"هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" تحت قبة برلمان العقل العربي

[عامر العظم]

"هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر"
تحت قبة برلمان العقل العربي
لماذا يحكمنا "رجال الدين"؟

كلنا نسمع عن هذه الهيئة في السعودية وعن مشاكلها، سمعنا عنها من أشخاص تعرضوا لأذاها أو عبر الإنترنت والفضائيات..

1. لماذا هذا العداء لهذه الهيئة؟
2. ما رأيك وما مآخذك على هذه الهيئة؟
3. هل كانت مثل هذه الهيئة موجودة أيام الرسول عليه السلام؟
4. هل تقوم بعملها وفقا للمنهج القرآني؟
5. هل العاملين فيها مؤهلين شرعيا ومهنيا؟
6. لماذا لا نراهم على شاشات التلفزيون ليوضحوا وجهة نظرهم وطبيعة عملهم؟
7. هل الالتزام الديني والأخلاقي في وضع أفضل في السعودية منه في الدول العربية والإسلامية الأخرى في ظل وجود هذه الهيئة؟
8. ألا تذكرك هذه الهيئة بالقرون الوسطى المظلمة في أوروبا عندما كانت تسيطر الكنيسة على مقاليد الحكم؟
9. لماذا يحكمنا "رجال الدين"؟
10. هل يجب على السعودية حل أم تغيير هذه الهيئة؟


شروط المشاركة أن يكون معروفا للأعضاء أو لعامر العظم والالتزام بتنسيق المداخلات كما ورد على الرابط التالي:

http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=42495

[عبدالقادربوميدونة]

المعرفة قبل التعليق

السلام عليكم ورحمة الله .
- اسمحوا لي أن أضيف إلى أسئلة السيد الرئيس سؤالا واحدا في نقاط يتم على ضوء الإجابة عليه مناقشة المسألة من كل جوانبها ..
- ما هي هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟
- من أين استمدت شرعية تأسيسها القانوني والشرعي ؟
- ما مدى تعارض وجودها مع حقوق الإنسان ؟
-هل تتجدد هذه الهيئة دوريا وهل تطورت آليات عملها ولماذا؟
- هل لوجود الأماكن المقدسة في المملكة العربية السعودية علاقة بذلك ؟
- هل هي بديل عن شرطة الآداب العامة ..أم هي نفسها ؟
- مامدى انسجام عملها مع عمل كل الأجهزة الأمنية المختلفة الكلاسيكية؟
- هل يسمح ويجوز مقاضاتها أو مقاضاة أحد كوادرها إن تجاوز حدود قوانينها التأسيسية إن وجدت ؟
وشكرا للجميع .

[صباح العمر]

بسم الله الرحمن الرحيم

ان العمل بمثل هذا المجال (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) لا بد أن تتداخل في ظروف عمله التطبيقية أمور كثيرة جدا ومن أهم هذه الأمور هي كثرة طرق الأفتاء وتعدد اتجاهاتها مما جعل عمل هذه الهيئة مضطرب وغير موزون وأوقعها في كثير من الممارسات التي هي أقرب للخطأ من الصواب.
. لقد كان المسلمون ايام الرسول الأكرم محمد صلى الله عليه وسلم جميعهم آمرين بالمعروف وناهين عن المنكر.
.أختلاف المذاهب والأتجاهات عند المسلمين الآن أدى الى اختلاف وجهات النظر في عمل هذه الهيئة
.لا بد من تثقيف كل العاملين في هذه الهيئة بالمنهج القرآني على الأسس الصحيحة والمتفق عليها من جمهور العلماء وفق مبدأ(انما الدين المعاملة).
.بالنظر لممارسة بعض الأخطاء في ممارسة تطبيق عمل هذه الهيئة فمن المحرج لها نقاش هذه الأخطاء وأشاعتها أمام الناس , حتى لا يثيرون الجدل في عملها وخاصة من بعض المذاهب الأخرى , وهذا أمر مرفوض طبعا.
. على الرغم من السنين الطويلة لعمل هذه الهيئة الا انه لم تستطيع ان ترتقي بالمسلمين نحو الأفضل بالألتزام الديني بل على العكس من سيء الى أكثر سوءا, وهذا ليس بسببها ولكن بسبب الأنحطاط الديني والأخلاقي العام.
.لا أعتقد بأن رجال الدين هم اللذين يحكمون, بل على العكس هم المحكومين من حكوماتهم السياسية ( أقصد البعض منهم).
.وأيضا لا يمكن المقارنة بين طريقة عمل الهيئة وحكم الكنيسة في القرون الوسطى لأمور كثيرة جدا منها (النوايا وطريقة العمل والأسلوب والسيطرة على الأمور..... وغيرها كثير).
على السعودية المتفردة بهذه الهيئة أن تطورها بما يتلائم مع الشريعة الصحيحة المتفق عليها وتطوير عمل منتسبيها بما يتلائم مع المسلمين بما أمر به الله تعالى وأوصانا به نبينا الأكرم محمد صلى الله عليه وسلم.

[عامر العظم]

للعلم فقط...

الأستاذان الكريمان عبد القادر بوميدونة وصباح العمر

أشكركما جزيل الشكر على التفاعل مع القضية المطروحة.. لقد أحطنا عشرات آلاف الأعضاء والمشتركين والسفراء والأمراء والشيوخ والعلماء والدعاة والصحفيين والإعلاميين والكتاب والمثقفين ورجال الأعمال والعقول العربية والسعودية علما برابط هذا الموضوع..

نأمل، بطرح هذه القضية، أن نساهم في حل قضية تؤرق الإنسان العربي..

[عز الدين بن محمد الغزاوي]

	الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين . للمشاركة في مناقشة هذا الموضوع، قد يقول قائل علينا أن نسأل المتخصصين و هوما اقترحه الأستاذ عامر العظم، حين طلب مشاركة كل الفعاليات المتخصصة في المجتمع، لكن الموضوع يهم الأمة الإسلامية و من واجب كل مسلم و مسلمة النصح و التناصح. بالفعل، فإن ما تتناقله وسائل الإعلام عن الحوادث التي أصابت شريحة هامة من المجتمع السعودي من فعل هيئة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر، تجعل المتتبع يستنكر هذه الخروقات بل و يطرح السؤال المحوري : هل الأمة الإسلامية تحت إمرة رجال الدين؟ و لعل الجواب أو الأجوبة مهما وصلت لن تفك إشكالية السؤال، لكن و رغم ذلك فإن التساؤل قد يقودنا و نطرح سؤالا آخر : ما موقف المسلم العادي من هذا الكم الهائل ،من الفتاوى و أصحابها الذي بات يملأ جل القنوات الفضائية ؟ إن حالة الأمة الإسلامية و هي تتقاذفها مجموعة من التيارات و التوجهات الرسمية، باتت كريشة في مهب الرياح لن يستقر بها الوضع و لن تعرف الأمن و الأمان، فقد أصبحنا في عالم الكل أصبح واعضا و مرشدا و كل الجماعات الرسمية أو غير الرسمية تفرض و تملي آراءها على المواطن. أضف إلى ذلك تهافت المسلم على إختيار الفتوى التي تريحه في حياته الخاصة، فمع ضعف الهمم أصبح الكل يميل إلى المفتي السلس و السهل في فتاواه. إن الموضوع يحتاج لرؤية شمولية و بعد نظر، لكن دون أن نستمد التقييم في مرحلة أولى ثم التقويم في مرحلة نهاءية، لبعض الجوانب الحياتية في مختلف الأقطار الإسلامية، من المجتمع الغربي. و أختم بالآيات الكريمات (إن الله لا يغير ما بقوم، حتى يغيروا ما بما أنفسهم) صدق الله العظيم. صديقكم :عز الدين بن محمد الغزاوي.

[ياسر طويش]

أخي العزيز الأستاذ عامر :

شخصيا (أسجل حضوري في حلقة النقاش )

وسأدلي برأي الشخصي أيضا ومن وجهة نظري في نهاية المطاف

دعنا الآن نستمع لمداخلات الإخوة المتداخلين , ونظرا لأهمية الموضوع الذي طرحت

أرجوا ممن لايستطيع أن يكون مهنيا , وأخلاقيا , ومعايشا لسنوات طويلة , أرض الواقع في المملكة

وليست له معلومات صحيحة , تعتمد على مشاهدات , أو منقولة بالصوت والصورة , أومجهولة المصدر

أرجوا عدم مشاركته لعدم حرف المسار ..


الموضوع له شجون , ويستحق اثراءه وإغناء حواراته والخروج بتوصيات

تحية كبرى لك أخي عامر

وتحية لجميع المتداخلين الملتزمين شروط الحوار


وشكرا


ياسر طويش

[عامر العظم]

نحن لا نعرف الأولويات!
هل حلت اللحية مشاكلنا؟!

بلداننا ليست بحاجة لحكم وسيطرة "رجال الدين"..ولا لليبراليين والعلمانيين التابعين للغرب، برغم ما فيه من حسنات نحن بحاجة لتطبيقها، ولا للحكام المستبدين.. جميعهم أثبتوا دموية وتطرفا واستبدادا وفردية وفشلا ذريعا.. نحن بحاجة إلى عروبيين وطنيين مستنيرين في بلداننا..

لدينا مشاكل مزمنة كثيرة أهم من عبث هؤلاء المتطرفين والمستبدين والظالمين: الفقر والظلم والجهل والأمية (لدينا 100 مليون أمي – السويد احتفلت بالتخلص من آخر أمي!) والتطرف والتمييز..

1. هل ساهموا في حلها؟!
2. هل حلوا مشكلة رغيف الخبز الذي بات أغلى من لتر الدم؟!
3. هل حلوا مشكلة الكهرباء المتقطعة في كثير من الدول العربية؟
4. هل حلوا مشكلة الخوف والقهر والتمييز والظلم في بلدانهم؟!
5. هل حلوا مشكلة العنوسة والبطالة في بلدانهم؟!
6. هل ساهموا في تخفيف نسبة الأمية في بلدانهم؟!
7. هل قضية المواطن العربي الأساس التدخل في علاقة المرء مع ربه والصلاة – أنا أصلي- ومنع المرأة من قيادة السيارة والحكم الإسلامي والدولة الإسلامية و"هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر"؟!
8. متى نعرف ونركز على الأولويات؟! متى نتخلص من القشور والشكليات؟!

[وفاء الحمري]

*
*
*

من تجربتي الشخصية مع الهيئة :

كنت في حالة طواف بالكعبة عندما احسست بوخز خيزرانة في ظهري لاستدير واجد رجلا من هيئة الامر بالمعروف يطالبني بالستر وتغطية عيناي
العجيب اني كنت منقبة فعلا رغم تعارض الاحاديث النبوية مع طواف المنقبة .....

*ربما تنقبت من الهيئة نفسها

ساعود حين ميسرة للموضوع لاني احمل للهيئة اكوام ملاحظات

*

*
*

[عامر العظم]

التعليم والمهنية هما الحل لكل مشاكلنا!!
تخيلوا معي أمة متعلمة!
تخيلوا معي أمة مهنية!
تخيلوا معي أمة بلا قبلات!

كيف سيكون حالنا وقتها؟!

[جعفر سعيد فلفل]

التعليم والمهنية هما الحل لكل مشاكلنا!!
تخيلوا معي أمة متعلمة!
تخيلوا معي أمة مهنية!
تخيلوا معي أمة بلا قبلات!

كيف سيكون حالنا وقتها؟!

نعم، بكل تأكيد أن التعليم والمهنية هي من العوامل المهمة جداً لرقي الأمم، وما أحلاها إلى جانب حرية الرأي واحترام الرأي الآخر في مجتمع يقوم على الأخلاق واعتماد رأي الأغلبية بدون قهر من هم ليس أغلبية...

تحية صادقة
جعفر سعيد فلفل

[يعقوب الماجد]

لم يكن للرقابة و التجسس على المسلمين أي وجود في عهد الرسول (ص)، والدليل ابن عم الرسول و شارب الخمر فلما تم إبلاغ الرسول (ص) لم يسجنه او يحاكمه بل طلب من الصحابة بتوجيه النصيحة له ، وكذلك تلك المرأة والتي أتت الرسول (ص) معترفه بالزنا و تريد أن تتطهر فصد عنها الرسول (ص) ولكن إصرار المرأة جعل الرسول أن يطبق عليها الحد بعد إتمام الرضاعة لمدة حولين .
إن هذه القصص تدل على ان الإسلام دين القناعة الذاتية و ليس الملاحقات البوليسية، وسبحانه تعالى بين لنا الخير و الشر و جعل الإنسان مخيراً بين الجنة و النار، و ان فلسفة الإسلام ترتكز على إنسانية الإنسان، و بناء مسلم قوي بإيمانه و خلقة وليس بقصر ثوبه و طول لحيته لهدف معين ، بل بنى الرسول رجالاً مؤمنين حق إيمان بالعدل و المساواة و التوزيع العادل للثروات ، كما فعل عمر (رض) عندما سئَِل من أحد المصلين عن ثوبه في حين قسمة القماش الموزع على المسلمين لا يكفي لعمل ثوب بمقياس أمير المؤمنين ، فما كان من امير المؤمنين إلا أن طلب من ابنه أن يفيد المصلين بكيفية حصوله على تكملت الثوب، لذلك لم تجدهم تعدوا على حدود الغير لأن ذلك تعدي على حدودالله ، و إن الله يغفر الذنوب للتوابين و لكن لن يغفر لمن تعدى على حدود الآخرين.
أما عن مؤهلات هؤلاء فحدث ولا حرج فيدعون الناس للصلاة وهم عن صلاتهم ساهون!
أما لماذا لانراهم في وسائل الإعلام؟ ليس لديهم دليل لتبرير بدعتهم.
الإلتزام الديني و الأخلاقي يتأتى بالقناعة و ليس بالحديد، ويكفي أن ترى تصرفات الشعب السعودي رجالاً و نساءً خارج و داخل بلادهم .
الإستقواء برجال الدين وسيلة قديمة اسغلتها الأنظمة سياسياً.

