما زمنيا ولم يكن تحريما شرعيا بدليل نص عبارة التحريم ( متعتان كانتا على عهد رسول الله انا احرمهما واعاقب من يقوم بهما متعة الحج ومتعة النساء ) فالتحريم هنا تحريم سلطوي وليس تحريما شرعيا بدليل اعتراف الخليفة الثاني

هنا أطالب الدكتور شاكر شوبير بالرد على ما ذكره الأستاذ عبدالجبار كريم

[الشيخ مصطفى الهادي]

بمعزل عن صحة الفتاوى من عدمها، وسواء كانت لفضيلة الشيخ العبيكان أو لغيره، وكما قلنا في غير مكان وبالتحديد عن فتوى إرضاع الكبير التي فهمها كل كما يحلو له وتأولها مرضى النفوس بطريقة مزرية شوهاء، بمعزل عن كل ذلك يجب أن نأخذ بالاعتبار أن إصدار الفتاوى لا يتم هكذا اعتباطا أو خبط عشواء كما يتخيل الكثير من الناس؛ فكل فتوى لها ظروفها وحيثياتها التي خرجت بموجبها؛ ولا يستطيع أحد أن يقول أن الشيخ العبيكان أو غيره خرج هكذا ومن الباب إلى الطاق وأفتى بكيت وكيت من المسائل من أم رأسه، أو لأن الأمر وجد هوا في نفسه؛ فكما نعرف بالبديهة أن كل فتوى تصدر في هكذا حالات يكون قد سبقها كم هائل من التساءلات والاستفسارات، أو الحالات التي طرأت واستدعت ضرورة الإفتاء في ذلك الشأن، ... ومن الضروري جدا الأخذ بعين الاعتبار أن الحال الذي عليه جمهور السنة والجماعة في قبول الفتوى أو رفضها، أو بالأحرى الالتزام بها يختلف بالكليّة عن الحال الموجود عند الشيعة مثلا، حيث تعتبر الفتاوى لدينا ناتجة عن اجتهادات بشر بلغ من العلم مبلغا أهله لذلك، ومع ذلك قد يخطئ ويصيب وهو في الحالتين مأجور، فإن وافق كلامه ما جاء به الله ورسوله أو الحال الذي قيل فيه أخذنا به، وخلاف ذلك ضربنا بكل كلامه عرض الحائط مع ضرورة احترامنا الكامل لمن أفتى، .. والعكس تماما يكون عند الشيعة حيث تعتبر الفتاوى لديهم بمثابة الأمر الذي لا يُرد بما أنه صادر عن مرجع ٍ أو إنسان ٍ جعلوا له العصمة المطلقة وهنا يكون مكمن اللهب وبيت المصيبة حيث إننا نعامل بشر يخطئ ويصيب ويمرض ويهرم ويصيبه الخرف أو يستحوذ عليه الشيطان؛ فإن جعلنا له السلطة المطلقة، وكأنه لا ينطق عن الهوى وقعنا في المحذور الذي لا يلبث أن ينتشر ليوقع فتنة يكون من شأنها أن تحرف أمة كاملة وتوردها المهالك!!!

------------------------------------
حضور الاخ طه خضر دام مؤيدا ، تقبل الله صيامكم
مولانا من أين جئت بهذا الكلام ؟؟ هل لي أن أعرف مصدره لعلي اقع على انسان معصوم في هذا الزمن البائس !
ومن الذي أورد أتباعه المهالك تلفت حولك للوضع المزري للعالم الاسلام برمته ألا يقوده حكام عملاء ووعاظ سلاطين همهم بطونهم ورضا ولي الامر وهل من بين هؤلاء حاكم شيعي أو عالم شيعي .
تحياتي .

[م.سليمان أسد]

أخبرني صديق أنه عندما زار مسجد السيدة زينب في دمشق أنه سمع من ينادي "متعة متعة" وهناك شيخ معمم يجلس مع عشرات الفتيات/ السيدات في غرفة مجاورة يعقد نكاح المتعة مع الفتاة/ السيدة التي تختارها.

صديقك هذا فاسق يا صديقي ...
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} (6) سورة الحجرات
ليته دخل مرقد أخت سيد الشهداء ليرى الجو الروحاني المفعم بالتضرع والدعاء لله سبحانه وتعالى ...
ماذا نقول في هؤلاء الذين يحولون حقدهم الطائفي الى شتائم بحق أهل البيت و مراقدهم الطاهرة؟!

