غير مسجل انـصــر لـغـتــك

[مصطفى الزايد]

الأستاذ سعد الله جبري
أعتذر منك لحذف المشاركة لأنها جاءت في المكان الخطأ ؛ فالموضوع عن اللغة العربية ، ونصرتها.
أما مشاركتك فلها مكان آخر ، أو يمكنك إفرادها في موضوع مستقل ، ويبقى رأي الإدارة فيها هو الحكم.
تحياتي لك ، وأكرر أسفي.

[مصطفى الزايد]

الأستاذ أدهم مطر
مشاركتك قد تم حذفها لأنها لا علاقة لها بالموضوع الذي نناقشه هنا.
تحية اعتذارية.

[عبدالقادربوميدونة]

انا ايضا اتمنى ان تصححوا اخطائى لانى معرض للخطاء والسهو ولست معصوما......... شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

أنا.. وليس انا ..
أيضا.. وليس ايضا ..
أن ..وليس ان .
أخطائي.. وليس اخطائى.
لأني.. وليس لاني .
للخطأ.. وليس للخطاء.
أنت قلت: صححوا فها قد صححنا فلا تكررها مشكورا .

[الدكتور عبدالرزاق محمد جعفر]

زار ونسـتون تشرشل (السياسي البريطاني المخضرم الذي قاد بريطانيا في الحرب العالمية الثانية التي اندلعت سنة 1939 في مثل هذا اليوم ), احدى الجامعات قي لندن وطلب منه القاء كلمة , فأعتذر لعدم وجود الوقت لديه لأعداد كلمته, حيث يتطلب منه التحضير مدة يوم كامل ليتجنب الوقوع في اخطاء ,..فقال له احدهم تكلم لمدة خمس دقائق , فابتسم تشرشل وقال : عندئذ سأحتاج لأكثر من اسبوع لبلورة خطاب خال من الأخطاء!
اننا نقع بأخطاء ليست نحوية فقط بل حتى في شرح الفكرة, والقليل منا وانني احدهم من يراجع ما يكتبه !
ولقد قيل من لا يعمل لا يخطئ , والعديد من شركات النشر المرموقة لديها كادر متخصص باللغـة وبكل علم من العلوم , لمراجعة مايطبع وتصحيحه قدر الأمكان ,..ومن لا يعمل لا يخطئ !

[إبراهيم يحيى الديلمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

انـصـــر لـغــتــك

منذ فترة والجمعية تنادي الإخوة الكتاب للمحافظة على اللغة العربية ، والكل يضع توقيعه بالموافقة والترحيب. ولكن ما يكاد أحد يلفت انتباهنا إلى خطأ في مقال أو قصيدة أو تعليق حتى تثور ثائرتنا ونبدأ بلي أعناق القواعد لنجعل من خطئنا قاعدة من أساسيات النحو غفل عنها أبو الأسود والخليل وسيبويه وابن جني والأخفش والمبرد... وعرفها مجمع اللغة العربية ، أو نحوي معاصر!!
أليس ذلك مدعاة للتعجب؟

الـمـيـزان الـمـائـــل:

وبعد ذلك كله قرر الشاعر أن يأخذ برخصة المجمع أو النحوي المعاصر ، وإن لم يجد رخصة رخص لنفسه فاللغة ليست ملكا لأحد ولا لأحد وصاية عليها ، وعلى حد قول ميخائيل نعيمة:
إذا كان يحق لأعرابي جاف أن يضيف لفظة إلى المعجم ، فلماذا لا يحق لجبران الشاعر المثقف أن يفعل؟
الكلام منطقي ولكن الميزان مغبون. كأن تقول إذا كان الأسد يستطيع أن يفترس غزالا فإن الفيل يستطيع أن يفترس جملا!