[عبد العزيز العرفج]

... كالنادل بلا حياء
يدعو إلى الفضيلة في حانة الرذيلة

إلى جميع الأخوات والإخوة المشاركين
تحية طيبة والسلام عليكم

بعض الملاحظات السريعة:
أولا: الموضوع رأئع ومهم ولكن وضع أسس النقاش والحوار حوله وحول أي موضوع يطرح مهمة أيضا. لذا جزيل الشكر للأستاذ عبد القادر بو ميدونة على مشاركته التي تدعم ما تفضل به الأستاذ عامر العظم.

ثانيا: هناك ما اظنه خطأ شائعا، وهو إستخدام مصطلح "رجال الدين" بدل علماء الإسلام. هذا المصطلح "رجال الدين" يعني الكهنة، كما هو الحال في الديانات العربية القديمة السابقة للإسلام، ومن بينها الديانتان العربيتان اليهودية والنصرانية. يقابل هذا مصطلح "الأميون" وهو يعني البشر وعامة الناس من غير الكهنة القائمين على المعابد. ومصطلح "أمي" يرد في القرأن الكريم بهذا المعنى بالذات. يقول الله، سيحانه وتعالى على سبيل المثال:

...."فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير بالعباد" آل عمران، الأية 20

...."ومن أهل الكتاب من ان تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من أن تأمنه بدينار لا بؤده إليك إلا ما دمت عليه قائما ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون". آل عمران، الأية 75.

...."الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون. قل ياأيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا الذي له ملك السماوات والأرض لا إله إلا هو يحيي ويميت فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلمته واتبعوه لعلكم تهتدون". الأعراف 157 -158.

...."هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين". الجمعة الآية 2

من الواضح هنا أن القرآن الكريم يستخدم المفردة "أمي" و"أميون" في بعض الآيات مقرونة بالحديث عن أهل الكتاب. والمراد بأهل الكتاب هنا على الأرجح ليس عامة النصارى واليهود، وإنما الكهنة من الاحبار والرهبان. ويقابلهم في النص بالأميين، أي غير الكهنة. من ناحية أخرى يأتي "أمي" في سياق الآيات الأخرى كوصف للنبي محمد (ص) ويظهر واضحا تشديد القرأن الكريم على أمية النبي عليه السلام، أي أنه ليس راهبا ولا رجل دين بالمعنى الكهنوتي، بل من عامة الناس، له ما لهم وعليه ما عليهم، فيما يخص أمور الدنيا. أما القول بأن الآيات تقرر جهل النبي بالقراءة والكتابة - وهو أمر شائع أيضا مع الأسف لدى كثير من المسلمين- فإني أرى، بأنّّ ليس له أي أساس من الصحة لغويا ودينيا، لإن "أّمّي" في اللغة العربية تعني في الأصل عامة الناس، وعكسها كاهن أو رجل دين. و"أمي" تعني مجازا فقط من لا يقرأ ولا يكتب، لأن القراءة والكتابة ومعها السحر والشعوذة والطب، وكذلك وضع الشرائع والقوانين كان في حقبة طويلة من تاريخ العرب القديم والحضارات العربية السابقة للإسلام حكرا على الكهنة ورجال الدين.

ثالثا: ما هو معروف عن الديانات العربية القديمة من مصطلحات وتصورات لا ينطبق بالضرورة على الإسلام. والخصوصية الرئيسية الهامة التي جاء بها الإسلام الأصل في التاريخ العربي هو التمييز بين ما هو دنيوي، يهتم بشؤون الحياة الدنيا من زراعة وصناعة وفنون وفلسفة وتنظيم وعمران، وأدواته العلم الإنساني والعقل والمنطق، وما هو ديني، متعلق بالعبادات وأمور الحياة الآخرة، ومصدره الوحي والإيمان والتأمل. علماء المسلمين يختلفون تعريفا وتاريخا عن رجال الدين في الديانات الأخري. فليس في الإسلام مؤسسة كهنوتية/دينية لتعميد وتخريج الكهنة أو رجال الدين، ومنحهم رخصة القداسة والرهبنة. نعم هناك علماء للإسلام، وهذا أمر مختلف جذريا عن رجال الدين من الأحبار والرهبان في الديانتين العربيتين الأخريين، الذين يتمتعون بصفة القداة أوالعصمة والكهنوت. ليس للعالم بالإسلام أي سلطة دينية أو شرعية على المسلمين أو غيرهم من المواطنين غير سلطة النصح وإبداء الرأي، مهما استبدت الدويلة العربية وحاولت أن تحول علماء الإسلام إلى "رجال دين"، أي كهنة، لتجير المجتمع لطغيانها وغزو أسيادها. ألم يقل النبي محمد (ص) "لا رهبانية في الإسلام"؟!. علماء الإسلام مكلفون كغيرهم بالأخذ بأمور الدنيا والدين معا، من أجل فهم الإسلام والمجتمع الدنيوي وتطويرهما. والمعروف في التاريخ العربي والإسلامي أن الدولة الإسلامية الأولى في المدينة المنورة هي أول من أرسى التمييز في الدولة بين السلطة الدينية والسلطة الدنيوية، وذلك بتشريع النظام المدني وتطبيق المساواة بين المواطنين - بغض النظر عن عقيدتهم الدينية - أمام القانون والشريعة والدولة. إن السّبق في تحقيق الحرية الدينية والتسامح، الذي عم المجتمع أثناء الحضارة العربية الإسلامية قضية معروفة: انظر مثلا رابط صحيفة المدينة النورة، وهو أول دستور كتبه النبي (ص) للدولة الإسلامية:
http://www1.umn.edu/humanrts/arab/IS-1.html

