ترك الدعاء للوالدين يقطع الرزق

[بسام نزال]

وصلتني الرواية التالية عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، ولا أدري مدى صحتها، لكنني أحسست بمدى أهمية رضى الوالدين في حياتهما وأهمية الدعاء لهما حتى بعد وفاتهما. وأحببت نقلها إليكم للفائدة والاستفادة. شاكراً من يفيدنا بصحة الحديث من عدمها.


جاء رجل إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه،
فقال: إني أجد في رزقي ضيقاً
فقال له رضي الله عنه:
لعلك تكتب بقلم معقود....
فقال: لا...
قال: لعلك تمشط بمشط مكسور...
فقال: لا...
قال: لعلك تمشي أمام من هو أكبر منك سناً...
فقال: لا
قال: لعلك تنام بعد الفجر...
فقال: لا
قال: لعلك تركت الدعاء للوالدين....
قال: نعم يا أمير المؤمنين
فقال أمير المؤمنين:
فاذكرهما فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"ترك الدعاء للوالدين يقطع الرزق"

[عامر العظم]

من منا يبر أو يدعو لوالديه هذه الأيام؟!!

أشكرك يا بسام، لاحظت أسمك من المشاركين فبحثت ووجدت لك هذا الموضوع. تخيل أن الإحسان للوالدين يرتبط ويأتي بعد الله عز وجل..عليك أن تبرهما وتحسن إليهما وتطيعهما وتحترمهما حتى لو كانا عاصيين! والآيات والأحاديث كثيرة في هذا الصدد.

أترككم مع هذه الآيات الكريمة وآمل أن تشاركوا بآية أو حديث أو حكمة أو مثل يحض على بر الوالدين واحترامهما..
الاسراء (آية:23):
وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23)

البقرة (آية:83):
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ (83)

النساء (آية:36):
وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا (36)

الانعام (آية:151):
قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (151)

[عبدالقادربوميدونة]

اللهم ارحمهما كما ربياني صغيرا ..
واجعل قبريهما روضة من رياض الجنة..
وأطل في عمرمن بقي والداه على قيدالحياة ..
واعلم أيها الابن أوأيتها البنت أنك تستطيع أن تحب من تشاء وتكره من تريد.. لكنك لن تستطيع أن تحب والديك كما يحبانك ..
واعلم أيضا أن لا أحد في الحياة الدنيا يستطيع أن يحبك كما تحبك أمك.. فإن فقدتها فقد فقدت آخرمن يحبك أكثرمن الأخرين في هذه الدنيا ..
وأن الأم بإمكانها أن تضحي بحياتها من أجلك.. وأنت لا تستطيع.. إلا من أجل ابنك أوبنتك..
واعلم أيضا أن الجنة تحت أقدام الأمهات.. وهذا ليس بالسهولة فهمه.. أي أن كل شيء غال ونفيس فأقدام أمك أغلى منه وأن أي علوأوتعال أوهمة أوشموخ أوفخرأوسؤدد تتمتع به لا يساوي شيئا أمام عظمة أقدام أمك .
أنت مستخلص ومستخرج ومستعصرمن لحمها وشحمها ولحمها وعظمها ..
هل فكرت يوما أنك جزء منها ككل ..لولاها لما خرجت إلى الوجود ..
فإذا علمت ذلك ادرك أنها أصل.. وأنك فرع والفرع لا يجوزأن يتطاول على الأصل ..
فاعتن بهما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة ..والله الموفق .
شكرا لك أخي بسام الطائع لوالديه .