فما قولكم دام فضلكم؟

هل يعقل - أيها الرجل الذي أعرفه عاقلاً - أن يقف أحدٌ في ضريح السيدة زينب ع في سوريا ، منادياً ( متعة ... متعة ... متعة ) كما ذكرت في كلماتك أعلاه ؟ وهل يصح هذا الإعلان الفاضح مع الزواج الدائم فضلاً عن زواج المتعة ؟ وهل تتصور أن ضريح السيدة زينب هو سوق للنخاسة أو بيت من بيوت الدعارة ؟ أم أنك تستهين بالشرف والكرامة العربية ؟

[عامر العظم]

الأستاذ سليمان أسد

أشكرك على هذا النفي الذي آمل أن يكون قاطعا ونحن هنا لنكون صادقين مع أنفسنا ونتعرف على بعضنا عن قرب ونؤثر في بعضنا البعض...حاولت الاتصال بالصديق في سوريا لأسأله مرة أخرى لكن لا أحد يرد..

في هذه الأثناء، لم تجب على سؤالي أعلاه..

هل تنفي وجود زواج المتعة وأين ينتشر حسب معلوماتك وما مدى شرعيته وما رأيك فيه؟

شاكرا لك جوابك المباشر والدقيق

[م.سليمان أسد]

الأستاذ عامر العظم

أمهلني بعض الوقت لأعطيك جواباً دقيقاً ... مفصلاً

[طه خضر]

[/color]
------------------------------------
حضور الاخ طه خضر دام مؤيدا ، تقبل الله صيامكم
مولانا من أين جئت بهذا الكلام ؟؟ هل لي أن أعرف مصدره لعلي اقع على انسان معصوم في هذا الزمن البائس !
ومن الذي أورد أتباعه المهالك تلفت حولك للوضع المزري للعالم الاسلام برمته ألا يقوده حكام عملاء ووعاظ سلاطين همهم بطونهم ورضا ولي الامر وهل من بين هؤلاء حاكم شيعي أو عالم شيعي .
تحياتي .

الأستاذ الفاضل الشيخ مصطفى الهادي ..

ما أوردته "أنا" بخصوص العصمة التي يقول بها الشيعة للمراجع لم آت بها من مخيلتي، أو أمخرقها وأخرج بها من بنات أفكاري؛ فهي معلومة بالضرورة عند الشيعة وقد قال بها الخميني :" ومن المعلوم عندنا أن الأئمة يبلغون درجة قد لا يبلغها نبي ولا مرسل" أو كلام يوحي بهذا المعنى ويخص به الأئمة والمراجع وإن لم تحضرني صيغته بالضبط، هذا ناهيك عمّا ورد بهذا الخصوص في كثير من كتب ومرويات الشيعة التي لا تحصى، أما بخصوص علماء السلاطين فهم ينتشرون في كل مكان ولا يخلو منهم مذهب، وبالمقابل فأمر أولئك معروف ولا يجهله متتبع لهكذا قضايا، وسبحان الله تكاد تعرفهم من كلامهم فلا يخفون على ذي لب، .. أما ما نحن بصدده فهو مسائل خلافيّة يجتهد بها العلماء، وقد يدركون الصواب أو يقعون في الخطا، ولا أتخيل أن لحاكم أو طاغية هدف من وراء إقناع عالم ٍ ما بأن يصدر فتاوى من هذا الطراز، .. أما علماء السلاطين فلا تجدهم دائما ولا تجد فتاواهم إلا في المواضيع السياسيّة غالبا ومسلسل الهرولة نحو العدو الصهيوني وعقد الاتفاقات معه والفتاوى التي تبرر وتبارك لا تخفى على ذي عقل، وألحق بها مسلسل التبريرات لدخول القوات الصليبيّة للبلاد التي حرمها الله عليهم، ومن وراء ذلك كم الفتاوى الظالمة التي أفتى بها المراجع والآيات ورجال الدين وأجازوا من خلالها الاستعانة بالغرب وأشياعه على أبناء جلدتهم عندكم في العراق!! فلو نظرنا بتجرّد لكل هذا المسلسل المخزي من الفتاوى لوجدنا أن وجودها وعدمه واحد لأنها لا تنطلي إلا على من أراد أن تنطلي عليه، والسلاطين الذين يطلبونها من علماء بلاطهم يضحكون على أنفسهم، لأن خيبتهم كبيرة جدا إن ظنوا لوهلة أن الناس بعامهم وسيدهم يأخذون كلام شيوخهم وكأنه كتاب منزل من السماء لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، أما إن أراد أولئك السلاطين تحقيق بعض من التوزان مع أنفسهم واقتنعوا أن ما يقومون به يباركه الله بما أن علماء البلاط قالوا بشرعيته فهذه مسألة أخرى، .. هذا ما عنيته على وجه الدقة عندما قلت أن الشيعة تقول بعصمة الأئمة والمراجع بالاستناد إلى ما أوردوه في كتبهم التي قرأناها!!

