تجربة البعث في العراق

[كاظم عبد الحسين عباس]

ملاحظة عابرة :

إقتباس:

الناقد والمحلل والمحاور يجب ان يتعامل مع ذه الاحداث والوقائع بشكل تفصيلي
لكي يقول للناس ....مثلا
التاميم لم يحصل
الحكم الذاتي لم يحصل
بناء الجيش لم يحصل
التنمية الصحية ومجانيتها لم تطبق
الزامية التعليم ومجانيته لم تطبق ............................إلخ

إذا طبقنا هذه النظرية فما عسانا نقول عن الاتحاد السوفياتي مثلا ؟

هل ما تم تحقيقه دليل على صواب الماركسية اللينينية ونجاعة الشيوعية؟

السلام عليكم ...
لست شيوعيا لاقييم اين نجح واين اخفق الماركسيون
غير اني كانسان ارى انهم قد نجحوا في الكثير واخفقوا هنا وهناك
دخلت الاشتراكية الماركسية بصراع مرير مع الامبريالية الامريكية في ما عرف بالحرب البارده
وظفت امكانات العالم الراسمالي كلها بقيادة اميركا لاختراق المنظومة الاضعف اقتصاديا وتقنيا لغرض تمزيقها مخابراتيا واعلاميا وبضغط الاقتصاد...حتى نالت الامبريالية مرامها وقوضت عدوها اللدود بحرب لاسلاح فيها ..
سقوط الاتحاد السوفيتي لايمنع العرب النجباء من الاقرار بانه عاون الامة ليضمن مصالحه بالرضا والصداقة عكس من فرضو مصالحهم علينا بقوة السيف ...
انا ارفض الشيوعية لانها ملحدة غير انها بنت بيئتها وبنت وعمرت وخلقت انسانا يعتد ويعتز بكرامته وبانتماءه ...وها هي روسيا تعود بقوة على وهن الامبريالية الذي نتج عن تماديها في عدوانيتها على الشعوب ..
اشكرك اخي عبد الرشيد على تواصلك ..واثراءك للمسار

[كاظم عبد الحسين عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم تحية طيبة لمجتمع واتا تحية خاصة لكاتب المقال في الحقيقة لم اقرأ المقال الى النهاية لسببن الاول لأني ليس ببعيد عن مضامين المقال فقد عشته وعايشته في كل حسناته وسيئاته والسبب الثاني هو ثقتي بقلم المجاهد الدكتور كاظم . لربما البعض يظن ان البعث قد اخطأ في مراحل تسلمه للسلطة على مدى خمسة وثلاثون عاما ولنكون موضوعيين ونسأل من لم يخطئ من حكومات العالم العربي ؟ وهنا يكون الجواب طبعا بانهم لم يواجهوا حروبا كالتي واجهها العراق ! وهنا يأتي التحليل من خلال المقالة اعلاه ، فلم يكن اي من الدول العربية الاخرى هدفا مباشرا لامريكا واسرائيل وايران مثل العراق، ولم يكن من هذه الدول العربية يحمل افكارا وحدوية تجمع شعوب تلك الدول ضد كل المخططات التوسعية لأسرائيل وايران الا العراق، وباعتراف الكثيرين ان العراق كان مصدر رزق لكثير من الدول العربية من خلال المساعدات التي كان يغدقها لأيمانه بان تلك الثروة النفطية هي ملك للعرب جميعا وهذه حقيقة يتكلم فيها كارهي النظام العراقي الوطني باستمرار، واي نظام في عالم اليوم يحتاج الى حماية شعبه ونظامه ضد كل المخططات التي ترمي الى التدخل في الشؤون الداخلية للبلد، وكان التسليح تحصيل حاصل ونتيجة لكل تلك المواقف التي ترمي الى زعزة امن العراق وهي معروف للقاصي والداني ولاأعتقد ان هنالك دولة في العالم وعلى راسهم امريكا لاتستخدم الاساليب المخابراتية للدفاع وحماية امنها ، فما حصل في العراق قد حصل في كل دول العالم ولكن لماذا يستهدف العراق دون تلك الدول ؟وهنا ايضا نعود الى مقالة الدكتور كاظم. بالرغم من ان هذا ليس وقته واوانه الا ان من ينكر ماتحقق في العراق تلك الفترة لااعتقد بامكانه الاقتناع بما سيتحقق في المستقبل ، واليوم لم يعد حزب البعث كما كان ليس بتغيير ايدلوجيته الصحيحة وانما بطرق التطبيق واعاد النظر بكثير من القرارات التي نهشت الحزب من الداخل ومن اهمها التركيز على الكم على حساب النوع فدخل الكثير من الباحثين عن المصالح الذين في اول المنازلة كشفوا عن وجوههم لينظموا الى الاحزاب العميلة وبهذا يكون الحزب قد كشف عن الكثير من المتلونين وهي حالة صحية . اليوم حزب البعث يقود مقاومة عريضة ضد المحتلين واعوانهم وهذا لااعتقد قابل للنقاش والاهم من هذا انه قد تحالف مع بقية الفصائل احزابا واسلاميين وعلمانيين والذين يختلفون معه ايدلوجيا وفكريا من اجل تحرير العراق وارجو الرجوع الى خطب واحاديث قائد الجهاد والمجاهدين عزة الدوري حول تغيير المسار والاعتراف بالاخطاء ومحاولة تجاوزها في المستقبل. اذا كان لابد من تقييم اداء الحزب عن الفترات السابقة فالوقت لم يحن بعد ، فالحزب اليوم يقف وقفة مشرفة على سوح الوغى وفي وقت تخاذل فيه الكثيرين فهل نجعل انفسنا وكاننا نقف مع الاعداء ضد المقاومين الابطال؟ ان الحزب اليوم بحاجة الى التكاتف معه لنصرته في معركته المصيرية ضد المحتلين ،وابشر من يخاف ويرتعد من عودة البعث الى السلطة بانه سيعود وافكاره مفتوحة على كل الجوانب وسيكون رفيقا لكل من قاتل معه جنبا الى جنب من الفصائل الاخرى بأذن الله . تحية الى الدكتور كاظم وأشد على يده فهو امام مهمة اقناع جسيمة والله في العون

