عامر العظم ما أروع استفزازك لي......إليك تلك الهدية

[محمد محمد حسن كامل]

--------------------------------------------------------------------------------

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر العظم
ماذا بعد الانفجار المعرفي الآن؟
ما تعريفك للانفجار المعرفي؟
ماذا تعرف عن الانفجار المعرفي؟
أين نحن ذاهبون الآن؟
هل دخل العرب عصر التفكير وإنتاج الفكر والمعرفة؟
كيف تتصور العرب بعد عشر سنوات؟
أين ترى نفسك الآن؟


سيدي المفضال الاستاذ عامر العظم
يعجبني ان تستفزالعقول والافئدة والالباب وكما اقول دائما الوصول الي صيغة السؤال ابلغ من الاجابة علية
ما تعريفك للانفجار المعرفي؟ السؤال يتطلب تعريف الانفجار اولا
الانفجار لن يحدث الا من الاختلاط الغير متناسب بين الاشياء او العناصر او البشر
في الكمياء ربما يحدث الانفجار من تنافر العناصر في المركب الكميائي او عدم تناسب الضغط او الحرارة
اوسعة الحيز او المكان او الزمن كل هذة العوامل تؤدي الي الانفجار
المعرفة هي مجموع مايكتسبة المرء من علم وخبرة وتجربة واستنتاج ونظرية ونتيجة وحقيقة وسؤالك هذا تكلم عنه القران باستعراض التناسب الطردي والعكسي للمعرفة
في سورة البقرة يقول الحق تبارك وتعالي(وعلم ادم الاسماء كلها )انظر الي تلك الاية وعلم الفعل هنا رباعي اصله ع ل ل م ومعناه انه مضعف في عين الفعل وهو متعدي لمفعولين اي انه يحتاج مفعول اول ومفعول ثاني والمفعول الاول هو (ادم) والمفعول الثاني( الاسماء) وكلها تـوكيد معنوي واذا كان المعلم
هو الله والمتعلم باذن الله فان زمن التعليم= صفر
ولنا وقفة اخري لماذا الاسماء ؟
وهنا نطرح سؤالا ما تعريف الاسم في اللغة؟
الاسم هو كل لفظ مستقل بالفهم وليس الزمن جزءا منه اي انه لفظ له صورة ذهنية مثل قلم كتاب ....
ومن هنا ان الله علم ادم الاسماء كلها ولتبسيط التخيل كما يتم شحن برنامج للكمبيوتر فيه معلومات تحتاج سنوات في القراءة ولكن عملية الشحن تستغرق منك ثواني معدودة
اما الحديث عن الفعل فهو حدث احتكاك اسم باخر اواكثر في زمن معين الامر الذي يجعلنا ان نسأل ما تعريف
الفعل؟ الفعل هو لفظ مستقل بالفهم والزمن جزءا منه اي ان احتكاك الاسماء او تفاعلها يسمي افعالا
ولذلك حينما اراد الله ان يعلم ادم الافعال بدأ يعلمه فعل وراء فعل لان كل فعل يحتاج زمن ( وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذة الشجرة فتكونا من الظالمين) انظر الافعال اسكن وكلا ولا
تقربا)
كيف تتم عملية التعليم في الانسان؟
نعود الي الفعل سالف الذكر (ع ل ل م) اربعة احرف لها دلالات بعلم الفسيولوجي وعلم وظائف الاعضاء
عملية التعليم هي اتصال من العالم الخارجي للانسان كونه عالم داخلي
والفعل ( ع ل ل م ) اشترك فيه ادم وخاتم الانبياء محمد عليهما الصلاة والسلام في سورة العلق مهبط الوحي
( الذي علم بالقلم) وعلم هنا هي ع ل ل م نفس الفعل لادم عليه السلام
انظر الي المرآة انظر الي وجهك دقق النظر الي هذا الوجه الجميل وارسم عليه مثلثا ليست نكته هذا امر جد
ارسم مثلث يصل بين عينك وفمك واذنك في جانب وجهك
عد وضع اسماء راس المثلث
ارمز للعين بحرف(ع)
ولفمك ولسانك بحرف (ل)
ومسامعك واذنيك بحرف( م)
وعملية التعليم والقرأءة تتم كالاتي
عين (ع) تري
ولسان(ل) ينطق
ولسان (ل) يكرر
ومسامع واذن (م) تؤكد صورة من العين وصوت من اللسان منطوق ومكرر وهذا هو سر اختيار هذا الفعل ع ل ل م وتكرار حرف (ل) مرتين لوظيفة اللسان مرتين الاولي نطقا والثانية علما وقراءة
واذا كان هناك كنز لغوي في القرأن فهناك كنز علمي يقابله
اذن التعليم عملية طردية بمعني ادم يتعلم الاسماء كلها وبعض الافعال الاولية وابناء ادم يتعلمون كل الافعال الناتجة عن سرعة واختلاف الزمن والظروف والقوانين لتقدم لنا هذا الاكتشاف المذهل للتقدم العلمي الذي
ينتج عنه الانفجار العلمي ( حتي اذا اخذت الارض زخرفهاوازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتها امرنا ليلا او نهارافجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالامس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون) 24 يونس ولنا وقفه في هذة الاية هي رقم 24 في سورة يونس والرقم 24 يشير الي عدد ساعات اليوم وذلك باشارة خفية اتها امرنا ليلا او نهارا واليوم هو مجموع ليل واحد ونهار واحد اي ان الحياة الدنيا كلها = يوما واحدا من ايام الله ثم تامل النص ( حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها) اشارة الي التطور العلمي والانفجار المعرفي واللفظ حتي يفيد الغاية وحينما تتحقق الغاية المرادة في علم الله (اتها امرنا ليلا او نهارا وذلك تبعا لخطوط الطول والعرض لكل دولة وكما تعلمون ان عملية تعاقب الليل والنهار تتكرر الان كل ثانية لغروب في مكان وشروق في مكان اخر وامر الله ات لكل زمان ومكان هذا هو تعريف الانفجار المعرفي وهل يؤدي الي القيامة ؟ ولكن اين نحن قبل القيامة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله تعالي اعلم
العبد الفقير الي الله
محمد محمد حسن كامل
واليك تلك الهدية
www.arabnet5.com/news.asp?c=2&id=40668
_______www.arabnet5.com/articles.asp?بشرى...وداعاً-حوادث... ___________

