أيهما تفضل.. ولاية الفقيه أم غير الفقيه؟

[الحاج بونيف]

=================
أخي الكريم
لماذا نطلب من إيران دائما الشفافية و المصداقية و الطهارة و القدسية و ترك مصالحها الخاصة في سبيل مصالح دول الجوار ؟
لنقلب السؤال : هل تسمح الدول العربية السنية بوصول شيعي إلى السلطة أو إلى وظيفة وضيعة ؟

ما طلبنا شيئا من إيران سوى أن تكف شرورها عنا، فتنسحب من العراق وتوقف مجازرها الشنيعة فيه بتصفية علمائها وخيرة أبنائه وماجداته..أم أن هذا خفي عنكم؟
لا أعلم بوجود دول عربية فيها شيعة صفويون حاقدون، ولكنني أعرف شيعة عربا أقحاحا يحبوننا ونحبهم، ولم نفكر يوما في شيعيتهم ولا في سنيتنا، فنحن شخص واحد.. ولك أن تسأل أهل العراق الأشاوس إن كانوا قد فكروا يوما في شيعية أو سنية بعضهم في حقبة الراحل الشهيد صدام حسين عليه أطيب الرحمات..
أما في إيران فيكفي أن يكون اسمك عمر أو خالد فتذبح من الوريد إلى الوريد..

[عبد الرحيم لبوزيدي]

	السلام عليكم تحية ود وتقدير لمن اهدى الي عيوبي ،وساعدني على مغالبة نفسي فالنفس كما قال ربنا امارة بالسوء ،قد اكون متحاملا على توجه معين في لحظة من اللحظات ،وقد يبدر مني كلام تشمئز منه الفطر السليمة وتمجه ،واعود الى نفسي فتانبني وتتمنى لو كان بمستطاع الرصاصة الرجوع الى مقرها الذي خرجت منه ولو كان بمستطاع السيف قبل ان يضرب على الاعناق ان يعود الى غمده لكنت مستعدا ان ادفع اضعافا مضاعفة من الديات على ان يقع المحظور. اخوتي الكرام اتجول في الردود فلا اجد غير سني متعصب لسنيته اوشيعي اعمى التشيع بصيرته استسمح الطرفين على هذا التعبير الذي قد يعتبره البعض فظا صادرا من غليظ القلب ،لكن الحقيقة انني اغار على السني كما على الشيعي ،واعتبر الكل ذخرا لهذه الامة ،فالتنابذ بالالقاب والتراشق بالاتهامات ليس من شيم المؤمن بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا ،وليس من شيم من يتغنى بالوحدة والتكتل ضد العدو ،وانسان هذا طبعه لايمنكن المراهنة عليه لصد العدوان ومناجزة المتربصين بامة القرآن ،لست واعظا اعطي درسا في الاخلاق ولست شيطانا ازرع الارض بالاكاذيب والالغام ،لكنني عبد ضعيف اتطلع لتوحيد الصفوف ورصها ،والصبر على الجراح وتضميدها ،وتفويت الفرصة على الاعداء للوصول الى ذخر الامة علماؤها وادباؤها بغرض تفجيرها ،كفانا من الآلام ما نعانيه وكفانا من المشاكل مانعيشه ولنكن صفا واحدا لصد الهجمات المتوالية على الامة الاسلامية شيعيها وسنيها،فامريكا لما كانت تقصف العراق لم تفرق بين السني والشيعي ،والعدو الغاصب في فلسطين لما كان يهاجم الضاحية اللبنانيية بصواريخه لم تكن هذه الصواريخ مزودة بآليات لفرز السني من الشيعي ..وكم كان الصهاينة سعداء يوم ان اشتعلت الحرب بين ايران والعراق ،وكم كان الصهاينة سعداء يوم ان عج الشارع الايراني بالمتظاهرين ينادون باعادة الانتخابات ،وكم كانوا سعداء يوم ان هوى تمثال صدام في عاصمة الرشيد ،فهل يميز الاعداء اذن بين الشيعي والسني ،الصفويين اعتقد قد اقبروا بذهاب الشاه فلماذا نحيي هذه النعرات ؟لماذا لاندخر مجهوداتنا واستراتيجياتنا في الكيد لبعضنا البعض لنسثمرها ضد عدونا ،فاعداء الامة لايقر لهم قرار حتى يشعلوا الفتنة بين الاخوة....انظروا ماذا يجري في باكستان كان الناس يعيشون في امن وسلام كل اقليم له خصوصيته وعاداته وكانت السلطة المركزية معترفة بهذا النمط من التسيير لكن وبعد مجيئ بوش الصغير واعلانه الحرب على ما يسمى بالارهاب حتى دخلت باكستان في نفق لايعلم الا الله متى ستخرج منه ولا كيف ستخرج منه ،فهل اعلان الحرب على المسلم من طرف اخيه وفي هذه الفترة بالذات لايعتبر خدمة نقدمها للعدو مجانا؟ اننا ونحن نتحدث عن الشيعة كسنيين او نتحدث عن السنيين كشيعة وجب ان نستحضر الجهة المرسلة والجهة المستهلكة ...صحيح ان الجاهل بحقيقة الامور من الشيعة ينظر بحقد تجاه السني وقد نجده يلعن عمر ويتهم عائشة ويسب ابابكر ...لكنكبراءهم يربؤون بانفسهم عن مثل هذه الامور واعتقد ان خامنئ قد عمم مذكرة في جميع انحاء ايران تحرم سب الصحابة او التعريض بهم ،كما ان هناك محاولات حثيثة لراب الصدع بين الشيعة والسنة ،وفي هذه الصدد لايمكن ان ننسى النقاش المباشر الذي دار بين الدكتور يوسف القرضاوي وهاشم رفسنجاني في قناة الجزيرة،فكبار علمائنا ايها الاخوة وهم العبرة يعملون على ردم الهوة بين المذاهب الاسلامية ونحن نعمق اخاديد هذا الخلاف ،فعلى من نعول اذن؟ في تصوري ينبغي ان نتجاوز هذه الخلافات الجانبية ،ونربا بانفسنا عن التنابز بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان ، وبما ان الحكمة ضالة المؤمن انا وجدها فهو احق بها ،وبما ان ماركس قال موجها كلامه الى عمال العالم :ياعمال العالم اتحدوا....وطبعا ضد الاستغلال والهيمنة الراسمالية والبورجوازية المتسلطة والوحشية اقول نفس الكلام وبصيغة اخرى...اقول يا مسلمي العالم اتحدوا ضد الفقر والتسلط والهيمنة الغربيتين ،يا مسلمي العالم لاتنصتوا لاقوال رؤساء الانظمة الغربية اذ لايجدون حرجا في الايقاع بين المسلمين ولايجدون حرجا في تزوير الحقائق والايقاع بين الاخوة ،لايجدون حرجا في تجويع الشعوب غزة نموذجا من اجل تحقيق اهدافهم،لايجدون حرجا في التعذيب ونكران الجميل شعب افغانستان والعراق مثالا ،لايجدون في التلون والضحك على الاذقان والتنكر للمبادئ التي يدافعون عنها عندما يتعلق بالشعوب المناهضة لهم باسا ،واحدث دليل على ذلك ما صرح به من تنكر لرفيقة حياته بعد تقلده لمن بلد الحرية والديمقراطية عندما اعلن ان البرقع رمز لاذلال المراة واهانتها ولذلك سيعطي اوامره لمنع هذا النوع من اللباس على ارض الجمهورية،اين هي الحرية الشخصية سيادة الرئيس ؟اين حق الناس في التعبير عن ذواتهم ماذا سيضر فرنسا اذا ما تركت اية واحدة تلبس ما اقتنعت به مادام التشريع الفرنسي لايجرم الخيانة الزوجية اذا كان هناك تراضي بين الفاعل والمفعول بها؟ايهما احق بالمنع هل الزواج المثلي ام محاربة البرقع ؟ هذه جملة من النماذج ذكرتها لمن يحس بضرورة الوحدة الاسلامية وتجاوز الخلافات الضيقة والفرعية ،علها تجد اذانا صاغية فتنافح عني يوم لقاء ربي او اجد من يقنعني بعدم صدق كلامي فاعود الى رشدي واستغفر ربي من كل ذنب عظيم .تحياتي الى قارئ هذه المداخلة المتفحص لدواخلها وانتظرتعاليق اخوتي سلبا او ايجابا مع كبير التقدير والامتنان

