استخدام اللائي..اللاتي..اللواتي؟

[عامر العظم]

استخدام اللائي..اللاتي..اللواتي؟
اللاء، اللائي، اللات، اللاتي، اللواتي

ما جمع "التي"؟
هل هناك فرق بين هذه الأسماء الموصولة الثلاثة، وما هو استخدام كل منها؟

كنت حائرا بشأن استخدامها وبحثت في غوغل لأحصل على مزيد من المعلومات قبل طرح الموضوع، ووجدت أن هذا السؤال سبق وطرح على موقع بروز الخاص بالمترجمين العالميين..

أترككم مع ما وجدت للفائدة الجماعية، ونرحب بمداخلاتكم وتعليقاتكم ونشكركم سلفا..

"التي" من نعتها. وفيها ثلاث لغات: التي واللتِ (بكسر التاء) واللتْ (بإسكانها). وهي اسم مبهم للمؤنث وهي معرفة، ولا يجوز نزع الألف واللام منها للتنكير، ولا تتم إلا بصلة. وفي تثنيتها ثلاث لغات أيضا: اللتان واللتا (بحذف النون) واللتان (بتشديد النون) وفي جمعها خمس لغات: اللاتي، وهي لغة القرآن. واللات (بكسر التاء بلا ياء). واللواتي. واللوات (بلا ياء)، وأنشد أبو عبيدة:
من اللواتي واللتي واللاتي زعمن أن قد كبرت لداتي
واللوا (بإسقاط التاء)، هذا ما حكاه الجوهري وزاد ابن الشجري: اللائي (بالهمز وإثبات الياء). واللاء (بكسر الهمزة وحذف الياء). واللا (بحذف الهمزة) فإن جمعت الجمع قلت في اللاتي: اللواتي وفي اللائي: اللوائي. قال الجوهري: وتصغير التي اللتيا (بالفتح والتشديد)، قال الراجز: بعد اللتيا واللتيا والتي إذا علتها أنفس تردت.
وبعض الشعراء أدخل على "التي" حرف النداء، وحروف النداء لا تدخل على ما فيه الألف واللام إلا في قولنا: يا الله، وحده. فكأنه شبهها به من حيث كانت الألف واللام غير مفارقتين لها، وقال:
من أجلك يا التي تيمت قلبي وأنت بخيلة بالود عني..

[عبدالقادربوميدونة]

تسع وأربعون عضوا مروا من هنا ..وقد ركب البعض منهم خوف لا مبرر له ..
قل رأيك حتى لوأخطأت والخطأ سبيل إلى الصواب ..لاسيما وأنت هنا أمام من يعرف لكنه يخجل ..نعم يخجل ..أيتحداكم رئيس الجمعية في اختصاصاتكم ولا تجيبون ؟
التي ..جمعها اللواتي ..واللواتي جمعها اللائي ..
إذا كانت المقصدودة فردا قلنا: التي وإذا كانت جمعا لعاقل أولغيرعاقل قلنا: اللواتي ..وإذا كانت لجمع الجموع قلنا اللائي ..والله أعلم..
وبعده يأتي سبويه وأبوألاسود الدؤلي ..وغيرهما من أساتذة اللغة العربية المدرسون الممارسون ..
قد يكون أحد تلاميذ الابتدائي أعلم بهذا الشأن وذلك بحكم قراءته وحفظه لقواعد اللغة العربية بينما غيره من الأساتذة قد يكون نسي ذلك وتجاوزه إلى ما هوأعلى وأعمق ..
هذا كل ما في الأمر.. فما قولكم أيها السادة أيتها السيدات الكرام ؟
أقول هذا وأنتظرالسوط من الأخ الرئيس.. لأني نسيت ما تعلمته على الصغر.. ولم يحفرعلى مخي الحجر . شكرا لكم .

[سهام محمد نعمان]

السلام عليكم : لقد مررت على العنوان بالفعل وعند مقاربتي من انتهاء الكتابة في الموضوع ، أغلق الكمبيوتر بدون سابق انذار مما أغاظني . ولكن لا تيأسوا فسأعيد ما كتبته. وشكرا على صبركم.