تحياتي الطيبات ...

[راسم محمد اسماعيل]

الأخوة السادة الأفاضل :-

رمضان مبارك على الجميع ، وتقبل الله أعمالكم وأعمالنا ، وأبعد عنا نزغ الشياطين من الجن والإنس .

أعتذر لتأخر إجابتي ، وتراكم المداخلات ، وذلك بسبب شهر الصوم ، وانشغالنا بالصلاة (لله) الواحد الأحد ، والدعاء لجميع المسلمين أن يجنبهم زيغ الشياطين من الطائفيين والتكفيريين وأصحاب الأجندات (الصهيو - أمريكية) التي تريد تفرقة كلمة المسلمين ، وأن ينصرهم على أعداء الإنسانية والدين ، وأردنا الإلتفات الى أمور أهلنا في هذا الشهر المبارك ، بعد أن شغلتنا فورة نصرة الحق ( الدائمة) عامنا كله .

وبودي أن أقول :-

1- العمالة للشيطان والإحتلال لا تحدها حدود الدين أو المذهب ، فهناك عملاء وذيول للإحتلال من كل الطوائف والأديان وفي كل مكان ، ومن لا يحترم نفسه ، فهو أكيداً لا يحترم دينه وطائفته ووطنه .
2- إضفاء صفة (القذر) على أي إنسان لا تصح ، على الأقل لأنها خارجة عن حدود اللياقة والأدب ، فحتى فضيلة الشيخ السعودي (ابن جبرين) الذي أفتى بـ (حرمة) الدعاء بالنصر لحزب الله على إسرائيل في حرب تموز الفائتة لمجرد أن حزب الله (رافضي وشيعي) ، فلا يصح أن نطلق عليه عبارة نابية ، فما بالك بالسيد مقتدى الذي يقف ضد المشروع الصهيو - أمريكي في المنطقة ، ويدفع ثمن موقفه من دماء أتباعه ومؤيديه .
3- النواصب ، هم من أعلن الحرب على أهل البيت وأتباعهم ، وهم الذين يستهدفون الشيعة والسنة على حد سواء ، فعلى سبيل المثال ، لي صديقان ، أحدهما سني والآخر شيعي ، الشيعي قتلته المليشيات الشيعية المتطرفة لأنه متعاون مع أهل السنة ، والسني قتلته مليشيا التطرف التكفيري لأنه متعاون مع الشيعة .
والنواصب والتكفيريون لا يفرقون بين شيعي وسني ، فهم يستهدفون كل من يحب أهل البيت ، ولأن أهل السنة يحبون أهل البيت فهم يدفعون الفاتورة من دمائهم كما يدفعها أخوتهم من أهل التشيع ( الصحوات في العراق إنموذجاً) .
أما حين يخرج رجل ويدعي بأن النواصب هم أهل السنة ، فعليه اللعنة كائناً من يكون شيعياً أو سنياً أو غير ذلك .
وبالمناسبة / فقد امتلأت المقابر بجثث الشيعة الذين قتلهم المتطرفون من التكفيريين والنواصب ، وليس أهل السنة ، وامتلأت المقابر بجثث أهل السنة الذين طالتهم يد التطرف والكراهية الطائفية ، وليس الشيعة ، فالجميع يدفع الثمن ، وهناك من الجهلاء والهمج الرعاع من الشيعة والسنة من تستهويه لغة الطائفية التي يستخدمها بعض الكتّاب ليوظفها ويستخدمها ذريعة لقتل العراقيين أو قتل المسلمين في عموم العالم ، فلننتبه ، لأن كلمة من أفواهنا ربما تكون ذريعة للمتطرفين .
3- في ما يخص زواج المتعة ، فكبار علماء الشيعة الذين أنفقوا سنين عمرهم في الدرس والبحث واقتفاء أثر الدليل ، لا أعتقد أنهم من الغباء بحيث يتشبثون بزواج المتعة اعتباطاً ، ومن علماء الشيعة من أشاد به علماء السنة وقدموه لعلمه وقدره ومكانته العلمية والإجتماعية ، ومن الغريب أن يتفق العلماء ، ويختلف العامة الذين ربما لا يحسنون وضوئهم .
نعم ، زواج المتعة عندنا حلال ، بشرطه وشروطه ، وليس بشكل اعتباطي أو عفوي أو مبتذل ، راجع أحكام الزواج المنقطع عند فقهاء الشيعة ، وتتبع الأدلة عليه من الكتاب والسنة لتعرف .
