مامعني ديمقراطية؟

[محمد محمد حسن كامل]

في الاوساط السياسية والنشرات الاخبارية والاندية الرياضية و ..................... نسمع كلمة ديمقراطية
فما هي معاني تلك الكلمة؟و مجالتها التي فاقت المجالات الكهرومغناطسية حتي اخترقت كل خلايا حياتنا
وهل لها قياس ثابت؟
وهل .......وهل.........؟
اسئلة تزاحم راسي
فهل اجد لها جوابا؟
محمد محمد حسن كامل

[نسرين حمدان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماهية الديمقراطية

إن الديمقراطية لم يلدها دين ولا شرع ولا فقه ولا مرجع ولا مذهب ولا طائفة ولا حزب معين

ولا حوزة ولا هيئة أو تاريخ معين .. إنها ظاهرة تاريخية وإنسانية قديمة الفكر ، ومتجددة

المبادئ وحديثة التكوين وواسعة المضامين ، وهي نتاج كفاح ونضال الإنسان ضد الطغيان

والاستبداد والاستعباد والظلم والتحزب والتكتل والدكتاتورية والتهميش والعنصرية ..

إنها ثمرة تاريخ فلسفات مجتمعات مدنية من اجل الحرية في كل مكان من هذا الوجود ..

إنها أسلوب عمل مؤسسي منفتح وطريقة حياة في التعبير الحر وصنع القرار المسئول عن فكر

سياسي يعّبر صاحبه من خلاله انه يلبي حاجات الواقع وضروراته . إنها لا تمشي على أجندة

محاطة باسيجة ولا تعمل من أجل سلطة ولا تتفاعل من اجل أن يقال بأنها " تجربة ديمقراطية " !


الديمقراطية لا يمكنها أن تنضج في بيئة مليئة بالتناقضات ، وتعّج بالتخلف وعادات وطقوس

تكبل المجتمعات بالأغلال ..

الديمقراطية لا تلغي دور المرأة وتحجّرها وتغلفّها وتقمطّها وتلغي دورها الحيوي في بناء المجتمع !

إن على من يمارس الديمقراطية أن يدرك معانيها لا أن يقتصر على ترديد

شعاراتها التي باتت رخيصة جدا ..

والديمقراطية لا يمكن استخدامها في بيئة متورمة بالأمراض والسيئات يسودها الاضطراب

والعنف الشديد ويعاني المجتمع من تناقضات رهيبة ومن صراعات دموية صارخة ..

إن الديمقراطية تتمثّل باحترام إرادة الإنسان الفرد ومشاعره وعمله وأفكاره ..

الديمقراطية لا تسمح لك باسترداد التاريخ لتحاكم به الحاضر .

إن الديمقراطية ليست لها مقاييس لعادات هذا الشعب أو ذاك أو لهذا الدين أو ذاك

أو لهذه العصبة السياسية أو تلك الجماعة .. !

واعتقد أن العرب لا يعرفون من الديمقراطية إلا شكلها واسمها وشعاراتها

والدليل صندوق الانتخابات الذي يساق إليه الناس بشتى الطرق والأساليب زرافات

ووحدانا أو بقضّهم وقضيضهم لكي يدلوا برأي واحد لا يمّت إلى حقيقة ما يتطلبه الزمن منهم

بل انه رأي ألزموا به من خلال تعبئة أو تعبئة مضادة ..

والديمقراطية تعبير عما يريده الإنسان ( الفرد ) في الهيئة الاجتماعية لا عما تبيّته أي كتلة

أو تيار أو حزب أو هيئة من أجندات غير سياسية وغير وطنية !! وعليه ، فان أي تجربة

انتخابية إن لم تمّت لروح المواطنة بصلة ، ولا تنتمي للمؤسسات بأي اعتبارات ،

فهي لا تعد بديمقراطية أبدا !

واخيراً وأرجو ألا أكون قد أطلت الحديث

من لم يؤمن بالحريات المسؤولة ، ومن لم يؤمن بحرية الأفكار واحترام الرأي

وحقوق الإنسان وبشكل خاص حقوق المرأة والطفل في مجتمعاتنا .. من لم يؤمن بتداول السلطة

من لم يؤمن بالقانون المدني والمساواة بين البشر .. من لم يؤمن بالسلام والحوار وإلغاء

الخطوط الحمراء .. من لم يؤمن بقيمة الزمن وقيمة الحياة وقيمة المعاني والأشياء ..

من لم يؤمن باستقلالية الإعلام والقضاء والقرار.. من لم يؤمن بتحرر الأوطان وتطور الحياة ..

من لم يكف عن التدخل بشؤون الآخرين .. و من يلغ تدخل رجال الدين في السياسة من لم

يلغ من عقليته كل الانتماءات إلا مبدأ المواطنة ..

من .. ومن ، فهؤلاء جميعا ألغوا الديمقراطية ويتعمدون تهميشها ...واغتيالها

" متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا " عمر بن الخطاب رضي الله عنه

تصبحون على خير ... و ديمقراطية ... قول ... و ممارسة ...

لقد اغتيلت الإنسانية ... ودفنت في مقبرة الأزمنة الألفية ...

[محمد خلف الرشدان]

الجواب على سؤال الأستاذ المحترم محمد محمد حسن كامل يختص بإجابته الألمعي النابغة أستاذنا الكبير عبد القادر بوميدونة المحترم، وحتى يسمح لنا بالتعليق سنجيب حينها مع خالص الإحترام.