الـتـراكــم الخـطـئي

إن الانهيار اللغوي لا يأتي دفعة واحدة ، وإنما يتكون من تراكمات تتشكل من تنازلات تأتي على مراحل تبدأ بالتهتك اللغوي ، حيث يأتي من بلغ من الشهرة ما بلغ فيظن أنه أصبح سيدا على اللغة يغير ما يشاء ويحذف ويضيف ويتلاعب ويتهتك ، ويستخدم شيئا مكان شيء ، ويوظف لفظة بمعنى أخرى ، ويبني معربا أو يعرب مبنيا مأخوذا بأبهة العلم أوالشهرة وببريق اسمه.
ثم تأتي المرحلة الثانية حيث يكتب كل إنسان بأسلوب متحرر من القواعد فيمكن له أن يرفع المضاف إليه والمفعول ، ويجر الفاعل ، وينصب المبتدأ. ومن يقرأ على الشابكة يجد البلايا.

الإبــاحــيــة اللـغـــويـــة:

وكما تبدأ الإباحية الأخلاقية بتهتكات يعجز الرقيب عن منعها ثم تتطور وتتزايد حتى تغلب على المجتمعات ، فكذلك ستتكون عندنا إباحية لغوية إن لم يجد عرض اللغة من يغار عليه وسيكثر في أدبنا االقطاء من مصطلحات وألفاظ واستخدامات لغوية مرفوضة وقواعد مفتوحة ، وسنخرج بلغة ثالثة.

الــعــــــــلاج:

باعتقادي أن كل منتدى يحترم نفسه ويغار على لغته يجب أن يوظف مراقبين لغويين هم السلطة العليا في هذا المجال وليس لأحد أمامهم استثناءات فيقومون أساليب اللغة ويحذفون الأخطاء دون أن يعارضهم أحد. و(إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن).

في واتــــــــــــا:

منذ فترة دعا الأستاذ عامر العظم رئيس الجمعية إلى احترام اللغة العربية ، وطلب من كل المشاركين الاعتناء بمشاركاتهم ومراجعتها قبل تنزيلها على صفحات منتديات الجمعية. ولكننا لم نجد استجابة حقيقية لندائه.

ثم توجهنا إلى النقد ، وكان النقد عند بعض الإخوة لا يتجاوز الأخطاء النحوية والإملائية ، ونفاجأ بصاحب القصيدة ينتفض ويدافع عن خطئه ، ويؤكد بقوله: (بل تجوز هكذا كما أوردتها أنا) ، والأنكى أن يأتيك أحد فيستشهد لك بشواهد على (كم) ليحتج بها لـ(كيف) . ويورد لك ما قال النحويون في الأسماء الخمسة ليبرر لنفسه استخدامها مع جمع المذكر السالم ، فيغار أحدنا لخطئه حتى لو انتهك لغته من أجل نفسه.

إخواني هذه لغة ، لها قواعد وأصول ، وثوابت ، وعلى كل من يكتب بها أن يلتزم بثوابتها ، ولا يلجأ للاعتماد على الشاذ في قياسه فالقاعدة معروفة وهي أن الشاذ لا يقاس عليه.

الثــــــــــورة:

وبما أن هذه الدعوات لم تجد أذنا صاغية ، ولم تتمكن من حل المشكلة ، فلا بد من ثورة لغوية يقوم بها الغيورون على اللغة من أهل العلم ، فيلفتون النظر لكل خطأ لغوي مباشرة بملاحظة تلحق في النص الذي وقع فيه الخطأ ، بدلا من المشاركات التي تفيض بالمجاملة تحت كل نص مثل (رائع ، ومبدع ، و.......) ويلم الجرح على فساد.
وأنا أطالب كل الأدباء والشعراء واللغويين أن لا يسكتوا على خطأ لغوي ولو كان بمقال لرئيس الجمعية الأستاذ عامر العظم ، أو لكبير الشعراء أو الأدباء أو النقاد. بشرط أن يكون متأكدا من صحة ملاحظته. وإنني أقسم على عدم السكوت على شيء من هذه الأخطاء اللغوية بدءا من هذه الساعة ، ولو أدى بي ذلك إلى الحجب. وأنتظر المؤازرة من الإخوة المخلصين للغتنا لغة القرآن ولغة أهل الجنة اللغة الخالدة في الدنيا والآخرة.

الأستاذ العزيز مصطفى الزايد ..

