السنيما في القرأن الكريم

[عبدالقادربوميدونة]

وهل السنما إلا من"سنريهم آياتنا في الأفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق "
سنريهم ..في اللحظة كما في الدقيقة كما في الساعة كما في اليوم كما في الشهركما في السنة كما في القرن كما في السنة الضوئية إلى ما شاء الله ..
آياتنا ..هل لها حد ؟
هل لها عد؟
هل ينفع معها ذكاء أوجد؟
في..ليس حول.. أوعلى.. لكنها داخل.. العمق.. الجوا...كما " من كل فج عميق .."
الفج.. مضيق وألحقت به صفة عميق.. والأرض كروية الشكل ..كلما مشينا في العمق ازداد العمق عمقا ..
الأفاق ..يظن بعض من الناس أنها ما تصل إليه العين أفقيا فقط.. وهومجاف للحقيقة في نظري والله أعلم ..
أفاق المجهر..وأفاق الجوهر.. وأفاق المجرات كما أفاق الذرات ..
وما السنما سوى تقريب الأفاق بوسائل نظركبصر..أومجهر..في المظهركما في الجوهر..
"صنع الله الذي أتقن كل شيء .."
لا فناء للمادة ولا تستخرج من عدم.. ففي القرآن كل شيء نعم كل شيء سواء ظهروبان.. أواختفى وما حان ..
وهل هناك من شيء أخرجه البشرمن لا شيء ؟
السنما لفظ ..مصطلح ..وسيلة مستحدثة اكتشاف..تركيب شيء من شيء للبحث عن شيء..
الصوت مادة.. تحولت من لسان المخلوق.. إلى الآلة المخلوقة.. يخترق الأفاق ..وكذلك الصورة تخترق.. الأفاق بسباق ولحاق ..
إذن.. الصوت تم التحكم فيه وامتلاكه وكذلك الصورة ..
والصورة في القرآن متخيل حقيقي وليست منظورة ..
ما يعرض على شاشة السنما نشاهده بالعين المجردة وما نتدبره من القرآن نشاهده بالبصيرة وبفهم وبصيرة ..
شكرا لك الأستاذ محمد محمد حسن كامل المحترم ..
أيها المفكرالمجتهد نسأل الله تبارك وتعالى أن يهدينا جميعا لما يحبه ويرضاه فإن أصبنا فبتوفيقه وهدايته ..
وإن أخطأنا فمن أنفسنا ..

[محمد خلف الرشدان]

اوافقك الرأي أخي الحبيب الأستاذ محمد محمد حسن كامل بأن القرآن العظيم يحوي قصص رائعة وقمة في التصور والإبداع ، مشاهد متناسقة وأحداث موزونة ومواقف منظومة ، تجعلك تتسمر مندهشاً لضخامة التصوير الفني وهذا الإبداع اللا متناهي في القصص القرآني ، وفي السينما الغربية وضمن سياق الموضوع ::: لقد تم تصوير المسلمين في السينما العالمية على أنهم قوم أشرار يقضون أيامهم في كراهية السيد المسيح والسخرية منه.. وفي هدم كنائسه.. وهم أبناء الشيطان صانعي الشرور.. وأنهم يكرهون الله ويضعون أنفسهم دائماً تحت حماية الشيطان.. وأن نبيهم محمد اخترع الإسلام اختراعاً.. وهو رئيس هيئة كبيرة من الآلهة قليلة القيمة والشأن مثل جوبتر وجوبين وأفلاطون وفرعون وغيرهم.. كما أن الكوميديا الإلهية لدانتي الليجري قد صورت سيدنا محمداً وابن عمه على أنهما يقبعان في الدائرة التاسعة في الجحيم وينثرون الخلاف والفضائح في موقع عميق من هذه الدائرة.. والجدير بالذكر أن هذه الكوميديا مقررة على طلبة المدارس الإعدادية والثانوية الغربية كأعلى نص أدبي قصصي يستحق الدراسة في مراحل التعليم المختلفة"
أما عن النساء المسلمات في أفلام الغرب فتنقسم إلى قسمين لا ثالث لهما:

فهم إما نساء لا يجيدون غير الزينة وهز البطون بينما رجالهم يرتدون العباءات ويركبون الجمال ويطاردون الحسناوات من النساء وخاصة الشقراوات.

