Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2968

Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2968
ما معنى "أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة"؟! - الصفحة 2

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 40 من 44

الموضوع: ما معنى "أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة"؟!

  1. #21
    عـضــو الصورة الرمزية عادل سليم
    تاريخ التسجيل
    22/03/2007
    المشاركات
    99
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي رد: ما معنى "أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة"؟!

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    حياك الله الاستاذ: محمد حمد البطوش و أنا أضم صوتي لصوتك و أتفق معك تماما.

    الاستاذ عامر العظم :

    سيدي الفاضل, أن ما تعلمناه أو أدركناه بالحس الفطري هو: أن الوطن (كل بلد عربي) بمساحته الجغرافية و موارده و تاريخه و حاضره و مستقبله و شعبه و أرضه و سماءه يتلخص و يتجسد في شخص الحاكم شخصيا و تقاس المواطنه بحسب الولاء للحاكم و الانصياع لافكاره و مجاراة و مسايرة أهوائه و شهواته, أي بقدر ما تكون مطيع و تابع لرأس النظام تكون مصنف الاعلى في الوطنية و تنهال عليك الاوسمة و الدروع الخ.. أعتقد أن حال كل البلاد العربية على هانه الشاكلة,

    كما يعلم الجميع بعد أنهيار الخلافة العثمانية و تشتت العرب الى وديلات عمل الاستعمار جاهدا أن يسلط علينا من يحكمونا أن يكونوا من ذوي الميول و الاهواء الغربية و أصبح العربي يشعر بالنقص في موطنه و بالمقابل أصبح المتشبهين و المتكلمين بالفرنسية و اللغات الغربية كسمة للتحضر و التمدن و النزوع الى التقليد الاعمى لكل المظاهر الخلاعية و ما رافقه من عملية تشويه ثقافي و تمييع لكل ما هو عربي و أصيل و أخلاقي بأنه رجعي و متخلف و ينظر اليه بدونيه و أحتقار بغيض,

    أقول لكم هذا الكلام لما كنت أشعر به من غربه و شعور بالنقص لدرجة الشعور بالانفصام بين من أنا و من المجتمع الذي ولدت و كبرت فيه؟. و عندما سافرت لاحد البلاد العربية و ألتقيت بالكثير من الاخوة العرب من المشرق و المغرب العربي.. تقريبا كل الاقطار.. شعرت بأنه لدى معظمهم أتجاه فكري عروبي و بعض التوجهات القومية و الوعي بكثير من الحقائق كانت غائبة عني تماما..فقلت لنفسي: يا الاهي أين أنا؟ و من أكون؟ لا أعرف عن تاريخ قضايا العرب و القضية الفلسطينية أي شىء, لا أعرف سوى بعض الافكار الهلامية و الاقرب الى الاقاويل و الاحاجي منها الى الحقائق التاريخة..

    لك أن تتصور سيدي الكريم ما حدث في بلدان المغرب العربي من تمييع و تشويه ثقافي و ديني و نشر ايديولوجيه التغريب و زرع الانحطاط و الانكسار في النفوس لسلخ شباب الامة عن ماضيها و حاضرها لتصبح مجموعة أناس من الهجين يتغنوب بحضارة الغرب و تمجيدها الى حد التغزل و الهيام بها, و يا ليتهم حققوا أو نالوا و لو البعض من فتات مزابل هذا الغرب الذي يمثل في مخيلتهم النموذج و المثل الاعلى ..... نعم ما أقوله لكم أيها الاخوة حدث - و مازال يحدث - في تونس منذ الاستقلال بزعامة الهالك بورقيبة - عليه ما يستحق من الله - لتقليده النهج الاتاتوركي العلماني و محاولة رسم صورة غربية براقة كاذبة زائفة و تمييع فكر الشباب و ابعادهم عن أي شيء يمت للعروبة و الاسلام بشىء ما عدى الاسماء ..... أذهبوا و تحققوا بأنفسكم في المناهج الدراسية و مستوى التفكير الضحل و الوعي و الذوق المميع عموما و المستوى الاخلاقي بين الشباب هناك و سترون عجبا...!
    سيدي الفاضل.. كأنسان عربي مسلم يشرفني و لي كل الفخر أن يكون أصلي عربي و لغتي الام هي لغة الضاد و هذا الامر يرجع الى عقيدتي كمسلم مؤمن برساله النبي الامي صلوات ربي و سلامه عليه و أن اللغة العربية ستكون هي لغة أهل الجنه يوم الحساب و كفى بهذا شرفنا,

    و لكن في زمن التخاذل و التأمر على أخوة الدم و الدين و القومية و كل ما سبق ذكره....و كما قلت في البداية أن الوطنية تقاس بقدر الولاء للحاكم فأني أتبرأ من هكذا أمه و أكفر بها و ليقال ما يقال.. ألان أؤمن بمن يتفق معي في التوجهات و يناصر قضينا سواءا كان عربيا أم ماركسيا أو فليكن من يكون, مثلا رجل مثل شافير رئيس فنزويلا و كذلك رئيس بوليفيا موراليس من خلال مواقفهم المشرفه الانسانية و التي أقدرها لهم أجل تقدير و أني أجد أن ما يجمعنى معهم أكثر ما يجمعني بالكثير من العرب و قادة العرب المتصهينين و في الختام أقول فليذهبوا جميعهم الى الجحيم لانه لم و لن تفلح كل المناشدات و الاستعطافات معهم.
    سيدي الكريم, اذا ماتت الغيرة و النخوة في قلوب هؤلاء الذين مهما تلطفت و حاولت انتقاء الالفاظ لوصفهم فأني لا أجد الوصف الدقيق الى مستوى الانحطاط و النذالة و العهر السياسي و الاخلاقي الذي وصلوا اليه يفوق كل الوصف و لو أستخدمنا كل مفردات العالم, و من واجب المثقف أن ينبه الامة الى هذا الانحراف الكارثي الذي لم يسبق له مثيل و هل ظل شىء ممكن يحرك فيهم المرؤة بعد اليوم؟ لا أعتقد ذلك لانه سيكون الامر كمن يتكلم مع مومس ـ أجلكم الله - في مسأله الشرف و العفة, فهل للمومس من عفه أو شرف أو عزة نفس أو كرامة؟ بهكذا وصف تتضح الصورة و حتى أن كانت أكثر قتامة ..و كما قال الشابي "اذا الشعب يوما اراد الحياة... فلا بد أن يستجيب القدر... و لا بد لليل أن ينجلي"
    مع كل الاعتذار أن أستخدمت بعض الالفاظ التي بدونها لا أكون قد أوصلت ما أريد قوله و لكم مني كل الاحترام و التقدير,


  2. #22
    كاتب ومحلل سياسي
    أستاذ جامعي
    الصورة الرمزية كاظم عبد الحسين عباس
    تاريخ التسجيل
    18/08/2008
    العمر
    69
    المشاركات
    4,689
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي رد: ما معنى "أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة"؟!

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ....
    الامة العربية واحدة من يوم وجدت كامة تمتلك مقومات الوحدة القومية المعروفه ...الوحدة العربية ليست اكتشاف لفلان ولا لعلان ....وحزب البعث العربي الاشتراكي اشتق شعاره واهدافه وعقيدة من رحم الامة وحاجاتها وتطلعات ابناءها .....وثمة قوى سياسية وتيارات قومية تؤمن بان الامة العربية واحدة ومنها مثلا التيار الناصري الذي تبنى اهداف البعث مع تغيير في الاولويات كما هو معروف ....ثمة تيارات قومية غير اشتراكية ايضا ... وثمة توجهات وحدوية متعدده على ساحة الامة .
    الوهن والخوار في النظام العربي لايجب ان يكون حجابا لرؤانا الوحدوية التحررية . ان تاسيس الوعي القومي العروبي الانساني المؤسس على قواعد العدل الاجتماعي وخطط الانماء واستثمار الثروات العربية لكل الامة وتكامل انتاجها واقتصادياتها واتجاهاتها التنموية هو الذي يتوجب علينا ان ننشره ونعلم اجيالنا عليه .
    ان تحجيم الفكر الوحدوي تحت حجة خيانة وعمالة الحكام العرب لايخدم قضايا الامة ومهام تحريرها . بل ان نشر الوعي القومي العروبي الانساني هو الذي سيضمن البدائل لحال انظمتنا الراهن .
    كرأي شخصي ..انا مع اي حركة سياسية تناضل من اجل وحدة الامة وقد يكون الخيار الامثل هو ان تتشكل جبهة قوى سياسية مختلفة تقف سوية على مربع ( امة عربية واحدة ) . اما الرسالة الخالدة فليكن مضمونها هو دورنا الذي نتطلع لتجديده وبعثه والذي يقلب واقعنا بكل جوانبه السلبية المتخلفة الى واقع نكون فيه احد فضاءات العالم التي لايعتد بوجودها الا بالجغرافية والثقل السكاني والاقتصادي ..ونتاجها الحضاري بمعناه الاجمالي .