[محمد محمد حسن كامل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممكن أنا أجيب ؟ أو أن الموضوع خاص بالأستاذ القدير العزيز عبد القادر بوميدونة فقط ؟
على العموم سأجيب ولكم الخيار أن تبقوا عليه أو تحذفونه .. أنا مسامحة بحالة الحذف ...
***********
ماهية الديمقراطية
إن الديمقراطية لم يلدها دين ولا شرع ولا فقه ولا مرجع ولا مذهب ولا طائفة ولا حزب معين
ولا حوزة ولا هيئة أو تاريخ معين .. إنها ظاهرة تاريخية وإنسانية قديمة الفكر ، ومتجددة
المبادئ وحديثة التكوين وواسعة المضامين ، وهي نتاج كفاح ونضال الإنسان ضد الطغيان
والاستبداد والاستعباد والظلم والتحزب والتكتل والدكتاتورية والتهميش والعنصرية ..
إنها ثمرة تاريخ فلسفات مجتمعات مدنية من اجل الحرية في كل مكان من هذا الوجود ..
إنها أسلوب عمل مؤسسي منفتح وطريقة حياة في التعبير الحر وصنع القرار المسئول عن فكر
سياسي يعّبر صاحبه من خلاله انه يلبي حاجات الواقع وضروراته . إنها لا تمشي على أجندة
محاطة باسيجة ولا تعمل من أجل سلطة ولا تتفاعل من اجل أن يقال بأنها " تجربة ديمقراطية " !

الديمقراطية لا يمكنها أن تنضج في بيئة مليئة بالتناقضات ، وتعّج بالتخلف وعادات وطقوس
تكبل المجتمعات بالأغلال ..
الديمقراطية لا تلغي دور المرأة وتحجّرها وتغلفّها وتقمطّها وتلغي دورها الحيوي في بناء المجتمع !
إن على من يمارس الديمقراطية أن يدرك معانيها لا أن يقتصر على ترديد
شعاراتها التي باتت رخيصة جدا ..
والديمقراطية لا يمكن استخدامها في بيئة متورمة بالأمراض والسيئات يسودها الاضطراب
والعنف الشديد ويعاني المجتمع من تناقضات رهيبة ومن صراعات دموية صارخة ..
إن الديمقراطية تتمثّل باحترام إرادة الإنسان الفرد ومشاعره وعمله وأفكاره ..
الديمقراطية لا تسمح لك باسترداد التاريخ لتحاكم به الحاضر .
إن الديمقراطية ليست لها مقاييس لعادات هذا الشعب أو ذاك أو لهذا الدين أو ذاك
أو لهذه العصبة السياسية أو تلك الجماعة .. !
واعتقد أن العرب لا يعرفون من الديمقراطية إلا شكلها واسمها وشعاراتها
والدليل صندوق الانتخابات الذي يساق إليه الناس بشتى الطرق والأساليب زرافات
ووحدانا أو بقضّهم وقضيضهم لكي يدلوا برأي واحد لا يمّت إلى حقيقة ما يتطلبه الزمن منهم
بل انه رأي ألزموا به من خلال تعبئة أو تعبئة مضادة ..
والديمقراطية تعبير عما يريده الإنسان ( الفرد ) في الهيئة الاجتماعية لا عما تبيّته أي كتلة
أو تيار أو حزب أو هيئة من أجندات غير سياسية وغير وطنية !! وعليه ، فان أي تجربة
انتخابية إن لم تمّت لروح المواطنة بصلة ، ولا تنتمي للمؤسسات بأي اعتبارات ،
فهي لا تعد بديمقراطية أبدا !
واخيراً وأرجو ألا أكون قد أطلت الحديث
من لم يؤمن بالحريات المسؤولة ، ومن لم يؤمن بحرية الأفكار واحترام الرأي
وحقوق الإنسان وبشكل خاص حقوق المرأة والطفل في مجتمعاتنا .. من لم يؤمن بتداول السلطة
من لم يؤمن بالقانون المدني والمساواة بين البشر .. من لم يؤمن بالسلام والحوار وإلغاء
الخطوط الحمراء .. من لم يؤمن بقيمة الزمن وقيمة الحياة وقيمة المعاني والأشياء ..
من لم يؤمن باستقلالية الإعلام والقضاء والقرار.. من لم يؤمن بتحرر الأوطان وتطور الحياة ..
من لم يكف عن التدخل بشؤون الآخرين .. و من يلغ تدخل رجال الدين في السياسة من لم
يلغ من عقليته كل الانتماءات إلا مبدأ المواطنة ..
من .. ومن ، فهؤلاء جميعا ألغوا الديمقراطية ويتعمدون تهميشها ...واغتيالها
" متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا " عمر بن الخطاب رضي الله عنه
تصبحون على خير ... و ديمقراطية ... قول ... و ممارسة ...
لقد اغتيلت الإنسانية ... ودفنت في مقبرة الأزمنة الألفية ...

الاستاذة الفاضلة نسرين حمدان
يسعدني ان ارفع لكم تحياتي مرتين الاولي لكل افراد الشعب الفلسطيني الابي وكفاحه بغية الحرية والعدالة والكرامة تحية اجلال وتقدير وحب
والمرة الثانية تحياتي لشخصك الكريم وانا قارئ جيد ارصد كل ما تسطره اناملك الرقيقة بقصائد نارية تحرق من ليس له قلب اوحس وهي بردا وسلاما لكل من له ادراك او وجدان
ان كلاماتك تعبرحدود الجغرافيا وتخترق سماء التاريخ وتنحني لها الجباه وكيف لا وهي كائن حي يتنفس الصعداء بيننا فتحية خاصة مني بكل تقدير واحترام
لقد تعودت احيانا علي استخدام اسلوب الاستفزاز المهذب في طرح اسئلتي ولعل هذا المنهج الفلسفي يثير كل طاقات النفس فتتحول كجذوة من نار ذات انفعال لحظي يسجل ادق الانفعالات النفسية والثقافية بل يحرك كل اجهزة ومعدات المنطق للاجابة واحيانا يغلق الانفعال النفسي كل ابواب الحوار ولا يصب الا مقتا ونارا
هو منهج من الفلسفة لوضع شريحة من البشر تحت ميكروسكوب البحث والتشريح للاستفادة من تجاربهم وثقافاتهم وعلومهم وانفعالتهم اللحظية
والحديث عن هذة الموضوعات المطاطة تفرز لدينا فكرا جديدا ذا مبحث وفكر عميق
اما البانورما التي تعلمتها منك عن مفهوم الديمقراطية اشكرك عليها لانني تعلمت ماجهلت ولا سيما وانني اعتبر نفسي ضئيل الحجم محدود الثقافة وخاصة وان واتا لديها جيشا جرارا من المفكرين والعلماء ومن ثم قصدت اهل العلم واتخذت الفحل الاستاذ عبد القادر بوميدونة رمزا كريما لمفكري واتا وعلماءها واستفزاز العلماء مثل استفزاز المحار لا يفرز الا الؤلؤ
هيا نصغي سويا لاراء علماءنا الاجلاء فيما يقولون.........
تحياتي وكل عام وانتم بخير وعيد سعيد
محمد محمد حسن كامل

