هل تعلم أين مكان الشجرة التي أخرجت آدم من الجنة ؟

[عبدالقادربوميدونة]

بارك الله فيكم الأستاذ عبد المجيد العرابلي الباحث المحترم ..
ألا يمكن اعتبارأن الجنة وبيئتها ليستا كما نشاهد على الأرض من نباتات وأشجار بل هي بشكل لم يخطر على قلب بشر ؟
والتمثيل أي ضرب الأمثال ما هي لتقريب الفهم إلى لغات البشر الحالية..فقد تكون الجنة والنار وتلك الشجرة خارج المدركات الحسية وحتى الخيالية أي إطار التصورات البشرية قاطبة .
حبذا لوتواصل هذه الأبحاث لتصل إلى مرحلة استخراج الحواروآدابه" وديمقراطية " التناوب في الكلام بأعلى درجات الإقناع والمنطق ..أي كيفية مخاطبة الله سبحانه وتعالى لآدم وإبليس بالإفحام..وليس بالقمع .وشكرا لك

[محمد خلف الرشدان]

بارك الله فيكم الأستاذ عبد المجيد العرابلي الباحث المحترم ..
ألا يمكن اعتبارأن الجنة وبيئتها ليستا كما نشاهد على الأرض من نباتات وأشجار بل هي بشكل لم يخطر على قلب بشر ؟
والتمثيل أي ضرب الأمثال ما هي لتقريب الفهم إلى لغات البشر الحالية..فقد تكون الجنة والنار وتلك الشجرة خارج المدركات الحسية وحتى الخيالية أي إطار التصورات البشرية قاطبة .
حبذا لوتواصل هذه الأبحاث لتصل إلى مرحلة استخراج الحواروآدابه" وديمقراطية " التناوب في الكلام بأعلى درجات الإقناع والمنطق ..أي كيفية مخاطبة الله سبحانه وتعالى لآدم وإبليس بالإفحام..وليس بالقمع .وشكرا لك

نعم يا أستاذ عبد القادر ميدونة المحترم ، ضرب الأمثال ما هو الا لتقريب الفهم فالجنة كما وصفها نبينا العظيم صلوات ربي وسلامه عليه فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ، فهي جنة فريدة غريبة مدهشة ، شكرا لكما بوميدونة والعرابلي وحياكم الله .

[أبو مسلم العرابلي]

نعم يا أستاذ عبد القادر ميدونة المحترم ، ضرب الأمثال ما هو الا لتقريب الفهم فالجنة كما وصفها نبينا العظيم صلوات ربي وسلامه عليه فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ، فهي جنة فريدة غريبة مدهشة ، شكرا لكما بوميدونة والعرابلي وحياكم الله .

أشكر لكم أخي تعليقك وبيانك
وبارك الله فيكم
وزادكم الله من علمه وفضله

[أبو مسلم العرابلي]

بارك الله فيكم الأستاذ عبد المجيد العرابلي الباحث المحترم ..
ألا يمكن اعتبارأن الجنة وبيئتها ليستا كما نشاهد على الأرض من نباتات وأشجار بل هي بشكل لم يخطر على قلب بشر ؟
والتمثيل أي ضرب الأمثال ما هي لتقريب الفهم إلى لغات البشر الحالية..فقد تكون الجنة والنار وتلك الشجرة خارج المدركات الحسية وحتى الخيالية أي إطار التصورات البشرية قاطبة .
حبذا لوتواصل هذه الأبحاث لتصل إلى مرحلة استخراج الحواروآدابه" وديمقراطية " التناوب في الكلام بأعلى درجات الإقناع والمنطق ..أي كيفية مخاطبة الله سبحانه وتعالى لآدم وإبليس بالإفحام..وليس بالقمع .وشكرا لك

وبارك الله فيك يا أخي الكريم عبد القادر بو ميدونة
وأحسن الله إليك وجزاك الله بكل خير
وقد جاء في الحديث الشريف عما في الجنة من نعيم؛ فيها لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر بقلب بشر
وفيها ما يعرفه الإنسان ليكون مطمعًا له في الآخرة بما علم.
واما التشبيه والتمثيل فيكون بتمثيل المجهول بما هو معلوم وإذا كانا على خلاف فإن التمثيل يكون باطلاً ، والمسألة ليست في الأسماء، مع أن الأسماء إنما أطلقت على المسميات بسبب الصفات.
وانا معك أخي الكريم في الحوار الجاد المثمر الذي يثري الموضوع، ويذهب ما غمض فيه ويبينه، في جو من الود والمحبة