ولا أجد فرقاً بين الزواج والزنا إلا بكلمات طيبات يقولها الرجل والمرأة فيتحول الزنا الى زواج ، ولأن الزواج (عقد) فهو يقتضي قبول وإقرار الطرفين ، وزواج المتعة جاء بنص من الله ، وإذا كان البعض يسئ استخدامه فالعيب ليس به ، كما أن البعض يسئ استخدام السيارة لخطف الناس أو دهسهم أو اغتيالهم ، بينما صنعت السيارة لخدمة الناس واختزال الجهد والزمن . فالعيب في التطبيق وليس في النظرية .
4- حين دخل المحتل الى العراق ، قاومت مدينة (أم قصر) العربية المسلمة الشيعية العراقية لمدة 12 يوم بالسلاح الخفيف ، ودفعتهم الغيرة العروبية الأصيلة الى منع قوات الإحتلال من التقدم ، وهذا حدث في ميسان والناصرية والكوت ، الجنوبية ، وكلهم من الشيعة ، ولكن الفخر فيما قاموا به هو للعراقيين والمسلمين عموماً .
5- الأخ (جيفار) يحصر العمالة بالشيعة ، وأنا أسأله بكل ود واحترام ، هل الأنظمة العربية عميلة لأمريكا أم لا ؟؟ وهل الأنظمة العربية شيعية ؟؟؟ وأنا أجزم أن كل الأنظمة العربية ما عدا القلة هم من عملاء وأذناب الصهيونية وأمريكا ، وهم ليسوا شيعة قطعاً ، ولكنهم متمسحون برداء أهل السنة ، ولا علاقة لهم بأهل السنة الشرفاء الأبطال الذين شاركونا وشاركناهم مقاومة المحتل وذيوله في العراق .
6- الأخ الكريم (جيفار) يترفع عن أخوتنا ، ويسمينا بالعلاقم ، متأثراً بأسطورة ابن العلقمي ، وأنا أقول له بمحبة ، لئن بسطت يديك إلي لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك ، فأنت أخي ، تجمعنا كلمة لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، وإن رفضت أخوتي ، فأنا لا أجد في نفسي ذريعة لأحقد على أهل السنة بسبب شخص واحد ، والعاقل لا يأخذ الناس بجريرة الآخرين .
7- التقية عند الشيعة مشتقة من كتاب الله في الآية( تتقوا منهم تقاة) ، وهي أسلوب يتعلق بالخيارات التكتيكية وليس بالخيارات الستراتيجية ، والثورات الشيعية على مر العصور تثبت أن تقية الشعة هي خيار تكتيكي وليس ستراتيجي ، والواقع يثبت ذلك ، ولا أجد ضرورة في أن أن أمارس التقية مع أخوتي من أعضاء (واتا) ، لأنهم لا يملكون السلطة ولا القوة ، ولا أعتقد أن الكراهية تصل بأحدهم كي يقتلني أو ينتهك حرماتي أو يسلب مالي ، فكلنا أخوة ، تجمعنا كلمة الله ، وتفرقنا الإجتهادات ، ولكن ليس بمعنى التفرق والتشظي الذي يريده أعداء الدين والإنسانية ، ومن يقارع الأمريكان وذيولهم في العراق ولا يستخدم التقية مع المحتل ...لا يستسيغ استخدامها مع أخوته من الكتاب وأصحاب الراي إن شاء الله .
8- الوثيقة التي عرضتها لا تحتمل التصديق ، وسيد مقتدى الصدر هو سليل مدرسة الفقه والعلم ، وهو يعرف بأن (التمتع بالبكر ..لا يجوز) ، وهو عربي ، تتأصل فيه الغيرة ولا يرضى بهكذا مهزلة ، وهو قبل كل شئ ليس غبياً بحيث يختم ويوقع وثيقة بهذه الرداءة ، وليس من السهل أن نتصور أن تضع الأخت أزهار إسمها وتوقيعها على استفتاء لا يخلو من خدش الرجولة والأنوثة على حد سواء ، وربما لو أنني جئت بالذي قام بتزوير هذه الوثيقة ، واعترف أمام الأخ (جيفار) لبقي الأخ جيفار على رأيه ، وأنا أحترم رأيه .
9- أعتقد أن مشكلة العنوسة في الوطن العربي متأتية من (غلاء المهور) وخضوع الشباب العربي لإغراءات المجتمع الغربي ، وتسافله نحو ثقافة الإباحة الغربية ، وابتعاده عن قيم العروبة والإسلام ، ويمكن حل المشكلة بزيادة الوعي الجمعي لدى الشباب ، وتشجيعهم من قبل الحكومات على التزويج وتسهيل مهامهم ، والله ولي التوفيق .