احييك ايها المجاهد البطل واحيي من خلالك رفاقك في سوح الوغى وابارك لكم عيد تاسيس حزب الامة العظيمة وحامل راية النضال فيها جنبا الى جنب مع كل القوى الخيرة ..
نحن في جبهة القلم نقوم بواجبنا في مسيرة الجهاد ...
نحن نتعرض للمواجهة الفكرية بكل ما يترتب عليها من خسائر..واهل الخط المجاهد المسلح يقدمون ارواحهم فداء للعراق والامة ...فاين الثرى من الثريا ...
لسنا بصدد اقناع احد ..بل نحن بصدد اسناد الجهد المقاتل ....
من يسندنا يسند الجهد المقاتل ضد الاحتلال ....ومن لايفعل ذلك فقد يكون عنده خط جهادي اخر نقدره ونضعه فوق هاماتنا .....وقد يكون عدوا ..ونحن لانحني قاماتنا لغير الله ...
الف تحية لكل ذرة تراب عراقية
تقاتل الاغتصاب والقتل والاعتقال والتعذيب والتفتيت
وتحية لكل عربي يغض الطرف عن الاحتلال ويفتح عينه على حلقة قتال واحدة هي الحلقة السياسية ..

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (11): البعثيون يجب أن يتغيروا .. ليستوعبوا

هناك نكتة أمريكية في عهد الرئيس ريجان. تقول النكتة:
إن ريجان كان مجتمعاً مع بريجينيف في حديقة البيت الأبيض،
وكانت مظاهرة في الخارج تهتف بسقوط ريجان،
فسأل بريجينيف: ما هذا؟
قال ريجان هذه مظاهرة تهتف بسقوطي، هذه هي الديمقراطية، هل يمكن أن يحدث هذا أمام الكرملين؟
فضحك بريجينيف: لقد حدث فعلاً هذا،
فقبل قدومي كانت مظاهرة أما الكرمين، تهتف بسقوطك!
الحرية لدينا هي أن تهتف للحاكم أو الرئيس أو الملك، بطريقتك!
وغير ذلك فأنت عدو!
هل علينا تقويم التجربة البعثية في العراق من هذا المنظور؟!

أحضرت عائلة خروف العيد قبل مدة من العيد،
واعتنوا به،
وأحضروا له علفاً أخضراً، وماء،
وصار الخروف صديقاً لكل فرد في العائلة،
ما أن يخرج فرداً من العائلة حتى يذهب الخروف إليه،
ويهز رأسه ويحتك به،
لقد أصبحا أصدقاء،
وها هو يوم الوقفة أتى،
والخروف في قمة السعادة لهذه المعاملة الإنسانية الطيبة من أفراد الأسرة،
وبعد صلاة العيد
حضر الأب وحوله الأبناء
فجاءهم الخروف محيياً
وأنام الأب الخروف على جنبه،
وظن الخروف أنهم يلاعبوه،
فاستسلم لهم،
كان يقول في نفسه،
لقد أصبحنا أصدقاء،
وشدوا رأسه،
وقطعوا رقبته،
هل تعاملون الأصدقاء هكذا؟!

الأهداف لا تنفصل على الأنشطة،
والمخرجات الوسطية لا يمكن فصلها عن المخرج النهائي!

أما القول بأن الوقت غير مناسب،
فهو لم يكن مناسباً منذ 4 عقود،
ولن يكون مناسباً اليوم أو في المستقبل!

أنا أعتقد مما أراه من تعامل مع الإخوة البعثيين،
أنهم في حالة استغراب Alienation مع الواقع والحقيقة،
بحاجة إلى إعادة استيعاب Reconceptualization للواقع والحقيقة،
كما أنهم بحاجة إلى تغيير الاتجاهات Attitude Change.
إذا كان اللاأنا في تناقض مع الأنا،
فما هو المسوغ الأخلاقي لحكمي له؟!

إذن لنترك الإخوة،
يجاملوا بعضهم بعضهم،
ويزاودوا على بعضهم البعض لرفع قيمة سيارة مستهلكة لا تعمل!
لبيعها إلى مستهلك مسكين،
وبسعر أكبر من قيمته الحقيقية!
فهم لا يقبلون من الاأنا أي شيء سوى المديح،
فاللا أنا هو النقيض!
وحتى في هذه الحالة .. حالة المديح .. فهو نفاق!

وبالله التوفيق،،،

[كاظم عبد الحسين عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (11): البعثيون يجب أن يتغيروا .. ليستوعبوا

هناك نكتة أمريكية في عهد الرئيس ريجان. تقول النكتة:
إن ريجان كان مجتمعاً مع بريجينيف في حديقة البيت الأبيض،
وكانت مظاهرة في الخارج تهتف بسقوط ريجان،
فسأل بريجينيف: ما هذا؟
قال ريجان هذه مظاهرة تهتف بسقوطي، هذه هي الديمقراطية، هل يمكن أن يحدث هذا أمام الكرملين؟
فضحك بريجينيف: لقد حدث فعلاً هذا،
فقبل قدومي كانت مظاهرة أما الكرمين، تهتف بسقوطك!
الحرية لدينا هي أن تهتف للحاكم أو الرئيس أو الملك، بطريقتك!
وغير ذلك فأنت عدو!
هل علينا تقويم التجربة البعثية في العراق من هذا المنظور؟!

