ترجمة قصيدة "يحيى الغزال في بحر الشمال" للشاعر العراقي أمجد محمد سعيد

[بثينة الناصري]

هذه ترجمتي الانجليزية لقصيدة "يحيى الغزال في بحر الشمال" للشاعر العراقي أمجد محمد سعيد. ويحيى الغزال هو يحيى بن حكم الغزال الجياني الاندلسى البكري, 156 - 250هجرية,سفير الامير الاندلسي عبد الرحمن الثاني الى هوريك ملك الداينر , الدانمرك حاليا,سنة 230 هجرية.

ويحسب للشاعر أمجد محمد سعيد أتخاذه هذه الشخصية التي قد يجهلها البعض (وأنا منهم قبل قراءة القصيدة) رمزا للحب و للسلام بين الشرق والغرب.

هذه أول ترجمة شعرية اقوم بها ، وأنا أترجم روايات او مواضيع عامة (سياسة - اقتصاد - تاريخ الخ) ، ولكن لم يسبق لي ترجمة الشعر رغم حبي له، لأني اعتقد ان ذلك من أعقد الأمور وأصعبها. فالترجمة الأدبية ليست نقلا حرفيا (كلمة مقابل كلمة ) وانما نقلا للروحية والاجواء التي تميز القصيدة واسلوب الكاتب. وهناك مشكلة في ترجمة الشعر وهي ان الكلمات العربية (وبسبب ثراء اللغة العربية ) تكون محملة بالرموز والايحاءات ، وهكذا يكون على المترجم عبء ايجاد كلمات بالانجليزية توحي بنفس ما أراده الشاعر او قريبا من ذلك . وقد حاولت في هذه الترجمة ايضا ان اجد ايقاعا للنسخة الانجليزية شبيها بالايقاع والوزن في القصيدة الأصلية. اتمنى أن اعرف رأيكم في الترجمة . وأرجو ان تغفروا لي هفواتي ، فهي كما قلت اول ترجمة شعرية لي.

النص العربي


***

يحيى الغزال فى بحار الشمال 1

شعر: امجد محمد سعيد

ترجمة : بثينة الناصري
*


هذه قرطبة تنآى كفانوس من الفضة والشمع

ويدنو الساحل الغربي فى هيئة موج وشظايا قمر

اشرعة تهتز فى الافق الرمادي

دمي يرنو الى سيرته الاولى

يجوب الارض تياها على مهرته البلقاء

يشتاق الى ما في جبين الريح من عصف جنوني

وما في الشفق المشقوق من غيم غضوب

يتزيا بتصاوير الخيال .
هذه قرطبة تمضي الى الداخل

فيما انت تسعى خلف كون الله

محمولا على كف الليالي.

هل ترى تهدا عيناك

وتلتف بنار البيت والاصحاب والشعر

متى ترسو على شاطئك الامن

تصطاد الذي يقذفه الموج مع الرمل

من الاصداف واللؤلؤ

يا صاح... متى ؟

قلتُ دع الوهم

وخل الفرس البلقاء تعدو خلف وهج الحلم

هات الكاس مملوءا الى حافته القصوى

فقد امضي بعيدا

لست ادري

ربما يبعدني شاني

ويقصيني الى المجهول حتفي

فيمنيني ويمضي سادرا في الارض من حال لحال.


(بكى صاحبي لما راى الدرب دونه

وايقن انا لاحقان بقيصـــــرا

فقلتُ له ، لا تبــك عينـــُـك , انمـا

نحاول ملكا ,او نموت فنعذرا) 2


تكتب الخيل على الرمل حكايا الملك الضليل

مزهوا ابو كندة, يمشي فى دروب الشمس

اما الملك , او فليقبل الموت

على صهوته الحمراء, مسلول النصال.

ها انا خلف امرئ القيس اوافي قبَسَ السر

واعدو مثل فهد

مهرتي موج , وافاقي اعاصير الشمال .

اخر الارض تناديني

انا يحيى الغزال الشاعر الفارس

امضي حاملا ختم بلادي فوق صدري

مشرعا للعشق رايات , وللسلم مواثيق الرجال.


( وان مقامي شطـــر يوم بمــــــنزل

اخاف على نفسي به لكثير

وقد يهرب الانسان من خيفة الردى

فيدركه ما خاف حيث يسـير ) 3


.....