أو نساء محجبات يرتدين العباءات السوداء أو الفضفاضة ويمسكون بذيل جلابيب رجالهن.. فهن تابعات لا عقول لهن؟

شكراً لك وبارك الله بك .

[محمد محمد حسن كامل]

محمد محمد حسن كامل
تحياتي اولا
جزاك الله خيرا عالموضوع الرائع
واستمتعت كثيرا بمطالعته
تقبل تحياتي العطرة

الاخت الكريمة نجوي محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعدني مطالعتك للموضوع وفي انتظار مشاركتك
تحياتي
محمد محمد حسن كامل

[هشام نجار]

ما اعظم عطاء القران لكل فكر ولكل عقل ولكل حس
وقراء القرأن لهم نفحات خاصة قد يتفقون في الخطوط العريضة والاحداث الرئيسية ولكن لكل واحد منهم منحة من الله ومنح القران لا تعد ولا تحصي
سنيما القران مجانية لا ترهقك الترحال والتنقل ولا بذل الاموال وحجز المقاعد في دور الخيالة
سنيما القران تأتيك حيثما كنت جالسا ماشيا متئكا اي وضع انت فيه تأتيك دون تذمر
الأخ الكريم محمد محمد حسن كامل حفظه الله
أود ان اشكركم على هذه الدعوه ,إنها دعوه روحيه لتفهم القرآن الكريم بطريقة مبتكره. فبارك الله بجهودكم, ولا ادري إذا كان بمقدوركم نقل الفكره الى عالم الأطفال بتقديم قصص القرآن الكريم بهذا العرض السينمائي الجذاب ، إنها مسؤوليه اعلم ذلك, ولكن الذي شجعني على عرضها عليكم الإسلوب المتميز والحس الفني الذي تملكونه
مع خالص مودتي

[الدكتور/عزت سراج]

المفكر الكبير الأستاذ / محمد حسن كامل ، دائما أنت قادر على أن تلقي بأحجارك في البحور الراكدة ، فتحرك مياهها صانعا دهشة متجددة أبدا ، متقنا فن إثارة القارئ المسترخي تحت فراشه من خلال اختيار عنوان يشده إليه شدا ، وعرض محكم مفصل تفصيلا دقيقا ، فلك مني خالص المودة والتقدير .

[محمد محمد حسن كامل]

الاستاذ محمود الشناوي
اسعدني اطلاعك وفي انتظار مشاركتك
تحياتي
محمد محمد حسن كامل

[محمد محمد حسن كامل]

وهل السنما إلا من"سنريهم آياتنا في الأفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق "
سنريهم ..في اللحظة كما في الدقيقة كما في الساعة كما في اليوم كما في الشهركما في السنة كما في القرن كما في السنة الضوئية إلى ما شاء الله ..
آياتنا ..هل لها حد ؟
هل لها عد؟
هل ينفع معها ذكاء أوجد؟
في..ليس حول.. أوعلى.. لكنها داخل.. العمق.. الجوا...كما " من كل فج عميق .."
الفج.. مضيق وألحقت به صفة عميق.. والأرض كروية الشكل ..كلما مشينا في العمق ازداد العمق عمقا ..
الأفاق ..يظن بعض من الناس أنها ما تصل إليه العين أفقيا فقط.. وهومجاف للحقيقة في نظري والله أعلم ..
أفاق المجهر..وأفاق الجوهر.. وأفاق المجرات كما أفاق الذرات ..
وما السنما سوى تقريب الأفاق بوسائل نظركبصر..أومجهر..في المظهركما في الجوهر..
"صنع الله الذي أتقن كل شيء .."
لا فناء للمادة ولا تستخرج من عدم.. ففي القرآن كل شيء نعم كل شيء سواء ظهروبان.. أواختفى وما حان ..
وهل هناك من شيء أخرجه البشرمن لا شيء ؟
السنما لفظ ..مصطلح ..وسيلة مستحدثة اكتشاف..تركيب شيء من شيء للبحث عن شيء..
الصوت مادة.. تحولت من لسان المخلوق.. إلى الآلة المخلوقة.. يخترق الأفاق ..وكذلك الصورة تخترق.. الأفاق بسباق ولحاق ..
إذن.. الصوت تم التحكم فيه وامتلاكه وكذلك الصورة ..
والصورة في القرآن متخيل حقيقي وليست منظورة ..
ما يعرض على شاشة السنما نشاهده بالعين المجردة وما نتدبره من القرآن نشاهده بالبصيرة وبفهم وبصيرة ..
شكرا لك الأستاذ محمد محمد حسن كامل المحترم ..
أيها المفكرالمجتهد نسأل الله تبارك وتعالى أن يهدينا جميعا لما يحبه ويرضاه فإن أصبنا فبتوفيقه وهدايته ..
وإن أخطأنا فمن أنفسنا ..