.

[عبدالقادربوميدونة]

	السلام عليكم تحية ود وتقدير لمن اهدى الي عيوبي ،وساعدني على مغالبة نفسي فالنفس كما قال ربنا امارة بالسوء ،قد اكون متحاملا على توجه معين في لحظة من اللحظات ،وقد يبدر مني كلام تشمئز منه الفطر السليمة وتمجه ،واعود الى نفسي فتانبني وتتمنى لو كان بمستطاع الرصاصة الرجوع الى مقرها الذي خرجت منه ولو كان بمستطاع السيف قبل ان يضرب على الاعناق ان يعود الى غمده لكنت مستعدا ان ادفع اضعافا مضاعفة من الديات على ان يقع المحظور. اخوتي الكرام اتجول في الردود فلا اجد غير سني متعصب لسنيته اوشيعي اعمى التشيع بصيرته استسمح الطرفين على هذا التعبير الذي قد يعتبره البعض فظا صادرا من غليظ القلب ،لكن الحقيقة انني اغار على السني كما على الشيعي ،واعتبر الكل ذخرا لهذه الامة ،فالتنابذ بالالقاب والتراشق بالاتهامات ليس من شيم المؤمن بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا ،وليس من شيم من يتغنى بالوحدة والتكتل ضد العدو ،وانسان هذا طبعه لايمنكن المراهنة عليه لصد العدوان ومناجزة المتربصين بامة القرآن ،لست واعظا اعطي درسا في الاخلاق ولست شيطانا ازرع الارض بالاكاذيب والالغام ،لكنني عبد ضعيف اتطلع لتوحيد الصفوف ورصها ،والصبر على الجراح وتضميدها ،وتفويت الفرصة على الاعداء للوصول الى ذخر الامة علماؤها وادباؤها بغرض تفجيرها ،كفانا من الآلام ما نعانيه وكفانا من المشاكل مانعيشه ولنكن صفا واحدا لصد الهجمات المتوالية على الامة الاسلامية شيعيها وسنيها،فامريكا لما كانت تقصف العراق لم تفرق بين السني والشيعي ،والعدو الغاصب في فلسطين لما كان يهاجم الضاحية اللبنانيية بصواريخه لم تكن هذه الصواريخ مزودة بآليات لفرز السني من الشيعي ..وكم كان الصهاينة سعداء يوم ان اشتعلت الحرب بين ايران والعراق ،وكم كان الصهاينة سعداء يوم ان عج الشارع الايراني بالمتظاهرين ينادون باعادة الانتخابات ،وكم كانوا سعداء يوم ان هوى تمثال صدام في عاصمة الرشيد ،فهل يميز الاعداء اذن بين الشيعي والسني ،الصفويين اعتقد قد اقبروا بذهاب الشاه فلماذا نحيي هذه النعرات ؟لماذا لاندخر مجهوداتنا واستراتيجياتنا في الكيد لبعضنا البعض لنسثمرها ضد عدونا ،فاعداء الامة لايقر لهم قرار حتى يشعلوا الفتنة بين الاخوة....انظروا ماذا يجري في باكستان كان الناس يعيشون في امن وسلام كل اقليم له خصوصيته وعاداته وكانت السلطة المركزية معترفة بهذا النمط من التسيير لكن وبعد مجيئ بوش الصغير واعلانه الحرب على ما يسمى بالارهاب حتى دخلت باكستان في نفق لايعلم الا الله متى ستخرج منه ولا كيف ستخرج منه ،فهل اعلان الحرب على المسلم من طرف اخيه وفي هذه الفترة بالذات لايعتبر خدمة نقدمها للعدو مجانا؟ اننا ونحن نتحدث عن الشيعة كسنيين او نتحدث عن السنيين كشيعة وجب ان نستحضر الجهة المرسلة والجهة المستهلكة ...صحيح ان الجاهل بحقيقة الامور من الشيعة ينظر بحقد تجاه السني وقد نجده يلعن عمر ويتهم عائشة ويسب ابابكر ...لكنكبراءهم يربؤون بانفسهم عن مثل هذه الامور واعتقد ان خامنئ قد عمم مذكرة في جميع انحاء ايران تحرم سب الصحابة او التعريض بهم ،كما ان هناك محاولات حثيثة لراب الصدع بين الشيعة والسنة ،وفي هذه الصدد لايمكن ان ننسى النقاش المباشر الذي دار بين الدكتور يوسف القرضاوي وهاشم رفسنجاني في قناة الجزيرة،فكبار علمائنا ايها الاخوة وهم العبرة يعملون على ردم الهوة بين المذاهب الاسلامية ونحن نعمق اخاديد هذا الخلاف ،فعلى من نعول اذن؟ في تصوري ينبغي ان نتجاوز هذه الخلافات الجانبية ،ونربا بانفسنا عن التنابز بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان ، وبما ان الحكمة ضالة المؤمن انا وجدها فهو احق بها ،وبما ان ماركس قال موجها كلامه الى عمال العالم :ياعمال العالم اتحدوا....وطبعا ضد الاستغلال والهيمنة الراسمالية والبورجوازية المتسلطة والوحشية اقول نفس الكلام وبصيغة اخرى...اقول يا مسلمي العالم اتحدوا ضد الفقر والتسلط والهيمنة الغربيتين ،يا مسلمي العالم لاتنصتوا لاقوال رؤساء الانظمة الغربية اذ لايجدون حرجا في الايقاع بين المسلمين ولايجدون حرجا في تزوير الحقائق والايقاع بين الاخوة ،لايجدون حرجا في تجويع الشعوب غزة نموذجا من اجل تحقيق اهدافهم،لايجدون حرجا في التعذيب ونكران الجميل شعب افغانستان والعراق مثالا ،لايجدون في التلون والضحك على الاذقان والتنكر للمبادئ التي يدافعون عنها عندما يتعلق بالشعوب المناهضة لهم باسا ،واحدث دليل على ذلك ما صرح به من تنكر لرفيقة حياته بعد تقلده لمن بلد الحرية والديمقراطية عندما اعلن ان البرقع رمز لاذلال المراة واهانتها ولذلك سيعطي اوامره لمنع هذا النوع من اللباس على ارض الجمهورية،اين هي الحرية الشخصية سيادة الرئيس ؟اين حق الناس في التعبير عن ذواتهم ماذا سيضر فرنسا اذا ما تركت اية واحدة تلبس ما اقتنعت به مادام التشريع الفرنسي لايجرم الخيانة الزوجية اذا كان هناك تراضي بين الفاعل والمفعول بها؟ايهما احق بالمنع هل الزواج المثلي ام محاربة البرقع ؟ هذه جملة من النماذج ذكرتها لمن يحس بضرورة الوحدة الاسلامية وتجاوز الخلافات الضيقة والفرعية ،علها تجد اذانا صاغية فتنافح عني يوم لقاء ربي او اجد من يقنعني بعدم صدق كلامي فاعود الى رشدي واستغفر ربي من كل ذنب عظيم .تحياتي الى قارئ هذه المداخلة المتفحص لدواخلها وانتظرتعاليق اخوتي سلبا او ايجابا مع كبير التقدير والامتنان