وتهادى على صفحة الماء مركبه الابنوس

المحنى بنقش الكتابة بالحِلم , والحُلم

بالاغنيات التي تتقاذفها الصاريات

يرددها فى حنين المجاذيف لليم ,

صوت الرجال, ويحيى يؤرخ رحلته تحت ضوء القناديل,

مستنفرا, عابرا زمنا من فخار , واخر من موجة

كم مضى , والمياه, كما الارض لا تنتهي

ما الذي خلف هذا المحيط القصي الذي لم تصله العيون

وهل, ثم , خلق ...مراكب ، من يكشف السر من؟

والمقادير تهوي على البشر المتعبين بآلامها

والقوافل خائفة من خفايا الطريق

الشعوب يقاتل ابناؤها بعضهم

غارقين باحقاد لا تنتهي

......

فلتكن يا غزال.

غصن زيتون

او راية للسلام الذي نقشته ايادي النبيين والرسل

لا يتعبون , ولا يسأمون, قوافل اثر قوافل

كن يا غزال.

شاعرا ورسولا يكفكف دمع القرون التي طفحت بالدماء

وكن ترجمان الذي صاغه الاقدمون على ارض ابائك الاولين

وخذ من قراطيس بابل , او من دمشق ومصر , ومن مكة واليمن.

.......

مرحبا يا غزال.

مرحبا يا غزال.

تلك ( جوتلاند ) 4لؤلؤة فى محيط من الفضة القمرية 4

(هوريك ) يطلق سهما من النار فى الافق 5

يعطيكه وردة , وكتابا

وهذي بلاد (الدنير) القصية مسبحة فى يديك. 6

ها هي الارض تخلع قشرتها

تتعرى على مسرح الثلج مثل العروس

دخان المساءات يعلو

ونار الضيافة تلمحها سفن الغرب والشرق

عشرون شهرا وانت تنادم هوريك

تقرا شعرك , تعشق ,تحكي

كما السندباد, اساطير قومك

يا ايها العربي الذي من مضارب بكر اتى

وتنفس عطر جيان وقرطبة

قل لهوريك

يا سيدي , يا مليك العواصف والثلج

(هيد ابي) اليوم معجزة من فضاء التنائي 7

وانت ابن عم الوعول

شقيق الصقور الحكيمة

ما بيننا حلم من حرير

وايقونة من قرون الغزالات

ذكرى دماء على صاريات المراكب

لكننا الان نفتح نافذة من مرايا العقول

نؤسس مرحلة

من زنابق مسفوحة فوق عشب السنين.

و لتكن يا غزال الهوى والقصائد

عينا لقومك خلف البحار

رسولا لهم,

ولسانا مبين.


................

(من عبد الرحمن الثاني صاحب ما بين البحرين من الاندلس الغراء الى هوريك

عظيم الجوتلاند المأمونة ..اما بعد سلام....)


(من هوريك مليك الدينر والجوتلاند الى عبد الرحمن الثاني ملك الاندلس المحروسة ..اما بعد سلام.....)


...........
هوامش

1 - يحيى بن حكم الغزال الجياني الاندلسى البكري, 156 - 250هجرية,سفير الامير الاندلسي عبد الرحمن الثاني الى هوريك ملك الداينر , الدانمرك حاليا,سنة 230 هجرية.

2- البيتان للشاعر العربي امرئ القيس.
3- البيتان للشاعر يحيى بن حكم الغزال.

4- جوتلاند, جولاند حاليا اكبر جزر الدانمرك.

5- هوريك ملك الداينر حينئذ.

6- الداينر, الدانمرك حاليا.

7- هيدابي,المدينة التى رحل اليها يحيى الغزال سفيرا, اندثرت حاليا بفعل الحروب الاوربية القديمة.

[بثينة الناصري]

الترجمة الى الانجليزية : بثينة الناصري


Yahya al Ghazal (1) in the North Seas


A poem by : Amjad Mohamed Saeed

Translated from Arabic by : Buthaina Al - Nasiri


There is Corduba, distancing like a lantern of silver and wax
The western coast drifting near , in waves and fragments of a moon
Sails fluttering in the grey horizon
My blood, longing, for its earlier course,
Wanders the earth boastfully on a greyish mare
Yearning for the stormy madness on the forehead of the wind
and for angry clouds in cracked twilight
cloaked with images of fantasy

Here, is Corduba going inward
while you pursue what's beyond God's universe
borne on the hands of nights.
Would your eyes ever rest,
surrounded by home flames, friends and rimes
When will you reach your safety shore
fishing what waves toss, with the sand,
of shells and pearls
Oh, friend , when?

