ماذا يقصد هذا الأكاديمي والمسؤول الجامعي؟

[آداب عبد الهادي]

أنا مع الأستاذة الراقية راوية سامي نائب رئيس الجمعية ولا داعي لنشر اسم هذا الشخص،يكفيه ما ناله منا في هذا المكان.
أما بالنسبة لنتيجة التصويت فأعتقد إذا كانت الأغلبية على خطأ لا يعني أن نتبع الخطأ ،وإن أصر الزملاء الاعزاء على معرفة الاسم دعونا نتسائل (ماذا يفيدنا ذلك، وما هي النتيجة التي نحققها،وهل المكسب سيكون أكبر مما حققناه).
الاستطلاع غايته معرفة واستطلاع رغبة الآخرين وليس بالضرورة العمل على تنفذ هذه الرغبة.
يعني مثلاً إذا جرى استطلاع حول تنصيب نانسي عجرم رئيس لبنان ونالت نسبة 90% ننصبها.
أو إذا أقمنا استطلاع حول إلقاء القبض على نانسي وكانت النسبة 90% هل نلقي عليها القبض .
لذا أرى أن لا مشكلة في تنفيذ نتيجة الاستطلاع وباعتبار ان النتيجة عالية فهذا خطر كبير وقلق وخوف وارتباك وقع على كاتب الرسالة وهذا وحده الآن يكفي وفي حال التكرار حينها لكل حادث حديث.
في هذه الأثناء أتوجه بالتحية والاحترام والتقدير للأستاذة الغالية راوية سامي (اشتقنالك )

[جمال الأحمر]

أخي عامر،،،كان الله في عونك، وسدد خطاك.
أنا لا أعلم، من خلال قراءة كل هذا المسار العامر، إن كان الأستاذ المقصود قد استلم المراسلات وقرأها بنفسه، واطلع على القضية، وكان رد فعله سلبيا.
إن الطامة التي نخافها هي تحقيق مصلحة أعدائه، بينما هو غافل مع أجواء رمضان المبارك، أو مريض، أو غائب عن مكان عمله، بكل بساطة.
ومعرفتنا بالأستاذ أنه شيعي، أو طائفي، أو سبّاب للصحابة، لا تكفي؛ إذ قد يكون عاقلا، ولا يفعل فعلته بهذه الجسارة. قال الله تعالى: "ولا يَجرِمَـنَّكم شَـنآنُ قَـومٍ على ألاَّ تَـعدِلُـوا. اعـدِلُـوا هـو أقـرَبُ للتَّــقْـوَى" (المـائدة: 8).
إن الإعلان عن الاسم الحقيقي يكون كارثيا يكل تأكيد.
ولا نحب أن تصير واتا في حال المُـليم عندما نكتشف أنه اختراق إلكتروني أو ما شابه؛ لأن الضحية في هذه الحالة لن يعذرنا. وأنا متأكد أنك أول من لا يحب نتيجة كهذه.
وأتوقع أن المهلة الممنوحة له قليلة.
إنك لم تقسم على فضح اسمه منذ البداية، وكنت قد جعلتها مشروطة...
ونتائج الاستفتاء لا زالت بعيدة عن أن تكون ذات دلالة ضمن أعضاء واتا النشطين يوميا.
وما دمت تمسك خيوط اللعبة في يدك فإن الوقت في قبضتك، تستعمله متى تشاء، بشكل استراتيجي، مثل جهاز تفحير عن بُـعد.
هذا ما لدي الآن.
وأسأل الله تعالى أن يبصرنا بحقائق الأمور. وأن يرشدنا لتجنب الشرور، وتفادي جالبات الثبور. وأن ينصرنا على القوم الظالمين.

[عامر العظم]

الدكتورة الفاضلة فاطمة الصالح،
اسمحي لي أن أشكر الدكتورة حواء والأستاذة رنا طلب والعزيزتين مالكة عسال وآداب عبد الهادي.. وأقول المشكلة أن كثيرين ينظرون للقضية من منظور ديني وأنا أنطلق من منطلقات أخلاقية وفكرية وإنسانية! أنا جمعية مهنية فكرية وليست دينية!