[عائشة صالح]

السلام عليكم
جمع اسم الموصول التي
قال تعالى : { التي لم يخلق مثلها في البلاد }8 الفجر

اللاء، اللائي، اللات، اللاتي، اللواتي

ما اعرفه أن اللائي واللاتي لجمع الإناث مثل: أحسنت السيدات اللاتي تكلمن

للمؤنث: التي، اللتان واللتيْن، اللاتي واللائي (لجمع غير المذكر العاقل).

وإليكم الآيات القرآنيةالتي وردت بها
اللتان : جاءت اللتان تنظفان البيت .

اللتين : كافأت اللتين تفوقتا .

اللاتي : 212 ـ نحو قوله تعالى : { اللاتي هاجرن معك }50 الأحزاب .

وقوله تعالى : { وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم }78 النحل .

وقوله تعالى : { واللاتي تخافون نشوزهن }33 النساء .

وقوله تعالى : { واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم } 15 النساء .

اللائي : 213 ـ نحو قوله تعالى : { واللائي يئسن من المحيض }4 الطلاق .

وقوله : { إن أمهاتهم اللائي ولدنهم }2 المجادلة .

وقوله تعالى : { اللائي تضاهرون منهن } 4 الأحزاب .

والتي للمفردة المؤنثة عاقلة وغير عاقلة ، واللتان واللتين للمثنى المؤنثة ، واللاتي واللاواتي واللائي لجمع المؤنث ، والألى لجمع المذكر والمؤنث .

يجوز تعدد اسم الموصول دون أن تتعدد صلته ، فإذا ورد في الجملة اسما موصول ، أو أكثر يمكن أن يكتفى لها بصلة واحدة ، بشرط أن تكون جملة الصلة ذات معنى مشترك بين تلك الموصولات ، كما يجب أن يكون الرابط بينها مطابقا لتلك الموصولات باعتبار تعددها .

نحو : فاز بالجائزة الذي والتي هيأناهما للمسابقة .

ونحو : شارك في الرحلة الذين واللاتي ساهموا في الاشتراك .

في المثالين السابقين جاءت جملة الصلة جملة فعلية " هيأناهما ، و ساهموا " وفي كل منهما لا يصح أن تكون جملة الصلة لإحدى الموصولين دون الآخر ، لأن كلا من الموصولين قد اشترك في معنى جملة الصلة ، كما أن الرابط يدل على التثنية في المثال الأول ، وعلى الجمع في المثال الثاني ، ولا يصح أن يخصص لأحدهما .

كما يجوز أن تتعدد الموصولات ، وتتعدد معها جملة الصلة ، فيكون لكل موصول صلته الخاصة ، سواء أكانت مذكورة في الكلام ، أو محذوفة جوازا ، تدل عليها صلة أخرى مذكورة ، بشرط أن تكون الصلة المذكورة صالحة لاسم موصول واحد دون غيره .

نحو : كافأت الذي والتي تفوقت . وشجعت اللائي والذين لم يوفقوا .

ففي كل من المثالين السابقين نلاحظ تعدد اسم الموصول ، وكذلك تعدد الصلة ، لأن الصلة المذكورة لا تصلح أن تكون صلة للموصولين ، فهناك جملة صلة محذوفة جوازا لدلالة الصلة المذكورة عليها .

منقول عن هذ االرابط
http://www.drmosad.com/index14.htm

نشكر الأخ عامر الذي جعلنا نراجع الدروس المفيدة
تحياتي وتقديري

[سهام محمد نعمان]

نبذة مختصرة عن الأسماء الموصولة:
ــالاسم الموصول: هو اسم مبني مُعرف . يتعين المقصود منه بجملة بعده ، تسمى صلة الموصول. فاستخدام كلمةواحدة للوصف قد لا توصلنا للمعنى المنشود بدقة ، لذلك نحن نحتاج للأسماء الموصولة لنصف شيئا ما أو شخص ما. واليكم المكونات الواجب توافرها لاتمام الجملة الموصولة واتمام أركانها.
1- اسم موصول
2- صلة : ويمكن أن تكون الصلة جملة اسمية او فعلية. فازت التي تقدمت للامتحان/ صامت الفتاة المتمسكة بالدين.
3- العائد: وهو عبارة عن ضمير موجود في الصلة يعود على الاسم الموصول
والأسماء الموصولة في العربية قسمان
القسم الأول يضم الأسماء التالية:
الذي: للعائد " المفرد المذكر "
التي: " اسم موصول مبني للمفرد المؤنث "
اللذان: اسم موصول معرب " للمثنى المذكر "
اللتان: اسم موصول معرب " للمثنى المؤنثة "
الذين: اسم موصول مبني لجمع العاقل"لجمع المذكر" .
اللاتي واللائي: اسم موصول مبني لجمع العاقل. " جمع المؤنث ".
الألى: وتستعمل لجمع المذكر والمؤنت.
أي: قد تقع اسم موصول . " أعجبتني أي ُّ حفظت القرآن.
وكل واحد من هذه الأسماء له استخدام واحد فقط يتعلق بنوع العائد وعدده.