Away with illusion, said I.
Let the greyish mare gallop after the glimmer of the dream
Give me the glass full to the brim
for I may go away
I can not tell
My affairs might take me afar
and to the unknown, my doom might lead me on
with promises, passing by, roaming the earth from a state to state
When he saw the road far away, my friend cried
(believing Caesar's fate would befall us both
" your eyes not to cry", said I, "Aspiring to kingdom ,
we are, or shall be pardoned, only with death")2

On the sand, horses write, tales of a lost king
Abu Kinda, walking under the sun with pride.
It is either kingdom, or let death come riding,
on his red saddle, raising high his swords.
Here I am after Umru' al Qais, getting a flame of the mystery,
Running like a jaguar
My mare, a wave, my horizons, hurricanes of the north
Last of the earth beckoning me on.
I , Yahya al Ghazal , the poet knight
going my way, holding onto my bosom, my homeland's seal
waving banners of love , waving for peace, men's vows

( Dwelling a portion of the day at a place
Fearing much for myself, is a heavy lot.
Man, fearing death, may try to escape
But , he shall be caught by what he fears most ) 3

**

Glided , on the face of water, his ebony boat,
henna- engraved with endurance, and with dream
of lyrics tossed by the sails,
in the voices of men, chanted with the longing of oars for the sea
and Yahya recording down his account , under the lantern's light
provoked, crossing a time made of pottery, and another, of waves
How long has gone by , and waters, like earth, have no ends
What is beyond this remote ocean which eyes can not behold
Is there a creation ... boats? who reveals the mystery?
Destinies befall people, burdened with agonies
Caravans fear hidden surprises of the road
Nations have their children fighting among themselves,
drowned with endless hatreds

...

Let, you, Ghazal, be
an olive branch
or peace banner engraved by the hands of prophets and messengers
who tirelessly, wearilessly, came, caravan following caravan
let, You, Ghazal, be
a poet, a prophet, drying the tears of centuries brimmed with blood
Be, a translator for what was on your ancestors' soil writ,
and quote from the scrolls of Babylon, or Damascus and Egypt, Mecca and Yemen
---
Welcome Ghazal
Welcome Ghazal

That is Jutland (4), a pearl in an ocean of silvery moon
Horik (5) shoots an arrow of fire onto the horizon
A gift for you, like a flower, like a book.
This is Daner (6), the faraway country, a rosary in your hands
This is Earth shedding its skin
Stripping naked on snowy theatre like a bride.
Smokes of the evenings soar,
Hospitality fires, by ships from west and east, are seen
Horik's companion, for twenty months, you have been,
reciting your poetry, courting, narrating
like Sindbad, your folks' tales
O, Arab, descendant of Bakr tribe
who breathed fragrances of Jaen and Corduba
do say to Horik:

O, King, lord of storms and snow
Hedeby (7)today is a miracle from afar
and you, cousin of deers
brother of wise falcons
What between us, a silky dream is
and icon made of Gazelles' horns
Memory of blood on the sails
But now we make a mirror window out of our minds
Establishing an era
of lillies spilled on the grass of time
Let you be, O Gazelle of love and rime
Eyes for your people beyond the seas
their messenger
their eloquent tongue

---

from Abdul Rahman the Second , lord of the Two seas from the glorious Andalucia to Horik the Great king of Jutland …Greetings and peace.

From Horik King of Daner and Jutland to Abdul Rahman the Second, King of Andalucia … Greetings….and peace.







------
Notes

1-Yahya bin Hakam Al Ghazal Al-Jaeani Al-Andalosi Al-Bakri, . 770- 864 , ambassador of the Andalucian Prince Abdul Rahman the Second to Horik, king of Daner, Now Denmark, in 845
2- rimes by the old Arab poet Umru'u al Qais
3- rimes by the poet Yahya al Ghazal
4- Jutland, now Jylland , largest Danish isles
5- Horik, king of Daner , then
6- Daner, now Denmark
7- Hedepy, now extict, was the city to which Yahya Al Ghazal was sent as an ambassador.