أؤيدك في كل ماقلت بخصوص لغتنا العربية التي نحن في أشد الحاجة إليها

أكثر من أي وقت مضى فهي لغة القرآن الكريم واتمنى أن تصبح هذه اللغة

طريقنا الأوحد للتعبير والتخاطب في كل المجالات وأنا مع كل دعوة لنصرتها

والمحافظة عليها وصيانتها من كل ماقد يضر بها أو يقلل من شأنها وهذا لن

يحدث إلا بتضافرالجهود وتكاتفها سواء ً في منتديات واتا أو في غيرها من

المنتديات ولعل هذا العبء يقع علينا نحن الأدباء والكتاب أولا ً وأخراً ..

تحياتي لك

ودمت بخير ..

[مصطفى السنجاري]

:) سميي العزيز بلا شك إن هذه البادرة مباركة
ونحن جميعا نسعى إلى تحقبق الغاية المنشودة منها
وجميل سيدي أن نختلف في الآراء لنصل إلى أفكار مولدة
تسهم في تنشيط الذائقة اللغوية ..ولا بأس أن يدافع شاعر عن
كتاباته ويجد لها العذر طالما ذلك يصب في خدمة اللغة بالتالي
ولا تنسى دائما هناك ما تستجد في اللغات وليست العربية منها استثناء
فقد نأتي بكلمات لم يأت بها الأوائل كما يصاغ الآن قريض لا يمت إلى الشعر بصلة
وأنا على عجلة ربما أعود مرة أخرى
تحياتي بالموفقية للجميع

[مصطفى الزايد]

وأنا مع كل دعوة لنصرتها
والمحافظة عليها وصيانتها من كل ماقد يضر بها أو يقلل من شأنها وهذا لن
يحدث إلا بتضافرالجهود وتكاتفها سواء ً في منتديات واتا أو في غيرها من
المنتديات ولعل هذا العبء يقع علينا نحن الأدباء والكتاب أولا ً وأخراً ..
تحياتي لك
ودمت بخير ..

الأستاذ إبراهيم يحيى الديلمي
فلتتضافر جهودنا أخي الكريم ، ولنأخذ على أنفسنا عهدا بألا نسكت على خطأ أو انتهاك لغوي ، وخاصة في نصوص الأدباء الذين يقع على عاتقهم عبء حماية اللغة كما ذكرت في مشاركتك.
أحييك وأضع يدي بيدك.

[مصطفى الزايد]

زار ونسـتون تشرشل (السياسي البريطاني المخضرم الذي قاد بريطانيا في الحرب العالمية الثانية التي اندلعت سنة 1939 في مثل هذا اليوم ), احدى الجامعات قي لندن وطلب منه القاء كلمة , فأعتذر لعدم وجود الوقت لديه لأعداد كلمته, حيث يتطلب منه التحضير مدة يوم كامل ليتجنب الوقوع في اخطاء ,..فقال له احدهم تكلم لمدة خمس دقائق , فابتسم تشرشل وقال : عندئذ سأحتاج لأكثر من اسبوع لبلورة خطاب خال من الأخطاء!
اننا نقع بأخطاء ليست نحوية فقط بل حتى في شرح الفكرة, والقليل منا وانني احدهم من يراجع ما يكتبه !
ولقد قيل من لا يعمل لا يخطئ , والعديد من شركات النشر المرموقة لديها كادر متخصص باللغـة وبكل علم من العلوم , لمراجعة مايطبع وتصحيحه قدر الأمكان ,..ومن لا يعمل لا يخطئ !

د. عبد الرزاق محمد جعفر
والله ما أدري أأفرح بذكرك لهذه الحادثة التي تؤيد ما سعيت إليه ؟ أم أحزن على أن قليلا من زعمائنا من يهتم بلغة خطابه كما كان يهتم ونستون تشرشل؟!
لغتنا لغة القرآن ولغة أهل الجنة ، ولغة الجمال ، والدلالات المختزلة ، والتعابير العميقة ولا تحظى بحقها من أبنائها! شكرا لك أستاذي على هذه الطرفة العميقة التي تنفذ كرمح في صدر من بقي فيه حس.