أحضرت عائلة خروف العيد قبل مدة من العيد،
واعتنوا به،
وأحضروا له علفاً أخضراً، وماء،
وصار الخروف صديقاً لكل فرد في العائلة،
ما أن يخرج فرداً من العائلة حتى يذهب الخروف إليه،
ويهز رأسه ويحتك به،
لقد أصبحا أصدقاء،
وها هو يوم الوقفة أتى،
والخروف في قمة السعادة لهذه المعاملة الإنسانية الطيبة من أفراد الأسرة،
وبعد صلاة العيد
حضر الأب وحوله الأبناء
فجاءهم الخروف محيياً
وأنام الأب الخروف على جنبه،
وظن الخروف أنهم يلاعبوه،
فاستسلم لهم،
كان يقول في نفسه،
لقد أصبحنا أصدقاء،
وشدوا رأسه،
وقطعوا رقبته،
هل تعاملون الأصدقاء هكذا؟!

الأهداف لا تنفصل على الأنشطة،
والمخرجات الوسطية لا يمكن فصلها عن المخرج النهائي!

أما القول بأن الوقت غير مناسب،
فهو لم يكن مناسباً منذ 4 عقود،
ولن يكون مناسباً اليوم أو في المستقبل!

أنا أعتقد مما أراه من تعامل مع الإخوة البعثيين،
أنهم في حالة استغراب alienation مع الواقع والحقيقة،
بحاجة إلى إعادة استيعاب reconceptualization للواقع والحقيقة،
كما أنهم بحاجة إلى تغيير الاتجاهات attitude change.
إذا كان اللاأنا في تناقض مع الأنا،
فما هو المسوغ الأخلاقي لحكمي له؟!

إذن لنترك الإخوة،
يجاملوا بعضهم بعضهم،
ويزاودوا على بعضهم البعض لرفع قيمة سيارة مستهلكة لا تعمل!
لبيعها إلى مستهلك مسكين،
وبسعر أكبر من قيمته الحقيقية!
فهم لا يقبلون من الاأنا أي شيء سوى المديح،
فاللا أنا هو النقيض!
وحتى في هذه الحالة .. حالة المديح .. فهو نفاق!

وبالله التوفيق،،،

السلام عليكم ..وصباحك ورد ومروج غناء ...
والله اني اتالم لاجلك يا استاذي ...
لقد بدات علامات هروبي امامك تغزوني ....
لقد قال لي غير واحد من اهل واتا انك حرفي وانك لاترى الا وفق طريقة حصان العربة ..
فما هو امامك من القناعات والسلوك والتشخيص هو نهاية كونك وعالمك .....ونحن لانرضى لك هذه الطريقة المتحجرة في التعامل مع ناسك واخوتك ....
لكي تنصحني عليك ان تقنعني انك تودني ..عليك ان تقول لي انني امتلك قوام انسان غير ان رجلي مبتوره ...
قبل ايام كنت في حوار مع اخ عراقي كريم فقد ساقه في قادسية العرب الثانية ..
قال لي ...سازعل لو قلت لي انني اعرج ...
غير اني ساخبرك بفخار عن عرجي لو سألتني كيف فقدت ساقك ؟
انت تهمل كل ما نقول وكل ما نرد عليك ....وتديم زخم عربتك التى لايرى حصانها بطريقة تليق بقائدها المفكر الفيلسوف شاكر شبير
لهذا قد نقرر الهزيمة امامك .....
نحن نقاتل امريكا ياسيد ونصنع من التراب سلاح ..انت تتحدث عن عالم اخر وليس
عنا نحن رجال الامة ومبدعيها ....محبتي واقراري بانك تثير في داخلي شفقة الاخ لانك تجهد نفسك في محاولة اسقاطنا ..ونحن اعيينا اميركا والصهيونية والصفوية ..نحن ننهض الان بعد ان ذبحنا وما تقوم به انت هو تعبير عن الانزعاج من طائر الفينق فينا ..نحن روح الامة وسيوف تحريرها حتى لو كان فينا اعوجاج
تيقن ان اخر واحد في الدنيا نريد منه مديحا هو جنابك ...لاننا لانصدق بمديح كاره حاقد ..
اما غير هذا فنحن شعب حي يعرف كبوته ويجيد قراءة الاحداث عصريا ...
شكرا لنصائحك غير الاخوية ..
مع وافر الاحترام

[المهندس وليد المسافر]