[محمد محمد حسن كامل]

الاستاذ الفاضل محمد مبارك العرايضة
تحياتي اخي الكريم
شكرا جزيلا لقراءة الموضوع وفي انتظار مشاركتكم

محمد محمد حسن كامل

[محمد محمد حسن كامل]

الاستاذ انور العقاب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكركم مروركم الكريم وارجو المشاركة
محمد محمد حسن كامل

[مصطفى صالح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاستاذ الفاضل محمد محمد حسن كامل
معك كل الحق فالعلم هو اهم مايميز الانسان عن غيره من المخلوقات، ولكن
هل يستطيع الانسان ان يتعلم وهو غائب عن الوعي؟؟
لا اعتقد
فالإستيعاب هو اهم اسباب العلم
فقد تلقي محاضر او خطبة على مجموعة من البشر ولكن رسالتك لن تصل بدرجة متساوية للجميع، بسبب اختلاف قدرة الاستيعاب من فرد إلى اخر
ولكي يصل الانسان للقدر المطلوب من الاستيعاب والادراك فلابد من خوض عديد من التجارب وجمع اكبر عدد ممكن من الخبرات، وبما ان العرب يدورون في حلقة مفرغة فلا جديد يذكر ولا قديم يعاد فسيظل الحال كما هو عليه إلى ماشاء الله.

[د.محمد فتحي الحريري]

الاستاذ الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وشكرا للاحالة وثقتكم برأينا المتواضع بله هو اقل ...
سيدي هذه سبحات فكرية في علم الجذور
وهو علم ارسى قواعده ابن فارس صاحب مقاييس اللغة
وابن جنـي صاحب الخصائص ،
وجاء مكملا وشارحا ومبينا في الزمن المعاصر استاذنا الشيخ محمد عـنبـــــــــــر ( رحمه الله تعالى ) ، وله كتابان جليلان :
* جدلية الحرف العربي وفيزيائية الفكر والمادة ،
** الاصل والظــلال
وهما من عيون الفكر العربي وفقه الجذور وعلم الدلالــــــــــــــــة ،
وفي العلم نلاحظ ( ع ل م ) ويفيد التأثير في الشيء واللصوق به ، احداث اثر في المتعلم
وفي الجذر نفسه مضروبا بـ( -1 ) تلاحظ ( م ل ع ) ويفيد التملص والانسحاب والتخلص ، ملع جلد الشاة سلخها وملع الكتف سحب اربطتها وزلقها عن مكانها الصحيح ............
وهكذا بضـــدّهـــا تتميّـز الاشيــاء !
سيدي اشكركم ففي قراءة الجذور عودة الى الاصل وابحار ممتع في فقه اللغة ودلالاتهـــــــــــــــــــــــا .
اكرر ودي وتجلتي مولاي ..