  3. #23
    رئيس المجلس القومي الكلداني - الدنمارك الصورة الرمزية نزار ملاخا
    تاريخ التسجيل
    24/03/2007
    المشاركات
    47
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي رد: ما معنى "أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة"؟!

    [الرسالة العربية هي إيمان قبل كل شئ، وقد رفع حزب البعث العربي الأشتراكي هذا الشعار ، وكما هو معلوم إن مؤسس الحزب هو الأستاذ ميشيل عفلق، ولكنني أتساءل ماذا يعني عندما يكون مؤسس الحزب مسيحياً ؟ وهل هناك عيب في ذلك ؟
    ولماذا يستخف البعض بنعت البعثيين بالعفالقة ؟لقد كان الأستاذ ميشيل عفلق من العمالقة شاء البعض أم أبى
    يقول الرفيق المرحوم ميشيل عفلق في هذا المجال عن الشعار المرفوع " أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة
    " وشعار البعث لا يرمز إلى أشياء مقبلة بعيدة عن الواقع بل يهدف في الدرجة الأولى إلى تلبية حاجات الحاضر وضروراته ، وهو يعني أن الأمة العربية واحدة ، فلا نعترف بهذه التجزئة المصطنعة العارضة ، وإننا نسعى إلى تحقيق هذه الوحدة ليس في الأرض فحسب بل في الروح والأتجاه ."
    أما الرسالة الخالدة فالقصد منها أن هذه الأمة لا تعترف بواقعها السئ وموقفها المنفعل ولا تتنازل عن مرتبتها الأصيلة بين الأمم، بل تصر على أنها لا تزال هي هي في جوهرها ، تلك الأمة التي بلغت في أزمان متعددة مختلفة من التاريخ درجة تبليغ رسالتها .
    والرسالة الخالدة اليوم هي أن يتطلع العرب إلى بعث أمتهم ، وعليهم أن يحيوا حاضرهم حتى يستطيعوا أن يضمنوا مستقبلهم ، لأن المستقبل لن يأتي ما لم نتوصل إلى أن نحيا حاضرنا بآلامه ومأسيه .
    إن الرسالة الخالدة هي فهم لهذا الحاضر وتلبية ندائه وأستجابة لضروراته, والخلود ليس شيئاً بعيداً في الأفق أو خارج نطاق الزمن ، إنه ينبعث من أعماق الحاضر ، لذا يجب أن نفهمه بصدق وأن نعيشه بإخلاص لكي نتمكن من تأدية هذه الرسالة على أكمل وجه
    .


  4. #24
    أستاذ بارز
    تاريخ التسجيل
    04/12/2008
    المشاركات
    647
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: ما معنى "أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة"؟!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر العظم مشاهدة المشاركة
    ما معنى "أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة"؟!

    ما مسؤوليات والتزامات هذا الشعار؟
    هل تؤمن حقا بهذا الشعار؟!



    نحن من الجيل الذي تربى على هذا الشعار وعبء نفسيا عليه حتى جرى بدماءنا وآمنا به ....
    نحن أمة واحدة متكاتفة مصيرنا واحد, وجعنا واحد, تقدمنا واحد, تقهقرنا واحد ...
    فلسطين قضية سقينا همومها ومسؤولية الدفاع عنها مع حليب أمهاتنا.
    واليوم ...أتمنى لو أنني لم أتبنى هذا الشعار كما تبنيته وكما آمنت به ....
    لأن ما نشعر به من خذلان وإحباط.... وما نراه من خونة العروبة ...ومن الجبناء يجعلنا في حالة من الذهول .
    كيف نردد شعارا لم تعمل به الدول العربية ولا لمرة واحدة ....لم يتفق أن اتفقوا جميعهم على موقف واحد كأمة واحدة وذات رسالة خالدة ...
    أين الأمة الواحدة ؟؟؟أين العروبة الآن ؟؟؟؟وماذا جرى في الرسالة الخالدة؟؟؟

    نحن أمة أغلبية من حكموها متشقيدين بأهداف لم يؤمنوا بها وشعارات ربما لايفقهوا معناها .

    التعديل الأخير تم بواسطة بسمة الدندشي ; 15/01/2009 الساعة 12:03 AM

  5. #25
    أستاذ بارز
    تاريخ التسجيل
    15/05/2007
    المشاركات
    1,522
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي رد: ما معنى "أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة"؟!

    عدنا الى اشكالية العروبة والاسلام.!!!

    كل العروبيين الذين يفصلون ما بين الاسلام كعقيدة ونظام حياة وشريعة يتحاكم اليها وهي مصدر القوانين والانظمة والشرائع في كل المجالات ،كل هؤلاء خطر على الاسلام والعروبة التي قال فيها محمد"ص" انا اعربكم انا من قريش واسترضعت في بني سعد.

    العروبة تخضع وتذلل للدين ،والدين هو المقياس الذي يحكم به على العروبة الصادقة من المنافقة الكاذبة الكافرة بهذا الدين.
    اما الحرس الوطني القديم الذين يسوقون الاشتراكية القومية او العكس (الماركسية) هؤلاء الذين لا زالت المياه العتيقة في رؤسهم . ابشرهم ان الزمن ليس لهم وان الجيل المسلم الجديد يلفظ افكارهم البايتة.


  6. #26
    عـضــو الصورة الرمزية مدحت ابراهيم عبد الخالق
    تاريخ التسجيل
    19/12/2008
    العمر
    41
    المشاركات
    115
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: ما معنى "أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة"؟!

    أمة عربية أم أمة إسلامية أم أمة عربية إسلامية أم إسلامية عربية ؟؟؟؟؟
    في الحقيقة إن تكييف هذه المسألة بالشكل اللائق يتطلب أموراً عدة، ومنها الرد على هذه الأسئلة الآتي ذكرها :
    - من هم العرب الآن حتى يمثلوا أمة ؟
    - هل " اصطلاح أمة عربية " يؤيده التاريخ والوقائع ؟
    - هل هو اصطلاح جامع مانع ؟
    - ما هي لغة هذه الأمة، وسياستها، وأيدولوجيتها، ومحيطها الجغرافي، وتمثيلها خارج هذه الحدود؟
    - ما هو دين هذه الأمة ؟
    - هل اقتران كلمة " أمة " بالإسلام أفضل أم بالعرب ؟
    - هل لو قلنا " أمة عربية إسلامية "، بتقديم عروبتها على إسلاميتها، يعني دخول دينات أخرى تحت " الاصطلاح" ؟
    - هل لو كان هناك يهود من أصل عربي يعيشون بيننا سيشملهم الاصطلاح ؟

    حقيقة الأمر أن هناك عديد من رؤوس علامات الاستفهام تسبق إحدها الأخرى لتتقدم السطور، ولكن بإفراد تحليل بسيط جداً لذات الاصطلاح " أمة عربية "، يمكن أن نصل(...)