[مصطفى الزايد]

:)
ولا تنسى دائما هناك ما تستجد في اللغات وليست العربية منها استثناء
فقد نأتي بكلمات لم يأت بها الأوائل كما يصاغ الآن قريض لا يمت إلى الشعر بصلة
وأنا على عجلة ربما أعود مرة أخرى
تحياتي بالموفقية للجميع

الأستاذ مصطفى السنجاري
لست سميك فقط وإنما أنا جارك. وأخوك في الإسلام والعروبة والأدب. العلاقة وطيدة سيدي بيننا.
هناك ثوابت لا يمكن تغييرها كاستشعار الأسى أمام حادث مؤسف ، أو الإحساس بالفرح عند التقاء حبيبين.
وهناك فسحة في المتغيرات.
وربما أفهم من كلامك إيحاء بعيدا من خلال (فقد نأتي بكلمات لم يأت بها الأوائل) ، ولكنني أقول لك : اطمئن فقد حاول الكثيرون من أولئك الأذناب إيجاد لغة ثالثة في الأدب ، لكنهم فشلوا ، وسيفشلون أكثر أمام صحوة الأدباء الحقيقيين والمخلصين لأدبهم ولغتهم في هذا العصر الرقمي الذي لم يعد فيه النشر محظورا إلا لمن أرادوا تمرير قلمه المسموم عبر صحفهم ومجلاتهم.

[نصير الياس]

الأستاذ الفاضل مصطفى الزايد
لكم مني كل الأحترام أنا معك في كل ما تقول ، ولكن لو تكرمتم وأشرتم إلى مواطن عدم نصرتي أكون في غاية الإمتنان
محبتي

[مصطفى الزايد]

الأستاذ الفاضل مصطفى الزايد
لكم مني كل الأحترام أنا معك في كل ما تقول ، ولكن لو تكرمتم وأشرتم إلى مواطن عدم نصرتي أكون في غاية الإمتنان
محبتي

الأستاذ نصير الياس
تحية لك وأنت بيننا. أنت نصرت لغتك باستخدام اللغة الفصيحة ألفاظا وتراكيب وصياغة.
أما الدعوة فهي عامة لكل مسجل يظهر اسمه في الموضوع بمجرد الدخول.
أهلا بك مرة أخرى.

[محمد الريشاني]

الأستاذ الفاضل والشاعر القدير مصطفى الزايد

بارك الله فيك على ما تبذله من جهود كبيرة في سبيل صيانة لغتنا الحبيبة من كل ماقد يضر بها ونحن معك

[عبد المالك المؤذن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

	باعتقادي أن كل منتدى يحترم نفسه ويغار على لغته يجب أن يوظف مراقبين لغويين هم السلطة العليا في هذا المجال وليس لأحد أمامهم استثناءات فيقومون أساليب اللغة ويحذفون الأخطاء دون أن يعارضهم أحد. و(إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن).

	سبق لي في مناسبات عدة أن نبهت الى ورود أخطاء في كتابات أصحابها , مما يعكس جهلهم بأبسط قواعد اللغة العربية, وبالتالي تشكل تجنيا على بقائها حية بحياة القرآن في صدور المؤمنين العارفين . ومن أخطر مظاهر التجني تحريف المعاني ومخالفة السياق اذا لم يتقيد الكاتب بضوابط اللغة وقواعدها المعروفة .لذا يتعين على كل كاتب أن يراقب ما تخطه يمينه , ويراجع ما تسطره يداه قبل الاقبال على النشر, ويتأكد من أن ما سينشره للناس سيصل الى عقولهم بوضوح , وليس الوضوح الا سلامته من العيوب والأخطاء اللغوية التي تنحرف بالكلام الى متاهة وغموض . ان مسؤولية النشر تقع - أيضا - على كاهل الناشر من غير صاحب الكلام. لأجل ذلك أشاطر الرأي - أعلاه -المقتبس من صاحبه . مجددا دعواتي السابقة الى أخذ الحيطة والحذر عند صياغة الكلام قبل اعتماده للنشر . فلا سبيل الى غير ذلك ان اردنا الاخلاص للغتنا والانتصار لها .