____

[ايمان حمد]

رائع جدا يا بثينة

اخذت نسخة لأدرسها ليلا فى المنزل

هذا عمل نوعى واختيار موفق قل نظيره

كونى معنا دائما هنا فى منتدى الترجمة الادبية والشعر

تحياتى واحترامى

[معتصم الحارث الضوّي]

تسجيل مرور، وتحية خاصة للمبدعة في كافة المجالات الأستاذة الفضلى بثينة الناصري. لي عودة بقراءة نقدية للترجمة.

فائق تقديري

[بثينة الناصري]

استخدمت تعبير greyish mare لوصف الفرس البلقاء لأني لم اجد في اللغة الانجليزية (حسب معرفتي الناقصة بالتأكيد) كلمة تصف (البلقاء) ، فالبلق كلمة عربية لها معان كثيرة ، ولكن أقربها للخيول هو اختلاط اللون الاسود والابيض ، وقد اخترت هذا المعنى . وكلمة greyish لا تعني الرمادي التام وانما اقرب للرمادي .

[بثينة الناصري]

أشكر الاخت ايمان حمد والاخ معتصم الحارث الضوي على مرورهما وكلماتهما الطيبة المشجعة.

يرجى ملاحظة اني عدلت في القصيدة (النسخة الانجليزية) بعد نشرها الأول هنا، لأن بعض الكلمات كانت قد تقدمت وتأخرت بسبب تقنية النقل من برنامج الوورد الى المنتدى .. كما تم تعديل بعض الهنات والأخطاء التي لم اكن قد لاحظتها من قبل. الان القصيدة مضبوطة .

[بثينة الناصري]

صادفت مشكلة في ترجمة :

(لكننا الآن نفتح نافذة من مرايا العقول)

حيث ترجمتها :

But now we make a mirror window out of our minds

وهي تعني كما فهمتها (اننا نجعل من عقولنا نافذة مرايا ) والمقصود اننا نفتح نافذة على عقول متشابهة في الأفكار والآمال والأهداف. فهل أفلحت في ذلك ؟ على العموم أنا غير راضية عن هذا التكييف وهذه الترجمة ، اولا لأني لا احب استخدام كلمة (نافذة ) في الشعر.. ثانيا .. أحس انه كان يمكن ترجمتها بشكل افضل مما فعلت.

[شريفة السيد محمد محمود]

الرقيقة جدا المبدعة الأستاذة بثينة الناصري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جميل أن أعثر عليكِ هنا بعد جهد جهيد ... وجميل أن أقرا نشاطك المتميز في الترجمة، والذي أعجبني وأحييكِ عليه. ولأنني أؤمن بأهمية الترجمة الآن.. و ليس لي خبرة قوية بها؛ فسوف أورد موضوعا هنا في المنتدى به ترجمة لقصيدة لي أو أكثر لكي تراجعي ترجمتها - إن أمكن - لترَي مدى صوابها .. إذا كان لديك وقت.. وشكرا مقدما يا عزيزتي.. أختك .. الشاعرة المصرية / شريفة السيد

[بثينة الناصري]

شكرا عزيزتي الشاعرة شريفة السيد لكلماتك الطيبة .. إما انك وصلت الي بالصدفة هنا بعد جهد جهيد ، فأنا أقدر جهدك هذا وأشكرك عليه ، والمصريون يقولون (اللي يسأل مايتوهش).

إما مراجعة ترجمات قصائدك، فأنا على استعداد حين يتوفر الوقت، لأن ترجمة قصيدة او مراجعتها (والمراجعة اصعب من الترجمة ) تأخذ وقتا طويلا . وإذا لم استطع، فهنا في هذا المنتدى الجميل من هم أفضل مني وأطول باعا في مسألة الترجمة وغيرها. وأهلا بك وسهلا .

[سامي خمو]

الأخت الفاضلة بثينة الناصري،

قراءة سريعة ممتعة لترجمتك الفاخرة وتسجيل حضور. سأعود إن شاء الله مع الملاحظات والاقتراحات.

مع خالص الود،

سامي خمو

[بثينة الناصري]

شكرا أخي سامي خمو على مرورك وحضورك ، وفي انتظار ملاحظاتك .

مع خالص تقديري للجميع


بثينة

[بثينة الناصري]

فيما عدا الردود (المجاملة) الأولية .. لم يشارك أحد من الأخوة في مراجعة وقراءة الترجمة بشكل جاد.

هناك سببان لذلك، إما :

1- ان الترجمة كاملة متكاملة لا تحتمل المراجعة. وهذا لايمكن فالكمال لله وحده.