[محمود عباس مسعود]

شكراً للأستاذ بسام نزال على تذكيرنا بهذا الواجب المقدس.
(ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا)
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله يوصيكم بآبائكم.)
وقال الإمام علي:
عليكَ ببر الوالدين كليهما وبرّ ذوي القربى وبرّ الأباعدِ
وقال أبو العلاء المعرّي:
وأعطِ أباكّ النصفَ حياً وميتاً
ألا فلتحل بركات الله على جميع الآباء والأمهات - أحياء وأموات - ويغفر لهم ويجزيهم خيراً وبركة.
والسلام عليكم

[جمال الدين عثمان]

الأخ العزيز الأستاذ : بسام نزال
شكرأ للعرض والتذكير.
وهل هناك حب بعد حب الله والرسول والآباء والأمهات؟؟؟.
بالطبع لا ولا ولا .
اللهم لا تنسينا حبك ولا تنسينا حب رسولك ولا حب آبائنا وامهاتنا ولا البر بهم وهم أحيآ وأموات.
جمال الدين

[الحاج بونيف]

سؤال:
السلام عليكم ورحمة الله
شيخنا الفاضل جزاكم الله خيراً اريد معرفة صحة الموضوع جزاكم الله خيرا ً ،،
جاء رجل إلى أمير المؤمنين علي . فقال إني أجد في رزقي ضيقا فقال له (عليه السلام) .. لعلك تكتب بقلم معقود فقال لا .
قال لعلك تمشط بمشط مكسور فقال لا .
قال لعلك تمشي أمام من هو أكبر منك سناً فقال لا .
قال لعلك تنام بعد الفجر فقال لا .
قال لعلك تركت الدعاء للوالدين . قال نعم يا أمير المؤمنين .. قال
عليه السلام فاذكرهما فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول :
(ترك الدعاء للوالدين يقطع الرزق)



جواب الشيخ عبدالرحمن السحيم :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
لم أقف عليه بهذا اللفظ ، وهو يُشبه الموضوعات .
قال الصغاني عن الأحاديث الموضوعة المكذوبة : ومنها قولهم :
من كتب بقلم بعقود ، وتمشط بمشط مكسور ، فتح الله تعالى عليه سبعين بابا من الفقر .
وقال العجلوني : من كتب بقلم مقصور وتمشط بمشط مكسور ، فتح الله عليه سبعين بابا من الفقر.
قال الصغاني موضوع ، وكأن معنى " مقصور " قصير والمشهور من كتب بقلم معقود أي له عقد
والله تعالى أعلم

[محمد خلف الرشدان]

الأخ العزيز الغالي أبا محمود المحترم ، تحية طيبة وبعد ، وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما
شكراً لكم يا سيدي على ايراد هذه الرواية وسواء صحت أم لم تصح فهي رواية فيها فضائل جمة ، فطاعة الوالدين في حياتهما واجبة على الأبناء تنفيذا لقول الله تعالى ورسوله ص ، وذكرهما بعد موتهما والترحم عليهما والإستغفار لهما والتصدق عنهما واجب وعمل أخلاقي وتربية صحيحة ، فالوالدين هما سبب حياة الإنسان ، وبرهما من دواعي تكاثر الرزق ،وعقوقهما من المهلكات ، والدعاء لهما من المنجيات ، واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ، فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما ، والجنة تحت أقدام الأمهات ، ولا بد من الإعتراف بالجميل لهما وذكر محاسنهما وفضلهما والدعاء اليهما في كل يوم وطالع شمس وغروبها وتذكر أفعالهما الجميلة ونقلها للأبناء لترويضهما على الطاعة المطلقة لتستقيم الحياة وتبتهج النفوس بذكراهما .
لقد توفي والداي بين يدي ، والدي يرحمه الله الذي قاتل على أرض فلسطين الحبيبة وعلى ثرى القدس ، دفاعاً عن الأقصى والأرض المباركة ، قال لي قبل أن يلتحق بربه بسويعات ، يا أبا إسلام أرى روحي تحوم حول الأقصى وأنظر إليه وكأني داخله ، قلت له إنها بشرى من الله إليك ياأبي ، أما والدتي يرحمها الله رحمة واسعة فقد كانت في حرب غزة تبكي بكاء مراً وتتشنج وتقول لي لم يعد للحياة قيمة يا ولدي وما زالت تبكي حتى فقدت بصرها ألماً وحزناً على ما يجري ، دخلت عليها في اليوم العشرين للحرب وسمعت صراخها ونحيبها وهي تستغيث وتبتهل الى الله تعالى أن يحول صواريخ الأعداء وقنابلهم الفسفورية برداً وسلاماً على شعب غزة وقلت لها ابشري يا أماه فوالله ان دخلوا غزة فلن يخرج منهم احداً، ولن يستطيعوا دخولها الجبناء فقالت إتصل مع بيت من بيوت غزة لأسمع منهم وليطمئن قلبي وكانت أم خليل على الجانب الآخر والتي طمنتها وقالت لها والله ان دخلوا علينا فسنأكلهم أكلاً ولن يعود منهم ان شاء الله أحدا ، لقد أبكيتني يا أبا محمود وأثرت شجوني وذكرياتي مع والدّي ، يرحم الله والديك ووالدي ووالدي القراء جميعاً، وشكراً لكم والله يحفظكم لنا ذخرا وسندا آمين .