أشكرك يا دكتورة فاطمة على رسالتك الكريمة التي قرأتها أمس سريعا وسأرد عليها إن شاء الله بما أعرف أو أستطيع أو أملك من وقت وتركيز..يحتاج الرد مني عادة أياما للرد على الأساتذة والزملاء والزميلات بسبب كثرة الرسائل وانعدام الوقت واستنزاف الروح والانشغال الشديد.

أشكرك على غيرتك وحرصك مرة أخرى..

[عامر العظم]

الأخ جمال الأحمر،
أشكرك وأحييك وأرحب بك في واتا الذكية..تعليقا على التذرع بـ "اختراق إلكتروني" واستخدامه كشماعة عندما تقع الواقعة، فقد سبق واستخدمه دكاترة آخرون عندما وقعوا مع الجمعية لكن لم ينفعهم! هذا عذر أقبح من ذنب ولا ينطلي على أذكياء واتا من أمثالك وأمثال السامعين!

في نظري، ما جرى من حوار راق ونشر لمعلومات وحقائق وحكم وتلاقح للأفكار والآراء على هذا الرابط أهم بكثير من هذا الدكتور، الذي يعيش حالة الترويع والصدمة!

[أشرف دسوقي علي]

علينا أن نتجاهل مثل هؤلاء , فهم يسعون للضجة والإثارة, ويحبون الشهرة , ويريدون أن يكونوا مثل الكثيرين الذين احتضنهم الغرب ومنحهم الجوائز نتيجة لفتاوي إهدار دمهم , ولو تركناهم ماسمع عنهم أحد , أرجو ألا أن نقع في الفخ , وألا ننساق وراء ذلك, ودورنا الرئيس تنقية التراث من الكثير من شوائبه وتقديمه للناس , والتأكيد علي قيمة العقل وأنه لاتعارض بين النقل والعقل, فكيف يتعارضان هذا الدين قد جاء لكل مكان وزمان وللعالمين.

[هري عبدالرحيم]

رأي الأخت راوية سامي نحترمه، فقد ترى ما حُجب عنا، لكني أميل إلى ذكر اسم هذا الأكاديمي، لأن المسألة مسألة منهج علمي وليست عاطفة أو انتصاراً لإنتماء.
القصة التي أوردها لم تكن من صنع خياله، بل هي متضمنة في كتب(هم)، وأدرجها ابن كثير ، وهي من المرويات التاريخية التي لم تخضع للمنهج العلمي الذي خضعت له رواية الحديث.
الرواية في حد ذاتها لا تهمنا، فقد علمناها منذ أيام الدراسة، بل وعلمنا روايات أخرى أشد سوءا منها عن الفاروق، فالمرسل لم يأت بجديد لحد الآن، ومن هنا يجب تعريته بنشر إسمه، ودرجة أكاديميته، حتى نقارعه الحجة بالحجة، ونتبين غرضه من إيراده ما يسقط أكاديميته.
والرأي ما قالت به واتا.

[إيمان راشد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

شكرا للأخ عامر على نشر نص الرسالة ، أن ماجاء في الرسالة هو شرح نسب عمر ( إذا كان صحيحاً) ثم إذا افترض إنه صحيح ، أدبياً هو نشر لمعلومة لا أهمية لها و لا رابط في إنجازات سيدنا عمر رضى الله عنه .
علمياً :.
1. عندما نطرح أو نحلل عمل ‘ إنجازات الفرد فالمهم ربط ذلك بعمله ، إذاً نسبه لم ينقص أو يزيد عليه شىْ فهى معلومة مذكورة . بل نرى سماحة الإسلام في عدم النظر ( كما هو حاصل الأن ) كعائق لتوظيفية في بناء الصرح الإسلامي .
2. عندما ندرس الشخصيةعلمياً نحلل عمله في فتره زمنية محدده ، لنكون عمليين واقعيين ، لنستخلص سلبياته وإيجابياته ، ولكن الحاصل في الساحة أن اذا الناقد لم يتسنى له الحصول على النواقص بحث عن شىء آخر ليثبت معتقده .
3. أن أل البيت الكرام عندما ندرس سيرتهم الجميلة نرى فيهم خلقاً عظيماً وأداباً راقي يمكن التمثل به ، لكن الذين يريدون إثبات وقائع يتمشى مع فهم يلصقون بالآخرين عقد النقص الخاصة بهم وهم كثر في المذاهب الشيعي( للأسف) .
خلاصة :.
1. عندما نرد على هذا الرأي يجب نبعد أنفسنا عن الموضوع وننظر إليه على أنها قضية تحلل علمياً ونبنى عليه نتائج وان يكون الرد محايداً.
2. عند الرد على الأخوة الشيعة يجب أولاً التخلق بالسنة النبوية و أداب المجادلة في هذه المواقف لاا في نهاية اليوم هو مجرد معتقد و لا يمد إليك و لا بشخص المراد دراسته بخير أو شر ( تاريخ إنساني)..
.
مع تحياتي للجميع .
و صيام مبارك عليكم .
أعتذر عن الأخطاء الأملائية ،، أن وجدت ، والرجاء تصحيحى مع بيان القاعدة الاملائية ، شكراً