[محمد خلف الرشدان]

أخي المفكر العربي الكبير وصاحب العلم الغزير والعالم النحرير الأستاذ محمد محمد حسن كامل المحترم ، تحية وبعد : كلما قرأت لك ازداد يقيني بأنك عربي قح وصاحب عقل نير متفتح متعقل ، ثابت رصين تصول وتجول في الكلمات كفارس لا يشق له غبار ، تطاوعك الحروف والكلمات وكأنها عجينة بين يديك وبين يدي قلمك السيال بحبر العلم والمعرفة والإدراك والبصيرة والتبصر والرؤى ، أعترف لك بإستفزازك للآخرين بعناوينك التي تختارها اختيارا ، وبحسن تدبير وفلسفة تكوير وقوة تفكير وسلامة تعبير ، وهنا تكمن القوة في طرح نتاج العقل واستقطاب بقية العقول لتغوص في هذا الزخم الفكري الهائل واستقطاب درره ومعرفة كنهه وأساليب مداخله التي تبدوا معقدة بعض الشيئ ولكنها ليست عصية على الفهم مع المثابرة واستفزاز العقل لينتج اجوبة هي في غاية الدقة والسلاسة والوضوح ، مرحى لك أيها النابغة الألمعي وبارك لنا في عقلك وغزارة انتاجك وابداع قلمك وتألق فكرك والى مزيد من العطاء لخدمة أمتنا مع خالص الإحترام والشكر .

[محمد محمد حسن كامل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاستاذ الفاضل محمد محمد حسن كامل
معك كل الحق فالعلم هو اهم مايميز الانسان عن غيره من المخلوقات، ولكن
هل يستطيع الانسان ان يتعلم وهو غائب عن الوعي؟؟
لا اعتقد
فالإستيعاب هو اهم اسباب العلم
فقد تلقي محاضر او خطبة على مجموعة من البشر ولكن رسالتك لن تصل بدرجة متساوية للجميع، بسبب اختلاف قدرة الاستيعاب من فرد إلى اخر
ولكي يصل الانسان للقدر المطلوب من الاستيعاب والادراك فلابد من خوض عديد من التجارب وجمع اكبر عدد ممكن من الخبرات، وبما ان العرب يدورون في حلقة مفرغة فلا جديد يذكر ولا قديم يعاد فسيظل الحال كما هو عليه إلى ماشاء الله.

الاستاذ المفضال مصطفي صالح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سعدت اخي بالمشاركة الكريمة من قبلكم وكما قلتم ان الانسان لابد ان يستوعب المادة العلمية المرسلة الية
بادوات من الفكر حتي يتفاعل مع المعلومة
اشكرك اخي الفاضل
تحياتي
محمد محمد حسن كامل

[معروف محمد آل جلول]

الأستاذ المحترم ..محمدمحمد حسن كامل..
قرأت غوصا علميا عميقا في مادة /ع ل م /..
وقد نحت منحى رياضيا بصفة دقيقة ،شاملة ،متكاملة ..
حتى لم تبق إضافة لقارئ..
تفسيرا وتفصيلا..
وقد سبقني أساتذة جهابذة ،فأضافوا ما أضافوا ..
ولم يتركوا بدورهم فسحة للتعليق..
واللغة العربية بحر لاأبعاد له في اشتقاقاتها ،وزياداتها ..دقيقة ،وعميقة في مداليلها..
"عـــلَّــــم"..شرحتموها مفصلة واضحة..وهو فعل مزيد مضعّف أو مضاعف بالإدغام..
علِمَ هو المجرد الذي يعني أدرك ووعى ،وحصّل ،واستوعب..
عمِل بمعنى الإنجاز ..
عمّل بمعني وظّف..
لمَع ولمّع..
بارك الله فيكم وفي علمكم ..

[مجذوب العيد المشراوي]

وعلم َ آدم الأسماء كلها ... ثقيلة جدا وأرفض أن تكون أسماء الملائكة فقط ..

أليس هو نفس الفعل الأم مع إبنها ؟؟

مع الفارق ... طبعا ..

إذن اللغة تعليم إلاهي ..

أحييك ..