[مصطفى توفيق ابراهيم]

يعلم الله تعالى كم أفتخر بوجودي معكم ولطالما أحببت اللغة العربية لغة وبلاغة وأصالة للعرق والنسب سيدي الفاضل :أحب ان أنوه عن أمر هنا قد لايكون خطأ مقصودا او متعمدا أنما خطأ هو نتاج الجهل بلوحة المفاتيح وماتحويه من اسرار لكتابة الرموز الأملائية وعلامات التنقيط والحركات ,فهل هذا يعني أن الأخ الذي لايضع الهمزة فوق حرف الألف لايعرف اصول الكتابة الصحيحة للغة العربية؟؟ بالتأكيد لا .. وثانيا فأنا مثلا عندما اكتب موضوع او اكون في معرض الرد على موضوع ما يشدني اليه بما يحتويه من مضمون ولا انتبه الى همزة او حركة معينة لأن التركيز فيها يفقدني التركيز على ما اكتب فعلا ولعمري كم أود ان اكتب بلوحة المفاتيح كما اكتب بالقلم الذي افتقده كثيرا وأحن اليه كثيراً كثيرا. اشكرك من كل قلبي الذي أثلجته بهذا الموضوع الرائع .

تحذير :

أحترم لغة القرآن

[الودغيري محمد]

السلام عليكم

اضافة الى تصحيح الاخطاء , ما هي الوسائل و المناهج و الادوات , اي ما هو السبيل لنصرة هده اللغة التي نحبها , ونرغب في حمايتها جميعا؟؟؟ هل هناك من رؤية علمية؟؟؟

تحياتي

[مصطفى الزايد]

الأستاذ الفاضل والشاعر القدير مصطفى الزايد
بارك الله فيك على ما تبذله من جهود كبيرة في سبيل صيانة لغتنا الحبيبة من كل ماقد يضر بها ونحن معك

الشاعر محمد الريشاني
كلنا خدم للغتنا وأمتنا يشرفنا العمل لها بينما غيرنا يبذلون دماءهم من أجلها. هذا أقل ما يمكن أن نقدمه.
شكرا على المؤازرة.

[مصطفى الزايد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

	باعتقادي أن كل منتدى يحترم نفسه ويغار على لغته يجب أن يوظف مراقبين لغويين هم السلطة العليا في هذا المجال وليس لأحد أمامهم استثناءات فيقومون أساليب اللغة ويحذفون الأخطاء دون أن يعارضهم أحد. و(إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن).

	\ومن أخطر مظاهر التجني تحريف المعاني ومخالفة السياق اذا لم يتقيد الكاتب بضوابط اللغة وقواعدها المعروفة .لذا يتعين على كل كاتب أن يراقب ما تخطه يمينه , ويراجع ما تسطره يداه قبل الاقبال على النشر, ويتأكد من أن ما سينشره للناس سيصل الى عقولهم بوضوح , وليس الوضوح الا سلامته من العيوب والأخطاء اللغوية التي تنحرف بالكلام الى متاهة وغموض .

الأستاذ الأديب عبد المالك المؤذن
هذه والله أم المصائب اللغوية فأصبح استخدام الألفاظ في غير ما وضعت له بحجة الانزياح اللغوي وتفجير المفرد وما غلى ذلك من ترهات تكاد تفسد الأذواق وتمسخ لغتنا.
والمشكلة أنك كلما مررت بشيء من هذه التجاوزات انبرى النقاد المحدثون بكسر الدال قبل فتحها فبادروك بالتبريرات والكلام المنمق واتهموك بالتحجر وعدم مواكبة الأدب العالمي.
على كل حال سيكون لنا موضوع آخر يتناول هذا الجانب بإذن الله ، ويسرني ان تمدنا بعلمك ورؤاك في هذا المجال.
تقبل تحياتي وشكري.