[سمير حسين]

الأخ بسام نزال لك التحية ، وجزاك الله خيرًا على ما قدمت أما عن صحة الحديث فقد قال ابن الجوزي في (الموضوعات)(3/284 ):
باب انقطاع الرزق بقطع الدعاء للوالدين أنبأنا زاهر بن طاهر أنبأنا أحمد بن الحسين البيهقى أنبأنا أبو عبد الله محمد ابن عبدالله الحاكم أنبأنا أبو جعفر محمد بن سعيد حدثنا العباس بن حمزة حدثنا أحمد بن خالد الشيباني حدثنا الحسن بن محمد البرى حدثنا يزيد بن عتبة بن المغيرة النوفلي حدثنا الحسن البصري سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا ترك العبد الدعاء للوالدين فإنه ينقطع على الوالد الرزق في الدنيا ".هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
والمتهم به الجويبارى وهو أحمد بن خالد، نسبوه إلى جده لانه أحمد بن عبدالله بن خالد، وإنما قصدوا التدليس وهو محرم.
ويقول الشيخ عبدالرحمن السحيم * : لم أقف عليه بهذا اللفظ ، وهو يُشبه الموضوعات .
قال الصغاني عن الأحاديث الموضوعة المكذوبة : ومنها قولهم : من كتب بقلم بعقود ، وتمشط بمشط مكسور ، فتح الله تعالى عليه سبعين بابا من الفقر .
وقال العجلوني : من كتب بقلم مقصور وتمشط بمشط مكسور ، فتح الله عليه سبعين بابا من الفقر.
قال الصغاني موضوع ، وكأن معنى " مقصور " قصير والمشهور من كتب بقلم معقود أي له عقد
والله تعالى أعلم .
------------------
* الشيخ عبدالرحمن السحيم هو الداعية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في مدينة الرياض بالمملكة العربية السعودية ، وقد تخرج في جامعة الإمام كلية أصول الدين قسـم السنة وعلومها ، وتتلمذ على يد العديد من كبار الشيوخ الأفاضل ونهل من علمهم الغزير ومازال ، ومنهم :- فضيلة الشيخ ابن عثيمين ، رحمه الله - فضيلة الشيخ الدكتور : ناصر العقل - فضيلة الشيخ الدكتور : ناصر العمر - فضيلة الشيخ الدكتور : عبد الله بن جبرين ، رحمه الله - فضيلة الشيخ الدكتور : عبد الرحمن المحمود - فضيلة الشيخ الدكتور : عبد الكريم الخضير - تأثر كثيرا بفضيلة الشيخ محمد الألباني ، رحمه الله ، واقتفى أثره في طلب العلم وانتقى كتبه.
ومن بحوثه ومؤلفاته في مجال السنة ودراسة الأحاديث :
- المُدرج في الحديث.
- دراسة أحاديث في مجمع الزوائد للهيثمي.
- دراسة أحاديث من كتاب المجموع للإمام النووي.