[محمد محمد حسن كامل]

الاستاذ الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وشكرا للاحالة وثقتكم برأينا المتواضع بله هو اقل ...
سيدي هذه سبحات فكرية في علم الجذور
وهو علم ارسى قواعده ابن فارس صاحب مقاييس اللغة
وابن جنـي صاحب الخصائص ،
وجاء مكملا وشارحا ومبينا في الزمن المعاصر استاذنا الشيخ محمد عـنبـــــــــــر ( رحمه الله تعالى ) ، وله كتابان جليلان :
* جدلية الحرف العربي وفيزيائية الفكر والمادة ،
** الاصل والظــلال
وهما من عيون الفكر العربي وفقه الجذور وعلم الدلالــــــــــــــــة ،
وفي العلم نلاحظ ( ع ل م ) ويفيد التأثير في الشيء واللصوق به ، احداث اثر في المتعلم
وفي الجذر نفسه مضروبا بـ( -1 ) تلاحظ ( م ل ع ) ويفيد التملص والانسحاب والتخلص ، ملع جلد الشاة سلخها وملع الكتف سحب اربطتها وزلقها عن مكانها الصحيح ............
وهكذا بضـــدّهـــا تتميّـز الاشيــاء !
سيدي اشكركم ففي قراءة الجذور عودة الى الاصل وابحار ممتع في فقه اللغة ودلالاتهـــــــــــــــــــــــا .
اكرر ودي وتجلتي مولاي ..

استاذي المفضال الكريم الدكتور محمد فتحي الحريري
اشكرك علي مرافقتي للابحار سويا في اعماق بحار هذا العلم وهذا العلم له اصوله وقواعده والابحار فيه دون دراية اوغاية هلاك وضياع
وهو اشبه بالميكرسكوب في المعمل للتدقيق والتمحيص والبحث عن الاصول والجذور وعلاقتها بالفروع واحداثيات العصر
ما امتع صحبة العلماء والابحار في علم الكلمة او جذر الحرف
تحياتي اخي المفضال ولنا تواصل انشاء الله
اخوكم
محمد حسن كامل

[محمود عباس مسعود]

أخي وصديقي العزيز الأستاذ محمد محمد حسن كامل
تحية طيبة وبعد:

تلبية لدعوتك الكريمة – أو لاستفزازك اللطيف – سأحاول طرح ما تيسر لي بهذه الشأن.

أظن ما قصده الأستاذ عامر العظم من انفجار المعرفة هو التدفق غير المسبوق وغير المقيد بحواجز أو سدود بعد أن تهاوت تلك الجدران والمصدّات الواحد تلو الآخر. هذا المصطلح متعارف عليه باللغتين على أنه تعاظم المعلومات المنشورة بكل الوسائط والوسائل.

لقد ارتأيتَ يا صديقي أن تـُخضِع المصطلح إلى الميزانين الفلسفي والمنطقي فأفلحت في ذلك، لأن المجال رحب والوصول إلى استنتاجات محددة أسهل من سواه.

ما تكرمتَ به يا أخي واردٌ واجتهادك تشكر عليه. فهذا الغوص يلزمه تخصص ومعرفة دقيقة باللغة واشتقاقاتها والقرآن الكريم ومعانيه.

إنما أود أن أسألك سؤالاً لا أقصد به الإحراج بل الإستيضاح.

معلوم أن القرآن نزل باللغة العربية، لكن الأفكار الكامنة في الآيات هي في تقديري فوق الإعتبار اللغوي، لأن اللغة هي وعاء الفكر أو الوحي أو الإلهام.

هل بإمكاننا إثبات نظريتك - بما فيها من رموز للحروف وأفعال وطرق للنطق – في لغة غير العربية؟
لا أعتقد ذلك. الوعاء ليس بأهمية المادة أو الجوهر يا أخي.

استنتاجاتك المعمقة تنطبق على اللغة العربية حصراً، دون سواها. أما ونحن الآن في عصر العولمة و(الإنفجار المعرفي) فما ينطبق على باقي اللغات هو المعنى وأقصد بذلك الفكرة.

بإمكاني ترجمة الآية (وقضى ربك ألا تعبد إلا إياه وبالوالدين إحسانا) إلى اللغة الإنكليزية. وبإمكاني أن أناقش بها الناطقين بتلك اللغة، لأن المعنى واضح ولا صعوبة في نقله من لغة إلى أخرى.

أما إن أردتُ أن أنقل إلى الإنكليزية الحروف وأقرنها بالرموز والمعاني المخصصة لكل منها – سواء افتراضاً أو استنتاجاً حكيماً محكماً، فهذا ما لا سبيل إليه من حيث تقديم ترجمة منطقية مبنى ومعنى.

وبناء عليه يمكنني القول أن لهذه النظرية أو الحقيقة مكانها في رحم أو قلب اللغة العربية فقط ، ولا يمكن تعميمها عالمياً.

أما تعريفي للإنفجار المعرفي فهو الآتي:

المعرفة بحر لا ساحل له، وهذا البحر لن يتضاءل مخزونه في يوم من الأيام، بل سيبقى طافحاً ولن يتمكن أحد من سبر أغواره أو استقصاء دقائقه لأنه منبثق من منبع العلم واليقين: الله سبحانه وتعالى. قد تكون هناك حالات غير اعتيادية لإشراقات فردية لا أود التطرق إليها هنا.