.

الأخ عبدالرحيم لبوزيدي المحترم :
بارك الله في وجهة نظرك هذه الصائبة والتي لم تخرج فيها أبدا عن إطاروادفع بالتي هي أحسن ..أو وجادلهم بالتي أحسن ..مصيبتنا فيما يلي :
الناس أربع :
رجل يدري ويدري أنه يدري فذلك عالم فاتبعوه
ورجل لا يدري ويدري أنه يدري فذاك مسترشد فدلوه .
ورجل يدري ولا يدري أنه يدري فذلك نائم فأيقظوه .
ورجل لا يدري ولا يدري أنه لا يدري فذلك جاهل فارفضوه ..
هنا العلة ..هنا الداء ..هنا الورم ..اليوم وبعد انفتاح العالم على بعضه وسهولة نشرالقول أضحى كل يدعي العلم ويفقه في الدين والجغرافيا والفلك والفيزياء والكهرباء والطب الخ ..وانزوى العلماء في ركن ما يتفرجون على المفمفمين بغيرعلم ولا فهم وهومدعاة وأرضية وقابلية لضياع الأمة ...
الله يجازيك على ما تفضلت به .
وشكرا .

[المهندس وليد المسافر]

	السلام عليكم تحية ود وتقدير لمن اهدى الي عيوبي ،وساعدني على مغالبة نفسي فالنفس كما قال ربنا امارة بالسوء ،قد اكون متحاملا على توجه معين في لحظة من اللحظات ،وقد يبدر مني كلام تشمئز منه الفطر السليمة وتمجه ،واعود الى نفسي فتانبني وتتمنى لو كان بمستطاع الرصاصة الرجوع الى مقرها الذي خرجت منه ولو كان بمستطاع السيف قبل ان يضرب على الاعناق ان يعود الى غمده لكنت مستعدا ان ادفع اضعافا مضاعفة من الديات على ان يقع المحظور. اخوتي الكرام اتجول في الردود فلا اجد غير سني متعصب لسنيته اوشيعي اعمى التشيع بصيرته استسمح الطرفين على هذا التعبير الذي قد يعتبره البعض فظا صادرا من غليظ القلب ،لكن الحقيقة انني اغار على السني كما على الشيعي ،واعتبر الكل ذخرا لهذه الامة ،فالتنابذ بالالقاب والتراشق بالاتهامات ليس من شيم المؤمن بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا ،وليس من شيم من يتغنى بالوحدة والتكتل ضد العدو ،وانسان هذا طبعه لايمنكن المراهنة عليه لصد العدوان ومناجزة المتربصين بامة القرآن ،لست واعظا اعطي درسا في الاخلاق ولست شيطانا ازرع الارض بالاكاذيب والالغام ،لكنني عبد ضعيف اتطلع لتوحيد الصفوف ورصها ،والصبر على الجراح وتضميدها ،وتفويت الفرصة على الاعداء للوصول الى ذخر الامة علماؤها وادباؤها بغرض تفجيرها ،كفانا من الآلام ما نعانيه وكفانا من المشاكل مانعيشه ولنكن صفا واحدا لصد الهجمات المتوالية على الامة الاسلامية شيعيها وسنيها،فامريكا لما كانت تقصف العراق لم تفرق بين السني والشيعي ،والعدو الغاصب في فلسطين لما كان يهاجم الضاحية اللبنانيية بصواريخه لم تكن هذه الصواريخ مزودة بآليات لفرز السني من الشيعي ..وكم كان الصهاينة سعداء يوم ان اشتعلت الحرب بين ايران والعراق ،وكم كان الصهاينة سعداء يوم ان عج الشارع الايراني بالمتظاهرين ينادون باعادة الانتخابات ،وكم كانوا سعداء يوم ان هوى تمثال صدام في عاصمة الرشيد ،فهل يميز الاعداء اذن بين الشيعي والسني ،الصفويين اعتقد قد اقبروا بذهاب الشاه فلماذا نحيي هذه النعرات ؟لماذا لاندخر مجهوداتنا واستراتيجياتنا في الكيد لبعضنا البعض لنسثمرها ضد عدونا ،فاعداء الامة لايقر لهم قرار حتى يشعلوا الفتنة بين الاخوة....انظروا ماذا يجري في باكستان كان الناس يعيشون في امن وسلام كل اقليم له خصوصيته وعاداته وكانت السلطة المركزية معترفة بهذا النمط من التسيير لكن وبعد مجيئ بوش الصغير واعلانه الحرب على ما يسمى بالارهاب حتى دخلت باكستان في نفق لايعلم الا الله متى ستخرج منه ولا كيف ستخرج منه ،فهل اعلان الحرب على المسلم من طرف اخيه وفي هذه الفترة بالذات لايعتبر خدمة نقدمها للعدو مجانا؟ اننا ونحن نتحدث عن الشيعة كسنيين او نتحدث عن السنيين كشيعة وجب ان نستحضر الجهة المرسلة والجهة المستهلكة ...صحيح ان الجاهل بحقيقة الامور من الشيعة ينظر بحقد تجاه السني وقد نجده يلعن عمر ويتهم عائشة ويسب ابابكر ...لكنكبراءهم يربؤون بانفسهم عن مثل هذه الامور واعتقد ان خامنئ قد عمم مذكرة في جميع انحاء ايران تحرم سب الصحابة او التعريض بهم ،كما ان هناك محاولات حثيثة لراب الصدع بين الشيعة والسنة ،وفي هذه الصدد لايمكن ان ننسى النقاش المباشر الذي دار بين الدكتور يوسف القرضاوي وهاشم رفسنجاني في قناة الجزيرة،فكبار علمائنا ايها الاخوة وهم العبرة يعملون على ردم الهوة بين المذاهب الاسلامية ونحن نعمق اخاديد هذا الخلاف ،فعلى من نعول اذن؟ في تصوري ينبغي ان نتجاوز هذه الخلافات الجانبية ،ونربا بانفسنا عن التنابز بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان ، وبما ان الحكمة ضالة المؤمن انا وجدها فهو احق بها ،وبما ان ماركس قال موجها كلامه الى عمال العالم :ياعمال العالم اتحدوا....وطبعا ضد الاستغلال والهيمنة الراسمالية والبورجوازية المتسلطة والوحشية اقول نفس الكلام وبصيغة اخرى...اقول يا مسلمي العالم اتحدوا ضد الفقر والتسلط والهيمنة الغربيتين ،يا مسلمي العالم لاتنصتوا لاقوال رؤساء الانظمة الغربية اذ لايجدون حرجا في الايقاع بين المسلمين ولايجدون حرجا في تزوير الحقائق والايقاع بين الاخوة ،لايجدون حرجا في تجويع الشعوب غزة نموذجا من اجل تحقيق اهدافهم،لايجدون حرجا في التعذيب ونكران الجميل شعب افغانستان والعراق مثالا ،لايجدون في التلون والضحك على الاذقان والتنكر للمبادئ التي يدافعون عنها عندما يتعلق بالشعوب المناهضة لهم باسا ،واحدث دليل على ذلك ما صرح به من تنكر لرفيقة حياته بعد تقلده لمن بلد الحرية والديمقراطية عندما اعلن ان البرقع رمز لاذلال المراة واهانتها ولذلك سيعطي اوامره لمنع هذا النوع من اللباس على ارض الجمهورية،اين هي الحرية الشخصية سيادة الرئيس ؟اين حق الناس في التعبير عن ذواتهم ماذا سيضر فرنسا اذا ما تركت اية واحدة تلبس ما اقتنعت به مادام التشريع الفرنسي لايجرم الخيانة الزوجية اذا كان هناك تراضي بين الفاعل والمفعول بها؟ايهما احق بالمنع هل الزواج المثلي ام محاربة البرقع ؟ هذه جملة من النماذج ذكرتها لمن يحس بضرورة الوحدة الاسلامية وتجاوز الخلافات الضيقة والفرعية ،علها تجد اذانا صاغية فتنافح عني يوم لقاء ربي او اجد من يقنعني بعدم صدق كلامي فاعود الى رشدي واستغفر ربي من كل ذنب عظيم .تحياتي الى قارئ هذه المداخلة المتفحص لدواخلها وانتظرتعاليق اخوتي سلبا او ايجابا مع كبير التقدير والامتنان

.

يا اخي المؤمن
هل يجوز ان تضعنا في خانتين لاثالث لهما ؟ اما سني متعصب او شعي اعمى!!
هل نحن في العراق من ذاق الويل من ايران الشر ليس لنا وجود في خاناتك ؟
من قال اننا طائفيين ؟
نحن هنا نركز على موضوع وانت تسحبنا لأخر؟
ايران لها تدخل سافر وحقير في العراق ونحن شهود عيان فما قولك؟
هل تريد ان ندوس على جراحاتنا ونتبع من يريد لأيران الخير لمجرد ان امريكا صرحت بعدائها لها؟
هل تعتقدنا من المتابعين للاعلام الكاذب؟
هل لديك كلمة توجهها لكل المنكوين بنار الفرس في العراق؟
هل تتحاشون ذكر العراق لمجرد ان ايران لربما لها تدخل ولا تعرفونه؟
نحن لانجزأ المواضيع فمن كان اليوم ضد العراق لن يكون يوما مع اية دولة عربية ،وهذا كلام واقعي وليست نظريات،وما يدفعنا ياسيد ليست طائفيتنا بل انهارا من الدم لاتعلمون عنها شيئا ولن تعلموا مادمتم تفتحون عينا وتغمضون الاخرى.
لقد بح صوتنا لنقول لكم ان للفرس كما لأمريكا في عراق اليوم فتواجهونا بالقول اصبروا على اذى الفرس فانها ضد امريكا،ياله من منطق عظيم!!!!!

[عمر عبد الهادي]

أثمن مداخلة الأستاذ الكريم ياسر طويش التي اتجهت نحو المصالحة ونحو فهم الآخر ونحو استبعاد الحقد الطائفي والعرقي الأعمى والتي دعت الى وحدة الصفوف ونبذ الفرقة , كما أشكر الأستاذ طويش على ما قاله بحقي من كلمات إطراء رقيقة.
عمر عبد الهادي

[عمر عبد الهادي]

لنا أن نتعلم الكثير من مداخلات الأساتذة:
سعيد ابو نعسة
عبد القادر بو ميدونة
وعبد الرحيم لبوزيدي

كلام الأساتذة الثلاثة هو كلام العقلاء الحريصون على مستقبل ومصالح شعوبهم وهو كلام بعيد عن الغلو العرقي والمذهبي , قد يغضب كلامهم بعض الغلاة والمتعصبين لقوميتهم الكارهين للغير لانه مختلف عنهم. لكن إن الثلاثة الكبار الذين ذكرتهم في بداية مداخلتي هذه هم وأمثالهم الذين سوف ينهضون بمجتماعتنا العربية والإسلامية ويخطون بها نحو الأمام.