[محمدمحمدعبدالله نصر]

يرحمك الله يا أبى لقد رحلت وتركت حنيناًلك فى قلبى تزداد مع الأيام ضراوته وشوقا يزداد إشتعالا مع كر الأيام
فلا يظل يرتفع ذكرى بالإنتساب إليك وكلما إرتفع شأنى فى الحياة نسب ذلك إليك وماعرفت شوقاً إلا وعرفت السبيل إلى إطفائه إلا شوقى إليك علمتنى أولى الخطوات وحروف الكلمات ومعنى الحياة أنت لى أحلى حلم حلمه وأجمل إسم أذكره وأجمل معنى يستقر فى خاطرى يرحمك الله ويرحم جدتى التى وهبتنى نفسى التى أعتز بها كم أشتاق إليكما وكم هو محببإلى نفسى ذكركما

[عامر العظم]

عقوق الوالدين من أكبر الكبائر

في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم
"ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثاً؟ قلنا: بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وكان متكئاً فجلس، فقال: ألا وقول الزور وشهادة الزور، فما زال يكررها حتى قلنا: ليته سكت".

[محرز شلبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الأ فاضل أحبكم في الله وأسأل الله لكم ولي رضا والدينا :
(( كما تدين تدان..))هل ذلك ينطبق على من عق الوالدين أو أحدهما؟
نلا حظ أن بعض الناس من كان بارا بوالديه لكن رزق بإبن عاق...
رغم فعله للخير وما بذله من مجهود تربوي وتعليمي ومادي ومعنوي
نحوه إلى أن صار إبنه رجلا متزوجا صاحب وظيفة محترمة...
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[عبدالقادربوميدونة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الأ فاضل أحبكم في الله وأسأل الله لكم ولي رضا والدينا :
(( كما تدين تدان..))هل ذلك ينطبق على من عق الوالدين أو أحدهما؟
نلا حظ أن بعض الناس من كان بارا بوالديه لكن رزق بإبن عاق...
رغم فعله للخير وما بذله من مجهود تربوي وتعليمي ومادي ومعنوي
نحوه إلى أن صار إبنه رجلا متزوجا صاحب وظيفة محترمة...
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

الأخ شلبي المحترم :
هناك احتمالات للحكم على عقوق الابن لوالديه ..
-1 قد يكون ما تراه برا بالوالدين عقوقا في أمورأخرى تخفى على الملاحظ من الأهل والأقارب والمحيطين والسريعلمه الله ..
-2 قد يكون ما تراه عقوقا للوالدين برا في أمورأخرى تخفى .................................................. ..
-3 قد يعق الابن والديه في عدم امتثاله لتحقيق رغباتهم ولكنه يعمل في الخفاء على إسعادهم وتوفيرحاجيات معيشتهم من كسوة وغذاء وعمرة وحج وما إلى ذلك.. والحكم يعود للمولى تبارك وتعالى ..عالم السرائر..
-4 قد يكون العقوق أوالبر قد سريا وتحققا في أصول الأصول.. وفروع الفروع من الأبناء يدفعون الثمن في الدنيا.. تكفيرا لهم عن ذنوب اقترفوها من حيث لا يدرون..
-5 قد يكون ما يظهرللملاحظ من الأقربين والأهل والجيران عقوقا وهوفي الحقيقة ناجم عن فقرمدقع ليس في الإمكان أكثرمما كان والعكس صحيح ..الخ ..
وقد يكون في حكم لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ..
شكرا لك اللهم اجعلهما يرضيان عنا جميعا .