راسم المرواني
المستشار التقافي للتيار الصدري
marwanyauthor@yahoo.com

[نور الخفاجي]

السلام عليكم اخواني العرب سواء كنتم مسلمين او مسيح او صابئة رغم اني اكره التطرق لهذا الموضوع الوليد الجديد الذي ولدتة امريكا بعد زواجها مهع اسرائيل وخلفوا لنا هذا الوليد اللعين الذي قسم الاسلام والمسلمين ولكن لي تعليق بسيط ارجوا ان تقبلوه مني
ان مايجري في العالم بصورة عامة والعراق بصورة خاصة جعل الفكرة عن المذهب الجعفري سيئة ولكن هذا كله من مخططات العجم واليهود لشعل الخلافات بيننا نحن المسلمين فكما للشوافع امامهم وللحنبلية امامهم والحنفية امامهم والمالكي فان جعفر الصادق امام كغيره وان المذهب الشيعي يعتمد على القران والسنة النبوية كغيره من المذاهب ويعتمد على اجتهاد علماء الدين في مايحدث من تطورللزمان يستوجب فتاوي جديدة لامورلم توجد في عهد الرسول فلم يكن التلفون ولا الطائرة ولاالسيارة وغيرها من الامور تستوجب التواصل مع الزمن لكن كلها تستنبط وتستخرج من القران والسنة وليس اعتباطا اما حب اهل البيت واقصد احفاد النبي محمدعليه افضل الصلاة والسلام وعلى اله وصحبه فهذاواجب على كل الامة الاسلامية بشيعتها وسنتها بمذاهبهم الاربعة ولااعتقد ان اي مسلم يعيب على المسلم حب اهل بيت النبي اما مانراه من الايرانيين من مبالغات وتصوير اهل بيت الرسول بصور مبالغ فيها فهذا كلام لا علاقة له بالمذهب الشيعي بل هو من روافض ايران لعنة الله عليهم اما مسالة الامام الغائب فان لكل امة غائب من اليهود والنصارى والصابئة وهي معتقدات لايعرف مدى صحتها ولا مصدرها واما ائمة المسلمين وعلمائها حفظهم الله لنا نستهل منهم العلم عن كل مانجهله من ديننا سنة وشيعة فلا فرق ان الله ربنا ومحمد نبينا والقران دستورنا وانا مسلمة شيعيه كما تسموني مع انني ارفض هذه التسميات غير اسم انا مسلمه والحمد لله وانا مسؤل عن كلامي فلايغركم الفرس المجوس ليخلقو الفرقة بيننا نحن والحمدلله لانقدس الائمة وانمانحترمهم جميعا ومهما اختلفت توجهاتهم سنة وشيعة ونتبع القران والسنة ونحترم ال البيت ونجعلهم قدوة ولكن بحدود مرضات الله واما هذه التصرفات الايرانية البحتة لايفعلها المسلم الملتزم بتعاليم الاسلام ولكن وللاسف نحن في مجتمع يتغلب فية العرف والعادات والتقاليد على الامور الشرعية وهذا ماعاناه الرسول الكريم حين اراد ان يعلم المسلمين نبذ العادات من زمن الجاهلية ولكن مع الاسف كان امرا صعبا ولليوم نحن نعاني من عادات الجاهلية ومنها انكار حقوق المراة وقتل البنت الزانية بدل جلدها ولبس السواد في الاحزان وغيرها وهذا اللطم ماهو الاعادات جهل باقية وما اكثر العادات الجاهلية في مجتمعنا اخوتي ولا اله الا الله وحدة لا شريك له حفظكم الله وجعلكم من احبابة وحبب خلقه فيكم اخوتي شي مهم يجب ان ننتبه اليه فان اعداء الاسلام