هناك مستويات متعددة للمعرفة، والناس يتناغمون بأفكارهم، كل مع المستوى الذي يناسبه. الفكر هو أشبه ما يكون بمطاطة كونية لا تنقطع مهما مططتــــــــــــــــــــــــــــها! وهذا الفكر لا يقف نشاطه عند حد إلا إذا استعذب صاحبه الخمول وكف عن تفعيل طاقاته الفكرية.

أما الفكر الناشط فبإمكانه ابتكار أفكار جديدة دون توقف كالمصنع الذي لا يتوقف عن الإنتاج (إلا في ساعات النوم عندما يستلم اللاشعور الزمام ويبحر في عالمه الخاص.)

على هذا النحو كانت ناشطة عقول الحكماء والفلاسفة الذين انتفعنا وما زلنا ننتفع من ثمار أفكارهم النيّرة ومعارفهم الغزيرة.

استفزازك محبب وهو بالأحرى استنهاض للهمم كي تكون قعساء بدل التقاعس والإنزواء.. للحفر في مناجم الفكر، وما أكثرها وأغناها من مناجم!

تحياتي ومودتي لك أخي المفكر اللبيب
وعليك مني أطيب السلام

[محمد محمد حسن كامل]

وعلم َ آدم الأسماء كلها ... ثقيلة جدا وأرفض أن تكون أسماء الملائكة فقط ..
أليس هو نفس الفعل الأم مع إبنها ؟؟
مع الفارق ... طبعا ..
إذن اللغة تعليم إلاهي ..
أحييك ..

الاستاذ المفضال الكريم مجذوب العيد المشراوي
كم اسعدني مرورك الكريم
( وعلم ادم الاسماء كلها اشارة الي الاسماء والمسميات في الدنيا وليس اسماء الملائكة
والنص التالي يؤكد ذلك (ثم عرضهم علي الملائكة فقال انبئوني باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين)
تعليم الام لابنها يحتاج زمن
ولكن هنا المعلم هو الله والمتعلم باذن الله والمنهج من الله فان قانون الزمن =صفر
تحياتي استاذي الكريم
محمد محمد حسن كامل

[طهر بنت الحمدي]

الانفجار المعرفي

ما تعريفك للإنفجار المعرفي ؟
الانفجار :
لن يحدث الا من الاختلاط الغير متناسب بين الاشياء او العناصر او البشر
في الكمياء ربما يحدث الانفجار من تنافر العناصر في المركب الكميائي او عدم تناسب الضغط او الحرارة
اوسعة الحيز او المكان او الزمن كل هذة العوامل تؤدي الي الانفجار.
المعرفة :
هي مجموع مايكتسبة المرء من علم وخبرة وتجربة واستنتاج ونظرية

لماذا ربط ما بين " الانفجار والمعرفة " وما علاقة الانفجار بالمعرفة ؟
وهل كثرة المعرفة تولد الانفجار ؟
ام كثرة الضغط باللامعرفة تولد الانفجار لدى العرب بعد عشرة سنوات
تحية علم محملة بالمعرفة بلا حدود

[محمد محمد حسن كامل]

أخي المفكر العربي الكبير وصاحب العلم الغزير والعالم النحرير الأستاذ محمد محمد حسن كامل المحترم ، تحية وبعد : كلما قرأت لك ازداد يقيني بأنك عربي قح وصاحب عقل نير متفتح متعقل ، ثابت رصين تصول وتجول في الكلمات كفارس لا يشق له غبار ، تطاوعك الحروف والكلمات وكأنها عجينة بين يديك وبين يدي قلمك السيال بحبر العلم والمعرفة والإدراك والبصيرة والتبصر والرؤى ، أعترف لك بإستفزازك للآخرين بعناوينك التي تختارها اختيارا ، وبحسن تدبير وفلسفة تكوير وقوة تفكير وسلامة تعبير ، وهنا تكمن القوة في طرح نتاج العقل واستقطاب بقية العقول لتغوص في هذا الزخم الفكري الهائل واستقطاب درره ومعرفة كنهه وأساليب مداخله التي تبدوا معقدة بعض الشيئ ولكنها ليست عصية على الفهم مع المثابرة واستفزاز العقل لينتج اجوبة هي في غاية الدقة والسلاسة والوضوح ، مرحى لك أيها النابغة الألمعي وبارك لنا في عقلك وغزارة انتاجك وابداع قلمك وتألق فكرك والى مزيد من العطاء لخدمة أمتنا مع خالص الإحترام والشكر .