2- أن الأخوة المترجمين مشغولون جدا في مواضيع اخرى. كان الله في عونهم.

ولكني ، كنت اتمنى وكانت تلك هي مشاركتي الأولى لديكم ، أن تحظى بشيء من الاهتمام.

[معتصم الحارث الضوّي]

تسجيل عودة مجددا، واعتذار للتأخر، مع وعد صادق بالعودة سريعا سريعا.

تقديري الفائق

[سامي خمو]

الأخت الفاضلة بثينة الناصري بنت بلدي الحزين،
لقد بذلتِ جهداً كبيراً في ترجمة هذه القصيدة الرائعة التي تتميز بالصعوبة.
فيما يلي بعض الملاحظات والاقتراحات على ترجمتك الرائعة راجياً تقبلها بصدر رحب. ويمكن تبني الاقتراحات كلها أو بعضها أو يمكن إهمالها بالمرة. فأنت المترجمة صاحبة الرأي الأخير في النص المترجم وما أنا وغيري من المتفاعلين إلا مستشارين نقدم ملاحظاتنا ومقترحاتنا ونمضي في طريقنا. أشكرك على إتاحة الفرصة لي للتفاعل مع ترجمتك للاستفادة والإفادة.
ملاحظة عامة: في كتابة القصائد يكون أول حرف من كل سطر كبيرا Capital.
علامات الترقيم. انتقلت كلها إلى الجانب الأيسر من السطر بدلا من تمركزها في الجانب الأيمن. يمكنك استخدام طريقتي المبتكرة في السيطرة على علامات الترقيم. وذلك بطباعة الصفر 0 بعد علامة الترقيم وتلوين الصفر باللون الأبيض الذي يرغم علامة الترقيم على الاستقرار في المكان الصحيح ولا يظهر الصفر عند معاينة النص.
يبدأ الشاعر القصيدة بعبارة "هذه" This بينما تـُرجمت إلى There ولا أرى سبباً لتغيير الصورة التي رسمها الشاعر.
ترجمة السطر الأول طويلة ويمكن اختصارها قليلا بكتابة like a silver and wax lantern بدلا من like a lantern of silver and wax
استخدمت عبارة drifting near التي تعني "ينجرف قريبا" لترجمة "ويدنو" ومن الأصح استخدام كلمة واحدة approaching
استخدمت عبارة sails fluttering التي تعني "أشرعة ترفرف" لترجمة "أشرعة تهتز". الأعلام ترفرف ولكن الأشرعة تهتز.
كتبت on the hands لترجمة "على كف" المفروض أن تكون الترجمة on the palm
يوجد خطأ إملائي في كلمة greyish الأصح أن تكتب grayish
تـُرجمت عبارة "الشعر" إلى rimes التي لا تعني الشعر بل "الصقيع أو القشرة" واعتقد تقصدين كلمة rhymes المشابهة لها لفظاً.
تـُرجمت كلمة "ترسو" إلى reach وترجمتها الصحيحة anchor
When will you anchor at your safety shore
لا يوجد ربط بين السطرين
Fishing what waves toss, with the sand,
of shells and pearls
لذلك ينبغي إجراء تقديم وتأخير لتحقيق السلاسة في الترجمة
Fishing the shells and pearls
Tossed by the waves with the sand
greyish mare = grayish mare (spelling)
في ترجمة السطر "فقد أمضي بعيداً" كتبت for I may go away يستحسن استعمال faraway لأن كلمة away وحدها لا تفيد البعد.
في السطر "ويقصيني إلى المجهول حتفي" تضمنت ترجمتك كلمة زائدة يمكن الاستغناء عنها
and to the unknown, my doom might lead me on إذ يمكنك الاستغناء عن كلمة on في آخر السطر. ثم إن كلمة "يقصيني" تـُرجمت إلى “lead” التي لا تفيد معنى "الإقصاء" ويستحسن استخدام كلمة مثل expel
كلمة الملك في "الملك الضليل" معرّفة لذلك ينبغي استخدام أداة التعريف في الترجمة “The lost king”
"آخر الأرض تناديني " تـُرجمت هذه العبارة إلى Last of the earth beckoning me on فالشاعر يقصد الطرف الأقصى للأرض يناديني. ويستحسن استخدام Far end of theearth بدلا من Last of the earth
في ترجمة البيت "اخاف على نفسي به لكثير" يستحسن الاستعاضة عن كلمة lot بكلمة burden لتصبح الترجمة كما يلي:
Fearing much for myself, is a heavy burden.
في البيت "بالاغنيات التي تتقاذفها الصاريات" الترجمة الصحيحة للصاريات هي Masts وليس Sails
of lyrics tossed by the masts
"ضوء القناديل" جاءت ترجمة القناديل في صيغة المفرد lantern's light ، فينبغي ترجمتها بصيغة الجمع lanterns' light
المحيط القصي تـُرجمت بعبارة remote ocean. أقترح ترجمتها إلى vast ocean.
طفحت بالدماء تـُرجمت إلى brimmed with blood. أقترح flooded with blood
“الفضة القمرية “في النص العربي القمر صفة للفضة وفي الترجمة تنعكس الآية
فتصبح الفضة صفة للقمر silvery moon
ذكرى دماء على صاريات المراكب Memory of blood on sails مرة أخرى أقترح ship masts بدلا من sails
“لكننا الان نفتح نافذة من مرايا العقول” ترجمة هذا البيت إلى اللغة الإنجليزية ابتعدت عن المعنى الأصلي
But now we make a mirror window out of our minds التي تعني "ولكن الآن نجعل من عقولنا نافذة معكوسة" فعبارة mirror window لا تعني نافذة من المرايا وإنما كما نقول mirror image أي صورة معكوسة. والأصح ترجمة هذه الجملة ترجمة بسيطة دون تأويل مثل:
But now we open a window of mind mirrors والمعنى في قلب الشاعر.
نؤسس مرحلة. تـُرجمت المرحلة إلى era التي تعني "دهر" أو "عصر" في حين المرحلة تعني stage أو phase وهي ترمز إلى فترة أقصر من الدهر أو العصر.
"و لتكن يا غزال الهوى والقصائد" مرة أخرى تكرر استخدام rime لترجمة القصائد التي ينبغي أن تكتب rhymes.