    " أمـــة "

    أولاً : الأمة العربية

    هي القوميه العربيه التي تجمع الديانات والعقائد في وطن واحد فهناك السلفي العربي، والصوفي العربي، والمسيحي العربي، والشيوعي العربي، والقومي العربي، والليبرالي العربي، والمشرك العربي، وعبدة الشيطان العرب ؛ فكل فئة من هؤلاء أمة وحدها لآنها تحمل عقيدة تتناقض مع عقيدة غيرها من الفئات الأخرى بل وتحاربها ؛ فالماركسيون الشيوعيون العرب ضد الإسلام وضد القوميون العرب، والرأسماليون العرب ضد الإشتراكيين العرب، واليساريون العرب ضد اليمينيين العرب، فلذلك يجب علينا التمييز بين الأمه الإسلاميه العربية والقوميه العربية التي صنعها المُستعمرالكافر لمحاربة الإسلام، وأما العربية فهي اللغة العربية، لذلك قال تعالى :
    (إنا أنزلناه قرأنا عربياً لعلكُم تعقلون) " يوسف:2 "
    وقال تعالى(بلسان عربي مبين) الشعراء :195
    فالله سبحانه وتعالى لم يقل إنا أنزلناه قرأنا للعرب وإنما أنزله بلغة العرب للناس أجمعين.

    ثانيا :الأمه الإسلامية

    هي وحدة العقيدة التي تجعل من جميع أتباعها (أمة واحدة)، فالمسلمون أصحاب العقيدة الواحدة يسعى بذمتهم أدناهم مهما كانت جنسيتهم، ومهما كان لونهم، ومهما كانت لغتهم، وأينما وُجدوا جغرافياً فهو النتاج الطبيعي والحتمي لوحدة العقيدة ؛ فمن المستحيل أن ينتمي الإنسان إلى أمتين في آن واحد، فكيف لإنسان أن ينتمي الى عقيدتين مختلفتين لأمتين مختلفتين بل ومتناقضتين في آن واحد ؛ فهل مثلاً ممكن أن يكون الإنسان مؤمن وكافر في ذات اللحظة ؟

    أخي لا تكذب علي ولا تسخر مني، أم أنك لست أخي ؟

    إذا كنت لا تستطيع محاورة الأذكياء فلا تجعل نفسك في ورطة.

  7. #27
    عـضــو الصورة الرمزية محمد حافظ
    تاريخ التسجيل
    15/03/2007
    المشاركات
    86
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي رد: ما معنى "أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة"؟!

    أضافة مقتضبة أضيفها لعله يسعفني الوقت لاعود مرة أخرى
    ........

    ولنبدأ بالجملة رجوعا قبل ان نقول ما هي الامة
    ولن نبدأ أيضا بان مؤسس الكلمة أصلا لم يكن يؤمن بالاسلام فهو نصراني أصلا

    ولكن ما نبدأ به هو :
    ذات رسالة خالدة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    فان كانت الرسالة هي الاسلام فسنجد التناقضات كبيرة
    فالامة الواحدة في الاسلام والقران هي المسلمون
    " محمد والذين آمنوا معه أمة واحدة من دون الناس ........ "
    والعرب لا تفضيل لهم بشئ
    " ان اكرمكم عند الله أتقاكم "
    وقول الرسول " لا فضل لعربي على أعجمي الا بالتقوى "
    ثم نعرج الى معنى العرب في الاسلام ......
    فنجد الرسول يقول " انما العربية اللسان ....... "
    فكل من تكلم العربية فهو عربي ....... لا عدنان ولا قحطان
    وبافتراض ان للعرب أمة واحدة ........ فان امميتها ووحدتها تقتضي
    التساوي بين الافراد بلا قود ........ وهذا يقتضي المساواة في الحقوق والواجبات لكل العرب
    وهذا يفضي الى مخالفة ما هو معلوم من الدين بالضرورة .....
    الا وهو ان يصبح الحاكم العربي غير مسلم ....... والله سبحانه يقول :
    " ولن يجعل الله للكافرين سبيلا "
    باختصار ان أية امة تحتاج الى عقيدة تجمعها
    فيا حبذا ان تسطر لي عقيدة الامة العربية ودينها لنحاكمه

    بانتظار ردك أخي عامر
    تحياتي

    لك اخوة ساروا على نهج النبوة يبتغون من الاله تفضلا
    هم خيرة حملوا لخير رسالة أكرم بهم , اياك ان تتحولا...
    ..عيناك عنهم للملذة طالبا فالنصر آت لا أبا لك ماثلا
    وعد اليهم من عزيز قادر قد كان حقا في الكتاب منزلا
    قد طلقوا متع الحياة وجددوا عهد النبوة للبرية منهلا
    هم حطموا عرش الطغاة وزلزلوا صرح الفساد ومعلنين الى الملا
    ان الخلافة والشريعة والعقيدة والجهاد وسيرة السلف الاولى
    صبح تنفس نوره بين الورى عمر القلوب ضياءه يهدي الى
    سبل السعادة والهدايت والتقى والمجد تحت بيارقه متهللا

    هذه وصية أبي

  8. #28
    أستاذ جامعي الصورة الرمزية أمير البياتي
    تاريخ التسجيل
    28/10/2008
    العمر
    72
    المشاركات
    123
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: ما معنى "أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة"؟!

    أستاذتي ألأفاضل
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أحييكم بتحية الإسلام وأنا أحمد الله واشكره على أن مَنَّ علينا بهذا الدين الرائع الذي يتوسط كل الأمور ويفتح لنا أبواب الدنيا وجنان الآخرة... هو دين المتنورين الذين يؤمنون بأن الله واحد لا شريك له، وأن محمداً(صلى الله عليه وآله وسلم) رسول الله إنما أرسل رحمة للعالمين...
    أقول هذا واقول أيضاً أنني كما أعتز بأنتمائي لأمة الإسلام، فإني أفخر كذلك بإنتمائي لأمة العرب، وكما أفخر بأنتمائي لأمة العرب فإني أفخر بأنتمائي لحزب البعث العربي الإشتراكي، وطيلة حياتي التي جاوزت فيها النصف قرن ببضع سنوات وطيلة تمسكي باداء فرائض ديني التي جاوزت فيها أكثر من أربعين سنة، وطيلة إدراكي الواعي لمبدأ العروبة الذي تجاوز الآن أكثر من خمس وثلاثين سنة، وطيلة إنتمائي لحزب البعث العربي الإشتراكي الذي جاوز الآن الثلاثين سنة لم أشعر يوماً بتعارض بين ديني وعروبتي وحزبي.
    اعذرونا، نحن البعثيين الواعين جيداً لدورنا، فإننا تربينا على عقيدة الإيمان بالله الواحد الأحد، وتربينا على أن أمة العرب واحدة ورسالتها خالدة. كما إننا تربينا على إن الله قد أعز العرب بالإسلام، ولكنه لم يكن ليعزهم به لو لم يكونوا جديرين بحمل رسالته... ألم يقال أن العرب جمجمة الإسلام. نعم كان العرب في جاهلية ولكن بذور تَحمّل الدور كانت في أعماقهم وجاء الإسلام ليوقظها من سباتها وينميها. ألم يسأل أحدكم نفسه لِمَ أنتشر الإسلام بتلك السرعة التي أنتشر فيها بين قبائل العرب، وحتى بين قريش... ألا تذكرون كيف دخل سعد بن معاذ إلى الإسلام وهو سيد الأنصار في المدينة... أقرأوا القصة وسترون أنه بدا كمن كان ينتظر البشارة أو ينتظر من يدعوه لدين جديد ليدخل فيه... وكما كان سعد بن معاذ كان الآخرون مستعدين ايضاً للدخول في الإسلام كما كانوا مستعدين لتحمل ماتحملوه من مشاق لينتشر الإسلام ديناً سمحاً نقياً وكما أراده الله له. ألا ترون أن الله قد حمل العرب مسؤولية كانوا مهيئيين لحملها؟ قارنوا إيمان الصحابة بإيمان بني إسرائيل الذين واكبوا رسول الله موسى(عيه السلام) وأذاقوه الأمّرين من عصيانهم وضعف إيمانهم وسترون ما أرمي إليه بينّاً.
    لقد قدّم لكم أستاذنا الدكتور كاظم عبد الحسين عبّاس في ردوده الرائعة أعلاه شرحاً وافياً لمفهوم الرسالة الخالدة، وأنا أضيف إن الشهيد الخالد(بإذن الله) صدّام حسين يستشهد بقوله تعالى: "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون" حين يوضّح معنى الرسالة الخالدة بقوله أن الإنسان لم يُخلق ليأكل ويشرب ويموت ولا ليعبد الله منعزلاً عن حركة العالم وإنما خلقه الله ليؤثر في محيطه ويقوده نحو الخير وليساهم في تعزيز الدور الإنساني له وكل من موقعه، إي أن السعي للتغيير نحو الأفضل وبشتى الوسائل المشروعة إنما هو عبادة، وإن البناء الذي يخدم البشر إنما هو عبادة وإن مقارعة الظلم والعدوان هو أيضاً عبادة...
    إن هذا التفسير يوضح لنا جلياً انسانية رسالة البعث وخلودها مادامت عبادة الله مطلوبة ومادام البشر موجوداً على سطح هذه الأرض.
    إن علينا أن نتذكر أن البعث إنما هو حزب دنيوي وليس ديناً... ومحاولة مقارنته بالإسلام فيها كثير من مجانبة الدقة... فالدين للعبادة والحزب لتسيير الأمور الدنيوية الأخرى ومادام الحزب ليس حيادياً بين الإيمان والإلحاد بل هو ضد الإلحاد ويدعو لخير الإنسان وإستعمار الأرض كما أراد الله فما المشكلة؟