بسم الله الرحمن الرحيم تحية واتوية خالصة لقد قرأت مابين السطور وما خلفها وامامها في مداخلة الدكتور شاكر وفيها اتهام واضح بالنفاق ولن اجيب على هذا ولكني ساقول لك حقيقة سوف لن تغيب عن مخيلتك بعد الان ، انا "وهذه ليست تلك الانا التي تقصدها" لم اكن بعثيا حقيقيا قبل الاحتلال اي بمعنى لم انتمي فكريا وعقائديا لذلك الحزب بالرغم من سيطرته على مقاليد الحكم ومع ذلك فاني كنت موظفا على درجة جيدة من المسؤولية وهذه ليست بطولة مني ابدا فكان الكثير من حولنا ينتمي انتماءا صوريا لغايات في نفسه وهؤلاء هم من قصدتهم في مداخلتي السابقة ،وعلى الرغم من كرهي الشديد لهم لكونهم منافقون ودجالون الا اني كنت احترم البعثي المبدأي والعقائدي والذي لديه تاريخ نضالي مشرف كما احترم كل عقائدي ثابت الموقف من الاحزاب الاخرى ، اما اليوم فاني اخجل ان اقول اني بعثي لكوني صغيرا امام ابطال اثبتوا انهم اهلا لدولة وحكم ونظام ولكوني لم انتمي حقيقيا الى ذلك البعث قبل الاحتلال وعاهدت نفسي ان ادعمهم بكل قوة حتى التحرير وبعدها يفعل الله مايشاء . اتعلم يا اخي الدكتور شاكر لماذا اقف هذه الوقفة ولا احاول ان اكسر مجاذيفهم اليوم ؟ لأنهم ببساطة يقاتلون اكبر طاغوت في العالم ومن معه من دول عمياء تمشي وراء دليلها، ولأنهم اول ما عملوا اجتثوا البعث والبعثيين ترى لماذا ؟ لماذا فرضوا على البعض من البعثيين المتخاذلين التوقيع على ورقة البراءة من البعث وفكره ؟ لماذا قتلوا البعثيين وسجنوهم وشردوا عوائلهم ترى هل لأن المحتل على حق ؟ لماذا يكره الفرس المجوس البعث وفكره؟ لماذا كره الصهاينة البعث؟ انا لن اجيب لكوني مازلت في طور الدفاع عنه من اجل دعم المقاومة ولكنك ستجيب لكونك تحمل فكرا افضل كثيرا من السذج من الناس والذين دائما ما يتفرعون بالاجابات ونقول لهم ثور يقولون احلبوه. ان شهادتي لن تكون مجروحة للاسباب اعلاه ولايوجد افضل من تلك الملحمة لأحدد طريقي ولن ننافق على بعضنا فهذه ليست من شيمنا واذا كان البعض قد نافق قبلا فلأن البعث كان قائدا للدولة ومسيطرا على زمام الامور في كل المجالات حتى مع الدول العربية فلماذا برأيك اليوم ننافق ؟ الحمد لله اننا لاننافق اليوم لرئيس ما او لحكومة ما او لجهة تمنح وتغدق الاموال كما يفعل الكثير ممن باعوا انفسهم لحكومة بغداد المؤقتة. ونحن نعلم ان هنالك من يراقبنا ويترصد خطواتنا والدليل حكم الاعدام الصادر من المليشيات على البعض من كتاب المقاومة الابطال . هل تتوقع ان من الحكمة بمكان ان يقرر الحزب اليوم ان يصحح اخطاءه وهو اليوم بمواجهة عسكرية وسياسية من جميع اطراف الشر في العالم؟ هل يمكن ان نعتبر هذا المطلب هو جزء من الحرب الشاملة على هذا الحزب في هذه المرحلة بالذات؟ هل يصدق من لم يقتنع سابقا اذا ما حاول الحزب اليوم تغيير مساره ومعالجة اخطاءه السابقة مع الاخذ بنظر الاعتبار بأن من لم يقتنع بمقاومة البعث للاحتلال اليوم فانه لن يقتنع بتغيير المسار مستقبلا ؟ الا تعتقد بان لهذا الحزب العريق ايدلوجية معينة يسير عليها ولايهاب فيها لومة لائم؟ من واجب الدكتور كاظم ان يوعي باتجاه مايراه مناسبا ايمانا منه بخيار المقاومة وليس للدعاية لحزب البعث واذا ما اخطأ حزب البعث مستقبلا فسنكون هناك ايضا وسندلوا بدلونا ولكنه اليوم يقاتل والكثير قاعدون فمع من انت يادكتور شاكر ......

[الدكتور أحمد الياسري]

يسم الله الرحمن الرحيم

تحيه للبعث في عيد الجهاد
أمسى جهادك كالنجوى يعيد لنا
ذكرى المروءة والأمجاد يحييها
نثرت في ساحة الفرسان مرجلة
حار الزمان بها واحتار راويها
يا رافع الراية الخضراء معتصم
بحبل ربك لا تخشى أعاديها
ستون حول وسيف الحق تحمله
وفي غمار الوغى تذكي نواصيها
أهلا بعيدك والأفلاك تحمله
على الأرائك محفوظ بباريها
أهلا بعيدك يحيي امة خذلت
وطال فيها الردى وانهار واليها
أهلا بعيدك يجلو كرب غادتنا
لتستنير وتمضي في أمانيها
قد كنت فينا جلال الروح تصنعه
واليوم صرت لنا روحا نباريها
من كف نيسان قد أعطيت ملحمة
ورحت تكرم للدنيا وتعطيها
جلال عزك إن الكفر مضطرب
على شعارك والأهداف عاصيها
لكن جودك لا تخلو كرامته
من الصمود ولا يرضى بواطيها
إني أحييك من قلب تؤطره
روح الشهادة قد تاقت لباريها
عزمت والعزم معقود بغايته
وقلت والقول أفعال لراعيها
إن العروبة لا ترضى بنازلة
ولا عن الحق كيد الغدر يلهيها
أهلا بعيدك والأعناق تحمله
طلائع البعث قد ثارت سواقيها

شاعر مدينة حديثه

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (12): الأدلجة وسوء الإدراك Ideologization and Misperception

الشعب العراقي كله يهب في وجه المحتل،
الأمة كلها ضد المحتل،
فلا داعي للدخول في نفق الكيس واحد،
وفي الآخر بيصفي لواحد!
المقاومة تضم من كل أطياف الأمة،
ابتداء بالسلفيين وانتهاء بالقوميين!

الخطاب الحماسي خالي المضمون انتهى أوانه،
الأمة مقدمة على المرحلة العقلية،
فلا داعي لأن نأخذها إلى ما قبل المرحلة العقلية لأي سبب من الأسباب!
لأننا عندها نقود الأمة إلى انتكاسة!
فالأمة قادمة إلى مرحلة العقل،
وبوادر المفاهيم النضجية لهذه المرحلة بدأت تظهر،
فعلينا دعم الأمة في تقدمها التطوري، لا أن نجهض هذا التقدم!