[نسرين حمدان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نحن مقصرون دائما بحق والدينا مهما فعلنا

معهم فلهم الفضل علينا بعد الله ورسوله

جزاكم الله خيرا على سؤالكم وحرصكم على معرفة صحة الحديث

[هيام ضمره]

الأستاذ الفاضل بسام نزال
علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان رجلا صاحب علم وحكمة يجيد الكتابة والخطابة، بليغ القول ذكي في منهج التفكير، وهو كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وأعتقد أن هذه الرواية لا تتطابق ومنطق العقل وما عرف عن علي بن أبي طالب من مناقب، فهل يعقل مثل هذا الرجل الحكيم الذي تربى في حضن الرسول وحمل من ملامح أخلاقه أن يرتكب خطيئة كمثل ما جاء في هذه الرواية؟ كأن يقدم أموراً غير مألوفة ولا منطقية ولا متداولة ولا مستساغة بين العرب كمثل الكتابة بالقلم المعقود ، والتمشيط بالمشط المكسور والمسير من أمام الكبار على مسألة بر الوالدين والدعاء لهما والمعروف أن الدعاء للوالدين هو من البر لهما .. انظر كيف ربط الله مسألة الايمان به ببر الوالدين بل ساوى بين الايمان به وبر الوالدين والاحسان أليهما واظهار المودة والرحمة لهما والقيام على خدمتهما وبرهما ومخاطبتهما بالرأفة واللين
فهل يعقل أن مثل علي بن أبي طالب بما يمتلكه من الحصافة والكياسة والبلاغة أن يقدم ذكر الأمور الغير منطقية في تسببها في قطع الأرزاق على الدعاء للوالدين أي بمعنى برهما؟
أليس بموت المرء وانتقاله إلى عالم البرزخ ينقطع عمله من الدنيا إلا بدعاء إبن صالح يدعو له في ظهر الغيب؟
كثير مما ورد على لسان علي بن أبي طالب باقرار علماء أفاضل كبار هو دخيل لا أساس له من الصحة والله أعلم ، خاصة تلك الأقوال التي لا تتطابق مع منطق العقل
فدونما تقصي أخي باسم أشعر أن هناك خطأ في بناء الرواية يصادم المنطق

[د.محمد فتحي الحريري]

اخي الاستاذ بسام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحديث لا اصل له ابدا وانما الدعاء للوالدين هو واجب شرعي وردت فيه آيات من كتاب الله تعالى واحاديث شريفة ، والدعاء لهما علامة الوفاء ، ومن لم يكن بارا بهما فلن يبر احدا
من خان والديه خان وطنه واصحابه وزوجه ومهنته ، ولم يتوقع منه الوفاء لاحد ابدا
اكتفي بما تفضل به الاخوة عن ان الاثر موضوع ، ولقد كان الناس يستحسنون الاخبار فيضعون لها الاسانيد ، والشيعة اكثروا من وضع الاحاديث على سيدنا علي وجعفر الصادق والائمة
ومن السنة من فعل ذلك يرقق قلوب الناس حسب زعمه ..

[سمير عبد الله]

[SIZE="5"][COLOR="Navy"]عن جابر بن عبد الله قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، إن أبي أخذ مالي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل : " اذهب ، فائتني بأبيك ، فنزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : إن الله يقرئك السلام ، ويقول : إذا جاءك الشيخ ، فسله عن شيء قاله في نفسه ما سمعته أذناه " ، فلما جاء الشيخ قال له النبي صلى الله عليه وسلم : " ما زال ابنك يشكوك أنك تأخذ ماله ؟ " قال : سله يا رسول الله ، هل أنفقه إلا على إحدى عماته أو خالاته أو على نفسي ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إيه ، دعنا من هذا ، أخبرني عن شيء قلته في نفسك ، ما سمعته أذناك " قال الشيخ : والله يا رسول الله ما يزال الله يزيدنا بك يقينا ، قلت في نفسي شيئا ما سمعته أذناي قال: " قل ، وأنا أسمع " . قال : قلت :