  9. #29
    عـضــو الصورة الرمزية حسن العابدي
    تاريخ التسجيل
    24/07/2008
    المشاركات
    445
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: ما معنى "أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة"؟!

    *"أمة عربية واحدة ورسالة خالدة؟؟؟ "منطوق العبارة سليم في مبناه، صريح في معناه.هو ثرّ ويكتنز دلالاتِ عميقة قابلة للاستثمار والتوسيع لمن يمتلك حسا نقديا ر فيعاووعيا تاريخا حقيقيا، ولم تتلاعب بأهوائه المصالح ُ، ولم تُطوِّح به رياح الإديولوجيا الجارفة بعيدا عن مركز الجاذبية....وبعبارة، لم يطبع الله على قلبه، ولم يختم على بصيرته، بل شرح صدره للإيمان، وفك عنه عقدة التوفيق بين الأصالة والمعاصرة...
    بيد أن لسان حال الواقع يفسح المجال لكثير من الدلالات السالبة كي تطفو على السطح ،وتتناسل بشكل سرطاني في خلايا نسيج الأمة، وبذلك يقيم الدليل القاطع والمباشر على أن العكس هو المعادل الدلالي العام والأنسب للسياق الحضاري وتوصيف الحال كالتــــــالـــــي:

    - أمة واحدة من حيث: العدد- الأمية – الفقــر- التشرذم - المرض- الانبطاح- - التبعية- الإغراض- الكسل- الدجل- الدغــل- العصبية- القبلية السياسية- التقليد والــــولـــع بالأعراض دون الجواهر.... ولا يمكن لوحدة اللسان أن تشفع لها في شيء ما دام معجمها الثقافي أولاو السياسي والاقتصادي والتربوي ليس واحدا ،وليس بمقدوره صياغة موقف من الذات والوجود والآخر، فكيف لها أن تتكلم لغة قومية/قومجية واحدة ، وتكتب رسالة واضحة مهما كان شكل خطها العربي ،وتحملها مضمونة إلى العالم ؟


  10. #30
    كاتب ومحلل سياسي
    أستاذ جامعي
    الصورة الرمزية كاظم عبد الحسين عباس
    تاريخ التسجيل
    18/08/2008
    العمر
    69
    المشاركات
    4,689
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي رد: ما معنى "أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة"؟!

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ....
    لدي مجموعة اسئلة اود طرحها كجزء من روح الحوار وعلى ضؤ مداخلات بعض الاخوة الكرام ....
    1- كم امة موجودة الان في مدارات الكرة الارضية ؟ لماذا كل هذه الامم ..امم ..وعندها مقومات امة وتتصرف مع العالم كله على انها امة ...ولماذا تثور ثائرة البعض حين يجري الحوار عن امة عربية ؟ ولماذا يطلب من العرب ان يلغوا هويتهم من اجل ان ينصهروا ضمن العالم او العوالم الاسلامية ولا يطلب ذلك من الامة الفارسية او الهندية مثلا؟
    2- لماذا تحاول التيارات السياسية المغطاة بغطاء الدين ...اي التي تتحرك وتكسب الناس وتعبئهم تحت برامجها على انها احزاب دينية ...لماذا تضع القومية العربية في موقع العداء للدين الاسلامي حتى حينما ينبري فقير الى ربه مثلي لاحول له ولا قوة الا بالله ليقول اني عربي واحب نسبي وانتمائي واريد له الخير ؟؟؟ هل ثمة عداء حقيقي بين الاسلام والقومية العربية لو تصرفت هذه القومية باجتهاد واخلاص لتخليص ذاتها من براثن التخلف والفقر ؟ ام ان القضية كلها مرتبطة بالتنافس على الانتشار الشعبي لا اكثر ولا اقل ؟
    3- هل ان كل الامم الموجودة الان تتنفس على سطح الارض متقدمة ومتطورة وتمتلك التكنلوجيا والعلم بحيث يصير عار التخلف هو العصا التي نضرب بها على انوفنا ان نحن قلنا انا امة ؟؟؟
    4- انا مسلم بكل التفاصيل ان شاء الله ..ولدي اجتهاد بسيط ...هو اني ان صرت رئيس دولة لاسمح الله فاني ساعمل على توزيع الثروة وتكامل الاقتصاد ومفردات التنمية وتوسيع التعليم وتقديم خدمات الماء والكهرباء ..الخ ..تحت برنامج خدمي لايخضع لتشريع سماوي ...وفي ذات الوقت فاني اضع قوانين بلدي المدنية والتجارية وغيرها بما لايتعارض مع ارادات السماء المقدسة ...فلماذا يكفرني اهل الاسلام السياسي ؟
    5- ما راي اهل الاسلام السياسي المبجلين في الاحزاب الدينية والاثنية التالية : حزب الدعوة الاسلامية .. بدر ...المجلس الاسلامي الاعلى ....منظمة العمل الاسلامي .....حزب الله ..ثار الله ..الفضيلة ...وكلها احزاب ترفض انتماء غير الشيعي لها ..والحزب الاسلامي ( الاخوان العراقي ) الذي يرفض انتماء الشيعة له ...وكلها احزاب تتعاون مع اميركا وتعاونت معها قبل وبعد احتلال العراق ؟ هل هذه احزاب اسلامية؟
    6- اذا كانت جميع الاحزاب السياسية الاسلامية والطائفية قاطبة تجزء العرب المسلمين الى طوائف وفرق ومذاهب فعن اي عقيدة تتكلم وعن اية وحدانية فكرية وعقيدية تنافح ؟ ولن نسال عن العرب من غير المسلمين لاننا نعرف موقف هذه الاحزاب منهم ...
    7- ما هو الضير ان تغادر الاحزاب الاسلامية فكرة التكفير الموضوعة لاهداف دنيوية صرفة مرامها الاول هو استقطاب وكسب وتحشيد الناس ..في ظروفنا العصيبة هذه ..وتفتح صفحة مع القوى السياسية العربية الفاعلة الاخرى وتتعامل معهم كاخوة في الدم وتحاول ان تكسب الكافر منهم الى درب الاسلام الحنيف وتقوم المعوج منهم بتفاعل انساني بدل التعامل العدواني وبدل التمترس خلف التجمد الفكري التكفيري ؟
    8- الا تمتلك الاحزاب الاسلاموية قاطبة علاقات مع احزاب وشخصيات وتيارات ودول غير مسلمة ؟ لماذا تغلق الابواب بوجه اخوتهم في النسب وتحلل التعامل مع يهود ونصارى ومنافقين ومشركين ؟ لماذا تكفر من يشهد بوحدانية رب العزة ويحفظ ويقرا القران الكريم ويصلي ويحج ويدفع الزكاة ليس لشئ بل فقط لانه غير منتمي لهذه الاحزاب ؟
    9- الا يوجد الان من رجال الدين السياسيين في الوطن العربي من يعلن على رؤوس الاشهاد وفي كل وسائل الاعلام من ان الدولة لاعلاقة لها بالدين ..الدولة لاتصوم ولاتصلي ولا تدفع الزكاة ولا تحج ؟
    انا كمواطن عربي مسلم ..مستعد للانتماء فورا ..الى ( حزب ) اسلامي يتمثل الرسالة المحمدية الشريفة ..وليس طائفي .....هل عندكم منه ؟
    انا كمواطن عربي مسلم ..لست ضد الاحزاب الاسلامية ولا الطائفية ..شريطة ان لاتكون عميلة ومجرمة وقاتله وفاسدة وتطلب وترجوا منافع الدنيا ....
    واخيرا ..هل يوجد في امتنا علماء كبار في كل العلوم الطبية والهندسية والصرفة والانسانية ام لا؟
    هل يوجد عندنا فلاحون وعمال وتجار واقتصادييون ام لا ؟
    هل يوجد عندنا رجال شرفاء ام لا ؟
    ماذا يبقى لنكون امة لاتجلد ذاتها ؟
    اعتذر لمن لايريد ان يفهم ويتفاهم ....واعتذر لمن يريد ان يلغي وجود الامة ولا يجد سبيلا ...