[مصطفى الزايد]

يعلم الله تعالى كم أفتخر بوجودي معكم ولطالما أحببت اللغة العربية لغة وبلاغة وأصالة للعرق والنسب سيدي الفاضل :أحب ان أنوه عن أمر هنا قد لايكون خطأ مقصودا او متعمدا أنما خطأ هو نتاج الجهل بلوحة المفاتيح وماتحويه من اسرار لكتابة الرموز الأملائية وعلامات التنقيط والحركات ,فهل هذا يعني أن الأخ الذي لايضع الهمزة فوق حرف الألف لايعرف اصول الكتابة الصحيحة للغة العربية؟؟ بالتأكيد لا .. وثانيا فأنا مثلا عندما اكتب موضوع او اكون في معرض الرد على موضوع ما يشدني اليه بما يحتويه من مضمون ولا انتبه الى همزة او حركة معينة لأن التركيز فيها يفقدني التركيز على ما اكتب فعلا ولعمري كم أود ان اكتب بلوحة المفاتيح كما اكتب بالقلم الذي افتقده كثيرا وأحن اليه كثيراً كثيرا. اشكرك من كل قلبي الذي أثلجته بهذا الموضوع الرائع .

تحذير :

أحترم لغة القرآن

الأستاذ مصطفى توفيق إبراهيم
نحن هنا لا نتحدث عن أخطاء لوحة المفاتيح التي يقع جلنا فيها ، لا نتكلم عن همزة الوصل والقطع ، لكننا نتحدث عن الهمزة على ألف أو واو أو ياء أو على السطر. نحن لانتحدث عن ضبط الكلمات بالحركات ن ولكننا نتحدث عن إضافة ألف لتنوين النصب ، وعن الكلمات التي تعرب بالحروف كالأفعال الخمسة وجمع المذكر السالم والمثنى والأسماء الخمسة.
نريد الحديث بلغة عربية فصيحة ألفاظا وإعلاابا وإملاء.
أما غير ذلك من فنون استخدام لوحة المفاتيح وعلامات الترقيم فلا يكلف الله نفسا غلا وسعها.
نرحب بك بيننا ن ونحبك لمحبتك لأمنا اللغة العربية.

[مصطفى الزايد]

السلام عليكم
اضافة الى تصحيح الاخطاء , ما هي الوسائل و المناهج و الادوات , اي ما هو السبيل لنصرة هده اللغة التي نحبها , ونرغب في حمايتها جميعا؟؟؟ هل هناك من رؤية علمية؟؟؟
تحياتي

الأستاذ الودغيري محمد
إن كنت قد فهمت تساؤلك ، فأجيبك بما قاله الحكماء (العلم بالتعليم).
وإن كنت لم أفهمه بالمعنى الذي قصدته ، فأرجو أن تبينه لي فلعلك رميت إلى أمر تريد أن تفيدنا فيه ، فلا تبخل علينا جزاك الله خيرا.

[الودغيري محمد]