كما يشوهون المذهب الجعفري فهم ايضا يقولون عن السنة بانهم ارهابيين وقتلة ويذبحون يكفرون المسلمين وان في العراق كم من الجرائم ارتكبت باسم السنة فان بيت جاري ذبحو الاب وعمرة 73 عام وذبحو ابنتة وزوجها وقطعوهم وقتلو زوجة ابنة الحامل واخرجو الجنين من بطنها وقطعوه وذبحوطفلة عمرها 5 سنوات والله رايت المشهد بنفسي وحين خرجو المجرمين خرجو وقالو لنا ياشيعه يا كلاب هذا مصيركم ونحن السنه ننذركم ان تتركوابيوتكم او يكون مصيركم مثل جيرانكم ولكن نحن نعلم بانهم ليسو سنة ولا حتى مسلمين فنحن نحب السنة ونعلم انهم لايفعلون ذلك وعناك نماذج ممن يدعون انهم سنة يسبون ال بيت رسول الله فيا اخواني حذاري من التطرف حذاري ولنتحد في هذا الوقت الذي تدوسنا بساطيل الامريكان واليهود الاسرائليين وليس اليهود كدين ونبيهم سيدنا موسى عليه السلام لنتحد ونترك هذه الامور ولنحتفظ بارئنا مهما اختلف بعد النصر المبين انشاء الله اللهم انصر الاسلام والمسلمين ولك الف تحيه اخي راسم على الاسلوب المهذب بالرد جعل الله اخلاق المسلمين ارقى من كل الامم اما عن زواج المتعه فهو كما قال اخي عبد الجبار فهو الراي الصائب وزواج المتعه موجود في عهد الرسول وله اسبابه وشروطه ارجوا منكم الاطلاع عليها فان في سابق الزمان كان السفر يطول بالسنة او اكثر فرخص الله هذا الزواج لمن بعد عن اهل بيته سنين حمايتا له من الزنا ولايجوز الزواج بالبكر وله تفاصيل كثيرة لانريد الخوض بها ولكن اليوم وبعد وجودالطائرة والسفر السريع فلاحاجة لهذا الزواج علما ان حتى وفات الرسول لم ينزل نص قراني ولا حديث للرسول يحرم زواج المتعه وكما قال سيدنا عمر رضي الله عنه( متعتان كانتا على عهد رسول الله انا احرمهما واعاقب من يقوم بهما متعة الحج ومتعة النساء ) وايضا فان هناك مسالة العبوديه وامتلاك الرجل لعبد كانت موجودة في عهد الرسول ولم يحرمها نص وذكر عتق الرقبة صريحا في القران ككفارة للذنوب ولكن نجد اليوم ان الرق والعبودية انتهت لتطور الزمن واختلاف الامور كما ان سيدنا عمر قال مقولته الشهيرة( متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرار) وحارب العبوديه رضي الله عنه بكل الوسائل اذا لماذا التمسك بالمتعه بعد انتفاء الحاجة لها ومن نحن لناقش ماحلل الله او حرم فهو كفر نتحمل اثمه لنترك تعاليم الله للخالق وصدقوني لن تجدوا شيعيا واحدا يقبل ان يزوج ابنته متعه بل اتحداكم ان تجدوه بل تجدوا هذه الامور تصدر الينا من ايران قبحهم الله مره متعه ومره عرفي ومره مسيار وكلها اساءة لتقاليدنا واخلاقنا وعدم فهم ديننا ولكن تجدوا هذه الامور تصدرها لنا ايران اللعينه كل يوم في شكل جديد مرة عرفي ومره مسيار ومرة متعه بدون التفهم الحقيقي لديننا الحنيف ولكم مني كل الشكر والتقدير احبكم جميعا اخوتي في الله اختكم نور

[طه خضر]