استاذنا ومعلمنا الفحل / عبد القادر بوميدونة
لك حق فيما قلت
وقد تسمرت قدماي عند قول الحق تبارك وتعالي ( سنريهم آياتنا في الأفاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق)
وحرف السين للاستقبال والاستمرار اي عرض مستمر
كما نوهت سيادتك ان السنيما ليست متعلقة بقصص الانبياء فحسب بل تنوعت السنيما في القران من عالم القصص الي السنيما التسجلية الي سنيما الوثائق وكذلك سنيما العلوم الطبيعية والكميائية وسنيما الفضاء والسنيما العسكرية
وكذلك السنيما الطبية والتشريح وعلم وظائف الاعضاء
( سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتي يتبن لهم انه الحق) والايه هنا تشير الي تنوع صالات العرض وطبيعة الافلام
النوع الاول مالانهاية من صالات العرض في الافاق اما انوع الافلام لايعد ولا يحصي في شتي روافد المعرفة
النوع الثاني سنيما الداخل (داخلنا) ولها من الافلام مايفوق عدد البشر في العالم كله
وكما تفضلت ان المادة لاتفني ولا تخلق من العدم
ولكن اطرح عليك سؤالا اي فيلم ترجوا ان تراه وتكن انت بطله؟
في انتظار العرض القادم في سنيما الفحل ومؤرخ السنيما الالمعي / عبد القادر بوميدونة
اخوك مساعد المخرج
محمد محمد حسن كامل

[حازم ناظم فاضل]

يذكر بديع الزمان سعيد النورسي في كتابه المعجزات القرآنية وصول البشر الى احضار الاشياء من مسافات بعيدة عيناً وصورة مستنداً الى الاية الكريمة :

( قالَ الذي عندهُ علمٌ ِمن الكتابِ أنا اتيكَ به قبلَ أن يرتدّ اليكَ طرفُكَ فلما رآهُ مستقراً عندهُ..). (النمل:40).
فيقول :

فهذه الآية تشير الى ان احضار الاشياء من مسافات بعيدة - عيناً أو صورة - ممكن، وذلك بدلالتها على تلك الحادثة الخارقة التي وقعت في ديوان سيدنا سليمان عليه السلام، عندما قال أحد وزرائه الذي اوتي علماً غزيراً في ((علم التحضير)): انا اتيك بعرش بلقيس.

ولقد آتى الله سبحانه سيدنا سليمان عليه السلام المُلك والنبوة معاً، واكرمه بمعجزة يتمكن بها من الاطلاع المباشر بنفسه وبلا تكلف ولا صعوبة على احوال رعاياه، ومشاهدة اوضاعهم، وسماع مظالمهم. فكانت هذه المعجزة مناط عصمته وصونه من الشطط في امور الرعية. وهي وسيلة قوية لبسط راية العدالة على ارجاء المملكة.

فمن يعتمد على الله سبحانه اذاً ويطمئن اليه، ويسأله بلسان استعداداته وقابلياته التي فُطر عليها، وسار في حياته على وفق السنن الإلهية والعناية الربانية، يمكن ان تتحول له الدنيا الواسعة كأنها مدينة منتظمة امامه كما حدث لسليمان عليه السلام الذي طلب بلسان النبوة المعصومة إحضار عرش بلقيس فأحضر في طرفة عين وصار ماثلاً امامه - بعينه أو بصورته - في بلاد الشام بعد ان كان في اليمن. ولاشك ان اصوات رجال الحاشية الذين كانوا حول العرش قد سُمعتْ مع مشاهدة صورهم.