[ناندور وارتل]

أعتقد أن الديمقراطية اسم لا حقيقة له

[محمد محمد حسن كامل]

أعتقد أن الديمقراطية اسم لا حقيقة له

العضو الفاضل ناندور وارتل

اسمح لي بكل تقدير ان اعيد نقش اجابتك علي النحو التالي

اعتقد ان(.............................) اسم لا حقيقة له


ارجو ان تكون فهمت رسالتي

تحياتي

محمد محمد حسن كامل

[محمد محمد حسن كامل]

[QUOTE=محمد خلف الرشدان;491210]الجواب على سؤال الأستاذ المحترم محمد محمد حسن كامل يختص بإجابته الألمعي النابغة أستاذنا الكبير عبد القادر بوميدونة المحترم، وحتى يسمح لنا بالتعليق سنجيب حينها مع خالص الإحترام.[/QUO

استاذي الفاضل الجهبذ محمد خلف الرشدان

كم انت ذكي الحضور مهذب الطلعة حلو المعشر ولاسيما في انتظار صاحب عرين ثقافة واتا

عالمنا الجليل الاستاذ المفضال عبد القادر بوميدونة

تحياتي بكل تقدير واحترام

محمد محمد حسن كامل

[نسرين حمدان]

والله أحسست بالإحراج والخجل

من كلامكم وشعرت أنني تعديت حدودي

على أستاذنا القدير عبد القادر بوميدونة

أقدم له اعتذاري الشديد له هنا

وياريت يتم حذف ردي وإدراجه بعد رد أستاذنا الفاضل

لكم كل تحياتي

وللأستاذ الفاضل القدير عبد القادر بوميدونه أحلى باقة ورد

[محمد محمد حسن كامل]

والله أحسست بالإحراج والخجل
من كلامكم وشعرت أنني تعديت حدودي
على أستاذنا القدير عبد القادر بوميدونة
أقدم له اعتذاري الشديد له هنا
وياريت يتم حذف ردي وإدراجه بعد رد أستاذنا الفاضل
لكم كل تحياتي
وللأستاذ الفاضل القدير عبد القادر بوميدونه أحلى باقة ورد

الاخت الفاضلة
لم تكن كلماتي لكم تثير الاحراج واذا كنا نتحدث عن الديمقراطية فاني اسالك عن تاريخها ونشاتها ومجالاتها
ولكم منا اصدق التحيات
محمد محمد حسن كامل

[عبدالقادربوميدونة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممكن أنا أجيب ؟ أو أن الموضوع خاص بالأستاذ القدير العزيز عبد القادر بوميدونة فقط ؟
على العموم سأجيب ولكم الخيار أن تبقوا عليه أو تحذفونه .. أنا مسامحة بحالة الحذف ...
***********
ماهية الديمقراطية
إن الديمقراطية لم يلدها دين ولا شرع ولا فقه ولا مرجع ولا مذهب ولا طائفة ولا حزب معين
ولا حوزة ولا هيئة أو تاريخ معين .. إنها ظاهرة تاريخية وإنسانية قديمة الفكر ، ومتجددة
المبادئ وحديثة التكوين وواسعة المضامين ، وهي نتاج كفاح ونضال الإنسان ضد الطغيان
والاستبداد والاستعباد والظلم والتحزب والتكتل والدكتاتورية والتهميش والعنصرية ..
إنها ثمرة تاريخ فلسفات مجتمعات مدنية من اجل الحرية في كل مكان من هذا الوجود ..
إنها أسلوب عمل مؤسسي منفتح وطريقة حياة في التعبير الحر وصنع القرار المسئول عن فكر
سياسي يعّبر صاحبه من خلاله انه يلبي حاجات الواقع وضروراته . إنها لا تمشي على أجندة
محاطة باسيجة ولا تعمل من أجل سلطة ولا تتفاعل من اجل أن يقال بأنها " تجربة ديمقراطية " !

الديمقراطية لا يمكنها أن تنضج في بيئة مليئة بالتناقضات ، وتعّج بالتخلف وعادات وطقوس
تكبل المجتمعات بالأغلال ..
الديمقراطية لا تلغي دور المرأة وتحجّرها وتغلفّها وتقمطّها وتلغي دورها الحيوي في بناء المجتمع !
إن على من يمارس الديمقراطية أن يدرك معانيها لا أن يقتصر على ترديد
شعاراتها التي باتت رخيصة جدا ..
والديمقراطية لا يمكن استخدامها في بيئة متورمة بالأمراض والسيئات يسودها الاضطراب
والعنف الشديد ويعاني المجتمع من تناقضات رهيبة ومن صراعات دموية صارخة ..
إن الديمقراطية تتمثّل باحترام إرادة الإنسان الفرد ومشاعره وعمله وأفكاره ..
الديمقراطية لا تسمح لك باسترداد التاريخ لتحاكم به الحاضر .
إن الديمقراطية ليست لها مقاييس لعادات هذا الشعب أو ذاك أو لهذا الدين أو ذاك
أو لهذه العصبة السياسية أو تلك الجماعة .. !
واعتقد أن العرب لا يعرفون من الديمقراطية إلا شكلها واسمها وشعاراتها
والدليل صندوق الانتخابات الذي يساق إليه الناس بشتى الطرق والأساليب زرافات
ووحدانا أو بقضّهم وقضيضهم لكي يدلوا برأي واحد لا يمّت إلى حقيقة ما يتطلبه الزمن منهم
بل انه رأي ألزموا به من خلال تعبئة أو تعبئة مضادة ..
والديمقراطية تعبير عما يريده الإنسان ( الفرد ) في الهيئة الاجتماعية لا عما تبيّته أي كتلة
أو تيار أو حزب أو هيئة من أجندات غير سياسية وغير وطنية !! وعليه ، فان أي تجربة
انتخابية إن لم تمّت لروح المواطنة بصلة ، ولا تنتمي للمؤسسات بأي اعتبارات ،
فهي لا تعد بديمقراطية أبدا !
واخيراً وأرجو ألا أكون قد أطلت الحديث
من لم يؤمن بالحريات المسؤولة ، ومن لم يؤمن بحرية الأفكارواحترام الرأي
وحقوق الإنسان وبشكل خاص حقوق المرأة والطفل في مجتمعاتنا .. من لم يؤمن بتداول السلطة
من لم يؤمن بالقانون المدني والمساواة بين البشر .. من لم يؤمن بالسلام والحوار وإلغاء
الخطوط الحمراء .. من لم يؤمن بقيمة الزمن وقيمة الحياة وقيمة المعاني والأشياء ..
من لم يؤمن باستقلالية الإعلام والقضاء والقرار.. من لم يؤمن بتحرر الأوطان وتطور الحياة ..
من لم يكف عن التدخل بشؤون الآخرين .. و من يلغ تدخل رجال الدين في السياسة من لم
يلغ من عقليته كل الانتماءات إلا مبدأ المواطنة ..
من .. ومن ، فهؤلاء جميعا ألغوا الديمقراطية ويتعمدون تهميشها ...واغتيالها
" متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا " عمر بن الخطاب رضي الله عنه
تصبحون على خير ... و ديمقراطية ... قول ... و ممارسة ...
لقد اغتيلت الإنسانية ... ودفنت في مقبرة الأزمنة الألفية ...

