الحل الصاعقي لمنع تهجير الفلسطينيين

[د. ياسر سعيد ابو سمك]

شكرا لآستاذنا محمد الرشدان على طرح الموضوع
الحقيقة منذ الصباح قرأت الموضوع وترددت كثيرا في الرد خاصة بعد ان قرأت الردود الكثيرة والايجابية من الزملاء
أعضاء واتا منها الحماسي وأخر عاطفي وقليلها موضوعي
ولكنني بعد أذنكم جميعا أود ان أخذ منعطف أخر لهذة القضية الهامة ان جاز لي ان اسميها قضية
اذا امعنا التفكير بما يدور في تفكير نتنياهو ..... كيف ينظر الى قضية الشعب الفلسطيني ..... أبعاد الدولة ...وأخيرا وهو لب النقاش
.... نظرتة الى الاردن ... وعلاقة ذلك في القرارات الآخيرة ...
سيحاورني أحدكم وكيف نتمعن في تفكير نتنياهو حبنها أقول تذكرت قول احد الدبلوماسيين العرب عند كتب في يومياته
تأخرت كثيرا في قراءة كتاب ( تحت الشمس ) لنتياهو أكثر من ست سنوات بعد نشره للمرة الاولى من قبل دار الجليل في عمان عام 1993م
ولكن ما أن قرأته صعقت من عقلية هذا الرجل تجاه الفلسطنين والاردن والعرب جميعا .....
وما أن عاد نتنياهو الى السلطة حتى أوصى جميع وزرائه بقرأءة كتابة .... لماذا لآن كتابه هو دستور الحكومة ....دعونا نقرأ بين السطور
[في هزيمة العراق تحقيق الهدف اليهودي]

يقول (لقد أدى انهيار دولة الاتحاد السوفيتي التي كانت تدعم الدكتاتوريين العرب، وهزيمة العراق في حرب الخليج، إلى خلق ظروف دولية مريحة لتحقيق الهدف الإسرائيلي؛ أي تحقيق تسويات سلمية مع العرب، لا تسلب من إسرائيل مكاسبها في حرب الأيام الستة). " ص54"
(في الشان الفلسطيني )
في مسألة الدولة الفلسطينية ينظر نتنياهو لحكم ذاتي فلسطيني وليس لدولة مستقلة ، ففي 418ص من كتابه يقول"ولكي تحافظ إسرائيل على مصالحها هذه يجب أن توضح بصورة لا تقبل التأويل أن الحكم الذاتي في الضفة الغربية يجب أن يكون حكما ذاتيا فقط ، وليس دولة عربية جديدة" ، مضيفا في ص 413"ان إسرائيل هي المسؤولة الوحيدة عن الأمن الداخلي في كل المنطقة ، وعن التفتيش الحدودي ، والسياسة الخارجية ، ومميزات أخرى تتعلق بالسيادة ، في حين يتم نقل مجالات أخرى إلى إدارة ذاتية فلسطينية بشكل يبقي عرب الضفة وغزة خاضعين لسلطتهم الإدارية ، تحت الحكم الإسرائيلي" ، موضحا في ص 414"إن الحكم الذاتي لا يعني دولة ، إنه نوع من نظام حكم داخلي يسمح لأقلية قومية أو دينية بإدارة شؤونها تحت سيادة شعب آخر" ، مؤكدا في الصفحة نفسها على سيناريو التسوية كما يلي: "لذا يجب تحقيق تسويات تبقي بأيدي إسرائيل المسؤولية الأمنية ، وتحول دون قيام سيادة عربية في الضفة الغربية ، وفي نفس الوقت تمكن السكان العرب من إدارة شؤون حياتهم اليومية بأنفسهم ، في إطار حكم ذاتي".

ويكشف جانبا خطيرا ونوايا الضم للاراضي فيقول في صفحة415: (يمكن تطبيق الحكم الذاتي على السكان العرب في مناطق التجمع السكاني العربي ، وعدم تطبيقه على المناطق قليلة السكان ، بحيث تضم هذه المناطق ضمن "مناطق الأمن الإسرائلية" التي اتفق بشأنها مبدئيا في كامب ديفيد ، والتي اعترفت بها اتفاقيات أوسلو أيضا).