فهذه الآية تشير اشارة رائعة الى احضار الصور والاصوات من مسافات بعيدة. فالآية تخاطب:

«ايها الحكام! ويا من تسلمتم امر البلاد! ان كنتم تريدون ان تسود العدالة انحاء مملكتكم، فاقتدوا بسليمان - عليه السلام - واسعَوا مثله الى مشاهدة ما يجري في الارض كافة، ومعرفة ما يحدث في جميع ارجائها. فالحاكم العادل الذي يتطلع الى بسط راية العدالة في ربوع البلاد، والســلطان الــذي يرعـى شؤون ابناء مملكته، ويشفق عليهم، لا يصل الى مبتـغــاه إلا اذا اسـتـطـــاع الاطـلاع - مـتى شاء - على اقطار مملكته. وعندئذٍ تعم العـدالة حـقاً، وينقذ نفـسه من المـحـاســبة والتبـعات المعنوية.

فالله سبحانه يخاطب بالمعنى الرمزي لهذه الآية الكريمة:

يا بني آدم! لقد آتيتُ عبداً من عبادي حُكمَ مملكة واسعة شاسعة الارجاء، ومنحته الاطلاع المباشر على احوال الارض واحداثها ليتمكن من تطبيق العدالة تطبيقاً كاملاً، ولما كنتُ قد وهبت لكل انسان قابلية فطرية ليكون خليفة في الأرض، فلا ريب أنى قد زوّدتُه - بمقتضى حكمتي - ما يناسب تلك القابلية الفطرية من مواهب واستعدادات يتمكن بها من ان يشاهد الارض بأطرافها ويدرك منها ما يدرك. وعلى الرغم من أن الانسان قد لا يبلغ هذه المرتبة بشخصه الا انه يتمكن من بلوغها بنوعه. وان لم يستطع بلوغها مادياً، فانه يبلغها معنوياً - كما يحصل للاولياء الصالحين - فباستطاعتكم اذاً الاستفادة من هذه النعمة الموهوبة لكم. فسارعوا الى العمل الجاد واسعوا سعياً حثيثاً كي تحوّلوا الارض الى ما يشبه حديقة صغيرة غنّاء، تجولون فيها وترون جهاتها كلها وتسمعون احداثها واخبارها من كل ناحية منها غير ناسين وظيفة عبوديتكم. تدبروا الآية الكريمة:

(هوَ الذي جعلَ لكمُ الارضَ ذلولاً فامشوا في مناكِبها وكُلوا مِن رزقه واليه النشور ).(الملك:15).

وهكذا نرى كيف تومئ الآية الكريمة المتصدرة لهذا المثال الى اثارة همة الانسان، وبعث اهتماماته لاكتشاف وسيلة يستطيع بها احضار الصور والاصوات من أبعد الاماكن واقصاها ضمن ادق الصناعات البشرية.اهـ

[عبدالقادربوميدونة]