يبدوأن الأستاذ المفكرالفيلسوف المحترم محمد محمد حسن كامل قد وجد ضالته وسلك االطريق الصحيح الذي قد بل من المؤكد أن يقوده إلى غايته النبيلة التي يستهدفها ..وهي بعث النارمن تحت الرماد وإخراج النبات من تحت الجماد ..
وها هويعترف لك الأخت نسرين حمدان
بمقدرتك على التعبيرعما تحسين به بصدق وشفافية من مشاعروطنية ودينية ..
تعبيرعن عدم توخي مباديء الديمقراطية الحقيقية في حياتنا الفردية والجماعية المجتمعية ..
لقد طرقت كل جوانب المسألة ولم تتركي زاوية لم تلمحي إليها ..
ووالله لم أكن أدري أنك بهذا المستوى الرفيع من القدرة على الثورة والتحليل المفيد مع الأسف ..
أتعلمون إخوتي الكرام أنها ابنة العشرينات ؟
أنت فعلا طاقة هائلة يجب رعايتها والعناية بها وقد يوافقني بلا شك الأستاذ المحترم ..
رأي باختصارفي الديمقراطية يكون على شكل طرح تساؤلات لا جواب لي عنها وهو :
-1 أن أبانا آدم وأمنا حواءهما أول من وضع قاعدة للديمقراطية دون أن يسمياها ..
فهل كانت العصمة في يده أم في يدها ؟
والعصمة هي حرية التصرف فيما يملكان من ثروة نباتية أوحيوانية أوأرض ذات معادن ...
وقد أنجبا هابيل وقابيل وبقية الأخوات فكيف كان تصرف هذه العائلة فيما يخص السلطة والحكم ؟
-2 ثم تشعبت وتوسعت تلك الأسرة إلى قبائل ومجموعات بشرية فمن استولى على مقاليد سلطة الحكم آنذاك ؟
ثم جاء قوم نوح عليه السلام وأكثروا الفساد فما سبب الفساد الذي عم البلاد والذي أعقبه طوفان ؟
ومن كان يحكم آنذاك سام أم حام أم يافث ولماذا ؟
ثم تدرجت البشرية إلى عصورمتأخرة حتى جاءت الحضارة اليونانية وما عرفت به من تنظيم إداري وسياسي واجتماعي وحتى استبداد ..وفلسف لهم مفكروهم مفاهيم لتنظيم المجتمع وتسييرشؤون الرعية ..
وقالوا بحكم الشعب أي أن الشعب هومن يختارحكامه بطريقة تضمن لهم إمكانية محاسبتهم ومراقبتهم وربما خلع أونزع صفة الحكم عنهم ..
التشريع والتنفيذ والرقابة ..
وقد أجمع دارسوا هذا الأمرأن " الديمقراطية "مصطلح مكون من جزئين ويعني حكم الشعب..
وحتى لا أطيل الديمقراطية مفهوم كان مجسدا عند العرب ربما قبل اليونان فالعشيرة أوالقبيلة كانت تختار من يترأسها بحكم الوجاهة والمكانة الاجتماعية التي كان يكسبها الفرد بجهوده الفردية وليست بالوراثة ..
وشعارهم - على ما أعتقد- " ضع صبعي وصبعك في فمك وعض ".
أي ما يفيدك يجب أن يفيدني وما يضرك ينبغي أن تفهم أنه يضرني ..
والديمقراطية لها مفاهيم متعددة حسب طبيعة وتركيبة كل مجتمع وتقاليده وعاداته وأعرافه ..وما تواطأوا وتواضعواعليه عبر أجيال ..
أما في الوقت الحالي ف" الديمقراطية " في الوطن العربي ما تزال تزاول تعليمها في السنة الأولى تحضيري ..
نتمنى أن تنتقل إلى السنة الثانية ...
أشكر لك جهدك وجديتك وصبرك الأستاذ الفاضل محمد محمد حسن كامل المحترم ..ولي عودة لاستكمال ما أريد أن أقوله في هذا الشأن ..