[الحاج بونيف]

ليس وحده هذا الأبله من يقدح في عرض الفاروق والصحابة ولكنهم كثر..
إن هم إلا عبيد لذوي القلوب والعمامات السوداء..
ولن يضير عمر الفاروق منهم شيئا فهو مبشر بالجنة.
خسئ هذا الجلف المريض، وخسئ كل من يقول كلمة سوء في حق أصحاب رسول الله.
ننتظر الكشف عن بريده واسمه حتى نراسله مباشرة ونسمعه ما يجب أن يسمع.

[عامر العظم]

رسالة في الوقت بدل الضائع!

• رسالة بعنوان "هااااااااااااااااااااام وعاجللللللللللللللل" وصلت بريد الشبكة الإعلامية ننشرها كما هي بتنسيقها وألوانها...

• أنشرها كما هي ولن أعلق علي مضمونها وأطرح أسئلة في الصميم لأنني أكره الأغبياء وأزداد غضبا عليهم..لا أحب التذاكي والاستهبال الطبقي على واتا وأهلها!
• كتمت غضبي ورددت على رسالتها بما يلي: على العميد أن يتصل بعامر العظم بالسرعة الممكنة والاعتذار قبل الفضيحة! لا وقت للف والدوران!

"أرجو قراءة الرسالة المنشورة أدناه، وعدم التعليق على المضمون بل مساعدتي في الإجابة على الأسئلة التي طرحتها..

وصلتني رسالة خاصة من .................................. بعنوان " ماذا يقول التاريخ عن نسب عمر" وبعد البحث وجدت أن المرسل رئيس تحرير وعميد كلية في إحدى الجامعات العربية..كانت على ما يبدو ردا على رسالة الجمعية أمس بعنوان "عمر بن الخطاب قدم أعظم نظام للبشرية" ردا على الشيخ الهادي على رابط موضوع زواج الوناسة والمتعة الساخن حاليا، ولم يوقع المرسل باسمه بل أرسل من بريد. أرجو قراءة الرسالة المنشورة أدناه، وعدم التعليق على المضمون بل مساعدتي في الإجابة على الأسئلة التي طرحتها..

لقد تعبت وأنا أبحث وأبحث وأنا السكرتارية في المجلة المذكورة ونحن مجلة معروفة في الوطن العربي وكذلك رئيس تحريرها، وقد أخبرتني صديقة لي بأن اسم المجلة قد وردت في منتديات واتا وأن هناك مشكلة قد أحدثناها، وقد أرسلت لي رابطها مع العلم بأن إيميل المجلة منذ استلمته منذ فترة وأنا لا أفتحه لسبب مشكلة ألمت به كما أني أضعت كلمة السر، بعد ألمت به وأن هناك هكرز قد أصابه لذا فأنا أراسلكم من إيميلي الخاص، مع العلم بأني ولا رئيس التحرير عضو في واتا، وليس من المتابعين أيضاً، فالمفروض بأنكم لا تقبلون الرسالة من غير أعضاء واتا، وتجاهل أي رسالة من خلاله، مع العلم بأني مضطرة للحصول عليه مرة أخرى فقط لأنه معروف لدى كل الأساتذة، لقد أصابني الصداع مما كتب عنا. أتمنى فقط عدم إثارت موضوع ليس لنا دخل فيه. ودمتم"