يذكر بديع الزمان سعيد النورسي في كتابه المعجزات القرآنية وصول البشر الى احضار الاشياء من مسافات بعيدة عيناً وصورة مستنداً الى الاية الكريمة :
( قالَ الذي عندهُ علمٌ ِمن الكتابِ أنا اتيكَ به قبلَ أن يرتدّ اليكَ طرفُكَ فلما رآهُ مستقراً عندهُ..). (النمل:40).
فيقول :
فهذه الآية تشير الى ان احضار الاشياء من مسافات بعيدة - عيناً أو صورة - ممكن، وذلك بدلالتها على تلك الحادثة الخارقة التي وقعت في ديوان سيدنا سليمان عليه السلام، عندما قال أحد وزرائه الذي اوتي علماً غزيراً في ((علم التحضير)): انا اتيك بعرش بلقيس.
ولقد آتى الله سبحانه سيدنا سليمان عليه السلام المُلك والنبوة معاً، واكرمه بمعجزة يتمكن بها من الاطلاع المباشر بنفسه وبلا تكلف ولا صعوبة على احوال رعاياه، ومشاهدة اوضاعهم، وسماع مظالمهم. فكانت هذه المعجزة مناط عصمته وصونه من الشطط في امور الرعية. وهي وسيلة قوية لبسط راية العدالة على ارجاء المملكة.
فمن يعتمد على الله سبحانه اذاً ويطمئن اليه، ويسأله بلسان استعداداته وقابلياته التي فُطر عليها، وسار في حياته على وفق السنن الإلهية والعناية الربانية، يمكن ان تتحول له الدنيا الواسعة كأنها مدينة منتظمة امامه كما حدث لسليمان عليه السلام الذي طلب بلسان النبوة المعصومة إحضار عرش بلقيس فأحضر في طرفة عين وصار ماثلاً امامه - بعينه أو بصورته - في بلاد الشام بعد ان كان في اليمن. ولاشك ان اصوات رجال الحاشية الذين كانوا حول العرش قد سُمعتْ مع مشاهدة صورهم.
فهذه الآية تشير اشارة رائعة الى احضار الصور والاصوات من مسافات بعيدة. فالآية تخاطب:
«ايها الحكام! ويا من تسلمتم امر البلاد! ان كنتم تريدون ان تسود العدالة انحاء مملكتكم، فاقتدوا بسليمان - عليه السلام - واسعَوا مثله الى مشاهدة ما يجري في الارض كافة، ومعرفة ما يحدث في جميع ارجائها. فالحاكم العادل الذي يتطلع الى بسط راية العدالة في ربوع البلاد، والســلطان الــذي يرعـى شؤون ابناء مملكته، ويشفق عليهم، لا يصل الى مبتـغــاه إلا اذا اسـتـطـــاع الاطـلاع - مـتى شاء - على اقطار مملكته. وعندئذٍ تعم العـدالة حـقاً، وينقذ نفـسه من المـحـاســبة والتبـعات المعنوية.
فالله سبحانه يخاطب بالمعنى الرمزي لهذه الآية الكريمة:
يا بني آدم! لقد آتيتُ عبداً من عبادي حُكمَ مملكة واسعة شاسعة الارجاء، ومنحته الاطلاع المباشر على احوال الارض واحداثها ليتمكن من تطبيق العدالة تطبيقاً كاملاً، ولما كنتُ قد وهبت لكل انسان قابلية فطرية ليكون خليفة في الأرض، فلا ريب أنى قد زوّدتُه - بمقتضى حكمتي - ما يناسب تلك القابلية الفطرية من مواهب واستعدادات يتمكن بها من ان يشاهد الارض بأطرافها ويدرك منها ما يدرك. وعلى الرغم من أن الانسان قد لا يبلغ هذه المرتبة بشخصه الا انه يتمكن من بلوغها بنوعه. وان لم يستطع بلوغها مادياً، فانه يبلغها معنوياً - كما يحصل للاولياء الصالحين - فباستطاعتكم اذاً الاستفادة من هذه النعمة الموهوبة لكم. فسارعوا الى العمل الجاد واسعوا سعياً حثيثاً كي تحوّلوا الارض الى ما يشبه حديقة صغيرة غنّاء، تجولون فيها وترون جهاتها كلها وتسمعون احداثها واخبارها من كل ناحية منها غير ناسين وظيفة عبوديتكم. تدبروا الآية الكريمة:
(هوَ الذي جعلَ لكمُ الارضَ ذلولاً فامشوا في مناكِبها وكُلوا مِن رزقه واليه النشور ).(الملك:15).
وهكذا نرى كيف تومئ الآية الكريمة المتصدرة لهذا المثال الى اثارة همة الانسان، وبعث اهتماماته لاكتشاف وسيلة يستطيع بها احضار الصور والاصوات من أبعد الاماكن واقصاها ضمن ادق الصناعات البشرية.اهـ