لا أعلم كيف تحس أن العقل يريد إسقاط البعث؟!
اللهم إلا إذا كان البعث لا يتحمل تمحيص العقل!
العقل قوة وليس ضعفاً!
كيف يكسر العقل مجاديف الحق؟!
العقل يكسر مجاديف الزيف والدجل!
فلم كل هذا الوجل من العقل؟!

مقولة أخي الكريم عالم الفيزياء العراقي الأستاذ الدكتور إنه لن يتغير قيد أنملة،
تذكرني بالمدرسيين عندما قالوا لجاليلو أن الحجر الأكبر يصل قبل الحجر الأصغر،
فقال لهم تعالوا وأخذهم إلى برج بيزا المائل ورأوا بأم عينهم أنهما وصلا سوياً،
عندها قالوا له أرسطو يقول غير ذلك .. ولم يتغيروا قيد أنملة!
وقالوا له: أكيد أنت ساحر!
أتعرف إلى ماذا يشير الإصرار على عدم التغير قيد أنملة؟
إلى عدم القابلية للتعلم Uneducability،
وأستغرب أن تصدر هذه الجملة عن عالم فيزياء بل وعراقي!
أما أنا فأقول لك .. إن أقنعتني .. فسأتغير .. وطبقاً لها أغير سلوكي،
فالتعليم هو تغير سلوكي Behavioral Change!

معروف أن التقويم هو جزء من الممارسة الحقلية في تنفيذ المشاريع،
لا يمكن أستثناؤه من الممارسة الحقلية،
ولا يحاول استثناؤه إلا مختلس (لص)!
هل يتم إنجاز مشروع دون تقرير تقدم عمل Progress Report؟!
وهل تقرير تقدم العمل غير عملية تقويم لما تم إنجازه في المرحلة السابقة،
أي ربط المخرجات الوسطية بالمخرجات النهائية؟!
والآن لا نتقبل التقويم!!!

ثم عندما أرى أن الرد على مداخلتي لي لا تتناول الرسالة التي تستهدفها مداخلتي،
عندئذ أرى من غير المجدي الدخول في حارة حوار الطرشان!

وبالله التوفيق،،،

[كاظم عبد الحسين عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
عم اخي الفاضل الدكتور شاكر المحترم ....

نحن الان نحمل راية المقاومة وانا احد رجال فيلق الاعلام ....
كتاباتي فيها كل العراق وموجهة لكل العراقيين ونداء المقاومة الذي يخرج من حنجرتي يصفق لكل الطيف السياسي والثقافي والعشائري المشارك في مواجهة الاحتلال وافرازاته السامه ....وان كتبت عن تجربة في زمن معين فلنا الف سبب وسبب من اهمها ان هذه التجربة قد وأدها اعداء الامه التقليدين والمستجدين ...
فعن اي تغيير تتحدث ؟
اتريدني ان اوجه الدعوة للانظمة العربية لمصافحة نظام العمالة تحت ادارة الاحتلال ؟
اتريدني ان اتحول الى شتام وطعان لمن استشهد من رجال العراق واحملهم مسؤولية الاخطاء التي حصلت ..لاكون انا ومن معي عنوانا للخسة والنذالة والغدر ؟
قلت لك اكثر من مرة هنا في هذا المسار ان لنا اسلوبنا في المراجعة واننا الان نواجه التصفيات والغدر وتهديم بيوتنا وهتك اعراضنا والتهجير والطرد من وظائفنا .....
نحن الان نقاتل من اجل البقاء لنا ولعوائلنا ...لذلك لن ننظر ..لن نتمنطق ونفمفم ولن نقول الا ما نراه يثور شعبنا ويوسع حواضن المقاومة ....
ويوم تحين ساعة التنظير والمراجعة العلنية فسوف تكون اول المدعوين لترى فعلنا ....
لن اتغيير بمعنى اني مؤمن بخط عملي لهذه المرحلة وليس لانني نموذج غاليلو .....
ها انت ذا تهيننا كعادتك حين نغلق امامك المسالك ....
ها انت لاتخاطب البروفيسور الا ظاهريا مع تحميل الكلمات كل انواع الاهانه ....
مرة اخرى اقول لك ..لسنا متحجرين ..لسنا بلداء ..ومن يكلمك ليس تلميذا في فصل ( راس روس يا حضرة الدكتور )
من حقنا ان نمتلك اسلوبنا في العمل وفي التعبير
ولسنا في عوز لمن يدلينا على مساراتنا
انت لم تظهر لهذه اللحظة من عشرة شهور بدانا حوارنا ولا لحظة صفاء معنا ....
ان كنت ابا ماديا او روحيا ....فلن تمتلك حق ان توجه لنا سهامك واستهجانك واتهاماتك ...
انت انتقائي وتلف وتدور حول ذات المحور ..كونك ترانا على خطأ لا يفرض علينا الاذعان ..
نحن عرب مسلمون ونحمل فكرا قوميا ثوريا يجاهد ويستنهض طاقات الامة...وانت تستنهض همما اخرى ....
ربما يقدر لنا رب العالمين ان نلتقي في مكان ما ....في زمن ما
اما الان ..فانت عدو للفكر القومي العروبي ...وعدو لكل منتجات وانجازات نحن نعتز بها ..وننطلق من زخمها في مسيرة التحرير باذن الله
لك كل محبتنا ردا على كراهيتك وقلة احترامك ..لاننا شجعان واهل قضية فان ديدننا ان نواجه الاساءات بالاحسان ...

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (13): مازلنا في مربع الطرائقية!