  11. #31
    أستاذ بارز
    تاريخ التسجيل
    15/05/2007
    المشاركات
    1,522
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي رد: ما معنى "أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة"؟!

    (الا يوجد الان من رجال الدين السياسيين في الوطن العربي من يعلن على رؤوس الاشهاد وفي كل وسائل الاعلام من ان الدولة لاعلاقة لها بالدين ..الدولة لاتصوم ولاتصلي ولا تدفع الزكاة ولا تحج ؟)

    هذا هو حزب البعث؟
    هذه نتائجه؟
    فصل الدين عن الدولة والسياسة. وهل الدين الا مؤسسة عسكرية سياسية اقتصادية اجتماعية ...؟؟!!


  12. #32
    عـضــو الصورة الرمزية مدحت ابراهيم عبد الخالق
    تاريخ التسجيل
    19/12/2008
    العمر
    41
    المشاركات
    115
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: ما معنى "أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة"؟!

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بعد أن عرضت في السابق للفرق بين الأمتين الإسلامية والعربية في مشاركتي الفائتة، يبقى شيء مهم وهو :
    هل الإسلام يمثل الوطن الأكبر أم العروبة ؟
    وهل الانتماء إلى الأمة العربية سيكسبني الشرف أم هل الشرف بالانتماء للأمة الاسلامية ؟
    مع العلم أنني فخور بأنني عربي، ولكن هي المعادلة التي تحتاج إلى عزل المفاهيم عن بعضها بالصورة التي تسمح بتحديد الهوية.
    هل من مجيب ؟

    أخي لا تكذب علي ولا تسخر مني، أم أنك لست أخي ؟

    إذا كنت لا تستطيع محاورة الأذكياء فلا تجعل نفسك في ورطة.

  13. #33
    أستاذ بارز/ كاتب وصحفي الصورة الرمزية عبدالقادربوميدونة
    تاريخ التسجيل
    28/07/2007
    المشاركات
    4,243
    معدل تقييم المستوى
    21

    افتراضي رد: ما معنى "أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة"؟!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدحت ابراهيم عبد الخالق مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بعد أن عرضت في السابق للفرق بين الأمتين الإسلامية والعربية في مشاركتي الفائتة، يبقى شيء مهم وهو :
    هل الإسلام يمثل الوطن الأكبر أم العروبة ؟
    وهل الانتماء إلى الأمة العربية سيكسبني الشرف أم الشرف بالانتماء للأمة الاسلامية ؟
    مع العلم أنني فخور بأنني عربي، ولكن هي المعادلة التي تحتاج إلى عزل المفاهيم عن بعضها بالصورة التي تسمح بتحديد الهوية.
    هل من مجيب ؟

    أخي لا تكذب علي ولا تسخر مني، أم أنك لست أخي ؟
    الأخ مدحت ابراهيم عبد الخالق السلام عليكم ورحمة الله ..
    أشكرك على مساهاتك القيمة الممنهجة والعلمية والهادئة ..
    يا أخي ما تتساءل عنه :
    هل الإسلام يمثل الوطن الأكبرأم العروبة ؟
    وهل الانتماء إلى الأمة العربية سيكسبك الشرف أم بالانتماء إلى الأمة الإسلامية ؟
    تلك يا أخي أمورنسبية، الشرف كقيمة ذاتية وأخلاقية لا تنحصرفي الانتماء إلى الأمة العربية أوالإسلامية ..الشرف مبدأ.. الشرف موقف.. الشرف مروءة.. الشرف رجولة وفحولة.. الخ ..
    كن رجلا شريفا ثم انتم إلى العروبة.. كن رجلا شريفا وانتم إلى الاسلام ..
    ألم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم اللهم أعزالإسلام والمسلمين بأحد العمرين ؟
    الإسلام عقيدة وإيمان.. وسبيل إلى النجاة.. والعروبة خيمة أو قلعة للاحتماء من ويلات البرد والحروالوحوش والهوام ..
    العروبة انتساب والتجاء وقاعدة ومنطلق ..
    أنت تنتمي إلى إلى أسرتك أم تنتمي إلى أسرتي ؟
    طبعا تنتمي إلى أسرتك ثم إلى عشيرتك ثم إلى قبيلتك ثم إلى دولتك أوإلى محيطك الجغرافي وهلمجرا ..
    العروبة مفهوم لا يمكن أن يكون شاملا جامعا مانعا ..إلا نسبيا ..
    الإسلام غاية بعيدة النهايات لا تدرك كلها ..كلما ارتقيت في سلم قيمه إلا ووجدت نفسك لم تخط إلا خطوات بسيطة ..
    الإسلام مسؤولية وليس شرفا.. فلوكان الإسلام شرفا لما صلينا ولا صمنا ولا حجينا ولا اعتمرنا ..فقط لاكتفينا بقول:
    لا إله إلا الله محمد رسول الله وقد حصل لي الشرف وانتهى الأمر ..
    العروبة وسيلة والإسلام غاية ..
    شكرا لك أيها المحترم ..والله أعلم .



    أنا ابن أمي وأبي *** من نسل شريف عربي ..
    الإسلام ديني ومطلبي *** الجزائروطني ونسبي..
    أتريد معرفة مذهبي؟*** لا إله إلا الله حسبي ..
    محمد رسوله الأبي *** سيرته هدفي ومكسبي....
    تلك هويتي وأس كتابي *** حتى أوسد شبرترابي.
    هنا صوت جزائري حر ..:

    http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=37471
    http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=14200
    http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=30370
    http://ab2ab.blogspot.com/
    http://ab3ab.maktoobblog.com/
    http://pulpit.alwatanvoice.com/content-143895.html
    http://www.jabha-wqs.net/article.php?id=5569
    http://www.jabha-wqs.net/article.php?id=7433
    http://www.albasrah.net/pages/mod.ph...der_020709.htm

  14. #34
    عـضــو الصورة الرمزية مدحت ابراهيم عبد الخالق
    تاريخ التسجيل
    19/12/2008
    العمر
    41
    المشاركات
    115
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: ما معنى "أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة"؟!