[أحمد مختار البوعزيزي]

الأخ الفاضل شبير حفظك الله
جاء لومك للأخ عامر تقريعا بقولك

وإذا اعتذر الرجل عن حالة الفسق التي قام بها، فعلى أخي عامر الاعتذار عن حالة الفجور التي تسبب فيها، وهي أشد ضرراً على الأمة من حالة الفسق، فحالة الفسق محدودة الاتساع، بينما حالة الفجور أعم. وقد أوكل الله تعالى حالات الفسق للدعاة، ويتدخل الشرع عندما يتحول الفسق إلى فجور.

ثم اتبعت بعد ذلك

. اصدار الحكم، دون سماع المتهم. لا بد أن نسمع دفاع الرجل. فالحكم هنا في هذا الحالة ليس حكم حق.
2. تحويل حالة فسق إلى حالة فجور. كان على أخي الكريم عامر أن يبقي الحالة حالة فسق، بأن يراسله ويطالبه أن يعتذر

أقول لك بكل أخوة : أنا حزين وقد لا تفهم حزني
سأوضح قليلا
الأخ عامر ترك الأمر مبهما
أما أنت فماذا ستقول لحميد الهاشمي؟(إذاكان بريئا)
من البيانات التي وضغتها كان يكفي ان تكتب اسم كتاب من الكتب المذكورة حتى يعطيك اسم صاحبها

هل أنا مخطئ

أكون سعيدا لو نورت انسانا بسيطا مثلي ولك مني خالص الدعاء

[نصر بدوان]

1
إلا إذا شهدت لي بالعصمة؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

أنا لم أفهم هذه الجملة.

2

لا تسل عن المرء وسل عن قرينه// فكل قرين بالمقارن يقتدي

ومن هذا الباب يكون الطعن في صحابة رسول الله الذين صحبوه كظله منذ إسلامهم حتى أن توفاه الله, ولازموه في سلمه وحربه, صلوا معه وحجوا معه وجاهدوا معه بأموالهم وأنفسهم, هو طعن في الرسول عليه السلام عن قصد أو غير قصد,
ومن يطعن في الرسول وصحابته فكأنما طعن في الإسلام وكتابه.

ومن يفعل ذلك يلق أثاما

[باسل محمد البزراوي]

أخي الكريم
إن مَن يتطاول على الفاروق وغيره من الصحابة رضوان الله عليهم يجبُ أن يُفتضح أمره على رؤوس الأشهاد.
وسيمعن هذا الشخص في المزيد من الإساءة إذا ما سكتّم عنه.
وإذا كان هو مَن نشر هذا الكلام دون حياء وذوق لماذا نتستّر عليه,,فالمفروض يا أستاذي أن تكشف سرّه...

[وليد الكبيسي]

الاخ الاستاذ عامر العظم
ان كانوا يريدون التنكر للرساله او ان كانوا ندموا على موقف كهذا فعليهم اذن ان يتخذوا موقفا مما جاء في الرساله والتأكيد على غباء وكذب محتواها وان من يقف هكذا موقف لا يساند الحق. وبهذا ينتهي الامر....

[وليد الكبيسي]

أخي وحبيبي الاستاذ بونيف حفظك الله
انت لا تتهجم على اعداء الفاروق بل تشمل العرب السادة ايضا من اتباع مذهب اهل البيت بنقدك هذا. ومنهم بطل العراق آية الله البغدادي اعلى الله مقامه.. لأنّ العمامة السوداء هي عمامة السادة من نسل الرسول اشرف انساب العرب. ولا يجوز التعميم. الله يحفظك. فهناك من يلبس العمامة السوداء ويكره العرب .. وهناك سادة عرب يعتزون بعروبتهم وهم شيعة ويلبسون ايضا العمامة السوداء... وانا اختلط بهم واعرفهم شخصيا ... فلو انك عرفت ذلك مثلي وعشت في العراق مثلي لكنت عادلا في نقدك لانك رجل عربي مسلم عروبي عادل وووطني شريف. لك منى الاحترام...