نحن مازلنا في مربع الطرائقية Methodology..
لم نغادره لنرى مضامين!
أنا أخاطبك كعالم فيزياء ورياضي
أليس تداول معايير موضوعية ..
وأحكام (جمل) عامة المصداقية Generally Valid Statements
هو الأسلوب العلمي؟!
أليست هذه المثل هي التي تعلمناها على الأقل في الدراسات العليا؟!
لماذا هذا الزعل وهذا الحنق ..
لماذا تفترض حقدي عليك؟!
صدق .. إنني لا أحقد عليك على الإطلاق.
بل لا يوجد أي كره في قلبي لك ..

المفهوم البومديني للعروبة
أنها مجموعة جزئية من الأمة،
والمسلمون غير العرب،
هي مجموعة مكملة لمجموعة عربية في مفهوم الأمة!
ولا يضعها كنقيض مفهوم الأمة!
وأسأل أخي الكريم العالم العراقي الأستاذ الدكتور كاظم عبدالحسين عباس:
هل تعتقد أنك عروبي أكثر من المرحوم هواري بومدين؟!

نحن مازلنا في مربع الطرائقية،
وكل هذا السيل من الاتهامات (والشتائم)!
فما بالك لو نزلنا لنتفحص المضمون؟!

والله المستعان!

وبالله التوفيق،،،

[كاظم عبد الحسين عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ....
نداء الى كل الاخوة العراقيين ....
نطلب منكم وبرجاء حار عدم الرد على مداخلات الدكتور شاكر شبير في هذا المسار
اعتقد ان الحوار قد وصل من جانبنا الى طريق مغلق
ولا نريد ان نصل الى مرحلة تاجيج خلاف هنا في واتا .....
شكري وتقديري لكل من يستجيب لهذا النداء الرجاء

[المهندس وليد المسافر]

عفوا دكتور كاظم فقد تزامن ردي مع دعوتك لأنهاء النقاش لذلك عدلت على الموضوع ودمتم

[كاظم عبد الحسين عباس]

عفوا دكتور كاظم فقد تزامن ردي مع دعوتك لأنهاء النقاش لذلك عدلت على الموضوع ودمتم

ارك الله بك ايها الاشم الابي الكريم ...عبرت عن اصلك وسمو خلقك اخي المهندس المسافر
نحن اسمى واكبر من الجدل البيزنطي واكبر من الحوارات الفردية التي لاتخدم قضية بلدنا ومقاومتنا البطلة .
ارجو من الجميع من اخوتي رجال فيلق الاعلام المجاهد ان يكتبوا كل ما نراه يعمق افقيا وعموديا حاضنة الجهاد ويشد من ازرهم وينير دروبهم باشعاع الايمان والمحبة والتوحد ..
عاشت الامة . عاشت فلسطين . عاش العراق

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (14): لماذا الهلع من العقل Ratiophobia!

اليس المفروض أن يكون فقط منتج عقلي على مسارات واتا؟!
أليست المثل منتجا عقليا؟!
أليست القيم نزوعا عقليا بشريا تقف الأهواء في طريق تحقيقها؟!
لماذا نخضع العقل للأهواء؟
أليس من الأفضل أن نخضع الأهواء للعقل؟!

اليس العقل قوة للبشرية؟!
أليس هو النور الذي وهبه الله لأدم ليجعله ملك هذه الأرض؟!
وخليفته فيها!
إذن؛ لماذا كل هذا الهلع من العقل؟!

علينا أن نكافح في هذه الأمة من أجل التحرك نحو العقلانية والأسلوب العقلاني.
علينا أن نكافح في هذه الأمة من أجل التحرك نحو العلم والأسلوب العلمي.
علينا أن نكافح في هذه الأمة من أجل التحرك نحو المهنية التخصصية والأسلوب المهني التخصصي.
وبدون هذا التحرك ستظل الأمة قابعة في مربع التخلف!

وبالله التوفيق،،،

[عبد الرشيـد حاجب]

	الأستاذ الكريم شاكر شبير يمكن الكلام عن العقل واحترامه حين يكون موجها لمفكرين ومنظرين ، أما حين يتعلق الأمر بمتحزبين وسياسيين ، فلا أظن صرختك تصل أذن أحد. لو تعلق الأمر بحزب إسلامي لربما وجدت من يصغي إليك إن أتيته بالحجة والدليل ، فالمسلم يتقبل النصح ويرحب بكل ما من شأنه خدمة أمة الاسلام ، بل حتى الماركسي يمكنه أن يفتح معك نقاشا بكل موضوعية لأن للماركسية أسسها ونظريتها ولرجالها شغف بالتحليل العلمي للواقع . أما القوميون والعروبيون والجهويون وأغلب التلفيقيين ممن يبنون برامج أحزابهم بالأخذ من كل شيء بطرف كما هو حال إخواننا البعثيين الذين لا هم اشتراكيين ولا هم إسلاميين ولا هم قوميين ( مفهوم القومية كما عرفته أوروبا ) ، فهؤلاء يا أخي وأستاذي الكريم ما وسعوا الأخذ من هنا وهناك إلا محاولة لدفع الشبهة عنهم ومحاولة إحتواء الجميع، وإلا فما علاقة الاسلام بالقومية وما علاقته بالاشتراكية بل ما علاقته حتى بالعروبة نفسها ؟ قد تنجح محاولات الاحتواء في ظروف تاريخية معينة ، كما حدث بالجزائر أثناء الثورة التحريرية حيث انضوت جميع الاحزاب مضطرة تحت لواء جبهة التحرير ، لكن ما إن تم الإعلان عن حرية تأسيس الجمعيات ذات الطابع السياسي نهاية الثمانينات حتى تم تسجيل قرابة 60 حزب سياسي !!! ولكن يبدو أن إخواننا البعثيين لم يستفيدوا من هذه الدروس بعد ويحاولون إعادة النظر في طروحاتهم الفكرية وتحديد توجهاتهم السياسية تحديدا دقيقا لبناء حزب عصري قوي ، بل تراهم يغتنمون شعار المقاومة ومحاولة احتوائها ، أي أنهم لم يتخلصوا قط من عقلية " الاحتواء " هذه ، وهو ما سيكون وبالا عليهم حالما يعود العراق الحبيب لعافيته .