[محمد محمد حسن كامل]

الاستاذ الجهبذ العلامه الفهامه عبد القادر بوميدونة
اشكركم مرتين الاولي وانت تقرا كلمات القديرة نسرين حمدان ومرة اخري علي اكتشاف مخططاتي الخيرية لتفجير الطاقات الابدعية لدي الشباب ولاسيما من حملة الفكر والثقافة
واراك تحاورني بكل معداتك واشكر لك هذا الجهد الجهيد برسم بانوراما علي الموضوع لا تترك كبيرة ولا صغيرة ويسلك في نهجك الاخت المفضالة نسرين حمدان
لقد عرضت بانوراما الديمقراطية منذ ابونا ادم عليه السلام حتي الان دون ان تدع لي مجالا للحوار ولكن دعني اسئلك هل هناك ديمقراطية في الاسلام وهل اشار القران الي ذلك
وان كانت هناك اشارة في القران ماهو المشهد الديمقراطي الذي تحتفظ به في مخيلتك؟
تحياتي استاذي العملاق عبد القادر بوميدونة
والي لقاء اخر
اخوكم
محمد محمد حسن كامل

[نذير حبش]

في الاوساط السياسية والنشرات الاخبارية والاندية الرياضية و ..................... نسمع كلمة ديمقراطية
فما هي معاني تلك الكلمة؟و مجالتها التي فاقت المجالات الكهرومغناطسية حتي اخترقت كل خلايا حياتنا
وهل لها قياس ثابت؟
وهل .......وهل.........؟
اسئلة تزاحم راسي
فهل اجد لها جوابا؟
محمد محمد حسن كامل

تحية صادقة للجميع
عيد مبارك للجميع ، وصباح الديموقراطية.
قبل أن أقرأ لفظ الديموقراطية إستناداً إلى منهجي الشخصي أقول:
أعرف أننا وصلنا منذ زمن بعيد إلى جلد الذات ، وفي أيّ موضع نتكلم ، نستهل كلامنا بعبارة "مع الأسف" ثم نقارن مجتمعاتنا بالمجتمعات الديموقراطية المتحضرة.
أنا شخصياً لست مع فريق "مع الأسف" لأن مجتمعاتنا مازالت بخير ، وكل ما نحتاجه هو خطوة واحدة سبقونا إليها المجتمعات المتحضرة المعاصرة ، التي نسميها بالمجتمعات الديموقراطية ، هذه الخطوة هي (إجتياز) ديموقراطيتنا من الحالة (الفردية) إلى مرحلة (الظاهرة) ، حسب فلسفتي الضائعة (فلسفة البُنى). وهنا لست بصدد الكلام عن تلك الفلسفة ، يمكن الإطلاع على بعض التفاصيل على أحد الروابط لمن يتابعني ، فقط أردت القول أن فلسفتي ـ هنالك فيلسوف فرنسي يحمل ذات الفكرة المركزية ـ تقول أن العقل يتكون من أفكار (بُنى) ، والفكرة تتحول إلى بنية كالتالي : (الفكرة) تتحول إلى سلوك فردي ، ثم يتحول السلوك الفردي إلى ظاهرة جماعية ، ثم هذه الظاهرة تترك "خاصية ذهنية" في تفكيرنا ، ثم هذه الخاصية في فكرنا تؤثّر على سلوكانا القادم وهكذا دوليك. وبواسطتها يمكننا تصليح مجتمعاتنا بطرح أفكار وتحولها إلى سلوك فظاهرة إلخ إذن الديموقراطية من الناحية الفلسفية هي (خاصية ذهنية) إيجابية ، وهنالك خواص ذهنية سلبية كخاصية المازوخية التي أوجدته الظاهرة الجماعية في السلوك في المذهب الشيعي.
فالديموقراطية لدينا هي موجودة بالفعل لكنها فقط على المستوى الفردي ، نحتاج أن نجعلها ظاهرة عامة.

أقرأ لفظة الديموقراطية Democracy ، التي هي لفظة (عربية/سريانية) رافيدنية مهاجرة.
Democracy = D-Em-o-Cr-a-cij ألقراءة والتحليل والدلالة
د ـ ء م ـ و ـ ق ر ـ ء ـ ق كسرة ع => د ـ ع م ـ ء ـ ق ر ـ ق ـ ق ِ ع => د ـ عم ـ ع ـ قر ـ ق ـ قِع => د عمع قرق قِع .
(د d) : من زمرة التاء ، أداة تعريف سريانية المرحلة الأم ، ومازالت مستمرة في السريانية المعاصرة بالطبع.
(عم Em) : جذر رافديني ثنائي من زمرتين [ق + ر] يشير إلى العامة ، أنظر مدونتي ، أرشيف مارس ، مختزل المنهج الفكيكي ، تطبيق على اللغة اللاتينية حرف (O).
(عم => عمع Em-o) : ألعين (o) للإشتقاق.
(قر Cr) : جذر ثنائي رافديني من زمرتين [ق + ر]. يشير إلى االإقرار والرأي والموافقة إلخ ، ألمدونة جذر رقم (7) أرشيف أبريل ، محاولة لتأسيس الجذور السريانية الأولى......
(قر => قرق Cr-a): ألقاف (a) للإشتقاق
(قِع Cij): أما هو مقطع لهجوي ، أو هو ذات الجذر الثاني (قِع) الذي يشير إلى (أساس ، أصل ، جذر ،
أسفل إلخ).
ألدلالة : قد تكون (إقرار العامة).
مدونتي : http://www.natherhabash.blogspot.com
كل عام والجميع بخير
نذير حبش
02-12-2009

[عبدالقادربوميدونة]

الاستاذ الجهبذ العلامه الفهامه عبد القادر بوميدونة
اشكركم مرتين الاولي وانت تقرا كلمات القديرة نسرين حمدان ومرة اخري علي اكتشاف مخططاتي الخيرية لتفجير الطاقات الابدعية لدي الشباب ولاسيما من حملة الفكر والثقافة
واراك تحاورني بكل معداتك واشكر لك هذا الجهد الجهيد برسم بانوراما علي الموضوع لا تترك كبيرة ولا صغيرة ويسلك في نهجك الاخت المفضالة نسرين حمدان
لقد عرضت بانوراما الديمقراطية منذ ابونا ادم عليه السلام حتي الان دون ان تدع لي مجالا للحوار ولكن دعني اسئلك هل هناك ديمقراطية في الاسلام وهل اشار القران الي ذلك
وان كانت هناك اشارة في القران ماهو المشهد الديمقراطي الذي تحتفظ به في مخيلتك؟
تحياتي استاذي العملاق عبد القادر بوميدونة
والي لقاء اخر
اخوكم
محمد محمد حسن كامل