[الحاج بونيف]

أخي وحبيبي الاستاذ بونيف حفظك الله
انت لا تتهجم على اعداء الفاروق بل تشمل العرب السادة ايضا من اتباع مذهب اهل البيت بنقدك هذا. ومنهم بطل العراق آية الله البغدادي اعلى الله مقامه.. لأنّ العمامة السوداء هي عمامة السادة من نسل الرسول اشرف انساب العرب. ولا يجوز التعميم. الله يحفظك. فهناك من يلبس العمامة السوداء ويكره العرب .. وهناك سادة عرب يعتزون بعروبتهم وهم شيعة ويلبسون ايضا العمامة السوداء... وانا اختلط بهم واعرفهم شخصيا ... فلو انك عرفت ذلك مثلي وعشت في العراق مثلي لكنت عادلا في نقدك لانك رجل عربي مسلم عروبي عادل وووطني شريف. لك منى الاحترام...

أخي الرائع وليد الكبيسي
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أعتذر لك ولكل من يشعر من الإخوان بأنني سببت له حرجا، وقصدي واضح..
ومن أقصدهم يعرفون أنفسهم..
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.

[الحاج بونيف]

إنه تراجع وتهرب من المسؤولية..

لا بد من اعتذار صريح وواضح..

لا للف والدوران..

[آداب عبد الهادي]

السيدة خديجة نجاري المحترمة
نلوم الأخت آداب عبد الهادي على مقارنتها علماء واتا ومفكريها بعامة الناس وجهالهم حين تعرضت لمسألة التصويت في واتا وأتتنا بذلك المثال الغريب "نانسي عجرم رئيسة للبنان" وأتحداها أن تطرح هكذا مسألة في واتا فإن نالت عجرم صوتا واحدا جادا فاني مستعدة أن أمدد صومي ألى بقية عمري...

سيدتي الفاضلة تتحدين ماذا ،استميحك عذراً فقد أخطأت كثيرا ولم أكن أتمنى إطلاقاً هذا الخطأ.
أرجو سيدتي أن تمعني بقراءة المشاركة دون تفكير مسبق لا بالتحدي ولا بغيره

سيدتي الفاضلة أنا من أعلام واتا وإن تعرفت علي جيداً تقرين بذلك
كما إنني إنسانة محترمة .
لن أوضح شيئاً عن المداخلة التي تفضلت بذكرها ولن أشرحها لأنها واضحة تماماً وبالتأكيد معناها غير ما تفضلت بفهمه وانا أعرف تماماً كيف تم فهمها لديك،والمثال ليس غريب بل أوضح مثال يمكن أن يطلق ولا علاقة له لا بواتا ولا بأعلام واتا .
لا عليك سيدتي الفاضلة كثيراً ما يفهم الأعضاء المواضيع والعبارات والأفكار غير ما قصد به وهذا ماحدث بالضبط في هذا الموضوع تحديداً أي (موضوع المسؤول الجامعي).
كما أنني لا حظت أن هناك التباساً لديك حول الكثير من الأمور التي تم طرحها في مشاركتك أعلاه، وكي لا يحرف مسار الموضوع لن نناقشها ونعتذر من السادة الأفاضل لهذه المشاركة الخارجة عن الموضوع لكن وجب التوضيح للأخت خديجة فقط.
أرجو التريث سيدتي والهدوء نحن هنا اخوة وزملاء لنا هم واحد وكي ننجح لا بد أن يكون منطلق أحدنا اتجاه الآخر إيجابي
يعني (انا أراك شخص إيجابي فعال إلى أن يثبت العكس أو تتحقق هذه الفرضية)ولا أنطلق من عكس هذه الفرضية لا سمح الله
لذا سيدتي الفاضلة أقول :أنا سعيدة بك وهذا التعليق لفت نظري إليك سأتابعك(بحب) في واتا .
أتمنى لك كل الخير وكل السعادة
ودمت بخير

[أحمد مختار البوعزيزي]