كل الشكر والتقدير لهم مع محبتي الخالصة لهم

عمر عبد الهادي

[يعقوب الماجد]

لا لولاية الفقيه
نعم للديمقراطية بمعناها الشامل

[Dr. Schaker S. Schubaer]

[tabletext="width:70%;"]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (01): المشهد الأول للقصة!

[/tabletext]

[tabletext="width:70%;"]

كان في القرية رجلاً بسيطاً يحفظ من أجزاء من القرآن،
ولما كانت القرية خالية من العلماء المؤهلين،
قاموا بتعيين الرجل إماماً للمسجد،
والناس في القرية يحبون الإمام .. ويتودودن إليه .. ويهادونه تقرباً إلى الله ..
ومرت الأيام ودائرة الرجل من الحب والمعارف والهدايا تكبر ..
بل أصبح في نهاية الأمر لا يشتري شيئاً .. كله من هدايا المؤمنين!

وفي يوم وصل ابن القرية خريج جديد من الأزهر ..
فاحتفل به الجميع - بمن فيهم الإمام - فرحين بقدوم هذا العالم من القرية ..
فهم فخورون به ..

وبعد تعيينه بدأت الناس تربط علاقة طيبة مع ابن القرية العالم الأزهري،
وكلما زادت دائرة العلاقات بين أهل القرية مع العالم الأزهري .. الإمام الجديد ..
نقصت دائرة العلاقات مع الإمام القديم ..

إلى أن أتى في النهاية يوم لا أحد يهدي الإمام القديم شيئاً ..
فبدأ الرجل يقلق ..
بعد أن وصلت الدرجة إلى أن كل مونته من الهدايا .. يأتي اليوم ولا هدايا ..
فقال في نفسه:
عملها فيَّ هذا الإمام،
والله لأعملنها فيه ..
فذهب إلى المسجد بين المصلين ..
وبدأ الإمام الأزهري خطبة يستشهد فيها من الآيات الكريمة والأحاديث النبوية الشريفة ..
فقام الإمام البسيط ليسأل الإمام الجديد:
يا مولانا .. هذه الآية التي استشهدت بها .. من أي سورة؟
أجاب الإمام الجديد:
من سورة البقرة ..
رد الإمام القديم:
وماذا قال الله في سورة الثور؟
ابتسم الإمام العالم وقال له:
لا يوجد سورة إسمها سورة الثورة!
عندئذ التفت الإمام القديم إلى المصلين .. وجلهم من القرويين البسطاء .. وقال لهم:
هههه .. هل يعقل أن يكون للبقرة الشخاخة سورة .. ولا يوجد للثور الذي يحرث الأرض سورة؟!
فأيده الفلاحين البسطاء .. لجهلهم بالمحكات الموضوعية وعدم درايتهم ..
وثاروا على الإمام العالم ..
وانفض المجلس!

إلى هنا انتهى المشهد الأول من القصة

وبالله التوفيق،،،

[/tabletext]

[المهندس وليد المسافر]

لنا أن نتعلم الكثير من مداخلات الأساتذة:
سعيد ابو نعسة
عبد القادر بو ميدونة
وعبد الرحيم لبوزيدي
كلام الأساتذة الثلاثة هو كلام العقلاء الحريصون على مستقبل ومصالح شعوبهم وهو كلام بعيد عن الغلو العرقي والمذهبي , قد يغضب كلامهم بعض الغلاة والمتعصبين لقوميتهم الكارهين للغير لانه مختلف عنهم. لكن إن الثلاثة الكبار الذين ذكرتهم في بداية مداخلتي هذه هم وأمثالهم الذين سوف ينهضون بمجتماعتنا العربية والإسلامية ويخطون بها نحو الأمام.
كل الشكر والتقدير لهم مع محبتي الخالصة لهم
عمر عبد الهادي

اتركوا شماعة المذهبية والطائفية فلم تعد تنفع او بالاحرى فهي ترتد عليكم ، فانتم المفروض عرب فمالكم وولاية الفقيه الايرانية؟ اتوقع ان يكون السبب طائفي من جانبكم!
نحن نتحدث عن تاريخ اسود بيننا وبين ايران الفارسية وليست الشيعية وليس ذنبنا ان كنتم لاتفرقون بين الشيعة والفرس ،ولكن الاحرار يفرقون .
هل اصبحت اليوم ولاية الفقيه قبلتنا ؟أن نقبلها فسيرضى من يرضى وان لم نقبل فسنتهم بابشع التهم الطائفية والمذهبية فأين عدالتكم وووسطيتكم، من الذي يجعل من يخالفهم بالرأي غير عقلاء ومتعصبين لقوميتهم ومن لايخالفهم عقلاء وسوف ينهضون بمجتمعكم الى الامام اليس انت ياسيد عمر؟
اصبحنا عندما نتحاور على موضوع ايران يخرج علينا من لايملك الادلة والبراهين ليحرف الموضوع الى مذهبية طائفية وهو يعلم انها فتنة لن ندخل فيها لكوننا قد تجاوزناها في العراق بعد ان حاول المحتل الامريكي والايراني العزف على وترها .
فلتكن ولاية الفقيه قبلتكم ولكنكم لن تفرضوها على الغير وهذا وعد مني بذلك.

[Dr. Schaker S. Schubaer]

[tabletext="width:70%;"]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (02): المشهد الثاني للقصة

[/tabletext]

[tabletext="width:70%;"]

بعد أن انفض المجلس ..
والقريون البسطاء مقتنعون بجهل الإمام العالم ..
ومنطقهم بسيط .. ألا يعرف هذا الإمام الجاهل .. أن الثور أهم من البقرة؟!
الثور الذي يحرث الأرض ورمز القوة!
وهو ليس فقط لا يعرفها،
بل ينكرها .. ينكر سورة الثور ..
وهذا كفر!

فذهب أحد القرويين البسطاء .. لينور أهل القرية ..
ليخبرهم بجهل الإمام الجديد الذي اعتقدوا أنه عالم ..
حتى لا يخدعهم!