[بثينة الناصري]

اخي الدكتور سامي خمو

أسعدني تشريحك للترجمة ، واليك رأيي فيما اقترحته :

هذه قرطبة تنآى كفانوس من الفضة والشمع

There is Corduba, distancing like a lantern of silver and wax

سبب تغيير هذه الى تلك هو اضفاء الاحساس بالبعد ، فقرطبة تنأى ، والشاعر ينظر اليها وهي تنأى عنه او بالاحرى وهو يبتعد عنها بالسفينة .

اختصار سطر
like a lantern of silver and wax
الى
like a silver and wax lantern

فعلت ذلك للمحافظة على موسيقية الشعر ، وسوف تلاحظ اني جهدت ان احافظ على الموسيقى ذاتها الذي استخدمها الشاعر. كما ان تعبير الشاعر نفسه هو (كفانوس من الفضة والشمع) ولم يقل (كفانوس فضي شمعي)

ويدنو الساحل الغربي في هيئة موج وشظايا قمر

اقترحت استخدام كلمة approach بدلا من drifting near

قصدت استخدام هذه الكلمة للتعبير عن الحركة في البحر، اي اني استعرت احساس الشاعر بالحركة وهو في قارب او سفينة تتهادى ، كلمة approach تعطي الاحساس بالتقدم القصدي الحاسم وهو ليس حال السفن القديمة التي تتحرك بالاشرعة .

وصف الرفرفة على الاشرعة fluttering لأن الاشرعة ترفرف ايضا ففيها قماش يرفرف وليس حتما استخدام كلمة يهتز.

(على كف الليالي) اذا اردنا ترجمة حرفية فاعتراضك هنا صحيح ولكن كف واياد لها نفس المعنى

رمادي بالانجليزي تكتب بالطريقتين grey ,gray

وكذلك كلمة rime , rhyme

استندت انا في معالجة الكلمات على قاموس وبستر

كلمة ترسو ، اعرف ان anchor هي الترجمة الحرفية لها ، ولكني هنا استخدمت الكلمة الاخرى reach متعمدة ، فهي تحمل مضامين وايحاءات بالنسبة لوجدان متحدث الانجليزية مثل كلمة ترسو بما تحمله من مضامين نفسية لمتحدث العربية. كلمة anchor تبدو اكثر جفافا.