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ الأكبر/ عبد القادر بوميدونة لي الشرف بأن ترد على أسئلتي، وتحياتي لك ولأهل الجزائر. يعجبني ردك في مسألة الشرف وتكييفه بأنه مسألة أخلاقية لا تعدو أن تكون منبثقة من الفر ذاته، الأمر الذي يأتي ابتداءاً وقبل التفكير في الانتماء إلى أي أمة، وما أود ذكره في هذا الشأن ليس عظيم هو مجرد الاطلاع على مشاركاتي التي سأضمها لجنابك في هذه النافذة لتقف على وجهتي ولك الشكر أيها المحترم.
    ها هي المشاركات :
    أمة عربية أم أمة إسلامية أم أمة عربية إسلامية أم إسلامية عربية ؟؟؟؟؟
    في الحقيقة إن تكييف هذه المسألة بالشكل اللائق يتطلب أموراً عدة، ومنها الرد على هذه الأسئلة الآتي ذكرها :
    - من هم العرب الآن حتى يمثلوا أمة ؟
    - هل " اصطلاح أمة عربية " يؤيده التاريخ والوقائع ؟
    - هل هو اصطلاح جامع مانع ؟
    - ما هي لغة هذه الأمة، وسياستها، وأيدولوجيتها، ومحيطها الجغرافي، وتمثيلها خارج هذه الحدود؟
    - ما هو دين هذه الأمة ؟
    - هل اقتران كلمة " أمة " بالإسلام أفضل أم بالعرب ؟
    - هل لو قلنا " أمة عربية إسلامية "، بتقديم عروبتها على إسلاميتها، يعني دخول دينات أخرى تحت " الاصطلاح" ؟
    - هل لو كان هناك يهود من أصل عربي يعيشون بيننا سيشملهم الاصطلاح ؟

    حقيقة الأمر أن هناك عديد من رؤوس علامات الاستفهام تسبق إحدها الأخرى لتتقدم السطور، ولكن بإفراد تحليل بسيط جداً لذات الاصطلاح " أمة عربية "، يمكن أن نصل(...)

    " أمـــة "

    أولاً : الأمة العربية

    هي القوميه العربيه التي تجمع الديانات والعقائد في وطن واحد فهناك السلفي العربي، والصوفي العربي، والمسيحي العربي، والشيوعي العربي، والقومي العربي، والليبرالي العربي، والمشرك العربي، وعبدة الشيطان العرب ؛ فكل فئة من هؤلاء أمة وحدها لآنها تحمل عقيدة تتناقض مع عقيدة غيرها من الفئات الأخرى بل وتحاربها ؛ فالماركسيون الشيوعيون العرب ضد الإسلام وضد القوميون العرب، والرأسماليون العرب ضد الإشتراكيين العرب، واليساريون العرب ضد اليمينيين العرب، فلذلك يجب علينا التمييز بين الأمه الإسلاميه العربية والقوميه العربية التي صنعها المُستعمرالكافر لمحاربة الإسلام، وأما العربية فهي اللغة العربية، لذلك قال تعالى :
    (إنا أنزلناه قرأنا عربياً لعلكُم تعقلون) " يوسف:2 "
    وقال تعالى(بلسان عربي مبين) الشعراء :195
    فالله سبحانه وتعالى لم يقل إنا أنزلناه قرأنا للعرب وإنما أنزله بلغة العرب للناس أجمعين.

    ثانيا :الأمه الإسلامية

    هي وحدة العقيدة التي تجعل من جميع أتباعها (أمة واحدة)، فالمسلمون أصحاب العقيدة الواحدة يسعى بذمتهم أدناهم مهما كانت جنسيتهم، ومهما كان لونهم، ومهما كانت لغتهم، وأينما وُجدوا جغرافياً فهو النتاج الطبيعي والحتمي لوحدة العقيدة ؛ فمن المستحيل أن ينتمي الإنسان إلى أمتين في آن واحد، فكيف لإنسان أن ينتمي الى عقيدتين مختلفتين لأمتين مختلفتين بل ومتناقضتين في آن واحد ؛ فهل مثلاً ممكن أن يكون الإنسان مؤمناً وكافراً في ذات اللحظة ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بعد أن عرضت في السابق للفرق بين الأمتين الإسلامية والعربية في مشاركتي الفائتة، يبقى شيء مهم وهو :
    هل الإسلام يمثل الوطن الأكبر أم العروبة ؟
    وهل الانتماء إلى الأمة العربية سيكسبني الشرف أم هل الشرف بالانتماء للأمة الاسلامية ؟
    مع العلم أنني فخور بأنني عربي، ولكن هي المعادلة التي تحتاج إلى عزل المفاهيم عن بعضها بالصورة التي تسمح بتحديد الهوية.
    هل من مجيب ؟

    أخي لا تكذب علي ولا تسخر مني، أم أنك لست أخي ؟

    التعديل الأخير تم بواسطة مدحت ابراهيم عبد الخالق ; 16/01/2009 الساعة 03:06 AM
    إذا كنت لا تستطيع محاورة الأذكياء فلا تجعل نفسك في ورطة.

  15. #35
    أستاذ بارز الصورة الرمزية إبراهيم عوض
    تاريخ التسجيل
    21/12/2007
    المشاركات
    828
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي رد: ما معنى "أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة"؟!

    معنى "أمة عربية ذات رسالة خالدة" هو أنها "أمة غبية بليدة تأخذ بالحذاء فوق دماغها، وبالفوسفور الأبيض فوق وجوه إخوانها فى فلسطين، لكنها لا تتحرك، وتترك شرذمة من الأوباش يحكمونها ويسيرونها كما تريد مثلما تسير النعاج إلى الذبح وهو تثغوغير دارية بشىء لأنها أنعام".
    هذا معنى "أمةعربية واحدة ذات رسالة خالدة"، فهى واحدة فى الذل والهوان لا يشذ منها أحد عن ذلك، وخلود رسالتها فى أنها لن تفيق مما هى فيه أبدا، وستظل تضرب بالأحذية وبالنووى دون أن تفكر فى الدفاع عن نفسها.
    مصيبة، والله العظيم، وأى مصيبة.
    هذه أمة لم يسبق لها مثيل فى التاريخ.


  16. #36
    أستاذ بارز الصورة الرمزية إبراهيم عوض
    تاريخ التسجيل
    21/12/2007
    المشاركات
    828
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي رد: ما معنى "أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة"؟!

    عريضة وقعها 34 ألف إسرائيلي اتهموها بـ "التعاطف مع العدو": حملات ضد مذيعة بالقناة الثانية الإسرائيلية ذرفت دموعها على غزة

    المذيعة اليهودية يونيت ليفي التي ذرفت الدموع على ما يجري في غزةلا تزال الحملة ضد إحدى أشهر المذيعات الإسرائيليات مستمرة بعد أن أبدت تعاطفها مع الأوضاع الإنسانية في غزة خلال إحدى نشرات القناة الإسرائيلية الثانية، ثم بكت في نهاية نشرة لاحقة.

    وقالت وسائل إعلام إسرائيلية الخميس 15-1- 2009 إن الحملة تتخذ أشكالا عديدة بدأت بتوقيع عريضة لطردها من عملها، ثم تقديم شكاوى ضدها للجهة التي تعمل لديها.

    وكانت يونيت ليفي، مقدمة نشرة الثامنة مساء في القناة الثانية الإسرائيلية، وفي اليوم الثالث للحرب على غزة، قالت في نهاية النشرة "من الصعب إقناع العالم بأن الحرب عادلة عندما يموت لدينا شخص واحد بينما يموت من الفلسطينيين أكثر من 350 شخصا".

    وتحقق القناة الثانية الإسرائيلية أعلى نسبة مشاهدة بين القنوات الإسرئايلية خاصة نشرة الثامنة التي تقدمها يونيت ليفي والتي تنافس نشرات القناة العاشرة والأولى، كما تقول وكالة "ناشونال نيوز" الإسرائيلية.


    "تهمة التعاطف مع العدو"

    وعقب كلام المذيعة يونيت ليفي، أطلقت إسرائيلية عريضة للتنديد بها، واتهامها بأنها "معادية للصهونية ومتعاطفة مع العدو" والدعوة لطردها من عملها. وكان الهدف من العريضة الحصول على 10 آلاف توقيع، لكن بعد أقل من أسبوعين على إطلاقها وقع عليها 34 ألف شخص، واستمرت التوقيعات، مما دفع صاحبتها لإيقافها لأنها لم تتمكن من ضبط التواقيع كما تقول.