استاذي المفضال والمفكر الالمعي المعطاء محمد خلف الرشدان
لقد عجزت يداي ان تسطر سطرا واحدا امام تلك البلاغة التي انا في محرابها وهذا المديح الذي انا لست اهلا له وان كان هناك فضل فهو من فضل الله
ومما لاريب فيه ان محطات التامل والتدبر تفرز لنا فكرا جديدا في كل مرة نرتاح فيها في واحة الفكر والثقافة والابداع وانتم يا بناة اهرام واتا سر عظمتها
تحياتي اخي الحبيب
محمد محمد حسن كامل

[محمد محمد حسن كامل]

الأستاذ المحترم ..محمدمحمد حسن كامل..
قرأت غوصا علميا عميقا في مادة /ع ل م /..
وقد نحت منحى رياضيا بصفة دقيقة ،شاملة ،متكاملة ..
حتى لم تبق إضافة لقارئ..
تفسيرا وتفصيلا..
وقد سبقني أساتذة جهابذة ،فأضافوا ما أضافوا ..
ولم يتركوا بدورهم فسحة للتعليق..
واللغة العربية بحر لاأبعاد له في اشتقاقاتها ،وزياداتها ..دقيقة ،وعميقة في مداليلها..
"عـــلَّــــم"..شرحتموها مفصلة واضحة..وهو فعل مزيد مضعّف أو مضاعف بالإدغام..
علِمَ هو المجرد الذي يعني أدرك ووعى ،وحصّل ،واستوعب..
عمِل بمعنى الإنجاز ..
عمّل بمعني وظّف..
لمَع ولمّع..
بارك الله فيكم وفي علمكم ..

اخي الفاضل معروف محمد ال جلول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سعادتي غامرة بمشاركتكم الكريمة في تلك الدراسة حاولت ان اقدم نسبية المعرفة وهي منطلق الاتجاه العكسي ادم تعلم الاسماء كلها وتلك الاسماء تتفاعل في مساحة زمنية قدرها الخالق سبحانه وتعالي لابناء ادم والتي ينتج فيها كل الوان الزينة والحضارة والتقدم حتي ياتي امر الله وتطوي الصحف كطس السجل
تحياتي اخي العزيز
محمد محمد حسن كامل

[محمد محمد حسن كامل]

أخي وصديقي العزيز الأستاذ محمد محمد حسن كامل
تحية طيبة وبعد:

تلبية لدعوتك الكريمة – أو لاستفزازك اللطيف – سأحاول طرح ما تيسر لي بهذه الشأن.

أظن ما قصده الأستاذ عامر العظم من انفجار المعرفة هو التدفق غير المسبوق وغير المقيد بحواجز أو سدود بعد أن تهاوت تلك الجدران والمصدّات الواحد تلو الآخر. هذا المصطلح متعارف عليه باللغتين على أنه تعاظم المعلومات المنشورة بكل الوسائط والوسائل.

لقد ارتأيتَ يا صديقي أن تـُخضِع المصطلح إلى الميزانين الفلسفي والمنطقي فأفلحت في ذلك، لأن المجال رحب والوصول إلى استنتاجات محددة أسهل من سواه.

ما تكرمتَ به يا أخي واردٌ واجتهادك تشكر عليه. فهذا الغوص يلزمه تخصص ومعرفة دقيقة باللغة واشتقاقاتها والقرآن الكريم ومعانيه.

إنما أود أن أسألك سؤالاً لا أقصد به الإحراج بل الإستيضاح.

معلوم أن القرآن نزل باللغة العربية، لكن الأفكار الكامنة في الآيات هي في تقديري فوق الإعتبار اللغوي، لأن اللغة هي وعاء الفكر أو الوحي أو الإلهام.

هل بإمكاننا إثبات نظريتك - بما فيها من رموز للحروف وأفعال وطرق للنطق – في لغة غير العربية؟
لا أعتقد ذلك. الوعاء ليس بأهمية المادة أو الجوهر يا أخي.

استنتاجاتك المعمقة تنطبق على اللغة العربية حصراً، دون سواها. أما ونحن الآن في عصر العولمة و(الإنفجار المعرفي) فما ينطبق على باقي اللغات هو المعنى وأقصد بذلك الفكرة.

بإمكاني ترجمة الآية (وقضى ربك ألا تعبد إلا إياه وبالوالدين إحسانا) إلى اللغة الإنكليزية. وبإمكاني أن أناقش بها الناطقين بتلك اللغة، لأن المعنى واضح ولا صعوبة في نقله من لغة إلى أخرى.

أما إن أردتُ أن أنقل إلى الإنكليزية الحروف وأقرنها بالرموز والمعاني المخصصة لكل منها – سواء افتراضاً أو استنتاجاً حكيماً محكماً، فهذا ما لا سبيل إليه من حيث تقديم ترجمة منطقية مبنى ومعنى.

