المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نذير حبش
تحية صادقة للجميع
عيد مبارك للجميع ، وصباح الديموقراطية.
قبل أن أقرأ لفظ الديموقراطية إستناداً إلى منهجي الشخصي أقول:
أعرف أننا وصلنا منذ زمن بعيد إلى جلد الذات ، وفي أيّ موضع نتكلم ، نستهل كلامنا بعبارة "مع الأسف" ثم نقارن مجتمعاتنا بالمجتمعات الديموقراطية المتحضرة.
أنا شخصياً لست مع فريق "مع الأسف" لأن مجتمعاتنا مازالت بخير ، وكل ما نحتاجه هو خطوة واحدة سبقونا إليها المجتمعات المتحضرة المعاصرة ، التي نسميها بالمجتمعات الديموقراطية ، هذه الخطوة هي (إجتياز) ديموقراطيتنا من الحالة (الفردية) إلى مرحلة (الظاهرة) ، حسب فلسفتي الضائعة (فلسفة البُنى). وهنا لست بصدد الكلام عن تلك الفلسفة ، يمكن الإطلاع على بعض التفاصيل على أحد الروابط لمن يتابعني ، فقط أردت القول أن فلسفتي ـ هنالك فيلسوف فرنسي يحمل ذات الفكرة المركزية ـ تقول أن العقل يتكون من أفكار (بُنى) ، والفكرة تتحول إلى بنية كالتالي : (الفكرة) تتحول إلى سلوك فردي ، ثم يتحول السلوك الفردي إلى ظاهرة جماعية ، ثم هذه الظاهرة تترك "خاصية ذهنية" في تفكيرنا ، ثم هذه الخاصية في فكرنا تؤثّر على سلوكانا القادم وهكذا دوليك. وبواسطتها يمكننا تصليح مجتمعاتنا بطرح أفكار وتحولها إلى سلوك فظاهرة إلخ إذن الديموقراطية من الناحية الفلسفية هي (خاصية ذهنية) إيجابية ، وهنالك خواص ذهنية سلبية كخاصية المازوخية التي أوجدته الظاهرة الجماعية في السلوك في المذهب الشيعي.
فالديموقراطية لدينا هي موجودة بالفعل لكنها فقط على المستوى الفردي ، نحتاج أن نجعلها ظاهرة عامة.
أقرأ لفظة الديموقراطية Democracy ، التي هي لفظة (عربية/سريانية) رافيدنية مهاجرة.
Democracy = D-Em-o-Cr-a-cij ألقراءة والتحليل والدلالة
د ـ ء م ـ و ـ ق ر ـ ء ـ ق كسرة ع => د ـ ع م ـ ء ـ ق ر ـ ق ـ ق ِ ع => د ـ عم ـ ع ـ قر ـ ق ـ قِع => د عمع قرق قِع .
(د d) : من زمرة التاء ، أداة تعريف سريانية المرحلة الأم ، ومازالت مستمرة في السريانية المعاصرة بالطبع.
(عم Em) : جذر رافديني ثنائي من زمرتين [ق + ر] يشير إلى العامة ، أنظر مدونتي ، أرشيف مارس ، مختزل المنهج الفكيكي ، تطبيق على اللغة اللاتينية حرف (O).
(عم => عمع Em-o) : ألعين (o) للإشتقاق.
(قر Cr) : جذر ثنائي رافديني من زمرتين [ق + ر]. يشير إلى االإقرار والرأي والموافقة إلخ ، ألمدونة جذر رقم (7) أرشيف أبريل ، محاولة لتأسيس الجذور السريانية الأولى......
(قر => قرق Cr-a): ألقاف (a) للإشتقاق
(قِع Cij): أما هو مقطع لهجوي ، أو هو ذات الجذر الثاني (قِع) الذي يشير إلى (أساس ، أصل ، جذر ،
أسفل إلخ).
ألدلالة : قد تكون (إقرار العامة).
مدونتي :
http://www.natherhabash.blogspot.com
كل عام والجميع بخير
نذير حبش
02-12-2009
المفضلات