من يمعن النظر في هذه الأمور يدرك أن الإسلام لم يكن بالنسبة للعرب دينا وحسب، بل كان ثورة بالمعنى الشامل للكلمة. لقد جاءت رسالة الإسلام بعد مضي حوالي 1150 سنة من ليل مظلم طويل من الغزو والإحتلال الأجنبي (الفارسي واليوناني والروماني والبيزنطي) والإذلال، الذي استبد بشعوب الأمة العربية بعد سقوط الحضارة الأم، وتدمير مشعل بابل وأبراجها وحدائقها المعلقة عام 539 قبل الميلاد، عندما نهض العرب من جديد في بداية القرن السابع الميلادي تحت رايات العروبة والإسلام. لقد كان الإسلام إمتدادا لحضارات عريقة وديانات سامية وأمة لا تموت أبدا. كان ثورة في اللغة والفكر والمنطق والعقيدة والمجتمع، وقبل كل شيء في السياسة والدولة والحرية والعدل.

فأين نحن اليوم من كل هذا؟
أين ذهب علماء العرب والمسلمين الأميون، أمثال الإمام أبي الوليد إبن رشد؟
من أين أتى "رجال الدين" إلى الإسلام؟
من أين أتى تنابلة السلطان الذين يملأون كل الصوامع والشاشات والدكاكين الرخيصة وأحزاب السلطة صراخا وطائفية وفتنة وتكفيرا، ويخنقون الأنفاس؟

رابعا: "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" ليست اليوم - مع الأسف - إلا كلمة حق يراد بها باطل. قال النبي (ص): "ألا ان في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله....ألا وهي القلب" لقد فسد كل شيئ فينا وأصبحنا كمن يتخطفه الطير الأعداء. إن نظام الدويلات العربية الذي أصبح رهينة عند الأعداء هو قلب أمتنا المعتل اليوم. وإذا كان لدينا رغبة حقيقية في الإصلاح وطمع بفوز الدنيا والآخرة، فهلموا بنا جميعا كي نطلق الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صوب رؤوس هذه الدويلات المارقة (لا أستثني أحدا)، التي ترفع بوقاحة شعار "الأمر بالمعروف" في وجه المواطنين الشرفاء الذين سلبتهم كل شيء، بينما هي تركع صاغرة أمام القتلة الصهاينة والسفاحين الغربيين أمثال بلير وبوش، فذهبت مثلا، وأصبحت كالنادل بلا حياء، يدعو إلى الفضيلة في حانة الرذيلة.

خلاصة القول، أنه يجب على علماء الإسلام أن يبقوا بشرا أميين إسما وقولا وعملا، كنبيهم عليه السلام، وأن يمتنعوا عن تشريع الفساد وإضفاء القدسية على الإستبداد، كما صنع كهنوت الكنيسة في اوروبا في عصور الظلام.

أيها الإخوة والأخوات،
تحية لكم جميعا مرة أخرى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عبد العزيز العرفج

نحن اناس لا توسط بيننا
لنا الصدر دون العالمين أو القبر
تهون علينا في المعالي نفوسنا
ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر

[علي زين الدين]

أريد أن اختصر رايي بـ(هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر) بتصحيح التسمية الى:"الامر بالمنكر والنهي عن المعروف".
اذا اردنا ان نحكم على صحة اي شيء ما، يجب ان نتطلع على النتائج المترتبة. هل أدت ممارسات تلك الهيئة البشعة سوى الى المزيد من الفساد والتحلل؟ اقراوا بحق الله عليكم الاحصاءات حول الشذوذ الجنسي واغتصاب الاطفال حتى داخل العائلة داخل المجتمع السعودي، ناهيكم عن الفساد في المجالات الاخرى.
قبل فترة طويلة قدمت لي صديقة المانية مقالا لصحفي هولندي نشرته دورية (Die Welt) (العالم) الالمانية. الصحفي هذا زار مدينة الرياض واقام عند صديقه الهولندي الشاذ الذي يعمل مهندس بترول في السعودية، ويبدو أنه من خلاله تمكن في الغوص في المجتمع السفلي هناك ليخرج بارقام مذهلة في قبحها. يقول الصحفي الهولندي في تقريره أن 40% من الرجال السعوديين شاذون جنسيا!!! فكيف ذلك بين النساء في مجتمع يرفض الاختلاط؟؟؟ ويطرح التقرير في نهاية حديثه عن الشذوذ في السعودية، قضية خوض المراة السعودية معركة عند زواجها والمعركة هي كيف تخلص زوجها من عشيقه!!!!(انتبهوا ايها السادة، ليس من عشيقته).
أدت ممارسات الهيئة السيئة الذكر الى قيام مجتمع يمارس ازدواجية اخلاقية تظهر عكس ما تبطن وبما أن المراة هي الاضعف في حلقات مجتمع ذكوري مطلق، فانها ملزمة اتباع ازدواجية اخلاقية اكثر من الرجل هناك. يبدأ الصحفي الهولندي تقريره في الحديث عن بداية الرحلة في مطار زوريخ السويسري وعن امراة (سكسية) كما يصفها ترتدي الجينز وبلوزة بلا اكمام وفتحة صدر واسعة تبرز اصول نهديها، تتراقص امام زوجها .... ولكن هذه المراة ذاتها تتدثر في مطار الرياض بعباءة سوداء وتغطي وجهها وتسير بكل طواعية خلف زوجها... ليسال في نهاية حديثه عنها عن حقيقة تلك المراة؟ هلى هي المراة (السكسية) في مطار زوريخ، ام هي تلك الوديعة التابعة لزوجها في الرياض؟؟؟؟؟؟

[كاملة رجب]

اسمحوا لي ان اشارك بمعلومة تاريخية فقط
المملكة السعودية والمذهب السعودي (الحركة الوهابية)
ومحمد عبد الوهاب الامام
ومحمد بن سعود الامام
بنوا الحركة الدينية على مبدأ
(الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لكن بقوة السيف)
ومازال هذا المبدأ هو المتبع عند السعوديين

تحياتي

[أ.هنداوي دوير]