وبناء عليه يمكنني القول أن لهذه النظرية أو الحقيقة مكانها في رحم أو قلب اللغة العربية فقط ، ولا يمكن تعميمها عالمياً.

أما تعريفي للإنفجار المعرفي فهو الآتي:

المعرفة بحر لا ساحل له، وهذا البحر لن يتضاءل مخزونه في يوم من الأيام، بل سيبقى طافحاً ولن يتمكن أحد من سبر أغواره أو استقصاء دقائقه لأنه منبثق من منبع العلم واليقين: الله سبحانه وتعالى. قد تكون هناك حالات غير اعتيادية لإشراقات فردية لا أود التطرق إليها هنا.

هناك مستويات متعددة للمعرفة، والناس يتناغمون بأفكارهم، كل مع المستوى الذي يناسبه. الفكر هو أشبه ما يكون بمطاطة كونية لا تنقطع مهما مططتــــــــــــــــــــــــــــها! وهذا الفكر لا يقف نشاطه عند حد إلا إذا استعذب صاحبه الخمول وكف عن تفعيل طاقاته الفكرية.

أما الفكر الناشط فبإمكانه ابتكار أفكار جديدة دون توقف كالمصنع الذي لا يتوقف عن الإنتاج (إلا في ساعات النوم عندما يستلم اللاشعور الزمام ويبحر في عالمه الخاص.)

على هذا النحو كانت ناشطة عقول الحكماء والفلاسفة الذين انتفعنا وما زلنا ننتفع من ثمار أفكارهم النيّرة ومعارفهم الغزيرة.

استفزازك محبب وهو بالأحرى استنهاض للهمم كي تكون قعساء بدل التقاعس والإنزواء.. للحفر في مناجم الفكر، وما أكثرها وأغناها من مناجم!

تحياتي ومودتي لك أخي المفكر اللبيب
وعليك مني أطيب السلام

اخي العزيز المفضال محمود عباس مسعود
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سعدت بتوقيعك الثري الذي اضاف الي معني جديد وسعدت باثارة موضوع هام ان تلك النظرية ربما تنطبق علي معين اللغة العربية وهذا استفزاز رائع اقول لك وبالله التوفيق ان اللغة العربية لغة القران والقران معين لكل شئ ومن اعجازه واحكامه (ما فرطنا في الكتاب من شئ) وهو اصل العلوم بدايتها ونهايتها ولكن حتي الان لم تع العقول ذلك كما ان اللغة العربية لغة حاوية لكل اللغات الاخري بمعني ان كل الاصوات في اللغات الاخري يمكن ان تخضع للنطق العربي والعكس ليس صحيحا انطق اسمك (محمود) هناك في اللغات الاخري لا نستطيع نطق الحاء مثلا وبالتالي هي تحتوي كل اللغات في النطق ولا تحتويها اللغات الاخري
فاذا كان المعين والاصل هو القران عربيا بلغة الام الحاوية لكل اللغات فان الاصل يجب الفرع وبالتالي انظر لقول الله تعالي ( قرأنا عربيا) اي بلغة الام لجميع اللغات والله اعلم
تحياتي لك اخي الكريم وخالص مودتي واحترامي
محمد محمد حسن كامل

[محمود عباس مسعود]

اخي العزيز المفضال محمود عباس مسعود
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سعدت بتوقيعك الثري الذي اضاف الي معني جديد وسعدت باثارة موضوع هام ان تلك النظرية ربما تنطبق علي معين اللغة العربية وهذا استفزاز رائع اقول لك وبالله التوفيق ان اللغة العربية لغة القران والقران معين لكل شئ ومن اعجازه واحكامه (ما فرطنا في الكتاب من شئ) وهو اصل العلوم بدايتها ونهايتها ولكن حتي الان لم تع العقول ذلك كما ان اللغة العربية لغة حاوية لكل اللغات الاخري بمعني ان كل الاصوات في اللغات الاخري يمكن ان تخضع للنطق العربي والعكس ليس صحيحا انطق اسمك (محمود) هناك في اللغات الاخري لا نستطيع نطق الحاء مثلا وبالتالي هي تحتوي كل اللغات في النطق ولا تحتويها اللغات الاخري
فاذا كان المعين والاصل هو القران عربيا بلغة الام الحاوية لكل اللغات فان الاصل يجب الفرع وبالتالي انظر لقول الله تعالي ( قرأنا عربيا) اي بلغة الام لجميع اللغات والله اعلم
تحياتي لك اخي الكريم وخالص مودتي واحترامي
محمد محمد حسن كامل

أخي المتألق دوماً محمد محمد حسن كامل
تحياتي مجدداً وأرجو أن يكون قلبك الكبير قد اتسع لكل ما ورد في مداخلتي الأولى، أما إن أتت بعض الأفكار في غير محلها فالمعذرة.. والعذرُ عندَ كرام القومِ مقبولُ.