في الشأن الاردني ( كلام جد خطير )
الأردن أرض يهودية، وهي دولة فلسطينية]
(تمتد الأردن على أربعة أخماس المنطقة التي خصصتها في حينه عصبة الأمم وطنا قوميا لليهود)ص204، (إن معظم العرب الفلسطينيين يعيشون الآن في معظم منطقة فلسطين الانتدابية، وقسم كبير منهم يفضل هذه التسوية الأمر الذي تريده إسرائيل بالتأكيد، لا داعي لتحويل الأردن إلى "دولة فلسطينية" فقد كانت هكذا منذ يوم ولادتها). ص204
(إنهم(يعني منظمة التحرير الفلسطينية ومعظم الدول العربية) يطالبون بحقوق وطنية على المناطق؛ أي إقامة دولة عربية أخرى، ونظام حكم عربي آخر، وجيش عربي آخر؛ إنهم لا يكتفون بوجود دولة فلسطينية شرق الأردن؛ التي تسيطر على معظم أراضي" أرض إسرائيل" وفيها أغلبية فلسطينية حاسمة؛ إنهم لا يوافقون على أن تعيش الأقلية الفلسطينية خارج حدود الأردن في منطقة خاضعة لإسرائيل، ويتمتعون بحقوق فردية كاملة..). ص205
(إن الخطر لا ينبع من المبدأ الفلسطيني نفسه فقط، إنما من الأساليب التي اتبعتها منظمة التحرير الفلسطينية لتطبيقه؛ إرهاب، ابتزاز سياسي، وعنف لا يعرف القيود والحدود، في جميع أنحاء العالم، فمن أجل تحقيق" تقرير المصير" للفلسطينيين يمكن قتل بريطانيين في بريطانيا، وفرنسيين في فرنسا، وإيطاليين في إيطاليا، أما قتل اليهود في كل مكان فلا توجد عليه قيود أبدا). ص207-208
( في تلك الأيام(زمن الانتداب البريطاني) لم يكن هنالك مصطلح" الضفة الغربية"، وأن أحدا لم يقترح الفصل بين الضفة الغربية وبقية أجزاء البلاد، مع العلم أن الضفة الغربية تعتبر قلب البلاد، التي شهدت أهم الأحداث في تاريخ الشعب الإسرائيلي قبل الشتات..). ص224-225
( هذه الأرض التي تخرج مع كل ضربة فأس في أرضها بقايا من الماضي اليهودي، والتي لا زال الاسم العبري القديم يُلمس في أسماء قراها، هذه الأرض التي أصبح فيها أبناء إسرائيل شعبا، والتي من أجلها ذرفوا بحرا من الدموع عبر التاريخ..). ص234

(إن العرب هم الذين يجب عليهم التنازل من أجل السلام). ص351
( معظم الجمهور الإسرائيلي يؤمن بأن إسرائيل..لا يحق لها التفريط بالسيطرة الاستراتيجية على الجولان ومناطق الضفة الغربية). ص352
(يقترح اليمينيون ترحيل السكان العرب من الضفة إلى الأردن). ص353
(إن خوف اليهود من المشكلة السكانية ينبع أساسا من مصدر واحد هو نسبة الولادة العالية في أوساط العرب في إسرائيل؛ التي تصل إلى خمسة أولاد للأسرة الواحدة؛ أي حوالي ضعفي حجم الأسرة اليهودية..). ص358
(إن الطرف العربي في المعادلة الديمغرافية كما يعرض في وسائل الإعلام ينقصه دائما عنصران: الانخفاض السريع في نسبة الولادة في الوسط العربي، وهجرة العرب الواسعة إلى خارج مناطق الضفة وغزة،…فمنذ سنوات الخمسينيات يهاجر عرب الضفة الغربية وغزة بمحض إرادتهم، بمعدل هجرة ثابت تقريبا، وذلك لدوافع اقتصادية في معظم الحالات..). ص359
( لا شك أن هناك مصلحة لدولة إسرائيل بصفتها دولة يهودية في تشجيع زيادة حجم الأسرة اليهودية). ص360-361
(كل شخص يهاجر من إسرائيل يعتبر خسارة حقيقية، مثلما يعتبر وصول أي مهاجر جديد مكسبا حقيقيا). ص361

واخيرا كيف ينظر الى العملية السلمية
(إن محاولة تحقيق سلام بين إسرائيل والعرب يجب أن تشمل علاوة على مسألة الأراضي المختلف عليها العناصر الآتية:
*معاهدات سلام رسمية بين الدول العربية وإسرائيل .
*ترتيبات أمنية مع الدول العربية تحمي إسرائيل من أي هجوم، وتمكن الأطراف من التأكد بأن الاتفاقيات تنفذ نصا وروحا.
*تطبيع العلاقات بين الدول العربية وإسرائيل، وإلغاء المقاطعة الاقتصادية على إسرائيل.
*وقف الدعاية اللاسامية واللاصهيونية الرسمية في المدارس ووسائل الإعلام في الدول العربية.
*هيئة دولية تمنع بيع أسلحة ووسائل قتال غير تقليدية لأنظمة الحكم المتطرفة في الشرق الأوسط.
*مشروع دولي لتوطين اللاجئين، وتعاون إقليمي لتطوير مصادر المياه، وحماية الطبيعة والبيئة).ص423
(إن مشكلة توسع الإسلام المتطرف واحتمالات حصول إيران على أسلحة نووية مشكلة لا تحظى بمعالجة مناسبة من جانب الدول الغربية، فعلاوة على الإرهاب كان التعصب الديني موجودا في الشرق الأوسط طيلة مئات من السنين، غير أنه أصبح قوة دولية في السنوات الأخيرة فقط، عندما حظي بأداة نشر دولية؛ بصورة دولة مستقلة ذات سيادة..). ص424
هذا ياسادة غيض من فيض اتمنى ان تقرأو هذا الكتاب
كتاب(مكان تحت الشمس) الذي ألفه بنيامين نتنياهو وترجمه للعربية محمد عوده الدويري وراجعته كلثوم السعدي، ونشرته دار الجيل، عمان، الطبعة الثالثة، 1997م.
مع أطيب تحياتي وعذرا للاطاله ....