مر الرجل على أول مسجد ..
وكان مصادفة حلقة في ندوة للعلماء ..
دخل القروي ليقوم بتنوير المجتمعين في الحلقة!
إذا كان هذا الإمام الجديد .. لا يعرف سورة الثور ..
فكيف يدعي أنه عالم؟!
ودار حوار .. وهذا القروي لا يريد فقط أن لا يتنازل عن قناعاته ..
بل يريد أن يقنع العلماء المجتمعين في حلقة الندوة العلمية بما هو مقتنع به!
ولك أن تتخيل الحوار الذي يدور بين هذا القروي الطيب البسيط وبين علماء الحلقة!

وبالله التوفيق،،،

[/tabletext]

[Dr. Schaker S. Schubaer]

[TABLETEXT="width:70%;"]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (03): أين منطق العلماء والنخب المتعلمة؟!

[/TABLETEXT]

[TABLETEXT="width:70%;"]

الدكتور حسن نافعة .. رجل علماني ..
وأستاذ يكتب في مجال باب تخصصه ..
الرجل حزين على أوضاع مصر اليوم في ظل نظام م.بارك!
المقال يريد ذم نظام م.بارك أكثر مما يريد مدح نظام ولاية الفقيه!
ماذا يريد أن يقول البعض؟!
هل يريدوا القول بأن نظام م.بارك أحسن من نظام ولاية الفقيه؟!
خلاص .. صحتين وعافية!

لكن يبقى عليكم مهما كان رأيكم أن تحترموا عقول نخب واتا التي تدخل إلى المسار!
من غير المعقول أن يشل مرض متلازمة الإيرانوفوبيا Iranophobia Syndrome تفكيرنا كنخب متعلمة!
أين المعايير العلمية والمحكات Scientific Criteria and Parameters التي تستندون إليها؟!
أين التعاريف Definitions؟!
أين النمذجة Modeling؟!
أم نفصل أن نبقى على منطق القروي الذي يريد أن يقوم بعبء التنوير لأهل القرية!

والله المستعان!

وبالله التوفيق،،،

[/TABLETEXT]

[الدكتور أحمد الياسري]

===============
هذا ليس حكما بما أنزل الله تعالى من وجهة نظر أهل السنة و لكنه كذلك من وجهة نظر المذهب الحاكم في إيران و هو يمثل الأكثرية المطلقة .
لو وجد الإيرانيون تجاوبا و تقبلا لهم بين هذا المحيط السني الهادر لتعاملوا مع اللطف باللطف و مع الحب بالحب و مع الحسنى بالحسنى و لكن و لأن الأعمى يرى حقد أهل السنة التاريخي و الدفين و المتعاظم يوميا على الشيعة فمن حقهم الدفاع عن الوجود الذي صار مهددا بالفعل .
أنا سني أبا عن جد و لكنني متعقل يفهم وجهة نظر الآخر و حقه
الأقليات دائما يخافون الذوبان و الإلغاء فهل من يفتح قنوات الحوار مع الإيرانيين بدل التهجم عليهم و تكفيرهم و محاربتهم ؟

هل هي وجهات نظر أم دين وقرآن؟.
هل ورد اللطم وضرب الزنجيل في القرآن؟. أم ان الأحاديث النبوية الشريفة تلعن النائحات من النساء فكيف بالنائحين من الرجال؟.
وهل الدفاع عن الوجود يجري باللطم وضرب الزنجيل ولعن الصحابة؟.
أما موضوع فتح الحوار معهم فقد فتح العراق الحوار معهم منذ بداية التسعينيات، ولم يتقدم الحوار خطوة واحدة لأنهم يكذبون ويراوغون. وأكبر دليل على ذلك احتفاظهم بالاسرى على الرغم من انتهاء الحرب منذ عام 1988.
أعود وأقول:
هناك دين آخر في إيران ليس له علاقة بالدين الاسلامي.
رحم الله الشهيد صدام حسين الذي أكد على ذلك منذ عام 1981

[Dr. Schaker S. Schubaer]

[TABLETEXT="width:70%;"]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (04): لا يعرف الفضل إلا أهل الفضل

[/TABLETEXT]

[TABLETEXT="width:70%;"]

قال الرسول عليه الصلاة والسلام: لايعرف الفضل إلا أهل الفضل يا أبا بكر. عندما نتناول بلداً حضارياً مثل إيران أو العراق .. علينا أن نتناول الموضوع بشيء الإعتبارية .. أي لا نقول أي شيء يخطر على بالنا دون تمحيص وفرز .. فنحن أمام بلدين موغلان في الحضارة .. المرء يتكلم عن آلاف السنين .. وهما حضارتان متداخلتان حقلياً، فلا يمكن أن يفصلهما التأطير العقلي دون إشكالات .. أول القوانين (التشريعات) Laws في الكون هي قواني حمورابي في العراق .. وأولى الدساتير Constitution في العالم هو الدستور الفارسي .. يعني العراقيون بدأوا القوانين في المسيرة البشرية، فأوجد لهم الفرس المرجعية الدستورية للقوانين! فالإيرانيون ليسوا جديدين على علم الدولة!

الدستور التي نستخدمها في اللغة العربية هي كلمة فارسية الأصل و يُقصد بها الأساس أو القاعدة, وعند انتقالها إلى العربية حافظت على ذات المعنى. فالدستور هو مجموع القواعد والقيم التي تمثل مرجعية لكافة الأنشطة التشريعية. وبصورة مبسطة يمكن القول فإن الدستور هو أساس البنيان القانوني في الدولة وينبغي لكل قانون يتم تشريعه أن ينسجم معه ولا يجوز أن يخالفه أي قانون آخر. لذا ففي البناء القانوني يتربع على القمة.

ثم الحضارة الإسلامية ..
قمة الحضارة الإسلامية أتت عندما شملت الأمة العرب والفرس ..
قمة الحضارة الإسلامية هي الحقبة العباسية .. أليس كذلك؟!
فنحن لليوم نجتر منتجات الحقبة العباسية، أليس كذلك؟!
وأكبرحكام في الدولة العباسية:
هارون الرشيد .. نسيب الفرس!
المأمون .. أمه من فارس!
المعتصم .. أمه من الكوفة!
فالعراق وفارس إخوة كإخوة المأمون والمعتصم ..
وهما يمثلان أمة واحدة حسب الدستور
أدعو الله أن يشفي أمتنا من المتلازمات المرضية!

وبالله التوفيق،،،

[/TABLETEXT]

[أديب القصراوي]

الأخوة المحترمون
السلام عليكم،،

أ‌) نحن العرب لا شأن لنا بالطائفية فالأخوة العرب الشيعة هم منا وفينا ولنا ونحن منهم وفيهم وعروبتهم لم تكن يوما على المحك. ولعل طرح هذه المسألة يثير الحنق عندهم.