الأخ الفاضل عامر العظم تحية حب وتقدير وبعد
سأوجة لك انت وعبدالقادر بوميدونة سؤال للرد على كل الأسئلة التي طرحتموها في بداية الموضوع وارجو الرد بنفس المهنية والموضوعية العالية التي اعرفها عنك شخصياً والسؤال هو
هل انتم اصدق أم الله يا عامر انت وعبدالقادر ؟
اذا كان الله سبحانه وتعالى يقول بعد بسم الله الرحمن الرحيم ( كنتم خير امة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ) صدق الله العلي العظيم وكذب ما سواه
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من اساسيات العقيدة عند المسلم فلا يكتمل ايمان المسلم الا بهم وان قام وصام . والآمر بالمعروف من أعظم الأعمال أجرا عند الله يا استاذ عامر
ولا تنسى وينسى الأخرون الأجلاء ان استخدام صيغة الماضي للفعل كنتم لا تعني الانقطاع بل ان الفعل الماضي من ضمن ما يعنية في اللغة العربية هو استمرارية حدوث الفعل من الماضي الى الحاضر ومنهم الى المستقبل وهذا من ضمن عظمة وبلاغة وعبقرية القرأن الكريم واقول هذا للإيضاح لا أكثر . فالأمر بالمعروف هو واجب ديني على المسلم و ليستمر التذكير الدائم للمسلم بدينه لأن القلوب ياسادة جبلت على الصدأ والنسيان والنفس جبلت على حب الشهوات و اتباع الهوى والبعد عن تكاليف الدين فان لم نجد من يذكرنا نسينا وصدأت وقست قلوبنا وذهبنا الى حيث نحن يا استاذ عامر وانت خير من يعرف اين ذهبنا
والجواب على جميع اسئلتك المطروحة انت والاخ عبدالقادر هو جواب واحد
ان نعود لنفس الشئ الذي به سدنا الأمم السابقة مثل الفرس والهند والروم ولا تبحث عن بديل لما أقوله لكم . وهو العودة الحقيقية للأسلام يا استاذ بوميدونة الذي اعزنا الله به وحول العرب من رعاة غنـــــــــــــم الى رعاة أمـــــــــــــــــم وهنا يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف ( سبعة يظلهم الله بظله يوم لا ظل الا ظله ومنهم رجل قال كلمة حق في وجه سلطان جائر وقول الرسول صلي الله عليه وسلم لأن يهدي بك الله رجلا خير لك من حمر النعم وقوله صلى الله عليه وسلم بلغوا عني ولو أية
وهذه الاحاديث التي ذكرتها والكثير غيرها تؤكد استمرارية وديمومة التبليغ بالرسالة ليس فقط بين غير المسلمين ولكن حتى بين المسلمين انفسهم لجلي القلوب واذالة الوهن عنها
ونعود لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتي تطاول عليها بعض الجهلاء بحقيقة هذه الهيئة الكبيرة العملاقة والتي هي بالفعل اكبر من ان تناقش هنا على يدي من يعلم بحقيقتها ومن لا يعلم ان كان الأسم هذا مذكر ام مؤنث
واقول ليس من سمع بأذنه كمن راى بعينه وهذه حقيقة لا جدال فيها
وأنا رأيت الهيئة بعيني وتعاملت مع أفرادها والكثير من رجالها ولا اسمح لهؤلاء المتطاولين بالتطاوزل عليها وعلى نشاطها ورجالها
بأختصار يا اخوان الجماعة يقولون للناس الكسالى عن الصلاة في ميكروفون السيارة وهم سائرون في الشارع ( الصلاة الصلاة يا اخوان الصلاة ) فأين الجرم في هذا أسئلكم بالله ان تجيبوا جميعا
الجماعة يقولون للناس صلوا وتعالو للكلام مع الله وخذوا الاجر ام يقولون لهم تعالو الى المعصية ودخول ا النار
هل هم يدعون الناس الى الجنة ام الى النار اريد ان اعرف
واذا وجدو واحد متهرب من الصلاة حملوه في السيارة وأنزلوه عند اقرب مسجد ليصلي
الجماعة يمشون في الاسواق وينهون الفتيات من التبرج ولبس القصير وغيرة كما في بلادنا العامرة
الجماعة يمنعون الشباب المنحل اخلاقيا من مطاردة البنات في الاسواق والشوارع
الجماعة يحافظون على الأداب العامة ويسهرون ليل نهار لعدم اشاعة الفاحشة كما في بلادنا العمرة
الجماعة يمنعون التعري بالمايوهات يا أستاذ عبدالقادر على الشواطئ كما في بلدي وبلدكم و بلدهم
الجماعة يقفون امام فتح دور السينما والكابريهات كما عندنا وعندكم وعندهم
الجماعة يمنعون فتح بيوت الدعارة المرخصة من الدول العربية الغير محترمة وانتم تعرفونها
الجماعة هم حراس على الفضيلة والعفة في وقت صارت الفضيلة والعفة تهمة تؤدي باهلها الى جوانتنامو
ثم ما موضوع كثرة الفتاوي التي تتكلمون عنها
ليس في المملكة العربية السعودية فتاوي كثيرة تؤدي الى اللبس والغموض كما تخيلتم جميعا
ما لا تعرفونه ان هناك شئ واحد فقط لمن لا يعرف فعليه ان يعرفه وهو
( قال الله و قال الرسول ) وتطبيق النص القراني ونص الحديث دون لف أو دوران أو تأويل أو أستنباط كما يحدث في الكثير من الدول العربية والاسلامية
ثم ما لكم ومال الهيئة التي تريدوا ان تحدثونها واي تحديث هذا الذي تنادون به
هل تريدون ان تسمح الهيئة بخلع الحجاب
أو تترك الشواارع للمنحطين أخلاقيا يعيسوا فيها فسادا كما عندنا وعندكم
ان عدم وجود الهيئة في مصر والدول العربية الأخرى أوصلنا الى ان تصبح الدعارة يا عامر انت وعبدالقادر احد مصادر الدخل القومي في مصر ( صحوا النوم ) وهذا صادر ضمن تقرير البنك الدولي يا سادة يا كرام وكذلك الحال في عدد من الدول العربية الأخرى ولن أسمي دولا بعينها حتى لا تأخذ البعض العزة بالأثم
وكل واحد منا يعلم ما يحدث في بلده
أي صرنا نحن العرب احفاد عنترة بن شداد وعروة بن الورد ناكل من افخاد نسائنا بسبب عدم وجود هيئة تمنع هذا الأنحلال الخلقي وعدم وجود حاكم يخاف الله في شعبه
وذكر التقرير مبلغ اخاف ان يغمى عليكم لو سمعتموه . رقم مهول بالمليارات والبنك الدولي لا يكذب
ان الهيئة يا استاذ عامر بجوار عملها في حفظ الفضيلة تقوم بالدعوة بين ابناء الجاليات الغير مسلمة وأنا شخصيا قد حضرت أشهار عدد من غير المسلمين أسلامهم وكنت اقوم بالترجمة للبعض منهم في المسجد
ان الهيئة التي تتهمونها بالرجعية والجمود هي اكثر حضارة من الكثير منا وأكثر تطور وتقدم فكري وديني واقتصادي من تفكير الكثير من الحكام العرب ومحكوميهم وهي ليست بحاجة الى افكار احد لأنها اكبر وابعد من ذلك بملايين الكيلومترات
وأعلموا ان من يهاجم الهيئة في داخل المملكة وخارجها هم من قال الله فيهم ( تفسير الأية هم الذين يريدون ان تشيع الفاحشة بين المسلمين فهل ترضى يا عامر ان تشيع الفاحشة بين الملسمين اما كفانا ما وصلنا اليه
تحياتي القلبية لكم جميعا
الحاج هنداوي دوبر