الأستاذ الكريم الحازم الناظم الفاضل المحترم :
لله دركم ما أجمل ما كتبتم وما أعظم ما وصلتم إليه من فهم للآيات وعمق النظرة وشمولية الطرح ودقة التناول..
هذه النظرة الداعمة لفكرة الأخ الكريم محمد محمد حسن العزيز ينبغي التوسع في مناقشتها وتدبرما ورد فيها وقد عززتها أوعززتها الآيات الكريمات المباركات وذلك بفضل هداية الله لك ولنا إن شاء الله زدنا والله يجازيك ويكافئك ..
خطوة على طريق المزيد من الفهم والتعمق وقدألمحت إلى نقطة جوهرية وهامة ما يؤتيه الله لعباده من وسائل الاطلاع المباشرليس موجها لفرد بعينه إنما قد يكون موجها للنوع بارك الله فيكم وفي العالم الجليل بديع الزمان سعيدالنورسي وأسعدكم..

[محمد محمد حسن كامل]

اوافقك الرأي أخي الحبيب الأستاذ محمد محمد حسن كامل بأن القرآن العظيم يحوي قصص رائعة وقمة في التصور والإبداع ، مشاهد متناسقة وأحداث موزونة ومواقف منظومة ، تجعلك تتسمر مندهشاً لضخامة التصوير الفني وهذا الإبداع اللا متناهي في القصص القرآني ، وفي السينما الغربية وضمن سياق الموضوع ::: لقد تم تصوير المسلمين في السينما العالمية على أنهم قوم أشرار يقضون أيامهم في كراهية السيد المسيح والسخرية منه.. وفي هدم كنائسه.. وهم أبناء الشيطان صانعي الشرور.. وأنهم يكرهون الله ويضعون أنفسهم دائماً تحت حماية الشيطان.. وأن نبيهم محمد اخترع الإسلام اختراعاً.. وهو رئيس هيئة كبيرة من الآلهة قليلة القيمة والشأن مثل جوبتر وجوبين وأفلاطون وفرعون وغيرهم.. كما أن الكوميديا الإلهية لدانتي الليجري قد صورت سيدنا محمداً وابن عمه على أنهما يقبعان في الدائرة التاسعة في الجحيم وينثرون الخلاف والفضائح في موقع عميق من هذه الدائرة.. والجدير بالذكر أن هذه الكوميديا مقررة على طلبة المدارس الإعدادية والثانوية الغربية كأعلى نص أدبي قصصي يستحق الدراسة في مراحل التعليم المختلفة"
أما عن النساء المسلمات في أفلام الغرب فتنقسم إلى قسمين لا ثالث لهما:
فهم إما نساء لا يجيدون غير الزينة وهز البطون بينما رجالهم يرتدون العباءات ويركبون الجمال ويطاردون الحسناوات من النساء وخاصة الشقراوات.
أو نساء محجبات يرتدين العباءات السوداء أو الفضفاضة ويمسكون بذيل جلابيب رجالهن.. فهن تابعات لا عقول لهن؟
شكراً لك وبارك الله بك .

اخي الحبيب الجهبذ / محمد خلف الرشدان
سنيما القران هي رؤية عظمة الحق تبارك وتعالي في الكون كله
الكون كله سنيما تصور وتنذر في ان واحد
(ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب)
واعمال العقل معناه الدخول في ساحة السنيما للادراك والوجدان والنزوع
وسنيما الحق تنذر كل كافر مشرك بوحدانية الله تبارك وتعالي
وهناك صالات عرض جديدة
تدعي ( السنيما المجسدة)
وهي منتشرة الان في اوروبا وهي اشبه بالكرة تدخل فيها فتشاهد الاحداث من كل جانب كما لوكنت مشارك في هذة الاحداث وانت جزءا منها وهي تعمل بتقنية عالية من حيث الصوت والصورة وتجسيم الحدث واذا كانت السنيما في امريكا تفاخر العالم بالمؤثرات الصوتية والتصورية الجديدة في صالات العرض
ولاسيما في الافلام العلمية مثل فليم الزلزال مثلا نقول لهم ان القران سبق العالم في استخدام تلك التقنية العالية في التصوير السنيمائي ولاسيما وان كانت الايات تتحدث عن الظواهر الكونية في الكون مثل مشاهد يوم القيامة مثلا
ولما كانت للسنيما في العالم تاثير كبير راح اعداء الاسلام يستخدمونها لمحاربة هذا الدين الحنيف
ومن ثم اذا قرات تاريخ السنيما في العالم وتاملت كيف استخدمها اليهود لقهر الشعوب قهرا فكريا ولاسيما السنيما الامريكية التي تنوه في النهاية الي هذا الشعب الذي لايقهر
تحياتي اخي العزيز علي اضافاتك القيمة
اخوك
محمد محمد حسن كامل