ما من شك أن القرآن هو مكنز كوني لكل علم وفكر، لا ينضب معينه ولا تـُستقصى أسراره. شكراً على إيرادك إسمي كمثال على كمال اللفظ. وكنت قد توصلت إلى استنتاج شخصي بعد عدة قراءات للكتاب العزيز وهو أن كل الأسماء - بغض النظر عن اشتقاقاتها وتحويرها - لها جذور ثابتة في القرآن بما يبعث على الدهشة. وهذا لا ينطبق فقط على الأسماء بل على الكلام أيضاً. وتلك هي المعجزة.
عميق مودتي وإعجابي بطروحاتك السقراطية المثيرة للتفكير المعمق.
دمت بمودة واحترام

[محمد محمد حسن كامل]

أخي المتألق دوماً محمد محمد حسن كامل
تحياتي مجدداً وأرجو أن يكون قلبك الكبير قد اتسع لكل ما ورد في مداخلتي الأولى، أما إن أتت بعض الأفكار في غير محلها فالمعذرة.. والعذرُ عندَ كرام القومِ مقبولُ.

ما من شك أن القرآن هو مكنز كوني لكل علم وفكر، لا ينضب معينه ولا تـُستقصى أسراره. شكراً على إيرادك إسمي كمثال على كمال اللفظ. وكنت قد توصلت إلى استنتاج شخصي بعد عدة قراءات للكتاب العزيز وهو أن كل الأسماء - بغض النظر عن اشتقاقاتها وتحويرها - لها جذور ثابتة في القرآن بما يبعث على الدهشة. وهذا لا ينطبق فقط على الأسماء بل على الكلام أيضاً. وتلك هي المعجزة.
عميق مودتي وإعجابي بطروحاتك السقراطية المثيرة للتفكير المعمق.
دمت بمودة واحترام

اخي العزيز والحبيب الاستاذ المفضال محمود عباس مسعود
واستكمالا لهذا الحديث عند دراستك لعلم الصوتيات والموجات الصوتية للغة العربية تجد انها عبارة عن موجات دائرية تبدا غاية في الصغر الي ملا نهاية وعند قياس تلك الدوائر للغات الاخري تجد انها كلها في محيط اللغة العربية مثلا عندنا حرف الدال والضاد وكلاهما له دائرته وهناك معامل خاصة لتحليل علوم الصوتيات وهو علم قائم بذاته ولكن الحقيقة التي لاجدال فيها ان لغة القران العربية هي اللغة الام الحاوية لكل لغات العالم ومنها اعجاز القران واعتقد لو تعلمنا فن الاوبرا لادركنا وادرك غير المسلمين اعجاز تلك اللغة
هيا نتعلم غناء الاوبرا سويا
تحياتي اخي الحبيب والعزيز ودامت لك محبتي وموعدنا في الاوبرا
محمد محمد حسن كامل

[نسرين حمدان]

ستظل الكتابة هما يؤرق كل أصحاب الرسالات...

وسيبقى الحرف وستبقى الكلمة.

وسيفنى الجميع ، وكل من عليها .

فما أروع أن تخلق فكرة...

أن تحمل هما وما أجمل أن تنشر تلك الفكرة ..

لكن الأجمل.. أن تجد من تقتسم معه ذلك الهم.

سيظل الحرف..وستظل الكلمة.. اسمى شيء بالوجود

لكن... أسمى ذلك الأسمى أن تحتضن تلك الكلمة

- دون تردد - عين تشاركك نفس الهم

تحياتي للجميع

[عبدالقادربوميدونة]

سأعود بإذن الله..
الموضوع يحتاج استعراض وجهات النظرالتقليدية التي لا تريد التدبرفي القرآن وفي كنوزه التي لا ولن تنتهي ..
وسأقدم مثالا بسيطا .." وما أتيتم من العلم إلا قليلا .."
هل لفظ " القليل " هنا حين نزول القرآن هومعرفة اللغة ومعاني بعض الآيات فقط ؟
ثم بعد مسارالإنسانية لمدة أربعة عشر قرنا ونيف هواكتشاف الفضاء.. وأعماق الماء.. وكروية الأرض وتبديل أعضاء الإنسان والتواصل الكوني دون خيوط صوتا وصورة ؟
أم أن القليل ما يزال منه الكثيرلم يحن بعد وقت اكتشافه ؟
وشكرا .