[أ.هنداوي دوير]

اسمحوا لي ان اشارك بمعلومة تاريخية فقط
المملكة السعودية والمذهب السعودي (الحركة الوهابية)
ومحمد عبد الوهاب الامام
ومحمد بن سعود الامام
بنوا الحركة الدينية على مبدأ
(الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لكن بقوة السيف)
ومازال هذا المبدأ هو المتبع عند السعوديين
تحياتي

الأخت المحترمة الاستاذة كاملة رجب بعد التحية
أود ان أقول ان جميع معلوماتك خاطئة وليس فيها شئ صحيح وارجو سرد معلومات حقيقة وأسماء صحيحة

[أ.هنداوي دوير]

[QUOTE=علي زين الدين;340406]أريد أن اختصر رايي بـ(هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر) بتصحيح التسمية الى:"الامر بالمنكر والنهي عن المعروف".
اذا اردنا ان نحكم على صحة اي شيء ما، يجب ان نتطلع على النتائج المترتبة. هل أدت ممارسات تلك الهيئة البشعة سوى الى المزيد من الفساد والتحلل؟ اقراوا بحق الله عليكم الاحصاءات حول الشذوذ الجنسي واغتصاب الاطفال حتى داخل العائلة داخل المجتمع السعودي، ناهيكم عن الفساد في المجالات الاخرى.
قبل فترة طويلة قدمت لي صديقة المانية مقالا لصحفي هولندي نشرته دورية (Die Welt) (العالم) الالمانية. الصحفي هذا زار مدينة الرياض واقام عند صديقه الهولندي الشاذ الذي يعمل مهندس بترول في السعودية، ويبدو أنه من خلاله تمكن في الغوص في المجتمع السفلي هناك ليخرج بارقام مذهلة في قبحها. يقول الصحفي الهولندي في تقريره أن 40% من الرجال السعوديين شاذون جنسيا!!! فكيف ذلك بين النساء في مجتمع يرفض الاختلاط؟؟؟ ويطرح التقرير في نهاية حديثه عن الشذوذ في السعودية، قضية خوض المراة السعودية معركة عند زواجها والمعركة هي كيف تخلص زوجها من عشيقه!!!!(انتبهوا ايها السادة، ليس من عشيقته).
أدت ممارسات الهيئة السيئة الذكر الى قيام مجتمع يمارس ازدواجية اخلاقية تظه[COLOR="Red"]ر عكس ما تبطن وبما أن المراة هي الاضعف في حلقات مجتمع ذكوري مطلق، فانها ملزمة اتباع ازدواجية اخلاقية اكثر من الرجل هناك. يبدأ الصحفي الهولندي تقريره في الحديث عن بداية الرحلة في مطار زوريخ السويسري وعن امراة (سكسية) كما يصفها ترتدي الجينز وبلوزة بلا اكمام وفتحة صدر واسعة تبرز اصول نهديها، تتراقص امام زوجها .... ولكن هذه المراة ذاتها تتدثر في مطار الرياض بعباءة سوداء وتغطي وجهها وتسير بكل طواعية خلف زوجها... ليسال في نهاية حديثه عنها عن حقيقة تلك المراة؟ هلى هي المراة (السكسية) في مطار زوريخ، ام هي تلك الوديعة التابعة لزوجها في الرياض؟؟[/COLOR
]الحمد لله انك استقيت أكاذيبك ممن هو كافر وأكذب منك . انا عشت في السعودية سنيين طوال وكنت متداخل حتى النخاع مع الاخوان السعوديين ولكن لم اكن بويزر مثل اصحابك هؤلاء . وليس مما ذكرته كذبا حرفا واحدا صحيحا سوي انني ارى انك من فريق حملة التشهير ببيضة الاسلام أعزها الله المملكة العربية السعودية ارض الحرمين الشريفين شاء ذلك اهل الضفة الاخرى ام ابو احفاد ابن العلقمي
هل هذا كلام يذكر في منتدى ثقافي [/

[عبدالقادربوميدونة]