[محمد محمد حسن كامل]

الاخ الفاضل محمد احمد حسن
شكرا لاطلاعك ويسعدني مشاركتك
تحياتي
محمد محمد حسن كامل

[محمد محمد حسن كامل]

الاخ محمد يسري
شكرا لاطلاعك واتمي مشاركتك
محمد محمد حسن كامل

[محمد محمد حسن كامل]

ما اعظم عطاء القران لكل فكر ولكل عقل ولكل حس
وقراء القرأن لهم نفحات خاصة قد يتفقون في الخطوط العريضة والاحداث الرئيسية ولكن لكل واحد منهم منحة من الله ومنح القران لا تعد ولا تحصي
سنيما القران مجانية لا ترهقك الترحال والتنقل ولا بذل الاموال وحجز المقاعد في دور الخيالة
سنيما القران تأتيك حيثما كنت جالسا ماشيا متئكا اي وضع انت فيه تأتيك دون تذمر
الأخ الكريم محمد محمد حسن كامل حفظه الله
أود ان اشكركم على هذه الدعوه ,إنها دعوه روحيه لتفهم القرآن الكريم بطريقة مبتكره. فبارك الله بجهودكم, ولا ادري إذا كان بمقدوركم نقل الفكره الى عالم الأطفال بتقديم قصص القرآن الكريم بهذا العرض السينمائي الجذاب ، إنها مسؤوليه اعلم ذلك, ولكن الذي شجعني على عرضها عليكم الإسلوب المتميز والحس الفني الذي تملكونه
مع خالص مودتي

اخي المفضال الكريم المهندس هشام نجار
اردت بطرح هذا الموضوع الخروج عن المسميات المحدودة الي افق اوسع وارحب ولاسيما وان متطلبات العصر تفرض علينا كل يوم تحدي جديد
والكون كله سنيما كبيرة يعرض الله فيها سبحانه وتعالي قدرته وحكمته حي لا ياتيه احد يوم القيامة ويقول له لم اعلم وهي دعوة عصرية في اطار احترام هوية الفكر الاسلامي القديم والمعاصر
اما مسالة تقديم الفكر الي عالم الاطفال هي محاولة وتحتمل الفشل قبل النجاح من طرفي لانني ربما اكن غير مؤهلا لذلك والعلم مسئولية
تحياتي اخي الكريم
محمد محمد حسن كامل

[محمد محمد حسن كامل]

المفكر الكبير الأستاذ / محمد حسن كامل ، دائما أنت قادر على أن تلقي بأحجارك في البحور الراكدة ، فتحرك مياهها صانعا دهشة متجددة أبدا ، متقنا فن إثارة القارئ المسترخي تحت فراشه من خلال اختيار عنوان يشده إليه شدا ، وعرض محكم مفصل تفصيلا دقيقا ، فلك مني خالص المودة والتقدير .

اخي العزيز الدكتور عزت سراج
انت تعلم كم احتاج الي رؤيتك وماهي الا احجار تلقي لتحريك مياة الفكر باسلوب جديد
ربما نخفق اكثر مما نصيب ولكن لنا اجر المحاولة
وربما نفتح الابواب لاجيال قادمة تسترشد بتلك المحطات الفكرية لعلها تفتح افاق ارحب واوسع
تحياتي اخي الصادق الصدوق
محمد محمد حسن كامل

[محمد محمد حسن كامل]

الاخ الفاضل ضياء الدين البري
سعدت باطلاعك ومرروك الكريم
تحياتي
محمد محمد حسن كامل