الأستاذ المفضال المحترم محمد محمد حسن كامل :
أشكرك.. وسأبقى أذكرك.. على ما تحمله من صفات العلماء المتواضعين والذين حباهم الله بهذه النعمة ..
نعمة تواضع العلماء الذين يقولون دوما:
الله أعلم..
تسألني هل هناك ديمقراطية في الإسلام ..؟
طبعا.. من حيث الدقة والصواب في فهم السؤال لا توجد ديمقراطية في الإسلام بهذا المصطلح ولكن توجد معانيه..ومنها " وأمرهم شورى بينهم .."
وإذا أردنا الاستفادة لا بد من دعوة الإخوة هنا ليحددوا لنا معنى أومعاني "أمرهم... "أولا.
والحمد لله وسائل البحث متوفرة وبالشكل الكافي في مختلف كتب التفاسير..
-1 متى وأين ولماذا جاءت " وأمرهم ...."
هل الأمرهو الشأن والحال والوضعية ؟
هل هوالسياسة ؟
وما معنى السياسة في الإسلام ؟
هل تعني المسلمين فقط؟
أم تعني غيرالمسلمين أيضا .." أمرهم " ولم تأت على صيغة أمركم ..؟
-2 شورى ..
- ما معنى شورى ؟
هل هي الأخذ برأي الأغلبية أم الأقلية أم كليهما ؟
هل الشورى تعني التشاوروالاستشارة لتشمل جميع سكان الحيزالجغرافي المعني أم تعني النخبة المتصدرة للمشهد السياسي في أي زمان ومكان ؟
-3 " بينهم " بين من ؟
هل بين الحكام أم بين الرعية ؟
أم بين الحكام وبين الرعية ؟
-4 لماذا اختلف المسلمون الأوائل في كيفية تطبيق وتجسيد هذه الآية أم أن الاختلاف نفسه هوعين البحث عن الشورى ؟
-5 الديمقراطية تعني حكم الشعب.. والشعب.. لا يحكم طبعا.. إنما يراقب ويحاسب ..بينما الشورى أراها أشمل وأعمق وأدق ..أمرهم ..يعني كل أمرهم المادي والمعنوي والسياسي والاقتصادي والاجتماعي والثقافي في حين أن الديمقراطية تتوجه مباشرة للشأن السياسي حسب ما كان سائدا عند الإغريق.....
أتمنى أن تكون مداخلات وإضافات الإخوة مختصرة ومركزة حتى نستفيد ..
أشكرك الأستاذ محمد محمد حسن كامل المحترم جزيل الشكرعلى إتاحة لي هذه الفرصة لأطرح هذه التساؤلات التي بقيت دوما معلقة في ذهني منذ مدة وهي كما ترى تصب في صلب ما طرحته عن معنى ديمقراطية ..
والله أعلم ..

[محمد محمد حسن كامل]

الأستاذ المفضال المحترم محمد محمد حسن كامل :
أشكرك.. وسأبقى أذكرك.. على ما تحمله من صفات العلماء المتواضعين والذين حباهم الله بهذه النعمة ..
نعمة تواضع العلماء الذين يقولون دوما:
الله أعلم..
تسألني هل هناك ديمقراطية في الإسلام ..؟
طبعا.. من حيث الدقة والصواب في فهم السؤال لا توجد ديمقراطية في الإسلام بهذا المصطلح ولكن توجد معانيه..ومنها " وأمرهم شورى بينهم .."
وإذا أردنا الاستفادة لا بد من دعوة الإخوة هنا ليحددوا لنا معنى أومعاني "أمرهم... "أولا.
والحمد لله وسائل البحث متوفرة وبالشكل الكافي في مختلف كتب التفاسير..
-1 متى وأين ولماذا جاءت " وأمرهم ...."
هل الأمرهو الشأن والحال والوضعية ؟
هل هوالسياسة ؟
وما معنى السياسة في الإسلام ؟
هل تعني المسلمين فقط؟
أم تعني غيرالمسلمين أيضا .." أمرهم " ولم تأت على صيغة أمركم ..؟
-2 شورى ..
- ما معنى شورى ؟
هل هي الأخذ برأي الأغلبية أم الأقلية أم كليهما ؟
هل الشورى تعني التشاوروالاستشارة لتشمل جميع سكان الحيزالجغرافي المعني أم تعني النخبة المتصدرة للمشهد السياسي في أي زمان ومكان ؟
-3 " بينهم " بين من ؟
هل بين الحكام أم بين الرعية ؟
أم بين الحكام وبين الرعية ؟
-4 لماذا اختلف المسلمون الأوائل في كيفية تطبيق وتجسيد هذه الآية أم أن الاختلاف نفسه هوعين البحث عن الشورى ؟
-5 الديمقراطية تعني حكم الشعب.. والشعب.. لا يحكم طبعا.. إنما يراقب ويحاسب ..بينما الشورى أراها أشمل وأعمق وأدق ..أمرهم ..يعني كل أمرهم المادي والمعنوي والسياسي والاقتصادي والاجتماعي والثقافي في حين أن الديمقراطية تتوجه مباشرة للشأن السياسي حسب ما كان سائدا عند الإغريق.....
أتمنى أن تكون مداخلات وإضافات الإخوة مختصرة ومركزة حتى نستفيد ..
أشكرك الأستاذ محمد محمد حسن كامل المحترم جزيل الشكرعلى إتاحة لي هذه الفرصة لأطرح هذه التساؤلات التي بقيت دوما معلقة في ذهني منذ مدة وهي كما ترى تصب في صلب ما طرحته عن معنى ديمقراطية ..
والله أعلم ..