الأخ الفاضل عامر العظم تحية حب وتقدير وبعد
سأوجة لك انت وعبدالقادر بوميدونة سؤال للرد على كل الأسئلة التي طرحتموها في بداية الموضوع وارجو الرد بنفس المهنية والموضوعية العالية التي اعرفها عنك شخصياً والسؤال هو
هل انتم اصدق أم الله يا عامر انت وعبدالقادر ؟
اذا كان الله سبحانه وتعالى يقول بعد بسم الله الرحمن الرحيم ( كنتم خير امة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ) صدق الله العلي العظيم وكذب ما سواه
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من اساسيات العقيدة عند المسلم فلا يكتمل ايمان المسلم الا بهم وان قام وصام . والآمر بالمعروف من أعظم الأعمال أجرا عند الله يا استاذ عامر
ولا تنسى وينسى الأخرون الأجلاء ان استخدام صيغة الماضي للفعل كنتم لا تعني الانقطاع بل ان الفعل الماضي من ضمن ما يعنية في اللغة العربية هو استمرارية حدوث الفعل من الماضي الى الحاضر ومنهم الى المستقبل وهذا من ضمن عظمة وبلاغة وعبقرية القرأن الكريم واقول هذا للإيضاح لا أكثر . فالأمر بالمعروف هو واجب ديني على المسلم و ليستمر التذكير الدائم للمسلم بدينه لأن القلوب ياسادة جبلت على الصدأ والنسيان والنفس جبلت على حب الشهوات و اتباع الهوى والبعد عن تكاليف الدين فان لم نجد من يذكرنا نسينا وصدأت وقست قلوبنا وذهبنا الى حيث نحن يا استاذ عامر وانت خير من يعرف اين ذهبنا
والجواب على جميع اسئلتك المطروحة انت والاخ عبدالقادر هو جواب واحد
ان نعود لنفس الشئ الذي به سدنا الأمم السابقة مثل الفرس والهند والروم ولا تبحث عن بديل لما أقوله لكم . وهو العودة الحقيقية للأسلام يا استاذ بوميدونة الذي اعزنا الله به وحول العرب من رعاة غنـــــــــــــم الى رعاة أمـــــــــــــــــم وهنا يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف ( سبعة يظلهم الله بظله يوم لا ظل الا ظله ومنهم رجل قال كلمة حق في وجه سلطان جائر وقول الرسول صلي الله عليه وسلم لأن يهدي بك الله رجلا خير لك من حمر النعم وقوله صلى الله عليه وسلم بلغوا عني ولو أية
وهذه الاحاديث التي ذكرتها والكثير غيرها تؤكد استمرارية وديمومة التبليغ بالرسالة ليس فقط بين غير المسلمين ولكن حتى بين المسلمين انفسهم لجلي القلوب واذالة الوهن عنها
ونعود لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتي تطاول عليها بعض الجهلاء بحقيقة هذه الهيئة الكبيرة العملاقة والتي هي بالفعل اكبر من ان تناقش هنا على يدي من يعلم بحقيقتها ومن لا يعلم ان كان الأسم هذا مذكر ام مؤنث
واقول ليس من سمع بأذنه كمن راى بعينه وهذه حقيقة لا جدال فيها
وأنا رأيت الهيئة بعيني وتعاملت مع أفرادها والكثير من رجالها ولا اسمح لهؤلاء المتطاولين بالتطاوزل عليها وعلى نشاطها ورجالها
بأختصار يا اخوان الجماعة يقولون للناس الكسالى عن الصلاة في ميكروفون السيارة وهم سائرون في الشارع ( الصلاة الصلاة يا اخوان الصلاة ) فأين الجرم في هذا أسئلكم بالله ان تجيبوا جميعا
الجماعة يقولون للناس صلوا وتعالو للكلام مع الله وخذوا الاجر ام يقولون لهم تعالو الى المعصية ودخول ا النار
هل هم يدعون الناس الى الجنة ام الى النار اريد ان اعرف
واذا وجدو واحد متهرب من الصلاة حملوه في السيارة وأنزلوه عند اقرب مسجد ليصلي
الجماعة يمشون في الاسواق وينهون الفتيات من التبرج ولبس القصير وغيرة كما في بلادنا العامرة
الجماعة يمنعون الشباب المنحل اخلاقيا من مطاردة البنات في الاسواق والشوارع
الجماعة يحافظون على الأداب العامة ويسهرون ليل نهار لعدم اشاعة الفاحشة كما في بلادنا العمرة
الجماعة يمنعون التعري بالمايوهات يا أستاذ عبدالقادر على الشواطئ كما في بلدي وبلدكم و بلدهم
الجماعة يقفون امام فتح دور السينما والكابريهات كما عندنا وعندكم وعندهم
الجماعة يمنعون فتح بيوت الدعارة المرخصة من الدول العربية الغير محترمة وانتم تعرفونها
الجماعة هم حراس على الفضيلة والعفة في وقت صارت الفضيلة والعفة تهمة تؤدي باهلها الى جوانتنامو
ثم ما موضوع كثرة الفتاوي التي تتكلمون عنها
ليس في المملكة العربية السعودية فتاوي كثيرة تؤدي الى اللبس والغموض كما تخيلتم جميعا
ما لا تعرفونه ان هناك شئ واحد فقط لمن لا يعرف فعليه ان يعرفه وهو
( قال الله و قال الرسول ) وتطبيق النص القراني ونص الحديث دون لف أو دوران أو تأويل أو أستنباط كما يحدث في الكثير من الدول العربية والاسلامية
ثم ما لكم ومال الهيئة التي تريدوا ان تحدثونها واي تحديث هذا الذي تنادون به
هل تريدون ان تسمح الهيئة بخلع الحجاب
أو تترك الشواارع للمنحطين أخلاقيا يعيسوا فيها فسادا كما عندنا وعندكم
ان عدم وجود الهيئة في مصر والدول العربية الأخرى أوصلنا الى ان تصبح الدعارة يا عامر انت وعبدالقادر احد مصادر الدخل القومي في مصر ( صحوا النوم ) وهذا صادر ضمن تقرير البنك الدولي يا سادة يا كرام وكذلك الحال في عدد من الدول العربية الأخرى ولن أسمي دولا بعينها حتى لا تأخذ البعض العزة بالأثم
وكل واحد منا يعلم ما يحدث في بلده
أي صرنا نحن العرب احفاد عنترة بن شداد وعروة بن الورد ناكل من افخاد نسائنا بسبب عدم وجود هيئة تمنع هذا الأنحلال الخلقي وعدم وجود حاكم يخاف الله في شعبه
وذكر التقرير مبلغ اخاف ان يغمى عليكم لو سمعتموه . رقم مهول بالمليارات والبنك الدولي لا يكذب
ان الهيئة يا استاذ عامر بجوار عملها في حفظ الفضيلة تقوم بالدعوة بين ابناء الجاليات الغير مسلمة وأنا شخصيا قد حضرت أشهار عدد من غير المسلمين أسلامهم وكنت اقوم بالترجمة للبعض منهم في المسجد
ان الهيئة التي تتهمونها بالرجعية والجمود هي اكثر حضارة من الكثير منا وأكثر تطور وتقدم فكري وديني واقتصادي من تفكير الكثير من الحكام العرب ومحكوميهم وهي ليست بحاجة الى افكار احد لأنها اكبر وابعد من ذلك بملايين الكيلومترات
وأعلموا ان من يهاجم الهيئة في داخل المملكة وخارجها هم من قال الله فيهم ( تفسير الأية هم الذين يريدون ان تشيع الفاحشة بين المسلمين فهل ترضى يا عامر ان تشيع الفاحشة بين الملسمين اما كفانا ما وصلنا اليه
تحياتي القلبية لكم جميعا
الحاج هنداوي دوبر