3- النواصب ، هم من أعلن الحرب على أهل البيت وأتباعهم ، وهم الذين يستهدفون الشيعة والسنة على حد سواء ، فعلى سبيل المثال ، لي صديقان ، أحدهما سني والآخر شيعي ، الشيعي قتلته المليشيات الشيعية المتطرفة لأنه متعاون مع أهل السنة ، والسني قتلته مليشيا التطرف التكفيري لأنه متعاون مع الشيعة .
والنواصب والتكفيريون لا يفرقون بين شيعي وسني ، فهم يستهدفون كل من يحب أهل البيت ، ولأن أهل السنة يحبون أهل البيت فهم يدفعون الفاتورة من دمائهم كما يدفعها أخوتهم من أهل التشيع ( الصحوات في العراق إنموذجاً) .
أما حين يخرج رجل ويدعي بأن النواصب هم أهل السنة ، فعليه اللعنة كائناً من يكون شيعياً أو سنياً أو غير ذلك .

على رسلك يا أستاذ راسم محمد اسماعيل !!

قد ذهب بك الشطط كل مذهب، وبت تتكلم عن أمور لا يقرها لا عقل ولا منطق وكأنها بديهيّة مطلقة أوضح من الشمس في كبد سماء نيسان!!

من قال لك أن من تنعتهم بالتكفيريين يعادون آل البيت ويشتمون محبيهم ويبغضونهم؟!

من اين تأتي بهذا الكلام؟؟!!

أعرف هنا أنك تعني بالنواصب وأعداء آل البيت والتكفيريين جماعة تنظيم القاعدة ومن ورائه ما يسمى بدولة العراق الإسلاميّة، لكن ما لا أعرفه من أين جئت بأن أولئك يبغضون آل البيت ويكرهونهم؟!

هل لديك دليل واحد على أن من تنعتهم هنا بالنواصب والتكفيريين يشتمون آل البيت ويبغضونهم ويحرصون على لعنهم صباح مساء كما درجت عليه عادة معظم الشيعة من شتم وسب وتكفير الصحابة، بل ولم يسلم منهم آل البيت ايضا؟؟!!

وأراك هنا قد قصرت إخوانك من السنة في العراق ومن تنعتهم بالمظلومين والمضطهدين على يد التكفيريين، قصرتهم فقط على عصابات الصحوة العميلة والتي رأيتَ أنت ورأينا نحن بأم أعيننا كيف كان يتهافت قادتها على رضى الأمريكان، بل ويزورون البيت الأبيض ويتمسحون بأعتابه وعلى رأسهم زعيهم المقتول عبد الستار أبو ريشة الذي رآه العالم كله يتغنى بالقوات الصليبيّة ويمتدح ما قامت به في العراق، وهي ذات القوات التي يحاربها مقتدى الصدر ولا يفتأ على التحريض عليها صباح مساء؛ فكيف اجتمع ووقر في قلبك حب هذا العميل للأمريكان وذاك الذي يقاتلهم ويحرّض عليهم صباح مساء إلا إن كان هناك وراء الأكمة ما ورائها؟!

أما الزعامات العربيّة المتخاذلة والتي لا تفتأ تعيرنا بها صباح مساء فتأكد يا رعاك الله أننا نفضل أن نبقى تحت رحمتها على ما نلاقيه منها من عسف ٍ وجور ٍ على أن نستعين عليها بالأمريكان والطليان أو الإفرانسيس والإسبان ومن تبعهم من قادة الحروب الصليبيّة الجديدة!!

هل أجد منك جوابا شافيا لما تساءلت عنه بلا حيدة أو تقية؟!

[جيفار التميمي]

الأستاذ / راسم المرواني
المستشار التقافي للتيار الصدري

من الصعب أن أقبل منك هذا الكلام الإنشائي خاصة وأنت تحمل صفة (المستشار التقافي للتيار الصدري) وتجاهلت ردودي السابقة المدعمة بالبراهين الساطعة والأدلة القاطعة.
لذا استميح العذر من الاداره والاعضاء ولأهمية الموضوع بحجز رقــــــم هذه المشاركة لأجيب على النقاط التي أثارها المستشار الثقافي ، وأن يكون الرد عليها إن أراد بالأدلة والبراهين .