استاذي المفضال الموسوعة وسع الله عليك في الدنيا والاخرة
انا بين يديك تلميذ نجيب
ولكن كما تعلم سيدي انني اعشق علوم الرياضيات البحتة
ومن هذا المنطلق احاول تحويل مشاركتك الي عبارات رياضية او معادلات جبرية او رسوم هندسية لرؤية الحوار بشكل ممتع ثري يدعو كل الات الفكر للمشاركة كما اشار الاخ الرائع نذير حبيش بتحليل فذ من قبل سوف افرد معه مساحة من الحوار
اذن نحن في صالة الهندسة الان وتعالي نرسم اول مثلث من حوارك القيم
في قوله تعالي( وامرهم شوري بينهم) صدق الله العظيم
اضلاع المثلث هنا الثلاثة بين الالفاظ الثلاثة
الضلع الاول وامرهم
والضلع الثاني شوري
والضلع الثالث بينهم
وكالعادة نوظف عمالنا من( من لماذا كيف متي اين هل كم) وكما تعلم هم عمال بالمجان والا لن نستطع دفع اجورهم وكل عامل من هؤلاء سوف ياتي بنتيجة من مخزونك الفكري كله او مخزون كل من يريد المشاركة في هذا الحوار المدبب بالمثلثات وتوضع النتائج علي الاضلاع الاساسية وتعقد نسبة الاضلاع كلا للاخر ومن ثم نحصل علي رؤي متعددة يشترك فيها التلقيح الثقافي بمزيد من الابداع
استاذي الفاضل
لقد رسم تلميذك النجيب اول مثلث في ديمقراطية الحوار
والان لديك حقيقة من القران ( وامرهم شوري بينهم)
والمطلوب اثباتة شرح تلك الحقيقة
وفي انتظار مداخلتكم القيمة
تحياتي بكل حب واحترام استاذي المفضال عبد القادر بوميدونة
محمد محمد حسن كامل

[نسرين حمدان]

الاستاذ الجهبذ العلامه الفهامه عبد القادر بوميدونة
اشكركم مرتين الاولي وانت تقرا كلمات القديرة نسرين حمدان ومرة اخري علي اكتشاف مخططاتي الخيرية لتفجير الطاقات الابدعية لدي الشباب ولاسيما من حملة الفكر والثقافة
واراك تحاورني بكل معداتك واشكر لك هذا الجهد الجهيد برسم بانوراما علي الموضوع لا تترك كبيرة ولا صغيرة ويسلك في نهجك الاخت المفضالة نسرين حمدان
لقد عرضت بانوراما الديمقراطية منذ ابونا ادم عليه السلام حتي الان دون ان تدع لي مجالا للحوار ولكن دعني اسئلك هل هناك ديمقراطية في الاسلام وهل اشار القران الي ذلك
وان كانت هناك اشارة في القران ماهو المشهد الديمقراطي الذي تحتفظ به في مخيلتك؟
تحياتي استاذي العملاق عبد القادر بوميدونة
والي لقاء اخر
اخوكم
محمد محمد حسن كامل

كل شكري وتقديري لكما أساتذتي الافاضل الكرام

عبد القادر بوميدونة

محمد محمد حسن كامل

فأنا هنا تلميذة وأنا أتعلم منكم كل يوم جديد

كل ما هو قيم ومفيد

جزيل شكري لكما مع خالص دعائي للجميع بالتوفيق


ماما وبابا يقولان أن معنى الديمقراطية

هي كيف تمارس عروبتك على أرضك بدون قيود أو شروط أو قمع

[زاهية علي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإخوة الأفاضل, الأخوات الكريمات

اسمحوا لي أن أعبر عن موضوع الديمقراطية بكلمات بصيطة ومتواضعة لقلة خبرتي باللغة

في أغلب الأحيان نتكلم عن الديمقراطية إيجابيا وفعلا هي إجابية أكثر من سلبية وبالأخص إن كانت مستعملة بطريقة عادلة

أعيش في بلد أوروبي أشتهر بالمدافعة عن حقوق الإنسان وكبلد محايد

ولكن يإسم هذه الديمقراطية التي يؤخذ فيها رأي الشعب يتم فيها بقبول قانون عنصري لا يتوافق مع حقوق الإنسان التي يدافع عنها في الأصل وكل ذلك بسبب مبادرة عنصرية من حزب يميني

فهل رأي أغلبية الشعب دائما هو الصواب؟؟

أليست لهذه الديمقراطية حدود؟؟

فلا ننسى أن هتلر وصل إلى الحكم ديمقراطيا وماذا حصل بعد ذلك؟؟ ألا نتعلم من التاريخ؟؟

لست مع ديمقراطية تقوم على أساس ظالم وعنصري ولكني مع ديمقراطية تحترم حقوق والحرية الشخصية لكل شخص أيا كان جنسيته وديانته

أعتقد أنكم عرفتم عن أي بلد أتكلم وعن أي مبادرة

[عبدالقادربوميدونة]

[[SIZE="5"]COLOR="Purple"][SIZE="4"][FONT="Arial"][align=right]

الأستاذ المفضال الجديربالاحترام الكبيرمحمد محمد حسن كامل:
إن كان لديكم متسع من الوقت تفضلوا بإلقاء نظرة عن" ديمقراطية" عملية ساخرة كانت تعكس جانبا اجتماعيا وسياسيا وثقافيا عاشته الجزائرإبان عبورها لأزمة سياسية وأمنية، كادت أن تضعضع أركانها لولا عناية الله وحفظه ..
والحمد لله قد خرجت منها بأقل الأضرارعلى الرغم من كل ما جرى ..وذلك خلال بداية التسعينات من القرن الخالي..
إطلاعكم على المقدمة سوف يضعكم في الصورة مشاهدة منظورة..
مع خالص محبتي وتقديري لكم على ما تبذلونه من جهد مشكور..وعمل مأجورإن شاء الله
http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=14273

[محمد محمد حسن كامل]