متى ترسو على شاطئك الامن
تصطاد الذي يقذفه الموج مع الرمل
من الاصداف واللؤلؤ

When will you reach your safety shore
fishing what waves toss, with the sand,
of shells and pearls

نعم معك حق وربما تكون هكذا

fishing shells and pearls
tossed by the waves and sand

نعم faraway أفضل للمعنى

استخدام كلمة on ليست زائدة وانما هي لوزن موسيقى السطر.

تقترح استخدام كلمة expel بدلا من lead

ولكن الكلمة الاصلية التي استخدمها الشاعر (يقصيني) لا تعني الطرد هنا وانما تعني ان المصير المحتوم يبعدني الى مكان قصي او بعيد. وقد رأيت ان كلمة (يسوقني) اي lead me انسب للمعنى وما يؤكد هذا المعنى كلمة (فيمنيني) اي يسوقني بالامنيات حتى اذهب الى المجهول.

ربما يبعدني شاني
ويقصيني الى المجهول حتفي
فيمنيني ويمضي سادرا في الارض من حال لحال.

اداة التعريف للملك الضليل ليست ضرورية هنا لأن الملك معرف بكنيته فيما بعد (ابو كندة) اي كما نقول مثلا
this is the story of a boy, Ali etc.
وليس شرطا ان نقول
this is the story of the boy Ali

آخر الارض تناديني ، جملتك أصح .

lot ايضا تعني burden
وقد وجدتها اوقع شعريا.

نعم ترجمة الصارية mast معك حق

بالنسبة لكلمة قنديل وقناديل ربما كان خطأ في كتابة فاصلة التملك

كلمة remote تشير الى المكان وكلمة vast تشير الى الحجم ، وبما ان القصيدة كلها عن رحلة الى اماكن بعيدة قصية فقد رأيت ان كلمة تشير الى البعد هي الأنسب

كلمة طفحت تستخدم مع الأوعية التي تطفح بالسائل الذي يزيد عن حجمها حتى ينسكب عنها، ولكن كلمة فيضان تستخدم مع النهر ، ولا نقول طفح النهر وانما فاض النهر.

ولهذا استخدمت كلمة brimmed

تعبير (الفضة القمرية) هو كناية عن القمر الفضي، فليس هناك صفة (قمرية) للفضة كمعدن. وأنا اعرف الشاعر الاستاذ أمجد محمد سعيد الذي يجيد التلاعب بالكلمات فيصوغ منها صورا جميلة ، وللعلم هو جاري في المدينة التي اسكن فيها ، ولهذا استعنت به كثيرا عند ترجمة القصيدة فقد كنت اسأله عن كل شيء فيها حتى عن المعاني الواضحة لئلا يكون قد قصد شيئا آخر .

مرة اخرى معك حق في استعمار كلمة الصارية بدلا من الشراع. والسبب ياسيدي هو ان كلمة mast راحت من بالي تماما او انها تماهت في ذهني مع الشراع.

مرايا العقول: هذا كان اصعب سطر اترجمه في القصيدة لأني فعلا لم افهمه وقد تحدثت مع الشاعر حوله كثيرا حتى وصلني المعنى وترجمته كما وصلني ولكني مع ذلك كنت محبطة جدا من الجملة الركيكة التي صنعتها
but now we make a mirror window out of our minds

فهي جملة فجة خالية من الشعرية (اقصد ترجمتي وليس الاصل) والجملة في الواقع تتضمن معنى القصيدة كله، لأن فكرة القصيدة هي التقاء الشرق بالغرب (الحوار مع الاخر) وكيف ان الاثنين يمكن ان يتبادلوا الافكار المختلفة او يعكسوا نفس الافكار .

كلمة era تستخدم الان في هذا العصر للتعبير عن مرحلة والشاعر لا يقصد مرحلة بمعنى stage يعني مرحلة وتنتهي وانما مقصود بها عصر جديد

أشكرك على إثراء ترجمتي، وسوف اقوم بتصحيح بعض ما توصلنا اليه معا. ربما هذا ما كان يقصده الشاعر بتعبير (مرايا العقول) ؟

[نسرين فؤاد]

اخذت نسخة من ترجمتك ولدي ترجمة خاصة بي اقوم بالمراجعة في الوقت الحالي يساعدني في ذلك الدكتور المترجم الكبير / عبد الوهاب المقالح / أستفدت الكثير من هذة النسخة

.
[CENTER]

لك مني أجمل التحايا القلبية

[/CENTER]