السلام عليكم

الاخ الكريم مصطفى الزايد كلامك صواب , بالتعليم يمكن تحقيق الكثير , لكن لننظر الى هدا التعليم في عالمنا العربي على الخصوص. ننظر اليه من زوايا متعددة .
هل المؤسسات التعليمية تغطي حاجياتنا المعرفية التربوية و المستقبلية على العموم . هدا من حيث الكم و من حيث النوع , اي تعليم لدينا ؟ هل تكفي المواد و البرامج للنهوض بهده الامة , او للنهوض باللغة العربية تلك الحاضن للمعرفة و لفكر و لاحلام و احاسيس هده الامة , هل تحس اخي الكريم و ان تجول شوار القاهرة او الجزائر العاصمة او الدار البيضاء انك في بلد عربي, هل تحس و انت اما المرناة او داخل دار السينما و انت تتفرج على شريط مصري انك عربي ؟ هل تحس و انت تدخل احدى النوادي او المطاعم العربية , انك فعلا داخل مطعم عربي , أقول لك الاخ الكريم و الواجب علي ان اتكلم معك بلغة الارقام التي لا املكها , ان عدد مؤسسات التعليم في مجموعها داخل العالم العربي , بكل مستوياتها من الابتدائي الى التعليم العالي ’ لا تستطيع احتواء محو الامية في العالم العربي , و لا عدد الاميين في العالم العربي , فبالاحرى الحديث عن البحث العلمي , داخل الولايات المتحدة مثلا , لن تجد و في اي وقت تشاء شريطا سينمائيا أجنبيا , سواء كان هنديا او عربيا او صينيا , في حين تجد قاعات العرض في العالم العربي و شركات التوزيع تستورد الافلام و المسلسلات من كل الالوان و من كل البقاع , من افلام العنف و الاكشن الى افلام العري و الخزي و القمار .... أفلام تعبر عن واقع لا علاقة لنا به , لا روحيا و لا ثقافيا و لا في الواقع الدي نعيشه .. لمادا؟ ببساطة لاننا كشعوب و كبشر نعيش حالة همجية نستهلك كل ما يقدم لنا باعيننا و اداننا و حواسنا دون اي رقيب لا من الدولة و لا من الاسرة و لا من مؤسسات المجتمع المدني , غافلين ليس فقط عن الحمولة الثقافية التغريبية لهده الاشرطة بل اكثر من دلك اننا نؤدي عليها اموالا ضخمة تعود في معظمها الى جيوب الصهيونية و ارباب هوليود . مع العلم ان واقعنا زاخر بالاحداث الواقعية و تاريخنا ايضا زاخر... في حين نرى ان الاشرطة السينيمائية المصرية و المسلسلات تصهر المواطن العربي , في ثقافة اجنبية , و اغلب الاشرطة المصرية التي شاهدتها في السنوات الاخيرة ليست الا نسخة لاشرطة امريكية او هندية , لا روح و لا ابداع فيها , و الغريب في الامر و هدا فقط مثال , اني كنت في احدى المقاهي العربية في امريكا , فشاهدت اعلانا يضم لقطات من فلم مصري , من نوع الحركة و الخمرة و القمار , المافيا الخ , لكن مكتوب على اعلى الشاشة يوزع على كل الدول العربية , باستثناء الجزائر ( فنبهت اصدقائي و قلت لهم , انظروا الى هدا الاعلان , وقلت ( ياريت الفلم ده ما يتوزع ولا على دولة عربية واحدة) , انه المسخ و النسخ بعينه , هدا ناهيك عن لغة الشريط او الاشرطة دات اللهجة المصرية و هدا اكل عليه الدهر و شرب . , كاننا كامة عربية و اسلامية لا نملك شيئا لا في واقعنا و لا في حضارتنا و تاريخنا نقوم بتقديمه للمشاهد العربي , لانملك الا اللحم الرخيص و عضة كلب , غيرها كثير. نفس الشئ يتعلق بالاغاني و الكليبات , سواء من حيث الشكل او المضمون , انه فعلا غزو يتم على ايدينا و نيابة عن عدونا , نؤدي عليه الثمن مضاعفا , لمادا ؟ لانعدام و جود رقابة تراعي خصوصية مجتمعاتنا , فالدي يهم هو المال . من ناحية اخرى ادا ما قرنا عدد الكتب المترجمة في العالم العربي , في سنة واحدة , و في مجموعه لا يساوي ما ترجمته دولة صغيرة في اروبا و هي البرتغال. عن اي مستقبل نتحدث بالنسبة للغة العربية . ان النمادج الهدامة كثيرة , مهما فعلت داخل قطاع التعليم , على رداءة وضعف مستواه فان الكل يدهب سدى , حالما تخرج الى حياة الواقع في المجتمع العربي . هل يحتاج العالم العربي و كل دولة عربية مجمع للغة العربية ؟, لكل دولة لها مجمعها تصور ؟, فهل هدا علميا يجوز ؟ اين دور الجامعة العربية و منظمات الاسلامية , الجمعيات المدنية , اين دور البرلمانات , مجالس الشورى العربية و الاسلامية , اما لهادا النزيف من حد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ان اللغة لا تعيش داخل الفصول الدراسية و الكتب و المقررات و اللسان لا يحي بين حيطان المؤسسات الجامعية , بل في الواقع اليومي , في الشاشات , في مراكز البحوث , في الشارع , في المقاهي , في المساجد الى الخ .ز فاما ان تكون اللغة العربية حية , و الا فلن تكون ...؟؟؟؟

تحياتي و تقديري .