تحية صادقة للجميع
عيد مبارك للجميع ، وصباح الديموقراطية.
قبل أن أقرأ لفظ الديموقراطية إستناداً إلى منهجي الشخصي أقول:
أعرف أننا وصلنا منذ زمن بعيد إلى جلد الذات ، وفي أيّ موضع نتكلم ، نستهل كلامنا بعبارة "مع الأسف" ثم نقارن مجتمعاتنا بالمجتمعات الديموقراطية المتحضرة.
أنا شخصياً لست مع فريق "مع الأسف" لأن مجتمعاتنا مازالت بخير ، وكل ما نحتاجه هو خطوة واحدة سبقونا إليها المجتمعات المتحضرة المعاصرة ، التي نسميها بالمجتمعات الديموقراطية ، هذه الخطوة هي (إجتياز) ديموقراطيتنا من الحالة (الفردية) إلى مرحلة (الظاهرة) ، حسب فلسفتي الضائعة (فلسفة البُنى). وهنا لست بصدد الكلام عن تلك الفلسفة ، يمكن الإطلاع على بعض التفاصيل على أحد الروابط لمن يتابعني ، فقط أردت القول أن فلسفتي ـ هنالك فيلسوف فرنسي يحمل ذات الفكرة المركزية ـ تقول أن العقل يتكون من أفكار (بُنى) ، والفكرة تتحول إلى بنية كالتالي : (الفكرة) تتحول إلى سلوك فردي ، ثم يتحول السلوك الفردي إلى ظاهرة جماعية ، ثم هذه الظاهرة تترك "خاصية ذهنية" في تفكيرنا ، ثم هذه الخاصية في فكرنا تؤثّر على سلوكانا القادم وهكذا دوليك. وبواسطتها يمكننا تصليح مجتمعاتنا بطرح أفكار وتحولها إلى سلوك فظاهرة إلخ إذن الديموقراطية من الناحية الفلسفية هي (خاصية ذهنية) إيجابية ، وهنالك خواص ذهنية سلبية كخاصية المازوخية التي أوجدته الظاهرة الجماعية في السلوك في المذهب الشيعي.
فالديموقراطية لدينا هي موجودة بالفعل لكنها فقط على المستوى الفردي ، نحتاج أن نجعلها ظاهرة عامة.
أقرأ لفظة الديموقراطية Democracy ، التي هي لفظة (عربية/سريانية) رافيدنية مهاجرة.
Democracy = D-Em-o-Cr-a-cij ألقراءة والتحليل والدلالة
د ـ ء م ـ و ـ ق ر ـ ء ـ ق كسرة ع => د ـ ع م ـ ء ـ ق ر ـ ق ـ ق ِ ع => د ـ عم ـ ع ـ قر ـ ق ـ قِع => د عمع قرق قِع .
(د d) : من زمرة التاء ، أداة تعريف سريانية المرحلة الأم ، ومازالت مستمرة في السريانية المعاصرة بالطبع.
(عم Em) : جذر رافديني ثنائي من زمرتين [ق + ر] يشير إلى العامة ، أنظر مدونتي ، أرشيف مارس ، مختزل المنهج الفكيكي ، تطبيق على اللغة اللاتينية حرف (O).
(عم => عمع Em-o) : ألعين (o) للإشتقاق.
(قر Cr) : جذر ثنائي رافديني من زمرتين [ق + ر]. يشير إلى االإقرار والرأي والموافقة إلخ ، ألمدونة جذر رقم (7) أرشيف أبريل ، محاولة لتأسيس الجذور السريانية الأولى......
(قر => قرق Cr-a): ألقاف (a) للإشتقاق
(قِع Cij): أما هو مقطع لهجوي ، أو هو ذات الجذر الثاني (قِع) الذي يشير إلى (أساس ، أصل ، جذر ،
أسفل إلخ).
ألدلالة : قد تكون (إقرار العامة).
مدونتي : http://www.natherhabash.blogspot.com
كل عام والجميع بخير
نذير حبش
02-12-2009

اخي الكريم المفضال نذير حبش
ساحر بتحليلك ومنفرد بادواتك تتربع علي عرشك وحدك اعدني هذا التحليل وذاك التعليل
جراح للكلمات بلا مشرط ولاسكين ولا دماء
كم يسعدني ان استفزك لانهل من معينك
لماذا لم تنتبه لك واتا؟
اخوكم الفقير الي الله
محمد محمد حسن كامل

[محمد محمد حسن كامل]

[[SIZE="5"]COLOR="Purple"][SIZE="4"][FONT="Arial"][align=right]
الأستاذ المفضال الجديربالاحترام الكبيرمحمد محمد حسن كامل:
إن كان لديكم متسع من الوقت تفضلوا بإلقاء نظرة عن" ديمقراطية" عملية ساخرة كانت تعكس جانبا اجتماعيا وسياسيا وثقافيا عاشته الجزائرإبان عبورها لأزمة سياسية وأمنية، كادت أن تضعضع أركانها لولا عناية الله وحفظه ..
والحمد لله قد خرجت منها بأقل الأضرارعلى الرغم من كل ما جرى ..وذلك خلال بداية التسعينات من القرن الخالي..
إطلاعكم على المقدمة سوف يضعكم في الصورة مشاهدة منظورة..
مع خالص محبتي وتقديري لكم على ما تبذلونه من جهد مشكور..وعمل مأجورإن شاء الله
http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=14273

استاذي المقدام عبد القادر بوميدونة
مااروع ديمقراطياتك الساخرة والتي تمس الحياة العامة في كل جوانبها والادهي كيف غرست تلك الديمقراطية باسلوب ساخر و نكتة ساخنة طازجة بنت اليوم والموقف يتعذر التنبؤ بميلادها
وكيف استطعت ان تسخر هذا الكم المتباين من الاشخاص والعقول والثقافات والكبار والصغار حتي اصبحت تلك الديمقراطيات واحة استراحة من عناء الحياة وشظف العيش
وعلي كل حال اصبح عندي مخزون كافي الجأ اليه وقت الحاجة
وانا معك يا اخي لتخصيص واحة تبرز فيها الاسنة وليست الرماح لاعلان الحرب علي الكأبة والغم والنكد وما اكثرهم في اسواق الاحباط
وعموما لو اردت مساعدا انا تحت امرك
يكفي ان اشاركك مادمت حيا
تحيات ديمقراطية جزائرية من الزمن الجميل
تحياتي
اخوك محمد محمد حسن كامل

[سليمان الدرسوني]

الديمقراطية والعربي ضدان لا يلتقيان