1) إن طرح هذا السؤال هنا أمر لا غير مقبول أبدا لسبب بسيط هو أننا شيعة العرب ليسوا طائفيين في المطلق ولا نحن إيرانيين ولا فرسا.

2) هذا السؤال مكانه إيران فقط ولا يجدر بنا طرقه. فالعرب لم يمر في تاريخهم ما يسمى بولاية بالفقيه وبالتالي طرحنا لهذا السؤال يجرنا إلى التقليب في الطائفية وهي أصلا لم تكن يوما قضية عند العرب ولا حتى في العراق نفسه. بل هي سلاح صهيوني بامتياز في هذه المرحلة.

3) إن مجرد طرح مثل هذا السؤال في إيران نفسها وهو فعلا مطروح هناك بقوة الآن فهذا يعني خوض مباشر في شرعية نظام ولاية الفقيه برمته عندهم هم، وهذا جواب شاف للذين يؤيدون نظام ولاية الفقيه والمهووسون بالطائفية الفارسية.

4) إذن نحن هنا نناقش قضية غيرنا وهي قضية لسنا ضلعا فيها ولا تهمنا كثيرا لأنها أصلا فارسية المنطلق والهوى وخوضنا فيها يوردنا موارد زلقة.

5) صحيح أن احتلال العراق جاء عبر البوابة الطائفية بدليل أن من يحكم العراق الآن هم عملاء ولاية الفقيه في ايران وجلهم فرس أصلا. إذن الطائفية استخدمت استخداما ضد العرب ولو لم يكن نظام ولاية الفقيه موجودا في إيران أصلا لما حصل ما يحصل في العراق بل ولما احتل العراق في الأصل.

أقترح قفل الموضوع لأن ضرره أكثر من نفعه. فالمسألة الطائفية كلها صهيونية من بابها إلى محرابها.


والسلام عليكم..

[عبدالقادربوميدونة]

هذا الحوارأوالنقاش الذي يراد منه أساسا تبيان أوتبيين مواطن الخلل على مستوى تفكيرالنخب السياسية في البلدين المتجاورين والتي أخطأت إحداها لأسباب يصعب البحث فيها فاتخذت قرارا بدخول العراق عن طريق استخبارات أوعن طريق مليشيات أوموالاة أطراف داخلية في العراق لها ..سواء للدفاع عن حدودها وحماية مسيرة ثورتها أوانتقاما لما تعرضت إليه فيما سبق من حرب وما نتج عنها بغض النظرعمن تسبب في اشتعالها....
وما دام العراق بلدا محتلا من قبل قوات أجنبية سواء ظاهرة كجيش الولايات المتحدة أوخفية كأعوان آخرين تسربوا لتنفيذ أجندات إيرانية من حق مقاومته الباسلة الضرب في كل الاتجاهات لإثبات الذات وتدميرللأجانب القوات ..
ومن حقها أن تعتب على الجارقبل أهل الغرب الفجار ..ومن واجب ذاك الجارأن يساعد المقاومة بأي شكل يراه مناسبا وليس عن طريق تدعيم من هم سمن على عسل مع المحتل والذين دخلوا العراق على ظهرالدبابات الأمريكية ...
فإن لم يستطع لأسباب سياسية استراتيجية فلايجوزأن يعادي الشعب العراقي برمته أوشريحة منه غيرراضية عن تصرفاته وتدخلاته في شأن مصيرالعراق ومستقبله ..فعلى الأقل إن لم يساعد هذا الجارالمسلم الشعب العراقي المسلم في التخلص من محنته فلا يجوزله التدخل في شأنه الداخلي وليدعه يتصارع مع المحتل لوحده لا سيما وأن بين البلدين ثارات قديمة ما تزال جروحها ظاهرة بين الشعبين والجيل الذي عاش أحداثها مازال حيا ويعرف تفاصيلها ..
ومن جهة أخرى لا بد لمن تصدى لمؤازة المقاومة العراقية بالكلمة وبالقلم أن يبين للعراقيين وللإيرانيين معا المخاطرالتي يمكن أن تنجرعن بقاء المحتل على الأرض العراقية والتي سوف تطال الشعبين معا العراقي والإيراني إن عاجلا أوآجلا ..فها هي العراق ترزح تحت وطأة المحتل منذ أزيد من سبع سنوات وإيران تتألم داخليا من جراء وجود الأجنبي على أرض جارتها العراق ..وبالتالي فالبلدان إن لم يتضامنا فإن الغول الأمريكي سوف يزعزع استقرارالبلدين معا ..الأول بالضرب المباشروالتخريب والتدميروالآخربالتآمرعليه وحصاره وتأليب قوى الشرعليه ..فبريطانيا سحبت قواتها من العراق ولكنها فتحت جبهات أخرى ضد إيران عن طريق تشجيع وسائط اتصال مستحدثة لبث الفوضى والاضطرابات في إيران ..وقد تتعرض لمثل ما تعرضت له العراق والتهم عديدة وجاهزة وكل من حفر حفرة لأخيه وقع فيها ...
إذن على كل من يحاول التصدي للدفاع عن العراق المحتلة أرضه من قبل أطراف عديدة أوعن إيران الداعمة للمقاومين في كل من لبنان وفلسطين وسوريا أن يتحلى بالموضوعية والطرح السليم لكل المعطيات المفيدة للطرفين وليس لصب مزيد من الزيت على النارالمشتعلة فالقلم ما هوسوى وسيلة تبليغ معلومة أوتصحيح أخرى أوإظهارمواطن خلل في التفكيروتنفيذ السياسات الخاطئة هنا وهناك ربما ...
يكفي الشعبين الجارين المسلمين ما عاناه من ويلات الحروب والتدميرالذاتي فيما مضى فما بالك بزرع أحقاد أخرى سوف يدفع الشباب ثمنها في مستقبل الأيام والأعوام ...