************************************************** *********************************
الأخ الحاج هنداوي دويرالمحترم السلام عليكم ورحمة الله ..
يبدوأن أبواب الحوارومقارعة الحجة بالحجة والدليل بالدليل قد ألقي عليهم القبض وأودعوا سجنا لا أبواب له إلا كلمة سر ..
وكلمة السرلا يعرف شفرتها ..إلا كل مستفيد مسبقا ..
أراك أخي تندفع بحماسة غيرمبررة ..نقد وانتقاد سلوك بشرمن لحم ودم وشحم وعظم لا يعني - كما تعرف - نقدا للدين الإسلامي أوطعنا فيه ..الإسلام أعظم وأجل وأسمى من أن ينبري أحد منا ليدافع عنه ..
الأسئلة التي طرحها الأخ عامرأوأضاف إليها أحدهم .تتطلب إجابات هادئة من أهل الشأن سواء كانوا مخولين بذلك أوممن لهم دراية بحقيقة الواقع ..- فكما تعلم - أية هيئة أومؤسسة في العالم لا تخلومن سلبيات.. ومحاولة إظهارتلك السلبيات بهدف تفاديها لا يعني بالضرورة أن من قام بذلك هوعدوأو مغرض ..كل قول أوسلوك صادرعن بشرهوقابل للأخذ والرد إلا الرسول عليه وعلى آله أفضل الصلاة وأزكى التسليم ..
انظرإلى العنوان " هيئة الأمربالمعروف والنهي عن المنكر .." ماذا لوتصدى لأقوالك أحد أفراد هذه الهيئة وصنف دفاعك عن الغيربدون تخويل أوإنابة أنك متسلل وأنه بحكم قوة تلك الهيئة وسلامة سيرها تريد ممن لهم ملاحظات على أعمال أفرادها أن يبادروا بإظهارها حتى تتفاداها وحتى لا تصبح محل نقد أوانتقاد ؟
من قال أن هذه الهيئة لا تقوم بواجباتها الوظيفية والدينية ؟
الأسئلة المطروحة كانت أسئلة حيادية تريد كشف بعض السلوكات الشاذة الصادرة عن بعض منتسبي تلك الهيئة أوالعاملين فيها .
لم تجب ولا على سؤال واحد جوابايتسم بالموضوعية حماسة وغيرة دينية نشكرك عليها لكنها ليست في مكانها ..
إن كنت تريد الدفاع عمن لم يخولك ذلك ودخلت مجتهدا ومبادرا ومتطوعا فابدأ بالإجابة على كل سؤال على حدة وبتجرد ..لا تنتمي لا لهذا الجانب ولا ذاك ..فربما أقنعت وأفدت أما أن تجعل الآخرين في موقف المعتدي وأنت في موقف المدافع فذلك غيرمقبول كما يعلم الجميع .
وأخيرا نشكرك على الدرس الذي قدمته لنا في تعريفنا بديننا وكأنك تخاطب جهلة أوأميين أوغير مسلمين أصلا يريدون هدم أركان الدين وتحطيم هيئة ذات منفعة عامة ..
وأنك أقمت في السعودية وتعرف كثيرا عن الواقع ..السعودية يزورها سنويا ملايين المسلمين ..ألا يعرفون الواقع بما له وما عليه ؟
شكرا لك ومبارك لك الحج وذنبك إن شاء الله مغفور ..

[مناير عبدالعزيز]

الحاج القدير هنداوي..
جزاك الله خيرا على هذا التعريف وإن أتى من حرارة وشدة فهو غيرتكم على الوطن العربي الإسلامي,
لا أنكر أن البعض من رجال الهيئة فيهم شدة غير محبوبة, وقد أساءوا إلى هذا الجهاز, لكن هذا في طريقه
إلى الزوال إن شاء الله خاصة بعد أن بدأ المواطن والمقيم يعيا دور الهيئة جيداً وما هو إلا للحفاظ على الدين
والأخلاق, فكم من جرائم أثبطتها هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, مخدرات, دعارة, جرائم كاد الشباب فيها أن يضيع.
وكم من دخل في دين الله بسبب تعريفهم النشط بعظمة هذا الدين.
هل سيدخل أحد في دين الله لو كانوا كما وصفهم البعض هنا؟
والذي لا يعرف دور الهيئة جيدا فهناك من أسر كادت أن تضيع ويتشتت شملها لولا ستر رجال الهيئة وتعقلهم,
في قناة المجد برنامج اسمه ( 99 ) به انجازات حية وعلى الهواء بما تقوم به هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, كلما رأيته
قلت: الحمدلله على وجود هذه النعمة في بلدنا.
تحية وتقدير لك أستاذ هنداوي

[مناير عبدالعزيز]

الأستاذ القدير عامر .. سأجيب على أسئلتك بما أعرفه وأؤمن به:
لماذا هذا العداء لهذه الهيئة؟
- هو من البعض وليس من الكل.

2. ما رأيك وما مآخذك على هذه الهيئة؟
- رأي أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر لابد منه خاصة في عصرنا هذا الذي يُهجر فيه القرآن ولا نتمثل بسيرة
الصادق الأمين عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم, والشاهد على هذا قول الله تعالى: ( "ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن
المنكر وأولئك هم المفلحون )
- أما مأخذي عليها ففي بعضهم شدة منفرة وهذا إلى زوال إن شاء الله خاصة أن الإدارة بدأت تسمع للمعارضين
لأسلوب بعضهم المنفر, وتصلح فيهم هذا الأمر.

3. هل كانت مثل هذه الهيئة موجودة أيام الرسول عليه السلام؟
- وهل كانت هناك جرائم مثل الجرائم الحالية: مخدرات, دعارة, اغتصاب, تحرش.......الخ

4. هل تقوم بعملها وفقا للمنهج القرآني؟
- نعم وأجزم بذلك. وإن طغت الأهواء فهي لقلة مريضة يجب بترها من هذا الجهاز النظيف.

5. هل العاملين فيها مؤهلين شرعيا ومهنيا؟
- شرعيا نعم أقولها عن الكل.
مهنيا ليس الكل, ولكن الأحوال في تصحيح إن شاء الله.

6. لماذا لا نراهم على شاشات التلفزيون ليوضحوا وجهة نظرهم وطبيعة عملهم؟
- لهم . ففي قناة المجد يوجد برنامج اسمه ( 99 ) فيه تعريفا عنهم وعن دورهم, ومشاهد حية مباشرة عما يقومون به من جهد.

7. هل الالتزام الديني والأخلاقي في وضع أفضل في السعودية منه في الدول العربية والإسلامية الأخرى في ظل وجود هذه الهيئة؟
أترك الجواب لكم وللإخوة الأفاضل.

8. ألا تذكرك هذه الهيئة بالقرون الوسطى المظلمة في أوروبا عندما كانت تسيطر الكنيسة على مقاليد الحكم؟
- أبدا غير صحيح. بل وأتمناها كعربية مسلمة في كل بلد عربي إسلامي.

9. لماذا يحكمنا "رجال الدين"؟
- هم للنصح والإرشاد, لإقامة المعروف والنهي عن المنكر. ومن باب ذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين.

10. هل يجب على السعودية حل أم تغيير هذه الهيئة؟
- بل يجب إعطاء بعض أفرادها دورات لكيفية التعامل المهني مع الناس, أما حلها فلا.

شكرا لأسئلتك