الأستاذ محمد محمد حسن كامل مكسب ل"واتا" وللثقافة العربية والإسلامية ..
مكسب لا ينضب تأملوا أيها السادة والسيدات ماذا نثرهنا من درر.. بأي ثمن لا تقدر ..
وذلك لمجرد أن استفزه أخونا الاستاذ محمد مزكتلي بمقالة عن الشيطان فعلق عليها بما ستقرأون..
اقرأ والق السمع.. وفي القراءة لا تتسرع..
" الشيطان عدو لآدم في الجنة قبل أن يسكن الارض
( وقلنا اهبطوا منها جميعا) اي من الجنة الي الارض
وا ذا كنت تعقد المقارنة بين ابليس وآدم وكلاهما عاص لله ولكن ما الفرق؟
آدم عصي ربه ثم تاب واناب والله هو التواب الرحيم ومن ثم لابد من الانتفاع باسماء الله وصفاته
(فتلقي آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه التواب الرحيم)
وايضا ابليس عصي ولكن لم يتب اي لم ينتفع من اسماء الله وصفاته
والمعصية نوعان الاول معصية يتبعها توبة واؤلئك الذين يبدل الله سيائتهم حسنات ليست المغفرة فقط ولكن مغفرة وكرم لم يجعلك الله ان تغادر مكانك صفر اليدين واذا قدكنت اعطيته معصية وتبت غفرلك وزادك بمثل المعصية حسنات
اي ان الحسنات بمفهوم جبري مربع السيئات في الرياضيات الحديثة
اما ابليس عصي وحينما ساله الحق في اروع موقف ديمقراطي في العالم عن سر عدم سجوده لادم قال ( انا خير منه خلقتني من ناروخلقته من طين) تامل معي رد ابليس والمفاضلة من نار وطين
الطين مركب كميائي يمكن تحليله الي عناصر والنار من وسائل الطاقة التي تفكك المركب الي عناصر اي ان النار قادرة النفاذ في الطين وتحليله وبهذا تحدث ابليس مع الله بادق علوم الكميياء الحديثة
ولكن غفل ابليس الامر ان القضية ليست العنصر والمركب والطاقة ولكن القضية هي اطاعة رب العنصر والمركب والطاقة ورفض ابليس السجود لادم معناه رد الامر علي الله وبذلك كان رجيما مبعدا
اذن هناك عصيان في القمة دون استغفار وعناد واستكبار وهو مايسمي بالكفر وبهذا كان ابليس ابي واستكبر وكان من الكافرين وكلمة (كفر)في اللغة معناها ستر والذي يستر شيئا يؤمن به وابليس ستر امر الله بالسجود وبالتالي كفر بالله وكان من الظالمين
النقطة الاخري بالنسبة للدين اولا ليس هناك جمع للدين في لفظ اديان من حيث المنطق ولكن يجوز من حيث اللغة لان الدين واحد وهو التوحيد لله رب العالمين ولكن هناك شرائع وهي بمقتضي التشريع والتنزيل التاريخي لكل نبي
واذا عدنا الي لفظ دين نجد انها من دين بفتح الدال والدين معناه انك مديون لله فلابد ان ترد الدين بالدين
ومن ثم هذا يلغي مادون ذلك من فرق وطرق وحيل للعبادة مثل البوذية والهندوكية وغيرها
والايمان اقرار بالعقل والمنطق والعلم بان الله واحد احد وهناك من غرائب علوم الرياضيات في العالم اي رقم في العالم نريد الحصول علي جذره التربيعي يمر برقم صحيح او رقم كسري وفي النهاية يصل الي واحد
والكل ممكن تجربة ذلك
افتح الالة الحاسبة واغمض عيناك واكتب اي رقم عشوائ من عشرة ارقام وان استطعت قدلر حاسبتك واوجد الجذر التربيعي باستمرار ماذا تلاحظ ؟ مرور الجذر ربما بارقام صحيحة واخري كسرية اي فيها العلامة العشرية وفي النهاية تصل الي رقم واحد كرر هذا ملايين المرات تبقي الاجابة واحدة هي واحد اشارة الي الله الواحد والاعداد هي رقم حقيقي وهو واحد ورقم تخيلي وهو بالعلامة العشرية او الكسرورقم تكراري وهو تكرار الوحد في صور 1234 الي مالانهاية هذا يعني ان اصل الوجود واحد كما ان الواحد في اللغة لايثني ولا يجمع من جنسه لان الله واحد في صفاته وأحد في ذاته
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته"
محمد محمد حسن كامل
المفضلات