[الدكتور أحمد الياسري]

من القصص المعروفة في العراق حول استغلال الفرس للناس البسطاء، ومحاولة استغلال الدين بشكل منحرف هذه القصة:

عندما بدأ الفرس بتصدير التشيع الصفوي، استهدفوا في ذلك المناطق المنعزلة التي ثقافة سكانها معدومة، ومن تلك المناطق ( الأهوار) التي تقع بين ايران والمحافظات الجنوبية في العراق، وهذه المناطق( الأهوار) تكون داخل مسطحات مائية كبيرة، ومعزولة عن الارض اليابسة، لذلك سكانها معزولين عن العالم.
ارسلت ايران لهذه المناطق بعض من يسمون ( الروزخونية)، وهم يرتدون لباس رجال دين، لكنهم لا يعرفون من الدين شئ سوى ما تريد ايران ترويجه. ولم يعلمهم هذا الا ان كل شئ في القرآن والدين والعبادة هو الامام علي عليه السلام.
عندما وصل أحد هؤلاء الى منطقة الاهوار، أصبح مصدر سكانها في كل ماله علاقة بالدين، لأنهم لا يعرفون شئ عن ذلك،لذلك أصبح هذا ( الروزخون) موضع تقدير واحترام أهل المنطقة، وأخذوا يقدمون له الهدايا، وكل ما يحتاجه، وعاش حياته كأنه ملك في المنطقة.
أحد شباب هذه المنطقة توفرت له فرصة مغادرتها، ودرس في احدى المدارس، ثم توجه الى أحد علماء الدين ودرس على يديه، وعند ذاك أدرك أن كل ما كان يعلمه ذلك ( الروزخون) الذي أرسلته ايران لمنطقة سكن والديه وأقاربه، ليس له علاقة بحقيقة الدين، بل ان في بعضه كفر، وقد شعر بانه من الواجب عليه ان يعود الى منطقة سكنه لكي يساهم بتصحيح تلك الاخطاء قبل أن يصيب والديه وأقاربه العذاب.
عاد لمنطقة سكنه وبدأ يعلم أهل القرية آيات القرآن الكريم، وما هو مطلوب من المسلم، وقد تجمع حوله أهل المنطقة، وابتعدوا عن ( الروزخون) الذي شعر بان احترامه وتقديره أخذ يقل، والهدايا التي تقدم له، أخذت تضمحل، وهنا فكر بمعالجة ذلك، ودعى الشاب لحضور لقاء مع أهل المنطقة، وعند تجمع الناس سأل الروزخون الشاب المتعلم:
اقرأ لنا آيات من سورة الامام علي في القرآن؟.
أجابه الشاب:
لا توجد سورة للامام علي في القرآن. وان سور القرآن تبتدأ بسورة البقرة، وتنتهي بسورة الناس.
التفت الروزخون على أهل المنطقة وقال لهم:
هل تعقلون ان الله يضع سورة في القرآن للبقرة، ولا يضع سورة للامام علي؟.
وهنا هاج سكان القرية على ذلك الشاب وأشبعوه ضرباَ وطردوه من المنطقة.
وبعدها عاش الروزخون عيشة هنية!!!!.

نهدي هذه القصة إلى الذين يحاولون تغيير مضامينها، لكي تبتعد مدلولاتها عن ما قامت به ايران في ايهام الناس.

[أديب القصراوي]

أتقنت صنعا يا دكتور بهذه "التحفة" الروزخونية .. وما يدريك لعل ايران نفسها قائمة على الخزعبلات ..

لك الشكر والتحية

[الدكتور أحمد الياسري]

أتقنت صنعا يا دكتور بهذه "التحفة" الروزخونية .. وما يدريك لعل ايران نفسها قائمة على الخزعبلات ..
لك الشكر والتحية

ولك أخي الكريم خالص التقدير والاحترام.
وحقيقة الأمر ان إيران قائمة على الخزعبلات، والأدلة على ذلك كثيرة، ولا مجال لذكرها لكي لا يتهمنا البعض بالطائفية، في حين إن هدفنا الدفاع عن الدين.

[Dr. Schaker S. Schubaer]

[tabletext="width:70%;"]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (05): تساؤل!

[/tabletext]

[tabletext="width:70%;"]

هل الطائفية فقط هي الصناعة اليهودية الوحيدة؟!
اليست الشعوبية هي أيضاً صناعة يهودية؟!

فلا حول ولا قوة إلا بالله!

وبالله التوفيق،،،

[/tabletext]

[المهندس وليد المسافر]

بسم الله الرحمن الرحيم
تحية طيبة

اقترح من الاخوة المتداخلين الانتظار قليلا لحين حسم الشعب الايراني موقفه هل هو مع ولاية الفقيه أم ضدها واتوقع أن لايطول الانتظار،وربما مظاهراتهم المليونية ليست دليل كافي لحد اللحظة للبعض وربما ستحسمها نتائجها في المستقبل ،فالقنوات الاعلامية تصور الامر على هيئة تنديد بنتائج الانتخابات ومحاولة اعادتها والحقيقة ان الشعب الايراني سئم ومل دكتاتورية العمائم والذين خرجوا في هذه التظاهرات لم ينصتوا الى تهديدات خامنئي بالقصاص ولم يردوا على طلب مير موسوي بالتهدئة ،ولم تمنعهم كل قوة وبطش الباسيج والحرس الثوري من ابداء رأيهم ،والسؤال الاهم لمن يتبعون هؤلاء؟
بطبيعة الحال هنالك من سيرمي الكرة في ملعب الاستعمار ومحاولة قلب نظام الحكم *في طهران والعداء الامريكي الايراني الغامض وعدم نزاهة الاعلام الذي يضخم الحدث ،والحقيقة تكمن أن هؤلاء هم الشعب الايراني الذي لم يعد يتحمل الرزخونيات المتسلطين على رقابهم .
أن من يتهم هؤلاء بالولاء للاجنبي ومحاولة الوقوف مع امريكا ضد حكومة الملالي عليه أن يتذكر الماضي القريب عندما قامت المظاهرات على الشاه ولم تقعد حتى استبداله بالخميني ،فلماذا يتم التعامل بالازدواجية هنا بين حالتين متشابهتين لنفس الشعب الذي يعتبر نفسه مضطهدا حتى ولو اختلفت نماذج السياسات.
نحن هنا لانقف مع او ضد ولكننا نتابع النتائج التي من المؤكد ستكون لها تبعات ايجابية على الواقع العراقي ، ولو كان العراق ذا سيادة لما اهتزت لنا شعرة بما يجري ، ولكن وبما أن لسياسات أيران اليد الخبيثة في ما يجري في العراق فأننا ننتظر التغيير السياسي في أيران، فما يجري اليوم ليس زوبعة في فنجان وللعراق سبب فيه بطريقة او بأخرى والاهم من كل هذا هو الفترة القادمة التي ستكون حاسمة بالنسبة للسياسة الايرانية في العراق حتى وأن لم يكن هنالك تغيير سياسي ،فعلى الاقل سينشغل الملالي بلملمة سياساتهم في المنطقة والتفرغ لمعالجة الامور الداخلية الحرجة.
لننتظر ونرى ماذا سيقول اتباع ولاية الفقيه .....