أخي وحبيبي الاستاذ بونيف حفظك الله
انت لا تتهجم على اعداء الفاروق بل تشمل العرب السادة ايضا من اتباع مذهب اهل البيت بنقدك هذا. ومنهم بطل العراق آية الله البغدادي اعلى الله مقامه.. لأنّ العمامة السوداء هي عمامة السادة من نسل الرسول اشرف انساب العرب. ولا يجوز التعميم. الله يحفظك. فهناك من يلبس العمامة السوداء ويكره العرب .. وهناك سادة عرب يعتزون بعروبتهم وهم شيعة ويلبسون ايضا العمامة السوداء... وانا اختلط بهم واعرفهم شخصيا ... فلو انك عرفت ذلك مثلي وعشت في العراق مثلي لكنت عادلا في نقدك لانك رجل عربي مسلم عروبي عادل وووطني شريف. لك منى الاحترام...

زميلي من تقصد بالسادة ؟

[عبدالقادربوميدونة]

[COLOR="DarkRed"]
الرجاء الانتباه
الإخوة والأخوات المحترمين : تحية
لم أتمكن من قراءة كل الردود والتعليقات حول هذه المسألة مع الأسف ولكني أرى أنه من واجبي التنبيه إلى مسألة في غاية الخطورة ..وهي :
1 الجانب القانوني ..افرضوا أن الرجل لم يكتب بنفسه هذه الرسالة أو الدراسة إنما دست باسمه ..
2 افرضوا أن الرجل غائب أوميت....
3 إذا كتب اعتذارا ..هل من حق الجمعية قانونا وشرعا أن تقبل الاعتذار وانتهى الأمر؟ ولا تواصل مسار المتابعة لاسيما وقد بلغت الإساءة إلى غايتها وقرأها الناس ..هذه إساءة بدرجة ثانية فقط بعد تلك التي عملها الرسام الدنماركي..في حق سيد الخلق صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه الأطهار...
4 من يملك حق متابعة الرجل قانونيا أليست الهيئات الرسمية لكل دولة عربية ومسلمة ؟
5 ماذا لوتم مفاجأتكم بأن مضمون الرسالة ليس محررا من قبل رئيس التحرير أوعميد الكلية إنما هي هيئة رسمية تابعة لجهة ما كتصفية حسابات.. وقد سربت الرسالة تحت مغريات مالية أووظيفية من طرف سكريتيرة ما مثلا.؟
كيف يمكن لأي مسلم الآن بعد أن اطلع على مضمون الرسالة الإساءة وخطورتها أن يجعل عميد الكلية أو أصحاب أو رئيس الجمعية أن يتنازل عن حقه في ضرورة الذهاب بهذه المسألة إلى آخرمرحلة فيها...
6 ما مدى توغل وتغلغل المصالح الاستخبارية الأجنبية والمحلية في هذه القضية الخطيرة أوالفضيحة ذات التأثيرات المختلفة؟ .
وهناك احتمالات أخرى أدعها للإخوة أعضاء " واتا " والزوار..[/COLOR

[وليد الكبيسي]

أخي الأستاذ أحمد مختار البوعزيزي حفظك الله ..

في العراق نطلق كلمة سيد على من يمتد نسبة الى بيت الرسول من الحسن والحسين ..

في العراق كباقي الدول الاخرى لدينا بيوت هاشمية تنتسب الى الحسن والحسين. وهؤلاء أن درسوا في الحوزة لبسوا العمامة السوداء.

في اوضاع العراق الحالية أختلط الحابل بالنابل. وفي ايران يختلف الناس حول السادة وصحة نسبهم.

الكثير من السادة في ايران يميلون الى التأويلات الفارسية. في العراق لدينا سادة عرب لا يرتبطون بأيران ولا يخدمون الأجندة السياسية الأيرانية. وضربت مثلا بالسيد البغدادي وهو آية الله العظمى لكنه يربط الأيمان بالأسلام و بحب العرب والعروبة ..وهو ممن يدعم المقاومة العراقية رغم انه سيد شيعي..

هناك شخص آخر اسمه أحمد الحسن اليماني وهو يدعي انه من اتباع الأمام المهدي وممن يتصل به. الأيمان امر يخصّه. لكنه ضدّ الأحتلال الامريكي وينادي بقتالهم ...

هؤلاء من قصدت ...

ولك الشكر اخي ودمت ...