[عبدالقادربوميدونة]

	الأستاذ الكريم شاكر شبير يمكن الكلام عن العقل واحترامه حين يكون موجها لمفكرين ومنظرين ، أما حين يتعلق الأمر بمتحزبين وسياسيين ، فلا أظن صرختك تصل أذن أحد. لو تعلق الأمر بحزب إسلامي لربما وجدت من يصغي إليك إن أتيته بالحجة والدليل ، فالمسلم يتقبل النصح ويرحب بكل ما من شأنه خدمة أمة الاسلام ، بل حتى الماركسي يمكنه أن يفتح معك نقاشا بكل موضوعية لأن للماركسية أسسها ونظريتها ولرجالها شغف بالتحليل العلمي للواقع . أما القوميون والعروبيون والجهويون وأغلب التلفيقيين ممن يبنون برامج أحزابهم بالأخذ من كل شيء بطرف كما هو حال إخواننا البعثيين الذين لا هم اشتراكيين ولا هم إسلاميين ولا هم قوميين ( مفهوم القومية كما عرفته أوروبا ) ، فهؤلاء يا أخي وأستاذي الكريم ما وسعوا الأخذ من هنا وهناك إلا محاولة لدفع الشبهة عنهم ومحاولة إحتواء الجميع، وإلا فما علاقة الاسلام بالقومية وما علاقته بالاشتراكية بل ما علاقته حتى بالعروبة نفسها ؟ قد تنجح محاولات الاحتواء في ظروف تاريخية معينة ، كما حدث بالجزائر أثناء الثورة التحريرية حيث انضوت جميع الاحزاب مضطرة تحت لواء جبهة التحرير ، لكن ما إن تم الإعلان عن حرية تأسيس الجمعيات ذات الطابع السياسي نهاية الثمانينات حتى تم تسجيل قرابة 60 حزب سياسي !!! ولكن يبدو أن إخواننا البعثيين لم يستفيدوا من هذه الدروس بعد ويحاولون إعادة النظر في طروحاتهم الفكرية وتحديد توجهاتهم السياسية تحديدا دقيقا لبناء حزب عصري قوي ، بل تراهم يغتنمون شعار المقاومة ومحاولة احتوائها ، أي أنهم لم يتخلصوا قط من عقلية " الاحتواء " هذه ، وهو ما سيكون وبالا عليهم حالما يعود العراق الحبيب لعافيته .

" علاقة الإسلام بالقومية .."
الزخرف (آية:44):
" وانه لذكرلك ولقومك وسوف تسألون "
تقول :
حزب سياسي عصري ..
مما ينطلق ؟
ما هي مرجعيته الفكرية ..؟
أقصى اليمين؟
فهو متطرف ولا يسلم من نقدك وانتقادك ..
أقصى اليسار..؟
فهو شيوعي ملحد ولن يسلم أيضا من مآخذك عليه .
يميني ..؟
فهو إسلامي وهذه التجربة ما تزال في طورالنشوء .
يساري ..؟
فهو اشتراكي ماركسي تروتسكي الخ ..
وسطي ؟
فهو خليط بين ليبيرالي وعلماني واجتماعي أي فسيفيسائي تجريبي ..
جبهوي ؟
فهومتهم بعدم وضوح الرؤية أي يضم كل الأطياف السياسية وهواحتوائي في نقدك وانتقادك .
والنتيجة إنها التجارب البشرية المتعددة في الفكرالسياسي العالمي - إن صح التعبير .
أما عن بقية النقاط الواردة في مداخلتك أخي عبدالرشيد فلا تعليق فذلك رأيك وأنت حرفيه .وشكرا .

[عبد الرشيـد حاجب]

	أخي العزيز الأستاذ عبد القادر لست أنا من يحدد لهم مفهوم " العصرنة " ، فلكل حزب مفهومه لها أما حزبي أنا فهو " حزب إسلامي " وأنظر للعصرنة وفق ما تمليه الأسس الفكرية الاسلامية وإمكانات الاجتهاد . أما الآية التي أوردتها للتدليل على علاقة القومية بالاسلام ، فهو نفس الاسلوب التلفيقي للبعثيين أوالجبهويين عندنا في الجزائر، وأرجو أخي عبد القادر عدم تحميل النص المقدس أكثر مما يحتمل ، والانتباه الجيد لما وضعته بين قوسين حين ذكرت القومية لأن منها ينطلق العفلقيون وليس من القرآن . تحياتي الأخوية .

[محمدمحمد رشيد]