    وقالت وكالة "ناشونال نيوز" الإسرائيلية إن المذيعة واجهت انتقادات أيضا داخل القناة الثانية نفسها؛ حيث اعتبر البعض أنها "تضعف الشعور القومي"، من خلال إجرائها مقابلات متعاطفة مع سكان غزة، سألتهم فيها عن الاصابات بين المدنيين هناك. وتضيف الوكالة أن حملة الانتقادات المترافقة مع العريضة دفعت المذيعة ليفي لمزيد من "رودو الفعل العاطفية" تجاه غزة، وذلك عندما أنهت نشرت الثامنة مساء يوم 6 يناير/ كانون الثاني بذرف دموعها.

    ويبدو أن الحملة تمثلت أيضا في شكاوى قدمت ضدها في مكتب تلقي الشكاوى التابع للقناة الثانية، وكتب أحدهم في شكواه: "شاهدت نشرة الثامنة ومقدمتها يونيت ليفي، وفي نهاية النشرة قالت إنه من الصعب أن نقنع العالم أن الحرب عادلة عندما يموت لدينا شخص واحد بينما يموت من الفلسطينيين أكثر من 350 شخصا".

    وتابع صاحب الشكوى "أتساءل وأنا والد جندي كيف أرسله للقتال إلى هناك في وقت أسمع فيه كلاما أن الحرب غير عادلة، وأيضا في وقت تبث فيه القنوات الفضائية في إسرائيل أخبارا عن مظاهرات طلاب ضد الحرب ؟".


    "لأنها امرأة"

    وقالت صحيفة "معاريف" إن حملة الاحتجاجات ضد المذيعة ليفي أدى لنقاشات داخل القناة الثانية حول الأمر، وتم تحذيرها وطلب منها الانتباه لما تقوله، ولكن لم يقبل أي من العاملين في القناة بقول ذلك علنا. ونقلت عن محرر النشرة المسائية، غاي سادري، قوله "نحن لسنا من الأمم المتحدة.. نحن إسرائيليون وكلنا وطنيون".

    وأشارت معاريف إلى أن ليفي ليست المذيعة الوحيدة التي يمكن أن يفسر البعض كلامها على أنه تعاطف مع غزة، فقد فعلت ذلك المذيعتان في القناة العاشرة ميكي حاييموفيتش وأشورات كوتلر عندما حاورتا بعض سكان غزة عن وضعهم الأمني وأوضاع أطفالهم.

    من جهتها قالت الكاتبة إريانا ميلمند، في عمودها بصحيفة يديعوت أحرنوت، إن المذيعة ليفي تعرضت لهذا الهجوم لأنها امرأة، مشيرة إلى أن دراسات واستطلاعات رأي في إسرائيل تشير إلى أن المشاهدين يفضلون المذيعين لأن صوتهم يعطي الثقة في الأخبار.

    كما أن المذيعة أشورات كوتلر، من القناة العاشرة، تأثرت بما فعلته المذيعة ليفي، وألقت خطبة عسكرية في نهاية نشرتها عندما دعت للمفاوضات مع حماس قبل "أن نضحي بمئات الإسرائيليين على مذبح ذكورة إسرائيل"، على حد قولها.

    عن العربية.نت


  17. #37
    عـضــو الصورة الرمزية مدحت ابراهيم عبد الخالق
    تاريخ التسجيل
    19/12/2008
    العمر
    41
    المشاركات
    115
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: ما معنى "أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة"؟!

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    عندما أطلق أستاذنا/ العظم هذه المبادرة وزكرنا بأننا أمة، أخذت أبحث في معنى " أمة "، وأدليت بدلوي في النقاش، ولكن يروق لي أن قدم لكم هذه المقال، جزى الله صاحبه خيراً على كتابته وهي على هذا الرابط : http://www.alriyadh.com/2007/12/25/article303942.html
    وإليكم المقال أيضاً، مع المقال :

    في معنى الأمة

    لم يأت مفهوم الأمة في القواميس اللغوية بمعنى واحد، وإنما بمعان متعددة، حتى ذكر ابن الأنباري في كتابه (الزاهر في معاني كلمات الناس) أن الأمة تنقسم في كلام العرب إلى ثمانية أقسام منها:
    الجماعة قال تعالى (ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس... )،
    والزمان قال تعالى (ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدود )،
    والدين قال تعالى (وكذلك ما أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا وجدنا آباءنا على أمة... )...،
    وأضافت القواميس اللغوية الأخرى أيضاً معاني وأوصافاً أخرى لمفهوم الأمة، فهي تعني لدى (ابن منظور) الطريق والسبيل، ويعرّفها عبد القاهر البغدادي بأنها: "كل دار ظهرت فيها دعوة الإسلام من أهله بلا خفير ولا مجير ولا بذل جزية ونفذ فيها حكم المسلمين على أهل الذمة إن كان فيهم ذمي".
    فالأمة محورها الأساس هو الدين. فالجماعة البشرية التي تتمحور حول دين وعقيدة، وتسعى وتعمل على تحويل هذا الدين أو تلك العقيدة إلى وقائع وحقائق. هذه الجماعة البشرية يطلق عليها مصطلح )الأمة.(
    ولقد حاولت الدول المنحرفة والاستبدادية في التجربة الإسلامية التاريخية، أن تغيّر من محور الأمة وقطبها الأساس، فجاءت دول سعت أن تكون القرابة هي محور الجماعة، وأخرى العنصر العربي وهكذا. ولذلك نجد أن في التاريخ كانت هناك صراعات وانقسامات على هذه القواعد. فحاول البعض التمييز في العطاء، وإعطاء الفرص والمناصب السياسية الهامة إلى شخصيات معيار اختيارها ليس الكفاءة والقدرة، وإنما القرابة الدموية. ومع اتساع رقعة الإسلام بدأ التمييز على قاعدة العرب والموالي، ولقد أحدث هذا التمييز في التجربة الإسلامية التاريخية العديد من الصراعات والحروب والثورات.
    فالمحور الأساسي لمفهوم (الأمة) هو الدين والعقيدة، لذلك فإن مفهوم الأمة سيرورة تاريخية، إذ مع اتساع رقعة الإسلام تتسع دائرة الأمة ومسؤولياتها.
    لهذا نجد أن التوجهات العامة والتكاليف الاجتماعية والحضارية، التي أرسى دعائمها الدين الإسلامي لم تتوجه إلى آحاد الأمة أو كيانها السياسي (الدولة)، وإنما هي توجهت بشكل مباشر إلى الأمة. فهي المسؤولة عن تنفيذ تلك التوجهات، وهي الحاضن إلى القوى المؤهلة لتحويل تلك التكاليف إلى وقائع قائمة في المجال الاجتماعي والحضاري.
    قال تعالى (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداءً فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون * ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون * ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءتهم البينات وأولئك لهم عذاب عظي).
    فالوحدة كقيمة إسلامية وإنسانية كبرى، يتجه التكليف فيها إلى الأمة. فالوحدة تبدأ من الدوائر الاجتماعية الصغيرة، حتى تصل إلى الدوائر الكبيرة. فالأمة هي المسؤولة الأولى عن خلق الوحدة بوعيها وإرادتها وتصميمها على تجاوز كل العقبات المتوفرة في الواقع المجتمعي التي تحول دون ذلك.
    وقال تعالى (وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا...).
    فالعمران الحضاري يتطلب حضوراً حيوياً للأمة وشهوداً متواصلاً من قبل القوى والأطراف التي تجسد إرادة الأمة، حتى يتحقق الرقي الحضاري.
    فشهود الأمة ووسطيتها، هو الشرط الضروري للتقدم الشامل.
    وتاريخيا كان للأمة بمؤسساتها ومنابرها وإمكاناتها الأهلية، الدور الرئيسي والجوهري في توسع رقعة الإسلام، وتذليل الكثير من العقبات التي تحول دون استمرار حركة الفتح الروحي والحضاري.
    واستخدمت في سبيل ذلك وسائل حضارية كالدعوة بالتي هي أحسن إلى الدين الجديد، والتواصل الإنساني، وصناعة القدوة الحسنة، التي تمارس فعلاً دعوياً متواصلاً من خلال سلوكها وحركتها العامة.
    وفي إطار مشروع الأمة الحضاري، الذي يتجه إلى الأقوام والشعوب الأخرى لإشراكها في عملية العمران الحضاري وفق القيم الجديدة التي جاء بها الإسلام.
    لم تمارس (الأمة) أي فعل عنفي أو لم تستخدم وسائل القهر والبطش في سبيل إخضاع الشعوب الأخرى. وإنما قامت بنشر العلم والمعرفة بوسائل حضارية، وتحولت بيوتات العلم ومراكز المعرفة في الأمة إلى مراكز إشعاع علمي - حضاري، أخذت على عاتقها تعميم قيم الدين الجديد، وتعريف الآخرين بقيم الإسلام ومثله ومبادئه.
    ومنذ انطلاقة الإسلام "سعى لاستيعاب القبلية عن طريق توسيعها لتشمل الأمة التي يُفترض أن تنمو تدريجيا لتشمل العالم. ويعتبر أعضاء القبيلة أنفسهم إخوة على أساس قرابة نسبية. يتخذ الإسلام مبدأ الأخوة القبلي منطلقا لكنه ينسف أساسه البيولوجي ويوسعه ليشمل جميع أعضاء الأمة. هذا التوسيع للمفاهيم يحولها إلى نقيضها، فتصبح منطلقاً لتكوين جماعة واسعة قائمة على أسس إنسانية شمولية بدل أن تبقى محصورة في الجماعة الضيقة لكل ما هو خارج إطارها".
    وبهذه الطريقة حقق الإسلام تحولاً نوعياً في الواقع المجتمعي، إذ تم صهر كل العناوين الفرعية في دائرة الأمة (مع احترام كامل للخصوصيات الذاتية)، وتم تأسيس الدولة والتجربة السياسية على قاعدة الأمة الجديدة.
    فالأمة في التجربة الحضارية، هي الإرادة الكبرى لإنجاز مشروعات الإسلام الحضارية. فهي التي أوصلت الإسلام إلى أصقاع المعمورة، وهي التي احتضنت المجاهدين والعلماء والذين أخذوا على عاتقهم مسؤولية الدعوة والإرشاد، وهي التي أبدعت وسائل عديدة لاستمرار مشروعات صناعة الخير على مختلف الصعد والمستويات. وهي التي أمدت مشروعات الفتح الحضاري بالكفاءات البشرية المؤهلة والقادرة على ممارسة دور متميز في هذا المجال.
    فمن مؤسسات الأمة العلمية والتربوية، برز آلاف العلماء والفقهاء والمجاهدين والمصلحين، الذين مارسوا أو قاموا بأدوار جوهرية وحاسمة في عمليات النهضة والبناء.
    ومن مؤسسات الأمة الخيرية والأهلية والتطوعية، تم دعم الدعاة والمجاهدين، وتوفير كل مستلزمات الانطلاق في رحاب المعمورة. ومن هذه المؤسسات برزت إمكانات الأمة الاقتصادية والإنتاجية، التي أصبحت جزءا رئيسيا في حركة الاقتصاد والإنتاج لعالم المسلمين. ومن بركات هذه المؤسسات، تم رعاية واحتضان كل الحلقات الضعيفة في المجتمع والأمة.
    فالأمة هي التي قامت بالأدوار الكبرى في سبيل إنقاذ العالم من جاهليته وخلاصه من كل المعوقات التي تحول دون انطلاقته.