غذوتك مولودا ومنتك يافعا **** تعل بما أجني عليك وتنهل
إذا ليلة ضافتك بالسقم لم أبت **** لسقمك إلا ساهرا أتململ
تخاف الردى نفسي عليك وإنها **** لتعلم أن الموت وقت مؤجل
كأني أنا المطروق دونك بالذي **** طرقت به دوني فعيناي تهمل
فلما بلغت السن والغاية التي **** إليها مدى ما فيك كنت أؤمل
جعلت جزائي غلظة وفظاظة **** كأنك أنت المنعم المتفضل
فليتك إذ لم ترع حق أبوتي **** كما يفعل الجار المجاور تفعل
قال : فعند ذلك أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بتلابيب ابنه ، وقال : " أنت ومالك لأبيك "
المعجم الأوسط للطبراني
*******
وقال أحد الشعراء يصف رحمة قلب الأم وقسوة قلب الابن العاق
[COLOR="Red"]

أَغْرَى امرؤٌ يومًا غلامًا جاهلاً *** بنقودِه حتى ينالَ بهِ الوَطَرْ
قال ائتني بفؤادِ أمكَ يا فتى **** ولكَ الجواهرُ والدراهمُ والدُّرَرْ
فَمضَى وأغْرَزَ خنجرًا في صدرِها *** والقلبُ أخرجَهُ وعادَ على الأثَر
لكنّه من فَرْطِ سُرْعتِه هوى **** فَتَدَحْرْجَ القلبُ المُعَفَّرُ إذْ عَثَرْ
ناداه قلبُ الأمِّ وهو مُعَفَّرٌ *** ولدي حبيبي هل أَصابَكَ مِنْ ضَرَرْ
فكان هذا الصوتُ رغمَ حُنُوِّه *** غَضَبُ السماء عِلى الوليد قد انْهَمَرْ
فدَرَى فظيعَ خِيِانةٍ لم يأتها *** وَلَدٌ سواه منذُ تاريخ البشَرْ
وارتدَّ نَحْوَ القلب يَغْسلُه بما *** فاضَتْ به عَيْناه من سَيْل الِعبَرْ
ويقول يا قلب انتقم منى ولا **** تغفر فإن جريمتي لا تغتفر
واستل خنجره ليطعن صدره **** حنقًا ويبقى عِبْرة لمن اعْتَبَرْ

ناداهُ قلبُ الأُمِّ قِفْ، وَلَدي، ولا *** تطعنْ فؤادي مرَّتين على الأَثَرْ

[السعيد ابراهيم الفقي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاستاذ الحبيب نزال المحترم
الله يجعلها في ميزان حسناتك
وهذه تذكرة رائعة
اثابك الله بها

[المولدي اليوسفي]

أحبتي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إني دعوت لوالديكم و ترحمت على من واريتم منهم التراب فادعوا لوالداي و ترحموا عليهما. و أجركم على الكريم.

[مصطفى الزايد]

أعرف أناسا أعمالهم قليلة ، وتقواهم ضئيلة ، ونفوسهم عليلة. وقد نالوا من التوفيق ما لم ينله من بلغ ما لم يبلغو من درجات ذلك كله . وعلمت أن والديهم راضيان عنهم يدعوان لهم. فعلمت سبيل التوفيق والفلاح.
اللهم اغفر لوالدي ، وارحمه ، وارفع درجاته. واغفر لأمي ، وعافها ، وأطل عمرها في طاعتك ، وأدم عليها نعمك ، واكفها كل شر ، وأنلها كل خير. رب ارحمهما كما ربياني صغيرا.

[جعفر الوردي]

رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
وأغدق عليهما فضلك وبرك
وأطل في عمريهما مع العافية والبر والرضى
ورضي قلبيهما عني يا أرحم الراحمين

خالص الشكر للتذكرة أخي بسام