كيف يمكن ان نكتب عن تجربة الدولة الوطنية في العراق
بأي صيغة... بصيغة التشكيك ام الشتائم ليرضى البعض
لقد تم تدريب الكثير ممن يدعو الثقافة فكريا وإنشائيا على التشكيك بكل انجاز عربي مهما كان, صغيرا ام كبيرا.
فلا يوجد وطنييون بين العرب من هم في سدة الحكم او كانوا وحتى بين الجماهير... علينا ان نقر ان البعض معارضون على طول الخط ليسوقوا انفسهم.
معارضون لاي تجربة عربية وما دحون لاي تجربة مستوردة
الم تلاحظوا يا رفاقي ان تعليقات البعض ممن لا اراهم دافعوا عن ايران ونحن نتكلم عن تجربة البعث في العراق... متهما العراق بكل الرزايا.
اما آخرون كانوا يتوسلونك يا اخي كاظم ان تضع اسمائهم في لوحة ما لا اذكرها... ويظهر ان حادثا ما حدث حدث بدلوا اتجاهاتهم 180 درجة
ممارسة انتهازية... وطفولة فكرية... وسمها ما شئت...
سيقولون عنا اننا نتهم الآخرين... لا... والف لا... عندما ادخل لواتا اتابع حواراتك اخي كاظم... اعترف اني لا امتلك صبرك وطول بالك وحلمك عليهم... ومع انهم يوجهون الكثير من القسوة في مداخلاتهم التي هي لغرض استعراض الكلمات والجمل حتى اني لا اود ان تجيبهم... فالقافلة تسير... حاملة تاريخها شهدائها مناضليها... كل ابناء شعبنا... فهل تتوقع ان لا يتناثر حولها البعض ليصرخ ويع... لا تنهي الموضوع بل عليك ان تتركه مفتوحا ليعرف الجميع من هو الصالح ومن هو السئ... ثم ارجوك لا تتوسل احدا ما دمت صاحب قضية
ونحن اصحاب قضية ونحن منتصرون في النهاية...
و من يكتب بنفس المفردات التي بررت الاحتلال...
نقول حتى منظري الاحتلال من الامريكان وادواتهم قد تخلوا عنها لان زيفها قد ظهر وذهبوا لمبررات اخرى كنشر الديمقراطية ...الخ وهذه ايضا تركوها
حيث لم يأتي رئيسهم اوباما ولو بالاشارة عنها...
وبقى فقط ادوات الاحتلال الايراني متمسكين بها... والباحثين عن مبررات لتقسيم العراق اثنيا وطائفيا ومناطقيا...
ومعروفة غاياتهم
تحياتي

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (15): لا بد من تغيير الاتجاهات .. وهي تمثل التحدي!

فلا يوجد وطنييون بين العرب من هم في سدة الحكم او كانوا وحتى بين الجماهير

مادام الأمر كذلك،
فما رأيكم أن نقوم بذبح الأمة العربية،
ونستبدلهم بقوم غيرهم!!!

وأسأل الإخوة في واتا:
أهذه اتجاهات من يريد الصلاح بالأمة؟!

وبالله التوفيق،،،

[عبد الرشيـد حاجب]

	وماذا تقول في ( البعثي )الذي تكلم عن العروبة والقومية وذكر جبال الأوراس بالجزائر وهي منطقة قبائلية / أمازيغية ، بسببها لم يتضمن الدستور الجزائري أية إشارة لعروبة الجزائر واكتفى بالقول : الجزائر : جمهورية ديمقراطية شعبية . بل أكل فيها تمرا أيضا وهي منطقة شمالية تغطيها الثلوج !! إقتباس : البعث تميز عن باقي الاحزاب بتمسكه التام باصوله الفكرية القومية – الاشتراكية ولم تهزه تغيرات وانقلابات العالم ، التي غيرت الشيوعية وحولت اغلب الشيوعيين من معاداة الراسمالية الى خدمتها ، لقد ثبت البعث على اقدامه القوية وبقي يشرب مياه دجلة والفرات والنيل ويأكل من تمر القيروان وجبال الاوراس ،

[محمدمحمد رشيد]

عندما اناقش الاميين اتالم كثيرا
لاني دخلت هذا المنتدى لاتعلم من الذين لهم خبرة وباع
كما اني دخلت للمنتدى لاني واحد من ملايين ندافع عن رسالة امتنا العربية
اما ان اناقش من لايعرفون كيف يقرؤن رغم انهم ؛ يفكوا الخط ؛ !
فتلك طامة كبرى
الجملة التي اجتزأت من مداخلتي

(( فلا يوجد وطنيون بين العرب...الخ))

هي استكمال لقرائتي السابقة الواردة في مداخلتي حول طبيعة تفكير وتحليل وآراء ومواقف وفهم من هم

((لقد تم تدريب الكثير ممن يدعو الثقافة فكريا وإنشائيا على التشكيك بكل انجاز عربي مهما كان, صغيرا ام كبيرا)).
لذا اعتذر من السادة اعضاء واتا ان نصل الى هذا المستوى من استغلال عدم القراءة المنهجية لمحاولة اسقاطات بائسة وفقيرة ...
وحتى لو افترضنا ان المعنى وفق الفهم المجتزء كنت اقصده (( وحاشا لله مني ذلك))... فمتى ايها المتداخل حولت اتجاهك لتدافع عن المنظومة الحاكمة العربية وانت المعروف بهجومك على كل ما هو عربي منظومة رسمية حاكمة وجماهير.
... ام ان الموضوع فقط شاكس شاكس... وخالف خالف... لتكون علما... او ملكا... كاعور بين العميان... والحمد لله ليس بيننا الا القليل القليل من العميان لايذكروا... فما هو الباقي؟!
هدانا الله واياك وجعل البعض من ذوي البصر القارئين اذا لم يكونوا من ذوي البصيرة العارفين...
اتمنى ان يفهم الموضوع بابعاده فانا لم اخاطب احدا شخصيا بمداخلتي السابقة ليساء فهمها ولتحرف عن هدفها...
وسبق ان قلت اذا لم تنتصروا لقضيتنا فلا تكونوا مع اعدائنا سيفا علينا... واذا اخترتم ان تكونوا مع اعدائنا فلنا الحق كل الحق بالرد وبكل الوسائل.
لاننا لم نتعلم ان نهادن او نسكت... وهذا العراق منذ 6 سنوات يقاتل الاحتلال وقبله في حربه لصد عدوان ايران لمدة 8 سنوات وبعدها في حربه مع الحصار لمدة 14 عاما... افلم تقرأو من نحن لحد الآن
تحياتي