القسم الثاني يضم الاسمين الموصولين التاليين:
مَن: للعاقل مطلقا.
ما: لغير العاقل مطلقا.


وأحببت إضافة بعض التوضيح اللغوي في أن اللاتي واللائي واللواتي كلها له نفس اللاستعمال ولكن هذا ما نسمية البدائل الأسلوبية حيث المعنى العام الواحد يؤدى بطرق مختلفة . حيث الالتزام بالأصول اللغوية للألفاظ الصوتية والصرفية والنحوية والدلالية. لأنها تشحنه بكلمات جديدة زائدة على معناه الوضعي والتركيبي. إذ أن معنى الكلام العام أو الأصلي ميسور لأهل اللغة ، ولكن الإبداع فيه يكون في البدائل الدلالية والأسلوبية.


1أعطني السياق الذي وضعت فيه الكلمة أخبرك بمعناها.

مقولة يستعملها اللغويين لإظهار المدلول اللفظي الذي يصل بين اللفظ والشيء الذي يدل عليه، فهناك علاقة مباشرة بينهما . وبما أن أصل المعنى النحوي الاسناد فإننا نعرف بأن للمعنى وظائف يؤديها بحسب المراد ويبقى المعنى النحوي هو المعنى الحقيقي وهو ما يؤديه التركيب من أصل الجملة الاسمية والفعلية والحرفية لأنه ليس ثمة علاقة مباشرة بين الألفاظ والأشياء التي تمثلها ، وإنما هي تنبئ عنها عرفاً لاختلاف الألسنة.
و كما جاء في السؤال ما الفرق بين اللاتي واللائي والألى. فهي أسماء موصولة تدل على الجمع.
والاسم في اللغة: ما دل على مسمى. وفي اصطلاح النحويين: كل كلمة دلت على معنى في نفسها، ولم تقترن بزمان.

و ينقسم الاسم إلى قسمين:
1- المعرَب. وهو: ما سلم من شَبه الحروف.
2- المبني، وهو: ما أشبه الحروف. مثل الأسماء الموصولة.

و تقسيم الأسماء إلى: نكرة ومعرفة.

أما النكرة؛ فهي ما يقبل دخول الألف واللام عليه، ويؤثر فيه التعريف، ( رجل - مدرسة - قلم - قتاة).

والمعرفة: هي غير النكرة: وأقسامها ستة: المضمر، كقولنا: هم.

اسم الإشارة، كقولنا: ذو.
العلَم: كمحمد وهند.
المحلى بالألف واللام: كالغلام.
الاسم الموصول: كالذي والتي واللذان واللتان واللاتي واللواتي وواللائي والألى. فالمثنى فيهما يرفع بالضمة المقدرة على الألف، لا الألف نفسها
والضمائر كلها مبنية، لشبهها بالحروف في الجمود

[ميلاد السوقي]

بعد الممنوع تداوله على البسيطة
بما أني لا أدعي وصلً بليلى كما أن ليلى لا تقر لي بذلك كن من الاوائل الذين دخلو على الموظوع وأنتظرت رد أهل الاختصاص
رحم الله أمرء عرف قدر نفسه

[amr abdelnaby]

أستاذنا الفاضل, قلتم:
وحروف النداء لا تدخل على ما فيه الألف واللام إلا في قولنا: يا الله، وحده. فكأنه شبهها به من حيث كانت الألف واللام غير مفارقتين لها،
وأقول: لم يأت في القرآن في موضع واحد: يا الله!
والملاحظ أن من يقولونها يضطرون إلى تحويل أولها إلى همزة قطع فينطقون الاسم الأعظم: يا ألله! وهذا نطق غير صحيح!
لذا فمن حقي التساؤل: هذا هذا الاستعمال "يا الله" صحيح؟!