[د. فائد اليوسفي]

المثل المصرى يقول "اللى ماعنده كبير يدور له على كبير". فالشيعة جعلوا لهم كبير وهم المرجعيات.
اما السنة فلا يحترموا لا صغير ولا كبير، وهم تائهون. فتجد بعضهم يشتم شيوخ الازهر ويسفهونهم وأخرون لا يعترفون بأعلام السعودية، وبعضهم لا يعجبهم القرضاوى واخرون لا يعجبهم عمرو خالد. واخرون يكفرون كل شىء وغيرهم يؤسلمون كل شىء.
أعتقد وجود مرجعيات ضرورة، حتى فى المجتمعات الغير مسلمة.
بالنسبة للتقية والذى يلام عليها الشيعة والايرانيون. فالتقية هى اسلوب موجود فى حياتنا اليومية فالتملق لرئيس العمل نوع من التقية. حتى مع الناس المعتدلين هناك تقية " اتق شر الحليم اذا غضب".
وهناك اتقاء الفتن "واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة".
فاعتقادى الخاص أن التقية احيانا تكون فرض وواجب واحيانا تكون مستحبة واحيانا تكون مكروهة وغير مقبولة واحيانا محرمة.
فالتقية تكون واجبة فى حالة الخوف من الهلاك " كما فعل عمار بن ياسر"
وتكون مستحبة بأن تضحك لرئيس فى العمل ورئيسك فى اى شغل وتحاول أن تجتنب التصادم.
ومكروهة اذا استخدمت فى المدح والمبالغة، كأن تطرى على مديرك وتشيد بأفكاره خوفا منه فقط.
ومحرمة اذا احقت باطلا وأبطلت حقا لانها تصبح شهادة زور.

والتقية هى ما يمارسها الرؤساء السنة هذه الأيام مع أمريكا ،التى أصبحت استراتيجية كما تفضل بعض الأخوة.
والنقيض نجده فى إيران التى لم تمارس التقية مع الغرب، فهى تقول أنها ستزيل اسرائيل من الخريطة وتارة لا تعترف بالمحرقة. فأرجو أن لا نزايد على إخواننا الشيعة فى التقية.

أما موضوع زواج المتعة فإذا رأى بعض الفقهاء جوازه ورفضه البعض، فالانسان مخير في أن يختار المذهب الذى يناسبه المهم التقوى. وارجو أن يناقش زواج المتعة بالتفصيل ابتداء من التعريف والكيفية والشروط والمصالح والاضرار وانتهاء بتوصيات واتا وعلمائها حول هذا النوع من الزواج.


شاكرين صبركم

[جيفار التميمي]

أما موضوع زواج المتعة فإذا رأى بعض الفقهاء جوازه ورفضه البعض، فالانسان مخير في أن يختار المذهب الذى يناسبه المهم التقوى. وارجو أن يناقش زواج المتعة بالتفصيل ابتداء من التعريف والكيفية والشروط والمصالح والاضرار وانتهاء بتوصيات واتا وعلمائها حول هذا النوع من الزواج.

سئل الشيخ شلتوت عن زواج المتعة ــ وهو جزء من الفقه الشيعي ــ فأجاب الشيخ شلتوت بأن أمثال هذا الفقه الذي يبيح زواج المتعة لايمكن أن يكون شريعة الله .
ففي " فتاويه " ص ( 275 ) يقول عن زواج المتعة : ( إن الشريعة التي تبيح للمرأة أن تتزوج في السنة الواحدة أحد عشر رجلا وتبيح للرجل أن يتزوج كل يوم ما تمكن من النساء دون تحميله شيئا من تبعات الزواج ؛ إن شريعة تبيح هذا لا يمكن أن تكون هي شريعة الله رب العالمين ولا شريعة الإحصان والإعفاف !! ) اهـ

[عامر العظم]

لماذا التعميم يا شيخ جيفار؟!

أنت تجد عند السنة من يستمع ويعارض شيوخ السعودية أو شيوخ الأزهر أو القرضاوي أو غيره ومن يؤيد كذلك زواج المسيار أو الفرند ومن يعارضه في نفس الوقت..

لماذا تنكر أن الشيعة ليسوا مدارس ومذاهب ومرجعيات مختلفة كذلك؟!
لماذا تنكر أنه بات للإنسان الواحد مذهب خاص به في عصر العولمة وثورة المعلومات؟

في هذه الأثناء، ما رأي شيوخ ووجهاء وعقول واتا في زواجي المتعة والمسيار؟ اسمعونا صوت برلمان العقل العربي!

تحية من مجمع واتا للإفتاء