    أخي لا تكذب علي ولا تسخر مني، أم أنك لست أخي ؟

    إذا كنت لا تستطيع محاورة الأذكياء فلا تجعل نفسك في ورطة.

  18. #38
    إعلامي وصحفي سوري الصورة الرمزية ناصر عبد المجيد الحريري
    تاريخ التسجيل
    04/10/2006
    العمر
    54
    المشاركات
    1,630
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي رد: ما معنى "أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة"؟!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حمد البطوش مشاهدة المشاركة
    انا لست من المؤمنين بهذا الشعار
    في زمن الخيانات
    في زمن العمالة الدنيئة
    في زمن انعدام النخوة
    في زمن تهجن فية العرب الى العوبة الصهيونية وتخنثوا وتشبهوا بالغرب الخراب
    في زمن الخسة والنذالة والجبن
    في زمن تلاشى فية الرجال الرجال واخشى ان ياتيهم الحيض كاالنساء
    في زمن تصهين فية الاعراب
    في زمن باعوا غزة العزة بدرولارات العم سام وبثمن بخس
    في زمن تجار النفط والغاز

    اخوة العروبة لقد اوردت مقالين احداهما بالعربي بعد ان قمت بترجمة والاخر بالانجليزي فية الاسباب الرئيسة للحرب على غزة ارجو الاطلاع \
    والمشكلة فينا الاعراب اننا نتكلم كثيرا لكننا نفعل قليلا اصبحنا نعبد القوة مفعول بنا كل انواع الافاعيل الكل مع غزة وما اكثر المتكلمين (((((((((غزة تحتاج الى سلاح ومدد من الرجال الافياء المؤمنين بالقضية))))))))))))
    وكفى ياامة العرب يا صاحبة الرسالة الخالدة ان لم تكن رسالتك الان الى متى انكون مثل الذي يجلس خلف المتراس كما قال الشاعر احمد مطر
    كفى كفى كفى كفى كفى كفى كفى كفى كفى
    لعنة من الله على خون الامة على العملاء على الراكضين مع ابناء صهيون المداهنون
    محمد بطوش

    مشكلتنا نحن العرب أننا نحمل الشعارات أكثر مما تحتمل ...!!!!!!!
    المشكلة يا صديقي ليست بالشعار ولا بما يحمله الشعار من قيم عربية ذات تاريخ مجيد لأمة عريقة بكل شي
    لكن المشكلة فيمن يحمل هذه الشعارات ويحاول تطبيقها !!!!!!!!

    يا ''ناصرا''قد غلا في القلب موقعه=''عبدالمجيد الحريريْ''معدن الكرم
    يا ابن الأكارم من آل الذين بهـمْ=في الأرض أمتنا تسمو إلى القمـم
    حييت شهما''مزكّى النفس''من درن=ودامت ''الشام''مهد العز والشمـم
    حسن بن عزيز بوشو

  19. #39
    عـضــو الصورة الرمزية مدحت ابراهيم عبد الخالق
    تاريخ التسجيل
    19/12/2008
    العمر
    41
    المشاركات
    115
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: ما معنى "أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة"؟!

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    شكراً لك أيها الأخ الأكبر الأستاذ/ إبراهيم عوض لإطلاعنا عل هذا الخبر الذي ربما جاء قاسماً للمزيعين العرب الذين لا يخرجون عن النص أبداً، حتى أنك ترى الرجل ( المرآة أمر مطلوب طبعاً... ما يطلبه المشاهدون ) منهم يضع المكياج قبيل مواجهة جمهوره الحبيب عبر النافذة الإخبارية.
    فعلاً خبر له قيمة لذوي الأفهام، وأنا استفدت على المستوى الشخصي من المعلومة.

    إذا كنت لا تستطيع محاورة الأذكياء فلا تجعل نفسك في ورطة.

  20. #40
    أستاذ بارز الصورة الرمزية إبراهيم عوض
    تاريخ التسجيل
    21/12/2007
    المشاركات
    828
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي رد: ما معنى "أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة"؟!

    معنى "أمة عربية ذات رسالة خالدة" هو أنها "أمة غبية بليدة تأخذ بالحذاء فوق دماغها، وبالفوسفور الأبيض فوق وجوه إخوانها فى فلسطين، لكنها لا تتحرك، وتترك شرذمة من الأوباش تحكمها وتسيّرها كما تريد مثلما تسير النعاج إلى الذبح وهو تثغوغير دارية بشىء لأنها أنعام".
    هذا معنى "أمةعربية واحدة ذات رسالة خالدة"، فهى واحدة فى الذل والهوان لا يشذ منها أحد عن ذلك، وخلود رسالتها فى أنها لن تفيق مما هى فيه أبدا، وستظل تضرب بالأحذية وبالنووى دون أن تفكر فى الدفاع عن نفسها.
    مصيبة، والله العظيم، وأى مصيبة.
    هذه أمة لم يسبق لها مثيل فى التاريخ.


+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •